高二學考必修三模塊測試題

級高一學考檢測試題必修三一、單項選擇題1、要更全面、深入理解“民為貴，社稷次之，君為輕”這句話，需要查閱的典籍是A．《道德經(jīng)》B．《論語》C．《孟子》D．《韓非子》2、“威勢之可以禁暴，而厚德之不足以止亂?！毕铝杏^點中，與該思想屬于同一學派的是A．“巧者勞而智者憂，無能者無所求”B．“夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”C．“權者，君之所獨制也，人主失守則?！盌．“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”3、戰(zhàn)國初期，楚國準備攻打宋國。當時有一位反對戰(zhàn)爭的思想家，日夜兼程趕到楚國，勸說楚王停止攻宋，并在楚王面前進行攻防演示，瓦解了楚國的攻城戰(zhàn)術，最后迫使楚王放棄攻宋計劃。這位思想家屬于（）A．儒家學派B．道家學派C．法家學派D．墨家學派4、《后漢書》記載，漢明帝曾親自到太學講學，和儒生們一起研討儒學經(jīng)典。下列文獻，最有可能列入他們研討范圍的是（）①《尚書》②《春秋》③《法經(jīng)》④《四書章句集注》A．①②B．①③C．②④D．③④5、假如你是漢武帝時的一名學生，你要進入全國最高學府接受教育，你必須去哪里？A洛陽、書院B長安、太學C南京、國子監(jiān)D曲阜、孔廟6、“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！睒O力宣揚并踐行這一主張的思想家是A．程頤B．朱熹C．王夫之D．王陽明7、他是福建人，他是明清時期進步思想家，他一生公開以“異端”自居，以反對禮教、抨擊道學為己任，這里的他是指（）A.李贄B.黃宗羲C.顧炎武D.王夫之8、“飲酒仰臉要翻手。喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。”下列與這句藝術諺語有關的是A．漢賦B．宋詞C．京劇D．傳奇9、有學者評價唐代某書法名家的字“剛中含柔，方中有圓，直中有曲，確乎達到美的某種極致，卻仍通俗易學，人人都可模仿練習”。下列各項，屬于該書法名家作品的是（）ABCD10、南宋著名文人、政治家周必大在給朋友的信中記錄了這樣的事：“近用沈存中法，以膠泥銅版移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事。”信中所說的“沈存中法”是指A．造紙術B．雕版印刷術C．活字印刷術D．指南針測向技術11、早在先秦時期，中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學而論，北方注重說理，南方傾向抒情。南方文學大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強烈審美愉悅。下列文學現(xiàn)象，最能說明南方文學這一特點的是A．《詩經(jīng)》B．《蜀道難》C．《論語》D．《離騷》12、下列關于四大名著信息錯誤的一項是（）作品作者成書時間體裁特點A《三國演義》羅貫中元末明初歷史演義小說B《水滸傳》施耐庵元末明初英雄傳奇小說C《西游記》吳承恩明朝神魔小說D《紅樓夢》曹雪芹明朝長篇世情小說13、圖6是明代宋應星所著《天工開物》中的“斬竹漂塘”、“蕩料入簾”插圖，圖片所反映的這項古代中國重要發(fā)明A．最早出現(xiàn)于東漢時期B．經(jīng)畢升改進而出現(xiàn)革命性變革C．在四大發(fā)明中影響最為久遠D．推動了歐洲文藝復興的出現(xiàn)14、“蓋自三權鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責任，而政府代之，故人君與千百萬個國民合為一體，國安得不強？”提出這一觀點最有可能的是（）A．林則徐B．康有為C．孫中山 D．陳獨秀15、一般來說，思想啟蒙總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”性質，主要是因為它A.使民主共和觀念從此深入人心B.徹底完成辛亥革命任務C.進一步動搖封建思想統(tǒng)治地位D.最早舉起社會主義大旗16、李大釗在《布爾什維主義的勝利》一文中寫道：“由今以后，到處所見的，都是Bolshe-vism戰(zhàn)勝的旗；到處所聞的，都是Bolshevism凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”與其表述相關的史實是A．辛亥革命的爆發(fā)B．俄國十月革命的成功C．五四運動的初步勝利D．中國共產(chǎn)黨的建立17、革命黨人朱執(zhí)信于1906年在《民報》上發(fā)表了介紹馬克思、恩格斯生平和學說的文章，該文章是A．《星星之火，可以燎原》B．《德意志社會革命家小傳》C．《我的馬克思主義觀》D．《共產(chǎn)黨宣言》18、有學者認為，近代中國資產(chǎn)階級維新派和革命派的主張“殊途同歸”?！巴瑲w”是指兩派都致力于A．實行三民主義B．實行君主立憲C．推動民主進程D．建立共和政體19、孫中山認為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的民族主義含義是①反對帝國主義②“耕者有其田”③國內(nèi)各民族一律平等④“制定勞工法”A.①②B.②③C.②④D.①③20、下列關于毛澤東思想的說法正確的有它形成于國共十年對峙時期②中共七大上成為黨的指導思想③是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物④其形成的標志是“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”革命道路的提出A.①②③④B、①②③C、②③④D、②④21、被稱為“開創(chuàng)建設有中國特色的社會主義新理論的宣言書”的是A．《論十大關系》B．《解放思想，實事求是，團結一致向前看》C．鄧小平的“南方談話”D．“三個代表”的重要思想22、“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@一科學論述出自A．孫中山《民報·發(fā)刊詞》B．毛澤東《論十大關系》C．鄧小平“南方談話”D．列寧《四月提綱》23、鄧小平理論形成一個完整體系的標志，是在（）A、中共十二大B、中共十三大C、南方談話和中共十四大D、中共十五大24、新中國成立后，一些重大科技取得了突破性成果。下列對我國人工合成結晶牛胰島素的敘述正確的是A．研制于改革開放新時期B．在世界上首次研制成功C．為糧食增產(chǎn)做出了巨大貢獻D．是人類基因工程的重大成果25、有學者認為：“文藝復興的一個重要方面在于它完成了一個漫長的進程，并且把這一進程推到頂點，在這一漫長的進程中，古代思想在中世紀得到恢復和吸收。”“古代思想”主要是指（）A．古希臘羅馬的思想文化B．中世紀神學思想C．中國的儒家思想D．新教的人文主義精神26、下列四幅圖片分別代表了中外歷史上的四次思潮，有關其表述，正確的是（）A．都推動了資本主義的發(fā)展B．都沉重打擊了封建勢力C．都在社會上起了思想解放作用D．都是近代科學直接推動的結果27、德國歌德指出：“伏爾泰結束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！倍韲諣栣瘎t坦率地指出：“當伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了。”他們的評價是針對A．伏爾泰提倡開明專制，盧梭提倡人民主權B．伏爾泰提倡三權分立，盧梭提倡平等自由C．伏爾泰提倡社會契約，盧梭提倡科學民主D．伏爾泰提出“公權”設想，盧梭提倡開明專制28、科學家拉格朗日把《自然哲學的數(shù)學原理》譽為人類心靈的最高產(chǎn)物，并說：“因為宇宙只有一個，而在世界歷史上也只有一個人能做它的定律的解釋者?！崩窭嗜账u的這個人是A．伽利略B．牛頓C．達爾文D．普朗克29、2011年諾貝爾物理學獎授予了三位杰出的天體物理學家，因他們對超新星進行了系統(tǒng)的觀測，發(fā)現(xiàn)宇宙正在加速膨脹。這項成就主要驗證了A．相對論B．經(jīng)典力學C．生物進化論D．量子理論30.近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國大涂炭，則民權自由，且不可得也?！边@位思想家主張()A．民主共和B．改良維新C．暴力革命 D．君主專制31.有論者稱“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化”。符合這一評價的歷史事件是A.義和團運動B.戊戌變法C.辛亥革命D.新文化運動32.胡適曾經(jīng)反思和評論新文化運動是“研究問題，輸入學理，整理國故，再造文明”，可見，在他看來，新文化運動最重要的意義在于()A．思想解放B．學習西方 C．文化轉型D．提倡科學33.梁啟超在《五十年中國進化概論》中說：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟?！辈牧媳砻?)A．辛亥革命的不徹底性 B．中國民眾麻木頹廢C．解放思想勢在必行 D．愛國人士救國無門34.新三民主義發(fā)展了同盟會的政治主張，主要表現(xiàn)在（）A．徹底否定封建土地制度B．提出國家主權屬于全體國民C．強調(diào)反對國內(nèi)民族壓迫D．號召反對帝國主義侵略35.它的發(fā)表，解決了中國革命領導階級、革命目標、革命前途等一系列重大問題，標志著毛澤東思想的成熟。“它”是()A．《井岡山的斗爭》B．《新民主主義論》C．《論十大關系》D．《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》36.毛澤東曾經(jīng)指出：“在抗日時期，我們才制定了合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策。這時候，中國民主革命這個必然王國才被我們認識，我們才有了自由?！边@里的“合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策”屬于A．國民革命理論 B．新民主主義革命理論C．社會主義改造理論 D．“三個世界”理論37.1978年對于中國而言是具有“轉折”意義的一年，這是因為①發(fā)表《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，成為開辟新時期的宣言書②安徽鳳陽點燃改革的“星星之火”③十一屆三中全會召開④出臺《關于經(jīng)濟體制改革的決議》A．①②B．②③C．①②③D．①②③④38.三民主義、毛澤東思想和鄧小平理論是20世紀中國產(chǎn)生的重大理論成果。這些理論①都具有鮮明的時代特征②都是馬克思主義與中國革命和建設實踐相結合的產(chǎn)物③都使中國社會發(fā)生了巨變A．①②③B．①③C．①②D．②③39.“文革”期間，我國的科學技術也取得了一定的成就。請按時間先后順序排列這一時期的科技成就

①我國第一顆原子彈試爆成功

②我國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

③我國第一顆氫彈試爆成功④首次培育出雜交水稻

⑤成功發(fā)射“神舟”五號飛船

A．①③②④⑤

B．②③④

C．③②④

D．①③②④40.有人認為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律”一樣，西方先哲們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律”：第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎，建立了承認和尊重個人利益的哲學觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指()A．三權分立B．社會契約論 C．天賦人權 D．人民主權41.“這是一個多彩多姿而變化萬千的時代，和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬。在這個時期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這時期所特有。這個時期上承中世，下啟近代，同時也自成一個時代，充滿了強烈的政治、社會和思想的活動?！边@最可能是哪個時代的特征()A．希臘羅馬B．文藝復興 C．啟蒙運動 D．工業(yè)革命42.有學者認為：歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一，希臘思想之復活；其二，原始基督教復活。這“兩大潮流”指的是A．文藝復興宗教改革B．智者運動文藝復興C．宗教改革啟蒙運動D．文藝復興啟蒙運動43.恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”。最能印證其主旨的是（）A．商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想B．人文主義保留了天主教的神學色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義D．人民主權學說豐富了法國啟蒙思想44.馬丁路德說：“世俗的世界，由寶劍統(tǒng)治，能夠被眼睛看到；精神世界，由恩典統(tǒng)治，并寬恕罪?！毕铝姓f法不符合材料中馬丁路德原意的是A．上帝建立了兩個世界：精神的和世俗的B．精神的世界歸上帝統(tǒng)治C．世俗的世界與上帝無關，歸世俗統(tǒng)治者統(tǒng)治D．上帝用恩典統(tǒng)治，世俗統(tǒng)治者用強權統(tǒng)治45.有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末中國維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是A．借助傳統(tǒng)文化外衣B．建立政黨宣傳政綱C．組織團體宣傳新思想D．利用宗教反對封建思想46.“這表明中國已成為21世紀世界舞臺上科技與經(jīng)濟的強大參與者”。下列哪一科技成就證明了這一觀點?A.原子彈爆炸成功B.人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功C.秈型雜交水稻培育成功D.神舟五號飛船成功返回47.美國哲學家梯利在《西方哲學史》中指出：“在盧梭那里，道德和宗教不是推理思維的事，而是自然的感情問題”。這反映了啟蒙運動中的哪一思潮？ A．理性主義 B．浪漫主義 C．科學主義 D．現(xiàn)實主義48.20世紀20年代中期，有這樣一種進步思想，它傾注了創(chuàng)立者畢生心血，融鑄了中西思想文化精粹，團結了各個革命階級和階層的人民群眾，對中國民主革命進程產(chǎn)生了重大影響?！八笔侵?)A．陳獨秀的激進民主思想B．孫中山的新三民主義C．康有為梁啟超的維新思想D．毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想49.下圖是新中國成立后的五個時期的科技發(fā)展情況（科技成果）曲線圖，對此解讀正確的是()A．“一五”計劃促進了①時期的科技發(fā)展B．“兩彈一星”成果是在②時期取得的C．“文革”使④時期內(nèi)沒有取得任何科技成就D．秈型雜交水稻是在⑤時期取得的重大成果50.康德說：“Sapereaude！……這就是啟蒙運動的口號?！逼渲小癝apereaude!”的含義可能是A．“人類是天生社會性動物” B．“要有勇氣運用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸?！?D．“信仰上帝即可得救”二、非選擇題51、西方學者常常將中國稱為“孔子的中國”。在中國歷史上，孔子的形象歷經(jīng)嬗變，他所開創(chuàng)的儒家思想也在傳承中被不斷的改造和重塑，從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。材料一守舊而維新、復古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，……這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因?！獜堘纺甑取吨袊幕耪摗罚?）結合所學，概括說明孔子、孟子和荀子對早期儒家思想的形成和發(fā)展各有何重要貢獻？（6分）材料二朱熹認為“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！蓖跏厝收J為“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第一義”。（2）依據(jù)材料二說明朱喜和王守仁關于貫通明理的途徑有何差別？（4分）材料三黃宗羲認為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學應求務實，應關乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。（3）明清時期，儒家思想發(fā)展到新的階段。結合材料三概括指出這種“新”在政治、經(jīng)濟和學術方面的具體表現(xiàn)。（6分）52.（20分）17—18世紀，啟蒙運動在歐洲展開的同時，中國早期民主啟蒙思想也在潛滋暗長，然而中西方歷史發(fā)展軌跡卻出現(xiàn)了巨大的反差。閱讀材料，回答問題。材料一夫專制之威至明而極，故專制之害至明而顯。梨洲責民之古義，不啻向專制天下之制度作正面之攻擊。使黃氏生當清季，其為一熱烈之民權主義者，殆屬可能。然而吾人細繹《待訪錄》之立言，覺梨洲雖反對專制而未能沖破君主政體之范圍。故其思想實仍蹈襲孟子之故轍，未足以語于真正之轉變?！捁珯唷吨袊嗡枷胧贰凡牧隙⒚伤枷爰倚麚P自由、平等思想的同時，也撰寫了關于人民主權的文章?！瓎⒚伤枷雽﹂L久以來存在的社會、政治秩序觀念構成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領導者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己的理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會結構的思想武器?！溃┙芾铩け咎乩取缎氯蚴贰凡牧先?6至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案。18世紀的歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍圖?！獜堘纺辍⒎娇肆ⅰ吨袊幕耪摗氛埢卮穑海?）材料一中的“梨洲”指的是誰？根據(jù)材料一并結合所學知識，歸納其思想的主要內(nèi)容。（5分）（2）根據(jù)材料二并結合所