論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點

<<論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點>>讀后感在馬克思主義誕生后，有人做過統(tǒng)計，是關于對馬克思主義的運用和繼承是哪個國家做的最好，我想大家都會知道答案，那么就是中國了，在我的認知中，對于馬克思主義的繼承和發(fā)展，首先是我們偉大的老毛，然后是鄧小平爺爺，在最近十年是我們得江澤民爺爺，在中國的訊速崛起中，馬克思主義的先進性體現(xiàn)的最好。但是，大家又有沒有想過呢？是哪個國家、哪個人首先繼承，借鑒、發(fā)展了馬克思主義呢？在悠悠的歷史長河中，是俄國，是列寧首先踏出這一步啊！1910年12月23日，列寧發(fā)表了一篇文章《論馬克思主義歷史展中的幾個特點》，在文章中，列寧系統(tǒng)的闡述了馬克思主義是什么，什么事馬克思主義，在每個歷史時期馬克思主義所賦予人民的歷史任務，以及在當時復雜的環(huán)境中生存發(fā)展的幾個重要特點。現(xiàn)在我想對于這幾個特點進行一下總結和見解發(fā)展的無止境和傳播的廣泛性19世紀下半期，在歐洲一些主要國家涌現(xiàn)出一批杰出的馬克思主義者，他們的闡釋和宣傳，為后來馬克思主義的廣泛傳播奠定了良好的基礎。盡管其中有些人的一些觀點還有這種那種錯誤，但這不是主要的，也是難免的。馬克思主義先驅者們推動了這一思潮的第一次浪潮。馬克思、恩格斯是有限的，但是他們創(chuàng)立的馬克思主義是無限的，后繼者們在實踐基礎上與時俱進地不斷推進其發(fā)展，也是無止境的。對于這句話來說，我個人還是比較喜歡的，每一種主義，都應該有其的先進性，而其先進性的生存之道就是要與時俱進，要懂得繼承，但還是要發(fā)展，發(fā)展是哦動力，是力量的源泉，沒有一成不變的理論，馬克思主義也不是一成不變的教條，而是一種行動的綱領，它要發(fā)展，需要新鮮的血液，所以，它發(fā)展的過程中還是需要更多的信徒，傳播需要更廣的范圍。發(fā)展主線從西往東移馬克思主義發(fā)展歷程中有一條主線，它和世界革命中心、社會主義運動中心緊密相連，不斷從西往東移。首先，馬克思主義在德國誕生了，指導著當?shù)氐母锩?，?9世紀末20世紀初，世界革命和社會主義運動的中心從西往東移，從德國移至俄國。俄國成為了馬克思主義證明自己的地方。在十月革命勝利后，在俄國人找到馬克思主義以后，列寧是正確運用和發(fā)展這個理論的典范，他在俄國條件下，把馬克思推進到一個新的階段，即列寧主義階段。俄國成為列寧主義的故鄉(xiāng)20年代以后，世界革命和社會主義運動的中心繼續(xù)東移，由俄國移至中國。當時的中國經(jīng)歷了辛亥革命的失敗，證明了資本主義的道路在中國是走不通，馬克思主義的到來給了中國某些知識分子帶來了希望，馬克思主義只有同各國的實際相結合，才能產(chǎn)生改造世界的巨大威力。中國某些知識分子果斷的組建了中國共產(chǎn)黨，在毛澤東時期繼承和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)造性地提出了把馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實際相結合的原則，這是他對我們黨和中國革命事業(yè)的獨創(chuàng)性貢獻。最后取得了革命的勝利。并且在往后的幾代領導人的繼承和發(fā)展中，中國出現(xiàn)了“鄧小平理論”、“三個代表等重要思想”。理論的不同方面被提到首要地位

克思主義是一個統(tǒng)一完整的學說，它的基本結構有哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大組成部分，每個組成部分又有許多基本原理，無產(chǎn)階級政黨在運用馬克思主義指導實踐時，隨著形勢和任務的變化，應當把不同方面提到首要地位。引用列寧說的“馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學說，而是活的行動指南，所以它就不能不反映社會生活條件的異常劇烈的變化”、“因為具體的社會政治形勢改變了，迫切的直接行動的任務也有了極大的改變，因此，馬克思主義這一活動學說的各個不同方面也就不能不分別提到首要地位?！瘪R克思主義是一種行動的指南，不是一成不變的，所以，在不同的地方，不同的時期，它總會有不同的表現(xiàn)形式，它所賦予的任務也會不同。在中國這種特點表現(xiàn)的最明顯。在馬克思主義剛剛傳入中國的時候，它賦予人民的主要任務是反帝反封建，進過毛澤東的發(fā)展，以及反帝反封建任務的完成變成了解放全中國，主要的是階級的斗爭；中國解放后，特別是生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成以后，形勢和任務發(fā)生重大變化，主要任務已不是階級斗爭，而是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，逐漸把馬克思主義關于社會主義經(jīng)濟理論和社會主義建設理論提到首要位置，形成了中國特色社會主義理論。 在批判和斗爭中發(fā)展馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學理論。無產(chǎn)階級的歷史使命是推翻資本主義，建設社會主義和共產(chǎn)主義，解放全人類。作為代表無產(chǎn)階級利益和愿望，以變革社會為己任的馬克思主義，它不但無情地批判資本主義和一切剝削制度，批判一切腐朽丑惡現(xiàn)象，批判形形色色的錯誤思潮，而且公開宣告要推翻資本主義和一切剝削壓迫制度。馬克思主義在發(fā)展過程中，批判過無數(shù)資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和其它剝削階級的錯誤思潮，批判過工人運動內部形形色色的右的和“左”的錯誤思潮和路線。馬克思主義作為一種新的主義，它的誕生和發(fā)展肯定要經(jīng)過很多人的認同和反對，沒有一帆風順的路，而且沒有經(jīng)過風雨的主義，就不會有強大的生命力，每一種新的主義，肯定有其不完整性，需要一個批評繼承的過程。這里所說的“批判”，就是德國古典哲學所講的“揚棄”，既有對錯誤觀點的拋棄，又有對有價值的因素的吸納和發(fā)揚。

通過閱讀這篇文章，讓我了解到了馬克思主義發(fā)展的不平凡