2019考研歷史學(xué)備考：唯物主義的七大主要原理

1、一、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理1. 原理的內(nèi)容：社會存在決定社會意識，社會意識在反映社會存在的同時具有相對獨(dú)立性，并能動地反作用于社會存在。2. 原理的方 *意義： 正確而充分地發(fā)揮社會意識的能動作用， 有賴 于社會文化建設(shè)特別是先進(jìn)文化的建設(shè)。在當(dāng)代中國，就要加強(qiáng)中國 特色社會主義文化建設(shè)。社會意識的能動作用是通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動而實(shí)現(xiàn)的。一種社會意識發(fā)揮作用的程度及范圍大小、時間久暫，同它實(shí)際掌握群眾 的深度和廣度是密切聯(lián)系在一起的。二、社會意識相對獨(dú)立性原理1. 原理的內(nèi)容：社會意識在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：社會意識與社會存在的發(fā)展的不 平衡

2、性。社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響且各自具有的歷史繼承性。正是由于這種繼承性，才有社會意識發(fā)展的獨(dú)特的歷史，才形成各具特色的民族傳統(tǒng)。社會意識對社會存在的能動反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)，2. 原理的方 *意義： 第一， 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向， 推動社會整 體發(fā)展。第二，弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，保持世界文明多樣性。三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 ( 矛盾運(yùn)動 ) 原理1) 原理內(nèi)容：一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式; 另一方面， 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力， 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。2) 方*意義：

3、(1) 這一規(guī)律在人類思想徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)” 。3) ) 始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求， 是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性的基石。4) ) 這一規(guī)律是我們黨進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的客觀依據(jù)。四、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系原理1. 原理內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向，上層建筑的反作用，取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客 觀要求。2. 方*意義：這一規(guī)律是我們黨進(jìn)行政治體制改革的客觀依據(jù)。五、社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性關(guān)系原理1. 原理內(nèi)容：社會發(fā)展是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，是自然歷

4、史過程與人的自覺創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。2. 方*意義：人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。?社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性關(guān)系原理1. 原理內(nèi)容：社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會發(fā)展過程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。社會發(fā)展過程中的這種統(tǒng)一性基礎(chǔ)上的多樣性，充分表現(xiàn)出人類以及各個民族解決自身矛盾的能力及其創(chuàng)造性。2. 方*意義： 中國跨越資本主義社會形態(tài)， 直接走向社會主義， 既是歷史的必然， 又是中國人民的自覺選擇; 從當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義，同樣既是歷史的必然，又是中國人民的自覺選擇和偉大創(chuàng)造?社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性1. 原理內(nèi)容：社會發(fā)展過程中的決定性、統(tǒng)一

5、性表明社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 ; 社會發(fā)展過程中的選擇性、 多樣性表明社會發(fā)展的具體道路不是直線的，而是曲折的，會出現(xiàn)反復(fù)、停滯和倒退現(xiàn)象。2. 方*意義： 正確認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中遇到的挫折， 堅(jiān)定社會主義信念。六、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理1. 原理內(nèi)容：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、精神財富的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體， 也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史的發(fā)展方向，人民群眾的社會實(shí)踐最終決定歷史的結(jié)局。2. 方*意義： 堅(jiān)持和貫徹黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 在新的歷史時期，就是要堅(jiān)持“以

6、人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。七、科學(xué)技術(shù)是推動社會發(fā)展重要動力原理1. 原理內(nèi)容： (1) 科學(xué)技術(shù)革命主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化來推動社會發(fā)展的。科技在社會發(fā)展的作用非常重要，但不是社會發(fā)展的決定力量。(2) 科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍， 既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展以造福于人類， 同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果?？茖W(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受一定客觀條件，諸如社會制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件，如人們的觀念和認(rèn)識水平的影響。2. 方*意義： (1) “全球問題”不僅是一個自然問題、科技問題，同時也是一個社會問題，是一個涉及社會制度、社會管理組織以及各種社會認(rèn)識和實(shí)踐的復(fù)雜問題。3. ) 解決 “全球問題” 有賴于多方面的努力和條件： 第一， 要用科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀指導(dǎo)