2023年傳統(tǒng)文化教案

2023年傳統(tǒng)文化教案傳統(tǒng)文化教案1

活動目標(biāo)：

1、中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過中秋節(jié)讓學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增加科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化。

2、介紹中秋節(jié)的來歷，了解中國各地過中秋的風(fēng)俗和傳奇故事。

3、畫出你心中的中秋節(jié)。

活動時間：

20xx年9月25日

活動打算：

師生通過各種途徑找尋中秋節(jié)的資料。（中秋節(jié)的傳聞故事、習(xí)俗、詩歌等）

活動地點：

x（x）班教室

活動過程：

老師導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年起先，國家把這個節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國漸漸對傳統(tǒng)文化和民俗越來越重視。今日我們一起來走進(jìn)中秋佳節(jié)，一起來感受中秋佳節(jié)。

一、齊讀班會的主題：

（中秋節(jié)是月亮最圓的時候，是團(tuán)聚的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的。）

二、中秋學(xué)問競猜：

1、中秋節(jié)是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們能正確說出是哪三個節(jié)日嗎？

（春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)）

2、中秋節(jié)是中國特別重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有很多習(xí)俗，我們知道些什么習(xí)俗都可以說出來哦，看誰說的多？

（拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等）

三、故事引趣：

1、師引：

中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是特別重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)聚”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最出名的傳聞故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來給你們介紹一下：嫦娥奔月

2、接著介紹關(guān)于中秋節(jié)的神話故事

月中玉兔吳剛伐掛樹

四、中秋詩詞佳句知多少：

老師：有人說，每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)聚節(jié)這份思念當(dāng)然會更親密，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達(dá)對家鄉(xiāng)、親人的思念。

（1）、出示圖片1

老師問：我們來看這幅畫，隊員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。

——（李白的《靜夜思》）

隊員齊背《靜夜思》。

（2）、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，只有缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。

（隊員發(fā)言）（舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》）（你們知道“但愿人許久，千里共嬋娟”這句話出自誰人之口嗎？

（3）對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了聞名的中秋詞《水調(diào)歌頭？明月幾時有》，“但愿人許久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今日，我們就一起來觀賞這首絕妙好詞。

（4）有感情朗讀：蘇軾的《水調(diào)歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

（5）學(xué)唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》

我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運坎坷的，他們常常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的.一部分，因此有了很多以思念家鄉(xiāng)為題材的詩作，你還知道哪些呢？

（6）指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

五、老師總結(jié)：

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的學(xué)問，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好辦法，雖然大家采納各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美妙、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開！月常圓！人常在！老師感到好快樂！看來，我們中隊是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整！

傳統(tǒng)文化教案2

授課時間：

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學(xué)生初步感知。

2、學(xué)生談感受。

二、出示譯文。

學(xué)生與原文比照，進(jìn)行自學(xué)，教案《‘教案’四年級傳統(tǒng)文化備課教案》。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長學(xué)問并從中受到教化。

四、活動廣角。

1、背過這首詩。

2、你還讀過白居易的哪些詩?

3、再讀古詩《過故人莊》。

五、成長階梯。

仔細(xì)填寫。

傳統(tǒng)文化教案3

指導(dǎo)思想：

以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推動素養(yǎng)教化為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼將來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣闊學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限信任書籍的力氣，為學(xué)生的華蜜人生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。

教學(xué)目的：

1、喜愛經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。

2、初步駕馭經(jīng)典誦讀的方法，能用一般話正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。

4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對、駕馭聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的.訓(xùn)練。，

第1課《論語》（八則）

一、經(jīng)典回放：

看課本第1—3頁原文和文意

教學(xué)過程：

二、簡介《論語》。

三、老師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。

要求：

1、學(xué)生看教材仔細(xì)傾聽，標(biāo)記誕生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會老師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。2、全班溝通。3、老師小結(jié)。

五、學(xué)生練讀

1、學(xué)生仔細(xì)跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，老師巡察指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，剛好發(fā)覺學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以訂正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組溝通。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進(jìn)行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、溫馨點擊：第3頁

七、活動廣角：第4頁

八、成長階梯：第4頁

九、課外延長：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母溝通誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)溝通。

傳統(tǒng)文化教案4

活動目標(biāo)

1知道十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，增加幼兒做為中國人的驕傲感和榮譽感。

2能說出自己和自己熟識的人的屬相，增進(jìn)對他人的了解和關(guān)切。

3知道屬相共有十二種并包括哪些動物。初步了解其依次，重點知道排在第一位和其次位的動物。

活動打算

1活動前讓幼兒了解自己父母和其他熟識的人的屬相;豐富幼兒對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)問。

2教具：十二屬相的大圖片一套;動畫課件《十二屬相的故事》

3每名幼兒若干小動物圖片(其中抱括十二屬相)。

4彩帶若干條。

活動過程

一、請幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟識的人的屬相。

二、通過觀看動畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。

1、師：屬相究竟有多少種?又都有些什么動物?聽了下面這個故事你們就知道了。

2、老師播放動畫課件《十二屬相的故事》。

3、看完動畫，老師提問：

屬相有多少種?

十二屬相包括哪十二種動物?

(幼兒邊說老師邊出示動物圖片，不要求幼兒按依次)

4、引導(dǎo)幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的依次，重點知道排在第一位和其次位的動物是誰。(老師同步調(diào)整十二屬相的依次)

三、通過操作活動和音樂嬉戲，加深幼兒對十二屬相的相識。

(一)

幼兒操作活動：

1、請幼兒在若干動物圖片中將不屬于十二屬相的小動物找出來。

2、請幼兒把自己找出的圖片給老師和小摯友們看一看。找對的.交給老師，找錯的，請幼兒將它送回去。

(一)音樂嬉戲。

1、引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過的音樂嬉戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動物的。

2、啟發(fā)幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、老師和幼兒一起嬉戲。

4、當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時，老師啟發(fā)幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。

四、通過了解十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。

1、幼兒探討：外國人有沒有屬相?

2、老師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前獨創(chuàng)的用來紀(jì)年的。(紀(jì)年就是選一種東西做為某年的標(biāo)記來代表和表示這一年)所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或獨創(chuàng)的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現(xiàn)在還在接著，我們就可以說它是傳統(tǒng)的。

3、啟發(fā)幼兒說一說你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。

五、結(jié)束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導(dǎo)幼兒和老師一起扭起秧歌來。

延長活動：小小中華傳統(tǒng)文化展

收集各種各樣具有中國民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的相識，從而激發(fā)幼兒做為中國人的驕傲感和榮譽感。

幼兒園傳統(tǒng)文化教案對于幼兒來說很重要，我們國家是一個擁有歷史文化底蘊的國家，作為我們國家的新一代，應(yīng)當(dāng)要讓孩子們了解到關(guān)于我們國家的文化底蘊，這是我們的傲慢，我們要引以驕傲。

傳統(tǒng)文化教案5

活動目標(biāo)：

1、初步了解單姓、復(fù)姓及百家姓的含義。

2、能與同伴溝通自己對姓氏的相識，仔細(xì)傾聽他人的觀點。

3、感受中國姓氏的豐富，萌發(fā)相識百家姓的愛好。

活動打算：

1、幼兒幾姓氏卡片、老師姓名卡片，《百家姓》音樂、水彩筆。

2、偉人、科學(xué)家、運動員等名人的圖片，《我愛你中國》。

活動過程：

1．引導(dǎo)幼兒了解自己的姓氏，激發(fā)幼兒對姓氏的愛好。

（1）出示自己名字的卡片，使幼兒知道名字的第一個字是姓。提問：老師姓什么？名字中的哪個字是老師的姓？

（2）出示幼兒姓氏卡片，讓幼兒在其中找出自己的姓，在黑板上擺成一排引導(dǎo)幼兒讀一讀自己的姓。

2．引導(dǎo)幼兒通過比較找出同姓的人，初步了解百家姓的含義。

（1）點數(shù)黑板上的姓氏并與幼兒人數(shù)作比較，引導(dǎo)幼兒發(fā)覺有人同姓。提問：數(shù)一數(shù)黑板上有多少個姓？姓x的小摯友有幾個？

小結(jié)：一般來說，家中的爺爺、爸爸、哥哥、弟弟、姐姐、妹妺和自己是同姓的。

（2）引導(dǎo)幼兒探討：有相同姓氏的小摯友是不是自己的親人？小結(jié)：傳聞很久以前，中國同姓的人都是一家人。

3．引導(dǎo)幼兒找一找不同的姓，進(jìn)一步感受百家姓的含義。

（1）請幼兒說出自己知道的其他的姓氏，感受中國姓氏的豐富。老師將自己知道的其他姓氏寫在白板上，請幼兒點數(shù)姓氏數(shù)量。

（2）播放《百家姓》音樂，請幼兒閱讀《我愛你中國》第4頁，讀一讀《百家姓》

中的前20個姓。提問：姓氏會傳下去嗎？傳給誰？你還知道其他哪些姓？

小結(jié)：《百家姓》里記載了500多個姓氏。我們的姓氏會傳給子孫。

4．了解單姓、復(fù)姓。激發(fā)幼兒作為一個中國人的`民族驕傲感。

（1）出示中國名人的圖片，請幼兒說出他們的姓和名。

（2）結(jié)合司馬光的照片，引導(dǎo)幼兒初步了解一個字的是單姓、兩個字的是復(fù)姓。

（3）請幼兒說說這些人做了哪些了不得的事情，能讓人們記住他們的名字。

傳統(tǒng)文化教案6

緒論

一、傳統(tǒng)的價值

傳統(tǒng)不等于陳腐、老朽。傳統(tǒng)文化包含著許多有價值的，也始終被人們繼承的東西，比如語言、文字。

沒有傳統(tǒng)就沒有任何一種文明。任何一種文明都是經(jīng)過長期的積淀、傳承才形成的。任何文明、文化都是傳統(tǒng)的。

沒有繼承就沒有發(fā)展。發(fā)展總是在繼承的基礎(chǔ)上的，如生物的發(fā)展進(jìn)化有遺傳，有變異。假如每一代人都從頭起先，現(xiàn)在就還是原始社會。

人類文明中存在著具有永恒價值、值得人們許久珍視的東西。

事實上，沒有一個民族、國家不珍視其傳統(tǒng)文化。

二、中華文明的源遠(yuǎn)流長

中華文明的同化力：從黃河流域擴(kuò)展到黑龍江流域、珠江流域。

持續(xù)力：源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)幾千年不曾中斷，這在世界上是絕無僅有的。

凝合力：自古以來，中華兒女對祖國的酷愛；海外華人對中華文明的認(rèn)同、執(zhí)著。

影響力：中華文明對四周地區(qū)，對世界的影響?！叭寮椅拿魅Α?；歐洲的哲學(xué)家、科學(xué)家、政治家等對中華文明的高度評價。

三、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的意義

精確而深刻地相識我們民族自身；以理性的看法和務(wù)實的精神繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、摒棄陋俗。

思索題

1、傳統(tǒng)具有什么價值？

2、當(dāng)代生活中的傳統(tǒng)文化。

3、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化具有什么意義？

一：傳統(tǒng)文化的涵義

一、文化的涵義

廣義文化的涵義：人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)建的物質(zhì)財寶和精神財寶的總和?；蛘吆啙嵉卣f，人類的一切創(chuàng)建。

廣義文化的分類：物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化。

狹義文化的涵義：僅指精神文化。毛澤東的說明：肯定的文化是肯定的政治、經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)。當(dāng)人們將文化與政治、經(jīng)濟(jì)等同日而語時，這個文化是狹義文化。

二、傳統(tǒng)文化的涵義

世代相傳的、具有民族或地方特色的文化樣式和觀念。民族或地方的文化肯定是傳統(tǒng)的，傳統(tǒng)文化肯定是民族的或地方的。

舉例中國傳統(tǒng)文化：語言、文字、文具（毛筆）、餐具（筷子）、樂器、兵器、建筑、國畫、民樂、象棋、書法、武術(shù)、節(jié)日、農(nóng)歷、京劇和各地戲劇、曲藝、中醫(yī)中藥、中餐、各種風(fēng)俗習(xí)慣等。

傳統(tǒng)文化和古代文化的區(qū)分。古代的和仿古的。

思索題

1、傳統(tǒng)文化的涵義。

2、當(dāng)代生活中的傳統(tǒng)文化。

3、傳統(tǒng)文化和古代文化的區(qū)分。

二：中國傳統(tǒng)文化的倫理型特征

一、倫理道德是中國傳統(tǒng)文化的核心和最大特色

倫理道德的含義：人們在社會生活中的行為規(guī)范。

中西文化的對比：“德性文化”與“智性文化”。舉例：中國古代神話、希臘神話和羅馬神話。

二、倫理道德在中國傳統(tǒng)文化中的普遍表現(xiàn)

哲學(xué)：“天命有德”“天命無常，唯德是輔”

史學(xué)：“寓褒貶、別善惡”

文學(xué)：“文以載道”

教化：“教之道，德為先”“首孝悌，次見聞”

政治：政治倫理化，倫理政治化。將君臣關(guān)系等同于父子關(guān)系。

三、中外學(xué)者的論述

歐洲學(xué)者的評論。黑格爾等。

近代中國學(xué)者的評論?！皣松械?，西人尚力”“國人崇義，西人重利”

思索題

1、中國傳統(tǒng)文化的核心和最大特色。

2、比較中西文化。

三：中國傳統(tǒng)倫理道德觀念的特征

一、非神學(xué)的理性色調(diào)

其它國家、民族的宗教傳統(tǒng)。歐、美的基督教、阿拉伯世界的伊SI蘭教、亞洲各地的佛教。宗教組織是倫理道德的主要宣揚者和倫理道德的宗教外衣。

作為中國傳統(tǒng)觀念的主流的儒家思想的理性色調(diào)。儒家的入世精神和人文傳統(tǒng)。

二、有博大精深的理論表述

歷代儒家的經(jīng)典：孔子——“六經(jīng)”，漢代——“七經(jīng)”，唐代——“九經(jīng)”、“十二經(jīng)”，宋代——“十三經(jīng)”。

道家、墨家、法家等的著作。

三、以宗法制為淵源，以親情為根基

宗法制的含義。家庭倫理及其延長，家國一體。親情的延長和社會倫理。舉例：孝順父母——尊老敬長。

思索題

1、中國傳統(tǒng)倫理道德的特征。

2、社會倫理與家庭倫理的關(guān)系。

四：傳統(tǒng)的宇宙觀

一、天命觀

關(guān)于天的觀念。天命觀的普遍表現(xiàn)?！疤觳蛔?，道亦不變”，“聽天由命”，“奉天承運”，“替天行道”，“謀事在人，成事在天”。

主動的天命觀：“制天命而用之”，“盡人事，待天命”。

二、天人合一思想

人性天賦：性善說、性惡說。

人倫與天道的合一：“人倫者，天理也”。

天人感應(yīng)。

對比：歐洲人強調(diào)人與天的對立和斗爭。中國人強調(diào)人與天的和諧相處。

三、通變思想

窮變通達(dá)觀念?！案F則變，變則通，通則久”。一切事物都要改變，不改變就不能接著存在。

歷史上的變法改革。

四、人本主義

人本主義的含義。以人為本，“人為萬物之靈”，人與天地的并列。

歐洲歷史上的神學(xué)統(tǒng)治。儒家的入世精神和人文傳統(tǒng)。

中國傳統(tǒng)人本主義與歐洲文藝復(fù)興時產(chǎn)生的人文主義的區(qū)分：前者強調(diào)

的是整體的人，人類。后者強調(diào)的是個體的人。思索題

1、天命觀的主動面與消極面。

2、天人合一思想的內(nèi)容和主動意義。

3、通變思想的含義。

五：傳統(tǒng)的政治觀

一、尊君

尊君的思想理論基礎(chǔ)：宗法觀念；“自然法則”觀；天命觀；國家統(tǒng)一的須要。

“湯武革命，順天應(yīng)人”，“伐無道，誅暴秦”。詳細(xì)的皇帝并非不行以反對。

尊君觀念在歷史上曾有過的主動作用，如維護(hù)統(tǒng)一。

二、重民（民本主義）

“敬天保民”；“民為貴”；“君舟民水”。

統(tǒng)治階級宣揚重民的根本目的是為了維護(hù)其統(tǒng)治。

重民和尊君的關(guān)系：國以民為本，民以君為主。

民本主義與民主主義的區(qū)分。

三、大一統(tǒng)思想

中國早已是幅度很寬闊的國家，廣闊的華夏族早已形成。

天下一統(tǒng)的觀念。國家統(tǒng)一的普遍愿望。

四、華夷之別觀念

“夷”的概念和各種稱謂。從“尊王攘夷”到“驅(qū)除韃虜”。華夷之別觀念產(chǎn)生的緣由。

思索題

1、古代統(tǒng)治階級宣揚重民的根本緣由。

2、評價民本主義觀念。

3、華夷之別的含義及其產(chǎn)生的緣由。

六：傳統(tǒng)的人生觀

一、奮勉有為，建功立業(yè)

古圣賢的言論、事跡：孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”；《史記》中關(guān)于古圣賢在困頓中的奮斗業(yè)績的敘述；岳飛的'《滿江紅》；儒家一向提倡的“修、齊、治、平”。很多關(guān)于奮勉有為的成語。

二、修身養(yǎng)性，自我完善

修身的含義：自省、自律、自勵?！拔崛杖∥嵘怼?，“為仁由己”，“人皆可以為舜堯”。

修身的意義。自我完善；建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。

三、士大夫推崇超脫

士大夫的含義。道家的思想影響。士大夫超脫的表現(xiàn)。

超脫的消極表現(xiàn)和意義。

超脫的主動表現(xiàn)和意義?！暗疵?。

思索題

1、修身的含義。

2、修身的意義。

3、如何看待超脫。

七：傳統(tǒng)的社會觀

一、“唯有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”

士農(nóng)工商的社會排序?？婆e制度和讀書做官?！霸姇思摇?、“書香門第”。

二、輕視體力勞動者

“勞心者治人，勞力者治于人”。關(guān)于“白領(lǐng)”和“藍(lán)領(lǐng)”的當(dāng)代思潮。

三、鄙視商人

歷代王朝的重農(nóng)抑商政策?！盁o商不奸”的普遍意識和倫理道德觀念。士農(nóng)工商的社會排序。

四、“父為子綱”，“夫為妻綱”

家長和丈夫的肯定權(quán)威?；橐霭k。男尊女卑和各種婦道。

五、均富思想

“不患寡而患不均”。一些王朝實行的均田制?！熬毟弧钡钠鹆x口號。

思索題

1、如何看待“唯有讀書高”？

2、傳統(tǒng)觀念中為什么鄙視商人？

3、如何看待均富思想？

八：傳統(tǒng)的價值觀

一、傳統(tǒng)價值觀的一些范疇

孔子“三達(dá)德”；孟子“四端”“四德”“五倫”；管仲“四維八德”；董仲舒“三綱五?！?。墨子“尚賢”、“非攻”、“節(jié)用”等。

二、主要的傳統(tǒng)價值觀

仁義：仁和義的含義。一切德行的總稱。道義、俠義?！皻⑸沓扇省?。傳統(tǒng)的義利觀，古代的義利之辯。

孝悌：孝和悌的含義。孝在傳統(tǒng)倫理道德中的突出地位：“孝為仁之本”。

忠誠：忠誠的幾種對象——國家民族、君主、主子、摯友等。忠君有時是忠于國家的表現(xiàn)。忠孝不能兩全時的取舍。

重禮：1、待人謙恭，2、遵守規(guī)則。

守信：君子與小人的一個重要區(qū)分。

知恩圖報：“投桃報李”，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。孝敬父母也是一種知恩圖報。

保持節(jié)操：恪守固有的道德信念?！巴筒荒芮?、富貴不能淫、貧賤不能移”等。

節(jié)儉。

男尊女卑，“三從四德”。

思索題

1、如何看待義和利的關(guān)系？

2、如何對待孝道？

3、禮的不同含義。如何看待各種禮。

4、保持節(jié)操的含義，如何看待各種節(jié)操？

九：中國傳統(tǒng)文化的基本精神

1、貴和，追求和諧

（1）各方面的和諧：人與自然；

人際關(guān)系；治國之道等。

一方面，在封建社會里社會、政治關(guān)系是不同等的，另一方面，在思想觀念上又希望形成君惠臣忠、父慈子孝、夫義婦順的和諧關(guān)系。在人與自然的關(guān)系上則強調(diào)、追求天人合一。在治國之道上講求剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施。

（2）和而不同：“和為美”，“和實生物，同則不繼”

自然方面。五彩、五聲、五味。各種生物相生相滅，形成生態(tài)平衡。社會方面。各個階層、各種行業(yè)的相互協(xié)作。各地特產(chǎn)的交易，各種文化的溝通。

同則是同一、單一。這不僅是不美妙的，也使世界、社會不能持續(xù)存在和發(fā)展。

我國正在構(gòu)建和諧社會，追求和諧世界。而霸權(quán)國家則企圖以自己的模式、文化來塑造整個世界。

2、尚中，不走極端

中庸之道的涵義。中庸的主動意義和消極意義。

“過猶不及”，向真理的方向多跨出一步就是謬誤。

對社會上的很多沖突、糾紛，尤其是人民內(nèi)部的沖突應(yīng)當(dāng)實行調(diào)和、妥協(xié)的方法予以處理、解決。

事物的發(fā)展會有質(zhì)的改變、飛躍，導(dǎo)致新生事物的產(chǎn)生。改革、革命可以推動社會進(jìn)步。所以，不能對全部沖突都實行調(diào)和、妥協(xié)的方法予以處理、解決。

思索題

1、和與同的區(qū)分。

2、追求和諧的意義。

3、中庸的主動意義和消極意義。

傳統(tǒng)文化教案7

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問和技能：

（1）了解作者李商隱及其代表作品。

（2）理解“相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今日人們常用它來表達(dá)的感情。

2、過程和方法：

在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，初步理解詩歌的內(nèi)容及含義。

3、情感看法和價值觀：

理解古代女子在哀痛與苦痛的愛情之中仍舊富有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構(gòu)造美麗的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。

二、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：

2、作家、作品簡介：

3、詳細(xì)講解：

學(xué)生自由朗讀。讀完課文后，獨立思索理解。試用詩歌鑒賞方法。

4、檢查初步感知和獨立思索效果

打算課堂練習(xí)本，思索問題：

（1）“無題”有幾種狀況，你以為何種在鑒賞中更重要？

（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？

（3）三、四句一起表達(dá)了什么情感？

（4）說明“曉”的意義，留意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是動身點？（留意句式倒裝）

（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學(xué)生探討、核對，檢查自讀習(xí)慣，反思學(xué)習(xí)方法。

6、選生講，老師補充。

（雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴；無題：《詩經(jīng)》、樂府詩許多；說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？與杜甫的.什么句子最相像？）

7、請大家分組探討：

（1）詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。

（2）如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今日人們常用它來表達(dá)怎樣的思想感情？

（3）學(xué)過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談?wù)勀阈哪恐械膼矍槭鞘裁礃幼拥?。請每組的學(xué)生代表到講臺前發(fā)言。

8、賞析參考資料：

9、觀賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。背誦全詩并要求會默寫。

傳統(tǒng)文化教案8

教學(xué)內(nèi)容：

丘處機(jī)的古詩《鰲山》

教學(xué)目標(biāo)：

流暢地朗讀背誦古詩，了解嶗山的景觀。培育學(xué)生的語言表達(dá)實力和搜集、處理資料的實力。

教材學(xué)情分析：

該詩對學(xué)生有肯定的吸引力，該山也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點重點：

使學(xué)生體會到中華民族的文化精髓。

教學(xué)方法：觀賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法

教具：光盤、資料卡、投影儀

教學(xué)過程：

1、教學(xué)“詩畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《鰲山》古詩的詩意，領(lǐng)會古詩語言的魅力。重點講解“淵、倚、孤高”等詞語。

2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點擊”部分，。

（1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。

（2）老師幫助學(xué)生對景色特點產(chǎn)生一些理性的相識。

3、學(xué)習(xí)“活動廣角”部分

（1）教流學(xué)生對景點的.相識，激發(fā)他們酷愛大自然的情感。

（2）搜集有關(guān)青島嶗山的資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。

4、階段

（1）生自我，談自己的真實感受。

（2）師表揚主動發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。

板書設(shè)計：

鰲山

群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。

滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。

傳統(tǒng)文化教案9

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過教學(xué)活動，讓學(xué)生更深刻地相識自強獨立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確勝利要靠自己，克服好逸惡勞，到處依靠別人的行為；對自己表現(xiàn)出來的依靠性感到羞澀。

2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難，樹立自強獨立信念。樹立報國志向，培育回報社會的美妙愿望和信念

3、宣揚中國傳統(tǒng)文化，培育民族自尊心和民族驕傲感，立志獻(xiàn)身國家，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

教學(xué)重點：讓學(xué)生明白要勝利就要自強不息，自強獨立是中華民族的傳統(tǒng)美德。

教學(xué)難點：由相識自強獨立到持之以恒，做一個自強獨立的人。

教學(xué)方法：情景體驗法、探討法。

教學(xué)過程：

一、感知自強

通過觀看《20xx年國慶大閱兵》視頻、圖片，讓學(xué)感知中國人民子弟兵自強不息的奮斗精神。國防取得成就正是國家在自強不息的奮斗中取得的。

二、品嘗自強

通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容：

（1）孫臏身殘志堅，但他從來沒有放棄對兵法的學(xué)習(xí)和探討，他對前途充溢信念，就是在這個信念的鼓舞下，孫臏發(fā)揚自強不息的精神，最終殲滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。

（2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學(xué)相識《史記》是宏大志向和自強不息精神的'結(jié)晶。

（3）“人不行有傲氣，但不行無傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強獨立的精神。

（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了很多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽的花環(huán)屬于自強者。

讓學(xué)生相識教材中人物的自強不息精神，并引起思想上的共鳴。

三、深層感悟

1、從古今自強不息的人物對國家和民族的貢獻(xiàn)，教化學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，立志成材，做一個自強獨立的人，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力氣。

2、觀賞歌曲《愛拼才會贏》

四、凝合升華

讓學(xué)生相識要自強獨立，做生活的主子

1請同學(xué)們聯(lián)系實際，說說生活中自強獨立的一些表現(xiàn)。

2說說自強獨立的一些名言警句

3做生活的強者，你打算從哪做起？

3、老師寄語：（要求同學(xué)們作到“五要”）

1）、要有為國家、為民族奉獻(xiàn)青春年華的遠(yuǎn)大志向；

2）、要有自強不息、百折不撓的堅毅意志；

3）、要有建設(shè)祖國、報效祖國的真才實學(xué)；

4）、要有文明守紀(jì)、嚴(yán)于律己的素養(yǎng)修養(yǎng)；

5）、要有敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識；

五、教學(xué)總結(jié)

中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀文化。它是一種特別的社會意識形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。

六、教學(xué)后感：

這節(jié)課學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學(xué)習(xí)著，從古代就有了很多自強獨立的說法，可是隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，這種美德漸漸被我們遺忘了，我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有很多人忘了本，這次的班會正好提示了我們應(yīng)當(dāng)好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學(xué)習(xí)看法的良好開端。

傳統(tǒng)文化教案10

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生從生活中的飲食著手，初步了解傳統(tǒng)節(jié)日中相關(guān)的飲食，學(xué)會視察生活和搜集資料，體會飲食中蘊含的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生口語溝通的主動性與主動性。

2.引導(dǎo)學(xué)生在互動的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會運用正確、得體的語言把自己想說的話說出來，做到聲音洪亮，條理清晰;學(xué)會合作，促使學(xué)生在語言實踐中發(fā)展語言。

3.在溝通中學(xué)會傾聽，激勵學(xué)生能詳細(xì)、有條理地表達(dá)自己的活動成果。

4.引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，擅長發(fā)覺生活中隨時隨處包蘊的傳統(tǒng)文化，牽引學(xué)生愛國情愫，激起學(xué)生的驕傲感與愛國熱忱。

教學(xué)重點

從生活中的飲食著手，引導(dǎo)學(xué)生樂于交際，并把要說的內(nèi)容條理清晰地敘述明白。

教學(xué)難點

激發(fā)學(xué)生口語溝通的主動性與主動性，學(xué)會運用正確、得體的語言把自己想說的話說出來，做到聲音洪亮，條理清晰。

教學(xué)打算

課件生活照食物頭飾調(diào)查表相關(guān)的兒歌童謠、妙語佳言等桌椅分成四大組，呈方陣黑板布置

預(yù)設(shè)過程

一、激趣導(dǎo)入，話飲食。

同學(xué)們，咱們浙江可是個“魚米之鄉(xiāng)”，美味佳肴數(shù)不勝數(shù)。那么，你平常都喜愛吃些什么呢?請學(xué)生各抒己見，并表演一下吃自己最喜愛的食物時的樣子。

俗話說：民以食為天。食物對世界上的任何一個人都特別的重要，不僅如此，很多食品都包含著特殊的意義，這就是我們今日要聊的話題(板)：飲食的傳統(tǒng)文化。

從日常生活引入，讓孩子們通過已有的閱歷、感受來說一說自己喜愛的食物，力求在課一起先就打開學(xué)生的話匣子，為學(xué)生供應(yīng)一個自由想象的空間，激發(fā)起學(xué)生心底的期盼與新奇，引發(fā)他們的主動性與主動性，使他們感到有話可說，有話要說，讓他們帶著情感，懷著愛好，走進(jìn)交際情境歡樂表達(dá)。

二、重現(xiàn)生活，選飲食。

活動(一)：觀看飲食訴衷腸。

1.在我們的生活中，有著豐富的食品，充溢了迷人的香味。請同學(xué)們一邊看一邊選一選自己最鐘愛的食品。(課件播放具有民族、地方特色的食物及品嘗的情景)

每播放一種食物就讓學(xué)生搶答訴說，如：這是什么食品，曾在什么時候吃過，味道怎樣等。組織評議，賜予剛好地激勵。

2.自由選擇剛才課件中播放的一種食品，說說為什么喜愛它。

3.展示若干生活照(班中孩子在品嘗具有民族、地方特色的食物的情景)，讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)照片中的主子公、食物，請學(xué)生調(diào)理好自己要表達(dá)的內(nèi)容后指名說一說。

選擇播放學(xué)生自身品嘗過或見到過的感愛好的飲食，讓學(xué)生在情境中互動起來，有利于幫助學(xué)生找到交際的`金鑰匙，感覺有話可說，為體會飲食文化作鋪墊。

活動(二)：分組互動悟傳統(tǒng)。

1.出示四種傳統(tǒng)食品，分別為粽子、湯圓、月餅、清明果，放于四大組，請學(xué)生選其一種并快速坐到那一組當(dāng)中。結(jié)合發(fā)下的探討提綱組織各大組探討，

參考內(nèi)容：

①本組的食品通常在什么節(jié)日里出現(xiàn)?

②能介紹一下它的樣子嗎?味道怎樣?

③你們組覺得這種食品中蘊含著什么意思?

④你們組搜集了哪些與這種食品相關(guān)的資料(如兒歌童謠、成語、故事、格言等)?

⑤你們組還有哪些新的發(fā)覺?

2.指名帶著本組的食品上臺介紹，共同評議，評議參考內(nèi)容：可以按提綱把本組食品介紹清晰，說話有條理，能讓人聽明白，聲音洪亮，口齒清晰等。

3.請學(xué)生出示自己的調(diào)查表(一)，各組結(jié)合剛才的點播再次進(jìn)行組內(nèi)溝通，取長補短。表格預(yù)設(shè)如下(為機(jī)動題)：

4.各組選派1--2名組員進(jìn)行組間調(diào)換溝通，師巡察加入學(xué)生活動，并將學(xué)生的調(diào)查表展示于黑板上。

小組內(nèi)及組與組之間的口語交際過程，使得每一個學(xué)生都有了聽話、說話的機(jī)會。學(xué)生在這樣的氛圍中可以自由自在地進(jìn)行聽與說的訓(xùn)練，真正實現(xiàn)了“聽與說的雙向互動過程”。這樣，不但能有效地提高學(xué)生合作交際的實力，還能為一些不敢發(fā)言的學(xué)生消退恐驚心理，使大家都變得敢說、愿說、樂說。而老師在學(xué)生小組合作的過程中，以“參加者”的身份深化到各小組中指引、協(xié)調(diào)，起到了“幕后導(dǎo)演”的導(dǎo)向作用，關(guān)注培育了學(xué)生合作意識，團(tuán)隊精神，促進(jìn)學(xué)生的感情升華。

三、集思廣益，贊飲食。

除了我們剛才所說的，正猶如學(xué)們搜集的，生活中的飲食文化氣息還相當(dāng)豐富。古往今來，許很多多的人都在贊美著我們所不行缺少的食物，也有許很多多的人通過食物來寄予自己的思念，訴說自己美妙的祝愿。

傳統(tǒng)文化教案11

活動設(shè)計

詳細(xì)活動方案及流程

一、背景音樂：(用輕快古風(fēng)的音樂，營造古代場景氛圍，可參考附件音樂)老師提前將幼兒分好組，提前10分鐘引導(dǎo)孩子入場，支配好座位并幫助主持人組織好現(xiàn)場秩序。分組以便利之后分批次到指定場景參加體驗活動。)

二、老師引導(dǎo)全體幼兒用輕快的律動熱場。

1.古詩新唱(幼兒古詩誦讀)地點：操場

2.墨舞丹青(幼兒畫國畫、寫書法)地點：國藝室

3.韓信點兵(幼兒圍棋)中庭

4.清耳悅心(古箏)地點：中庭

充分挖掘中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒有问?，開展主題教化活動，讓幼兒在活動中了解中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的底蘊與魅力，從而激發(fā)愛國情感。

傳統(tǒng)文化是中文化的傳承，也是中國源遠(yuǎn)流長的象征，它更是與我們的生活親密相關(guān)，但他們只是覺得好玩而已，并不了解其中所蘊含的深厚的傳統(tǒng)文化，我們開展此活動旨在引導(dǎo)幼兒通過大膽溝通中了解我們中國的傳統(tǒng)民俗文化，發(fā)展語言表達(dá)實力，培育民俗驕傲感。

活動目標(biāo)

1、對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生愛好，樂于溝通自己的.發(fā)覺。

2、大膽探究并發(fā)覺傳統(tǒng)文化琴棋書畫的特征和種類，體驗張貼活動的樂趣。

3、初步了解漢字的演化。

活動打算

物質(zhì)打算：

1、各種傳統(tǒng)文化活動的照片。

2、宣紙、毛筆、硯臺等。

閱歷打算：

1、幼兒有寫毛筆字的閱歷

2、了解漢字的由來和傳聞。

3、聯(lián)系會寫會書法和國畫的家長助教活動過程、

活動過程：

一、出示琴棋書畫的照片，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的愛好。

引導(dǎo)語：看看這些照片都有什么?漢字書是怎么演化來的?國畫要怎么畫呀?

圍棋要怎么下

二、多媒體展示這些活動的照片：引導(dǎo)幼兒一起了解。探討：他們在做什么?漢字究竟是怎么來的?

請個別幼兒起來講解并描述漢字的由來，老師小結(jié)。

三、出示各種各樣的漢字照片，探究漢字的種類。

1、請小摯友視察這些漢字的形態(tài)一樣嗎?它們區(qū)分在什么地方?

師小結(jié)：漢字有好幾種，就似乎小摯友，他們都有自己的座位，每個座位上的小摯友都有自己的名字。

2、介紹春聯(lián)的種類和名稱。

漢字的種類許多，每個朝代不同的演化形成的字體不一樣。四、暢所欲言——我看到的字體。

展示小摯友寫漢字的照片，請小摯友向其他幼兒介紹照片里的他正在寫的人字。

五、體驗畫國畫。

1、老師現(xiàn)場表演畫國畫，并請小摯友視察。

2、幼兒體驗用毛筆畫國畫?；顒友娱L：

在區(qū)域活動中小摯友們還可以接著用毛筆畫國畫寫漢字，下圍棋。

傳統(tǒng)文化教案12

一、教學(xué)目標(biāo)：

１、能夠讓學(xué)生正確流利朗讀全文，能背誦名言名句。

２、理解文中表達(dá)的思想。

３、樹立正確的人生觀。

二、教學(xué)重點：

能夠讓學(xué)生正確流利朗讀全文，能背誦名言名句。

三、教學(xué)難點：

理解文中表達(dá)的思想。

四、教學(xué)方式：

熟讀背誦，合作學(xué)習(xí)

五、教學(xué)過程：

（一）初讀文本

１、自由朗讀

２、范讀正音

孟子曰：居下位而不獲于上，民不行得而治也；獲于上有道：不信于友，弗（ｆǘ）獲于上矣；信于友有道：事親弗悅，弗信于友矣；悅親有道：反身不誠，不悅于親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其親身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。

３、學(xué)生抽讀

４、全班齊讀

５、小組分讀

（二）整體感知

講解并描述離婁章句上十二的主要內(nèi)容

（三）品讀名句：

１、居下位而不獲于上，民不行得而治也；

翻譯：在下位的`人，假如得不到在上位的人信任，就不行能治理好平民百姓。

２、故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

翻譯：所以，真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。

３、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。

翻譯：極端真誠而不能夠使人感動的，是沒有過的；不真誠是不能夠感動人的。

（四）內(nèi)容概括

真誠的確是立身處世的根本所在，一個人假如沒有真誠，一切都無從談起。

（五）熟讀、背誦名句

（六）拓展延長

探討：豬肉有瘦肉精，魚有孔雀石綠，奶粉有三聚青安，中國部分商人講究真誠嗎？人與人之間的交往須要真誠嗎？

六、作業(yè)布置：

熟讀文本，背誦名句

傳統(tǒng)文化教案13

教學(xué)內(nèi)容：

藍(lán)貞之的古詩《八水河玉龍瀑》

教學(xué)目標(biāo)：

流暢地朗讀背誦古詩，了解龍?zhí)镀俚木坝^。培育學(xué)生的語言表達(dá)實力和搜集、處理資料的實力。

教材學(xué)情分析：

該詩對學(xué)生有肯定的吸引力，該瀑布也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點重點：

使學(xué)生體會到中華民族的文化精髓。

教學(xué)方法：觀賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法

教具：光盤、資料卡、投影儀

教學(xué)過程：

1、教學(xué)“詩畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《八水河玉龍瀑》古詩的詩意，領(lǐng)會古詩語言的魅力。重點講解“已、練、違、通銀河”等詞語。

2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點擊”部分，。

（1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。

（2）老師幫助學(xué)生對景色特點產(chǎn)生一些理性的相識。

3、學(xué)習(xí)“活動廣角”部分

（1）教流學(xué)生對景點的相識，激發(fā)他們酷愛大自然的情感。

（2）搜集有關(guān)龍?zhí)镀俚腵資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。

4、階段

（1）生自我，談自己的真實感受。

（2）師表揚主動發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。

板書設(shè)計：

八水河玉龍瀑

百尺峭崖高無已，左右青山近相比。

一練高掛懸崖巔，玉龍側(cè)噴西江水。

余波流沫隨風(fēng)飄，如拋珍寶墜還起。

只應(yīng)泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。

傳統(tǒng)文化教案14

指導(dǎo)思想：

以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推動素養(yǎng)教化為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼將來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣闊學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限信任書籍的力氣，為學(xué)生奠定堅實