論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)new

1、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)內(nèi)容概要：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”，可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)支點(diǎn)和重點(diǎn)。所謂語(yǔ)感，是人們對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)的、整體的感受，是一種建立在個(gè)人感性積累基礎(chǔ)上，能直接快速地把握語(yǔ)言文字的能力。進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容、發(fā)展語(yǔ)言、陶冶情感的重要手段。多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直存在著重“語(yǔ)意”輕“語(yǔ)感”的傾向，反映在教學(xué)方法上就是重“講”輕“讀”。葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該摒棄繁瑣分析，注重感悟，讓學(xué)生在教師的啟

2、發(fā)、誘導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自己用心去思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想感情。培養(yǎng)語(yǔ)感，有利于體現(xiàn)語(yǔ)文課的特點(diǎn)，發(fā)揮課文的感染作用，提高學(xué)生閱讀的理解力。因此，語(yǔ)文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感放在重要地位，注重學(xué)生生活的積累和語(yǔ)言的積累，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)感 語(yǔ)言積累語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。”“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生

3、全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！痹陉P(guān)于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)這樣指出：“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”因此可以知道：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。所謂語(yǔ)感，是人們對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)的、整體的感受，是一種建立在個(gè)人感性積累基礎(chǔ)上，能直接快速地把握語(yǔ)言文字的能力。進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容、發(fā)展語(yǔ)言、陶冶情感的重要手段。多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直存在著重“語(yǔ)意”輕“語(yǔ)感”的傾向，反映在教學(xué)方法上就是重“講”輕“讀”。葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。因此，語(yǔ)文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感放在重要地

4、位，注重學(xué)生生活的積累和語(yǔ)言的積累，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一、朗讀培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！庇纱丝梢?jiàn)，讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇窗口，也是感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這是感知、理解的過(guò)程，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的開(kāi)始。在教學(xué)中學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容可通過(guò)朗讀去獲得感知，在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀。掌握文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，揣摩作者蘊(yùn)涵的情趣和意旨。充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)造句，巧妙的布局，感人的情趣等，使課文內(nèi)容立體化，形象化，進(jìn)而對(duì)文章的內(nèi)容產(chǎn)生真切

5、墩銳的感受，自然而然的浸潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處，從而激起學(xué)生情感的共鳴，在不知不覺(jué)中提高了語(yǔ)言的感受能力，培養(yǎng)了語(yǔ)感。比如，當(dāng)學(xué)生朗讀“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”這幾句古詩(shī)時(shí)，得到的是整體的感受一幅錯(cuò)落有致的山村風(fēng)景畫(huà)。他們不需要去考慮詩(shī)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，去研究每個(gè)字體、源流，而是由字詞和句子的結(jié)合，通過(guò)看到了煙村、亭臺(tái)和山花，感受到了山村的幽美和寧?kù)o。訓(xùn)練朗讀的方法主要有：組織學(xué)生聽(tīng)朗讀，包括聽(tīng)教師的范讀和放錄音帶。組織學(xué)生聽(tīng)規(guī)范的朗讀，要有明確的目的和要求，可創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有助于對(duì)文章的理解，還可以模仿提高學(xué)生朗讀的能力；可組織學(xué)生進(jìn)行齊讀、個(gè)別讀、分組讀、自由

6、讀、分角色讀、表情朗讀等多種朗讀方法；可根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，開(kāi)展“課文朗讀大賽”、“兒歌表演評(píng)比”、“讀書(shū)讀報(bào)競(jìng)賽”“故事大王”，使學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)朗讀興趣。二、品味培養(yǎng)語(yǔ)感語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的感知、理解，并對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行加工的一種心理行為。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！敝挥写ζ肺兜猛笍?，才能促進(jìn)語(yǔ)感的發(fā)展。因此，語(yǔ)感培養(yǎng)必須指導(dǎo)學(xué)生深如推敲詞語(yǔ)。1詞句比較。詞語(yǔ)和句子是組成語(yǔ)言大廈的基礎(chǔ)材料，是構(gòu)成文章的基本單位。作者的思想感情是通過(guò)關(guān)鍵詞句表達(dá)出來(lái)的。課文中有些詞句，特別是那些表現(xiàn)文章中心、表達(dá)情感的精妙傳神的詞句，往往具有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，我們

7、只要抓住這些重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析、比較，讓學(xué)生品味作者運(yùn)用語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確、精妙。學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到升華。如：天游峰的掃路人一文中，“天游峰武夷山的第一險(xiǎn)峰。九百多級(jí)石梯，像一根銀絲從空中拋下來(lái)，在云霧中飄飄悠悠，仿佛風(fēng)一吹就能斷掉似的?！币痪洌瑸榱俗寣W(xué)生體會(huì)“天游峰的險(xiǎn)，我讓學(xué)生用“拉”或“掛”等字換“拋”，進(jìn)行比較，為了激發(fā)學(xué)生主體參與的積極性，把學(xué)生分成正反兩方，以合作學(xué)習(xí)的方式研究、討論。學(xué)生體會(huì)到作者用詞的精當(dāng)：一個(gè)“拋”字把天游峰險(xiǎn)的特點(diǎn)極其準(zhǔn)確、形象、巧妙地描寫(xiě)出來(lái)，這樣，抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語(yǔ)氣神韻，領(lǐng)悟作者遣詞的獨(dú)具匠心，。培養(yǎng)學(xué)生感知語(yǔ)言文字的隱含的豐富含義，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)

8、言的敏感。2運(yùn)用想象。別林斯基曾說(shuō)過(guò),“閱讀時(shí)你到處感覺(jué)到他的存在,但卻看不見(jiàn)他本人; 你讀到他的語(yǔ)言,卻聽(tīng)不到他的聲音,你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。沒(méi)有想象，就無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受和理解”。因此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí)，要幫助學(xué)生憑借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)得見(jiàn)、措得著、能聞其味、聽(tīng)其聲、辨其色的活生生的具體世界，并用形象思維去感受語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)情感，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，感悟課文的意境，獲得豐富的語(yǔ)感。安塞腰鼓中將“鼓點(diǎn)”比喻為“驟雨”；“流蘇”比喻為“旋風(fēng)”；“蹦跳的腳步”比喻為“亂蛙”；“閃射的瞳仁”比喻為“火花”；“強(qiáng)健的風(fēng)姿”比喻為“斗虎”。作者用層出不窮的排比和比喻

9、，來(lái)描繪鼓聲，思維大開(kāi)大合，氣勢(shì)恢弘。魯迅的社戲把“淡黑的起伏的連山”比喻為“鐵的獸脊”，把“航船”比喻為“大白魚(yú)”。他們傳神的描繪都借助于由想象、聯(lián)想引發(fā)的修辭手法的運(yùn)用。在閱讀理解中，更是離不了想象與聯(lián)想。如閱讀安徒生的丑小鴨“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系”這一句時(shí)，就應(yīng)聯(lián)想到：只要你有理想，有追求，并為著目標(biāo)努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，“金子總是要發(fā)光的”。 聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)內(nèi)容美與形式美對(duì)他們的思維活動(dòng)是潛滋暗長(zhǎng)的，不容易被察覺(jué)，但卻是啟動(dòng)他們直覺(jué)思維

10、的強(qiáng)大力量。因而，在讓學(xué)生感知言語(yǔ)內(nèi)容美與體悟言語(yǔ)形式美的過(guò)程中，要盡力誘發(fā)其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語(yǔ)感。 在語(yǔ)文教學(xué)中，扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，運(yùn)用能力會(huì)大大提高。 3、生活體驗(yàn)，引發(fā)語(yǔ)感生活體驗(yàn)是語(yǔ)感生成不可或缺的基礎(chǔ)。一定的言語(yǔ)總在一定的生活場(chǎng)景中出現(xiàn)，離開(kāi)了生活體驗(yàn)，語(yǔ)感的培養(yǎng)是蒼白的。只有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時(shí)的感受才是真實(shí)的。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上去。”單靠翻查字典，就得不到

11、什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積聚多了，了解越見(jiàn)深切。因此語(yǔ)感培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活與情感積累，喚起學(xué)生的切身感受，設(shè)身處地的體會(huì)感悟，容易與作者心意相契，非常有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。三、積累語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感凡是技能，唯有在實(shí)踐中方能練就。語(yǔ)感訓(xùn)練亦是如此。只有積累語(yǔ)言，才能形成對(duì)文章的感受能力，增強(qiáng)語(yǔ)感。1熟讀成誦。語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)大量的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言環(huán)境。小學(xué)生記憶力強(qiáng)，教材中的許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美。讓學(xué)生“熟讀”，把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成有聲的口頭語(yǔ)言，把不熟悉的語(yǔ)言變成了熟悉的語(yǔ)言，逐步感受到語(yǔ)言的意蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)。通過(guò)背誦，學(xué)生積累大量的佳詞妙

12、句，精美的篇章，不斷充實(shí)語(yǔ)言庫(kù)存，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟謀篇布局、遣詞造句的精妙，悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀本身有量的規(guī)定，教師可以因材施教，每日推薦一定數(shù)量的詩(shī)、詞讓學(xué)生背誦。這樣，有利于學(xué)生貯存語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，從而扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的不斷提高。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是語(yǔ)感培養(yǎng)的最好注腳。2廣泛而多渠道的閱讀。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，“我曾試過(guò)用許多手段來(lái)減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍?！睂?shí)踐也表明：大凡愛(ài)看書(shū)的學(xué)生，語(yǔ)感都較強(qiáng)，表現(xiàn)為想象力豐富，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言文字把握非常

13、準(zhǔn)確。因此，閱讀教學(xué)中，可讀與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。再者，現(xiàn)代社會(huì)為孩子提供了良好的環(huán)境：電腦、電視、廣播、社會(huì)交際、課外活動(dòng)、小廣播都是閱讀的渠道。教師要多加引導(dǎo)，“物為我用”。如電視從中央臺(tái)到地方臺(tái)，有“成語(yǔ)故事”“散文欣賞”“歲月如歌”等欄目，誦讀詩(shī)詞、講解故事，集聲音、感情、圖像于一身，許多音樂(lè)節(jié)目歌詞都配有字幕，教師要以媒體為載體，指導(dǎo)學(xué)生有選擇地觀看，讓學(xué)生在欣賞中形象地感悟語(yǔ)言。語(yǔ)感雖不易感知，不好培養(yǎng)，但只要我們每一位語(yǔ)文教師積極探尋語(yǔ)感培養(yǎng)的途徑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生的語(yǔ)感就能獲得不斷的提高四、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)有機(jī)結(jié)合培養(yǎng)語(yǔ)感在培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程中，我們不能僅僅停留在對(duì)文中語(yǔ)音、文字、詞語(yǔ)、句子等的品味與琢磨上，還應(yīng)該把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等言語(yǔ)活動(dòng)的訓(xùn)練作為語(yǔ)感廣化、深化的杠桿。教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材范例，有重點(diǎn)、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些新穎、靈活又扎實(shí)的延伸訓(xùn)練，把理解、積累、運(yùn)用有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。加以鞏固讀的成果，這樣，良好的語(yǔ)感就會(huì)在讀中得到積累，在寫(xiě)中得到發(fā)展。在教草原一課后，安排了寫(xiě)景作文，讓學(xué)生把最近到公園或郊外游玩觀察到的美麗景色按順序?qū)懴聛?lái)。讓學(xué)生憑借課文中感悟到的表達(dá)方式、寫(xiě)后憑借語(yǔ)感自行修改。閱讀結(jié)束進(jìn)行仿寫(xiě)，趁熱打鐵，讀寫(xiě)遷移，是寫(xiě)作的最好時(shí)機(jī)，此時(shí)學(xué)生還處在對(duì)作品思想內(nèi)容和表現(xiàn)技能的回味之中，他們多么希望自己也