淺談初中思想品德新課程的創(chuàng)新教學(xué)

1、淺談初中思想品德新課程的創(chuàng)新教學(xué)初中思想品德課中考實行開卷考試，這是新課改的趨勢，也是教育體現(xiàn)知識經(jīng)濟時代的創(chuàng)新要求，它強化對考生素質(zhì)能力的考核，培養(yǎng)考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，這對廣大思想品德教師來說既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機遇。為適應(yīng)開卷考試的“指揮棒”，培養(yǎng)知識經(jīng)濟時代的創(chuàng)新人才，思想品德課教學(xué)就應(yīng)突破傳統(tǒng)知識教育的束縛，注重學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，重新構(gòu)筑全新的教學(xué)理念。我認為，新形勢下思想品德課教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)以下三個突破。 一、突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力 著名教育家陶行知先生在創(chuàng)造的兒童教育一文中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能

2、干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點他們渴望要學(xué)的知識，干一點他們高興干的事情?！碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想對當前中學(xué)思想品德課教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。目前，廣大思想品德課教師仍以傳授課本知識為己任，把思想品德課學(xué)習(xí)應(yīng)有的廣闊空間局限在課堂之內(nèi)。因而教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹立“大品德”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵學(xué)生多讀品德課外書籍，努力拓展學(xué)生的知識面；不僅搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、合作精神和自主精神；不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，還要

3、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑好問，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。 新中考強調(diào)不拘泥于教學(xué)大綱，試題源于教材又高于教材。因此，滿足于課本知識的橫耕豎犁顯然是不夠的，應(yīng)該對教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)作大膽調(diào)整，不拘泥于對課本內(nèi)容具體詳盡的講解，一些知識性內(nèi)容放手讓學(xué)生自學(xué)，騰出時間補充相關(guān)的課外知識或選取有價值的能力型的熱點重點問題展開討論，啟迪思維。例如：初二思想品德開篇課前言，讓學(xué)生弄清學(xué)法重要性和必要性的道理，不容易。我以書本第13頁漫畫“視而不見”作為切入點，啟發(fā)學(xué)生思考“視而不見”，反思“視而可見”，并提出問題：如此危險，此人是知險而行，還是不知其險呢？“視而不見”告訴我們什么道理？反思：“視而可見”情境是怎樣的？又告訴我們什么

4、道理？這樣的課堂教學(xué)既緊密聯(lián)系了學(xué)生的思想實際，又加強了學(xué)科與生活、社會的聯(lián)系，讓學(xué)生關(guān)心生存環(huán)境，關(guān)注社會焦點，體會知識的應(yīng)用價值，提高分析解決實際問題的能力，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。 把握時代脈搏，緊跟時代步伐，是思想品德課教學(xué)的生命力所在。對此，我們采取了以下做法：一是指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類書刊如半月談、中學(xué)生時事報、時事雜志等；二是盡量讓學(xué)生收看新聞和焦點訪談，并作好摘記；三是開展社會調(diào)查，撰寫思想品德小論文，進行全校評比。這樣，思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會有機地結(jié)合起來，學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的積極性大大提高。二、突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興

5、趣 教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教學(xué)的過程中是師生共同活動的雙向過程。在這種過程中，學(xué)生是主體。美國著名教育家布魯姆認為：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。思想品德課要優(yōu)化教學(xué)過程，必須改變單向灌輸，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。因為這種教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂的活動中，他們只是一個被動的受體，這樣的方法不但嚴重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，而且助長了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生的素質(zhì)的提高。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們在努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，把“備”的重點放在對學(xué)

6、生的了解和分析上，把“教”的重點放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，把“教”的重點放在對學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點，在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識重新組合解決問題，善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨立見解等。 三、突破試題答案的單一性，探索開放型試題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力 開放型試題一般以某個實際問題為切入點，在答題要求和答題設(shè)計上增加了多樣性和靈活性，以鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，我們在教學(xué)中樹立“一種意識”，即促進教學(xué)開放的意識

7、，從原有的按既定角度途徑，讓學(xué)生去取得唯一答案轉(zhuǎn)變?yōu)橐髮W(xué)生積極置疑，大膽想象，獨立思考，各抒己見，尋求解決問題的多種方案。做到“三方面注重”：一是既關(guān)注問題的結(jié)論，又注重解決問題的途徑和過程；二是構(gòu)建學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，從而把握學(xué)科知識的內(nèi)在聯(lián)系；三是通過情境模擬、現(xiàn)實模擬等方法，構(gòu)筑學(xué)生的綜合思維模型，樹立多學(xué)科、多角度、多側(cè)面的思維方式。在課堂教學(xué)的實踐操作上，我們采用了“三類思路”：一是拋出“二難推理”，即引入辯論賽的做法，啟迪學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)會分析論證、歸納演繹，做到自圓其說。二是“主體嘗試探究”，引入哈佛大學(xué)商學(xué)院的案例教學(xué)法，師生一起搜集、編寫、分析案例，讓學(xué)生主體參與

8、，探究自己解決問題的獨特方案、多種方案或最佳方案。三是上好“熱點課”，講清熱點的內(nèi)涵、形成、發(fā)展、知識聯(lián)系和學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間分析的角度。 開放型試題要求思想品德教師進行開放型教學(xué)，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。正如美國哈佛大學(xué)教授、諾貝爾獎獲得者溫伯格所說：“很重要的一個素質(zhì)是進攻性，不是人與人之間的進攻性，而是對自然的進攻性，不要安于書本上的答案，而要去嘗試一下，發(fā)現(xiàn)有什么與書本不同的東西?！边@就是說，要鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生敢于標新立異，對學(xué)生獨樹一幟、獨創(chuàng)一說的想法和做法，要給予肯定與支持。 總之，知識經(jīng)濟時代呼喚基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新。知識經(jīng)濟對發(fā)達國家來說是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果，對處于實現(xiàn)工業(yè)化進程中的發(fā)展中國家，則是機遇和挑戰(zhàn)并存。因此，我們要更加清醒地認識到：國家的富強、民族的振興、個人的發(fā)展，越來越依賴于對知識尤其是對科學(xué)技術(shù)知識的掌握和創(chuàng)造性的開拓與應(yīng)用。未來