《史記》中的歷史敘事與增飾

《史記》中的歷史敘事與增飾

“裝飾”反映在古典文獻(xiàn)中。例如，根據(jù)“正義的普遍聲音”，“吳皇帝開始為郊區(qū)辯護(hù)，該省被宣布關(guān)閉。許多音樂家被裝飾，但并不優(yōu)雅，所以它繼續(xù)說聲音。”?！闭绿紫壬?《史記》所記魯仲連、蘇秦等人事跡“于事實(shí)或有增飾”,至于“敘藺相如奉璧秦廷,怒發(fā)沖冠,秦王即為折服,事亦難信”,此類記述是由于“史公好奇,引以入列傳耳”,而揚(yáng)雄稱《史記》為“實(shí)錄”,“實(shí)錄者,實(shí)錄當(dāng)時傳記也。蘇秦有《蘇子》,魯連有《魯連子》,魏公子有《兵法》,史公皆取以作傳,故曰實(shí)錄,事之確否,史公固不負(fù)責(zé),須讀者自為分辨耳”若依《史記》所載史實(shí)時限為序,其中的敘事增飾略可分為三種情形:其一是對先秦經(jīng)史的增飾;其二是對秦末及楚漢之際史事的增飾;其三是對西漢及武帝本朝史事的增飾。一、增飾中的典型事件從《史記》內(nèi)容來看,司馬遷通過多種途徑搜集史料,其中對夏商周三代史多采自上古文獻(xiàn)。三代史事多是司馬遷對此類文獻(xiàn)甄別后所作記載,《史記》雖未列出其所采書目,但其所涉文獻(xiàn)不下100余種,若依據(jù)后世的四部分類法來劃分,其中有關(guān)六經(jīng)及其訓(xùn)解著作23種?！耙杂?xùn)詁代經(jīng)文”是司馬遷歷史編纂中的重要方法,在運(yùn)用此法時,司馬遷往往會在已有史書文獻(xiàn)和歷史傳說等素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作,《史記》對于趙氏孤兒的記述便是增飾中極具戲劇化的典型實(shí)例。《史記·趙世家》載,春秋晉景公三年,趙朔遭奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門,趙朔遺腹子趙武在公孫杵臼和程嬰的佑護(hù)下僥幸免禍,趙武成人后,得到韓厥等人的支持恢復(fù)了趙氏宗位。以現(xiàn)有傳世文獻(xiàn)相較,《左傳》對趙氏孤兒有過粗略的記載。據(jù)《左傳·成公八年》的記載:晉趙莊姬為趙嬰之亡故,譖之于晉侯,曰:“原、屏將為亂。”欒、郤為征。六月,晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言于晉侯曰:“成季之勛,宣孟之忠,而無后,為善者其懼矣。三代之令王皆數(shù)百年保天之祿。夫豈無辟王?賴前哲以免也。《周書》曰:‘不敢侮鰥寡?！悦鞯乱病！蹦肆⑽?而反其田焉?！蹲髠鳌窋⑹龅闹行脑谟?韓厥勸晉侯以明德為要以保住趙氏后代。趙氏遭戮是源于晉君與晉卿趙氏家族的矛盾,而趙盾之孫能夠幸免于難是由于其母莊姬和韓厥的保護(hù),文辭簡短,相比之下,《史記》趙氏孤兒故事不僅篇幅較長,而且細(xì)節(jié)傳神,情節(jié)動人,雖多增潤生發(fā),但并未背離趙氏終于平反、趙武終得繼任晉卿這一史實(shí)。二、《浚公列傳》記載之變較之于先秦史,記載秦楚之際與楚漢史事時的語言障礙則要小得多,而西漢史尤其是西漢武帝朝史事,應(yīng)該說是沒有語言上的障礙的。然而,我們發(fā)現(xiàn),《史記》對秦末及楚漢史也有增飾,《史記》對張良“博浪狙擊”反秦義舉的描述便是增飾的明證:“良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦皇帝博浪沙中,誤中副車。秦皇帝大怒,大索天下,求賊甚急,為張良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。”《史記》述楚漢之際史事的增飾主要體現(xiàn)在劉邦身上。劉邦平生曾數(shù)次遇險(xiǎn):鴻門宴上險(xiǎn)遭不測、彭城大戰(zhàn)幾難逃脫、廣武大澗暗弩傷胸而捫足、平城之圍萬難生還、征討黥布時傷于流矢。其中前三次遇險(xiǎn)均在楚漢相爭之際,三者相較,《史記》對鴻門宴與彭城大戰(zhàn)的增飾更為明顯?！妒酚洝匪鲽欓T宴的是一場暗藏殺機(jī)的宴會,在《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》以及樊噲的傳記等篇目中均有記載,而以《項(xiàng)羽本紀(jì)》所載最詳。據(jù)《項(xiàng)羽本紀(jì)》載:劉邦攻占秦朝都城咸陽后,駐軍霸上,并派兵扼守函谷關(guān)。不久,項(xiàng)羽命黥布攻破函谷關(guān)入三秦,項(xiàng)羽40萬大軍進(jìn)駐鴻門,范增建議項(xiàng)羽抓住戰(zhàn)機(jī)進(jìn)攻劉邦。項(xiàng)伯深恐其故友張良在劉邦軍中遇害,當(dāng)夜策馬至劉邦軍中道楚軍意圖,經(jīng)過一番斡旋,劉邦攜張良、樊噲等至鴻門會見項(xiàng)羽,項(xiàng)羽留飲。宴會上,范增多次示意項(xiàng)羽決心除掉劉邦,但項(xiàng)羽均未予理會,于是,范增命項(xiàng)莊以舞劍助興為名借機(jī)刺殺劉邦,不料項(xiàng)伯的拔劍起舞,使其計(jì)謀落空。最后張良出帳招來樊噲,樊噲帶劍執(zhí)盾闖入,一番責(zé)問使得項(xiàng)羽幾乎無言以對,劉邦則趁機(jī)離席,逃離鴻門返回霸上。《項(xiàng)羽本紀(jì)》之鴻門宴無異于是“沛公歷險(xiǎn)記”:劉、項(xiàng)集團(tuán)先后入秦,但實(shí)力懸殊,項(xiàng)羽兵力是劉邦的四倍,項(xiàng)羽兩番大怒之下,讀者不禁替劉邦的安危捏一把汗。曹無傷告密,項(xiàng)羽大怒聲言發(fā)兵,劉邦危在旦夕,然而項(xiàng)伯夜告,沛公約婚并言愿至項(xiàng)王軍中謝罪,復(fù)有轉(zhuǎn)機(jī)。鴻門謝罪時,項(xiàng)莊舞劍,沛公幾乎命懸一線,然若無項(xiàng)伯拔劍起舞“常以身翼蔽沛公,莊不得擊”,沛公難免血濺當(dāng)場。遂后樊噲闖帳,對項(xiàng)羽怒目而視,歷數(shù)項(xiàng)羽之過時,讀者不禁替樊噲擔(dān)心,進(jìn)而更為劉邦擔(dān)心,因?yàn)轫?xiàng)羽在沙場上喑噁叱咤千人皆廢,此時又身為諸侯上將軍的,而且劉邦一行還是在項(xiàng)羽的軍營之中!只要項(xiàng)羽一聲令下將樊噲擒下或推出斬首,鴻門宴還能平靜嗎?然而,不料鴻門宴上的項(xiàng)羽一反往日的喑叱咤,使得歷史的發(fā)展、人物的命運(yùn)在瞬息之間發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折,極具張力的敘述話語不僅體現(xiàn)出歷史事件發(fā)展的內(nèi)動力,也交代了歷史人物命運(yùn)的神秘轉(zhuǎn)機(jī),使得文章在尺幅之間波瀾起伏。即便沛公借口如廁招呼樊噲出帳,并與夏侯嬰等人從小路回到霸上,此時若楚軍發(fā)難,漢軍和沛公也將會命懸一線。然而歷史容不得的假設(shè),歷史終究是歷史,歷史洪流在兩千多年前的新豐鴻門并沒有卷起滔天狂瀾,而是在樽俎之間泛起了一個意味深長的漣漪。漢王趁田氏在齊地叛楚反擊項(xiàng)羽于城陽時進(jìn)軍彭城,遂后,項(xiàng)羽率騎兵三萬由齊地經(jīng)蕭縣從彭城以西猛攻漢軍,是為彭城大戰(zhàn):“漢王部五諸侯兵,凡五十六萬人,東伐楚。項(xiàng)王聞之,即令諸將擊齊,而自以精兵三萬人南從魯出胡陵。四月,漢皆已入彭城,收其貨寶美人,日置酒高會。項(xiàng)王乃西從蕭,晨擊漢軍而東,至彭城,日中,大破漢軍。漢軍皆走,相隨入谷、泗水,殺漢卒十余萬人。漢卒皆南走山,楚又追擊至靈璧東睢水上。漢軍卻,為楚所擠,多殺,漢卒十余萬人皆入睢水,睢水為之不流。圍漢王三匝?！睗h軍已有勝勢在項(xiàng)羽鐵騎面前霎時潰敗,漢王也身陷重圍,此時,漢軍連同漢王危在旦夕。孰料,“于是大風(fēng)從西北而起,折木發(fā)屋,揚(yáng)沙石,窈冥晝晦,逢迎楚軍。楚軍大亂,壞散,而漢王乃得與數(shù)十騎遁去”三、從“射石”看李廣的“一取四十五歲”《史記》對武帝朝史事的增飾集中體現(xiàn)在李廣身上。《太史公自序》謂:“勇于當(dāng)敵,仁愛士卒,號令不煩,師徒鄉(xiāng)之。作李將軍列傳第四十九。”《史記》對李廣優(yōu)異的品質(zhì)有明確的記述:“廣廉,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之。終廣之身,為二千石四十余年,家無余財(cái),終不言家產(chǎn)事?！崩顝V不僅廉潔,而且愛士卒,“廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水,士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用”對李廣的仁愛士卒,《史記》是極其贊賞的,但這自古便是重要的為將之道?！饵S石公》書稱:“夫?qū)浾?必與士卒同滋味而共安危,敵乃可加。故兵有全勝,敵有全因。昔者良將之用兵,有饋簞醪者,使投諸河,與士卒同流而飲。夫一簞之醪,不能味一河之水,而三軍之士思為致死者,以滋味之及己也?！盾娮彙吩?‘軍井未達(dá),將不言渴;軍幕未辦,將不言倦;軍灶未炊,將不言饑。冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋?！侵^將禮。與之安,與之危,故其眾可合而不可離,可用而不可疲;以其恩素蓄,謀素合也。故蓄恩不倦,以一取萬?！痹賮砜纯蠢顝V射石的記述。射石非獨(dú)李廣一人,王充《論衡》:“儒書言楚熊渠子出見寢石,以為伏虎,將弓射之,矢沒其衛(wèi)?；蛟?養(yǎng)由基見寢石,以為兕也,射之,矢飲羽?；蜓岳顝V。便是熊渠、養(yǎng)由基、李廣主名不審,無害也?；蛞詾榛⒒蛞詾橘?兕、虎俱猛,一實(shí)也?；蜓詻]衛(wèi),或言飲羽,羽則衛(wèi),言不同耳。要取以寢石似虎兕,畏懼加精,射之入深也。夫言以寢石為虎,射之矢入,可也。言其沒衛(wèi),增之也?！彼抉R遷筆下的李廣無疑是一個能與士卒共甘苦的好將軍,但射石沒羽、與士卒共甘苦,并不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗力,為什么這樣說呢?“廣才氣有余而紀(jì)律不整,如虎豹雖雄豪絕世,然羈縻于文物之中,有不如立仗之馬、駕車之牛者?！蔽涞蹠r期,李廣參加的抗擊匈奴之役計(jì)有四次:第一次是在馬邑之謀之后的元光六年,“廣以衛(wèi)尉為將軍,出雁門擊匈奴”,結(jié)果,匈奴“破敗廣軍”,李廣亦被匈奴生俘,《史記》對此在《衛(wèi)將軍驃騎將軍列傳》《李將軍列傳》《匈奴列傳》予以再三表述,其中李廣本傳中稱:押解途中,“廣詳死,睨其旁有一胡兒騎善馬,廣暫騰而上胡兒馬,因推墮兒,取其弓”,“匈奴捕者騎數(shù)百追之,廣行取胡兒弓,射殺追騎,以故得脫”。李廣所率部卒多敗亡,李本人又被生俘過,按律當(dāng)斬,贖為庶人。李廣第四次出擊匈奴在元狩四年(前119),這是李廣最后一次出擊匈奴,也是他生前最有可能在征伐匈奴時建功的一次,然而這一次的李廣非但無功,而且其所率之師幾近徒勞。究其原因,有外在的客觀因素,更有李廣自身的內(nèi)在主觀因素?？陀^因素是武帝的用人方針。臨戰(zhàn)前,武帝認(rèn)為李廣“數(shù)奇”遂密令衛(wèi)青不得讓李廣軍作前鋒,“毋令當(dāng)單于,恐不得所欲”,當(dāng)李廣得知自己不能作前鋒時向大將軍力爭,未果,“廣不謝大將軍而起行,意甚慍怒而就部,引兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導(dǎo),或失道,后大將軍”,與此同時,“大將軍與單于接戰(zhàn),單于遁走,弗能得而還”。李廣和前將軍公孫敖、右將軍趙食其相遇時,漢軍主力與匈奴單于騎兵的激戰(zhàn)早已結(jié)束了。誠然,沙漠本無路而難以行軍是客觀事實(shí),然而這也恰恰反映了李廣自身的嚴(yán)重不足。與往返荒漠溝通西域的張騫相比,李廣在沙漠行軍的能力是極其有限的,而且李廣軍在沙漠中失去向?qū)Ф允Х较?說明出他在沙漠中騎兵實(shí)戰(zhàn)的能力相當(dāng)薄弱。與之形成鮮明對比的是衛(wèi)青。衛(wèi)青親率漢軍進(jìn)行的漠北之戰(zhàn)有聲有色:元狩四年春,漢武帝令大將軍出定襄擊匈奴單于,“趙信為單于謀曰:‘漢兵既度幕,人馬罷,匈奴可坐收虜耳?！讼みh(yuǎn)北其輜重,皆以精兵待幕北。而適值大將軍軍出塞千余里,見單于兵陳而待,于是大將軍令武剛車自環(huán)為營,而縱五千騎往當(dāng)匈奴。匈奴亦縱可萬騎。會日且入,大風(fēng)起,沙礫擊面,兩軍不相見,漢益縱左右翼繞單于。單于視漢兵多,而士馬尚彊,戰(zhàn)而匈奴不利,薄莫,單于遂乘六驘,壯騎可數(shù)百,直冒漢圍西北馳去。時已昏,漢匈奴相紛拿,殺傷大當(dāng)。漢軍左校捕虜言單于未昏而去,漢軍因發(fā)輕騎夜追之,大將軍軍因隨其后。匈奴兵亦散走。遲明,行二百余里,不得單于,頗捕斬首虜萬余級,遂至窴顏山趙信城,得匈奴積粟食軍。軍留一日而還,悉燒其城余粟以歸”四、《史記》的增飾:“有史之文,則有自己之心術(shù)也?！卑喙谭Q:“劉向、揚(yáng)雄博極群書,皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質(zhì)而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?！鼻迦巳f斯同有言:“少館某所,其家有列朝實(shí)錄,如默識暗誦,未敢有一言一事之遺也”,成人后游學(xué)四方,求耆老遺書、郡志、邑乘、私家撰述,皆以實(shí)錄為指歸。“蓋實(shí)錄者,直載其事與言,而無可增飾者也。因其世以考其事,核其言而平心察之,則其人本末可八九得矣。然言之發(fā)或有所由,事之端或有所起,而其流或有所激,則非他書不能具也。凡實(shí)錄之難詳者,吾以他書證之。他書之誣且濫者,吾以所得于實(shí)錄者裁之。雖不敢具謂可信,而是非之枉于人者蓋鮮矣?！闭聦W(xué)誠指出,史才、史學(xué)、史識三者得一已然不易,兼三者得更難,而具備史識之人必知史德,何謂史德?“謂著書者之心術(shù)也。夫穢史者所以自穢,謗書著所以自謗,素行為人所羞,文辭何足取重。”這種“史才”不僅是司馬遷運(yùn)用“互見法”刻畫相關(guān)人物多樣性格的需要,也是《史記》著述過程中對相關(guān)史事予以特定選擇的結(jié)果。司馬遷對西漢當(dāng)代史表述的重點(diǎn)非常突出:高帝時以靖亂安邦為重點(diǎn),武帝時以征伐四夷為重點(diǎn)。相對于先秦史的編纂來說,司馬遷對西漢朝,尤其是武帝朝史事進(jìn)行再創(chuàng)作的空間要小得多,再說,司馬遷繼任太史令后,西漢朝當(dāng)世之史,尤其是漢武帝朝的史事,司馬遷是見證者、甚或是親歷者,同時,修撰《史記》時還可以發(fā)金柜石室之書,因而,西漢史沒有再行標(biāo)新立異的必要,也無大規(guī)模再創(chuàng)作的空間。但是,我們注意到,《史記》在敘述楚漢及西漢史事的過程中還是有增飾成分的。這種增飾不僅體現(xiàn)