洛陽牡丹記 作者 翻譯 字詞課件

洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇

歐陽修

牡丹名品趙粉豆綠種生紅種生紅小葉花蝴蝶

黑光司白碧仙子

垂頭藍(lán)

八束獅子

二喬

早在唐代都城長安栽植和觀賞牡丹之況極盛，白居易詩曰“花開花落二十日，一城之人皆若狂”“絕代只西子，眾芳惟牡丹”“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”。元稹詩曰“鶯澀余聲絮墮飛,牡丹花盡葉成叢”。劉禹錫詩曰“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”李正封詩云"國色朝酣灑，天香夜染色。"北宋文學(xué)家歐陽修在《洛陽牡丹記》中曾寫道：“牡丹出丹州，延州，東出青州，南亦出越州，而出洛陽者，今為天下第一?！睔W陽修曾有詩云:洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇。

《洛陽牡丹記》歐陽修積累作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，謚文忠，是北宋文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽修是北宋論文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)人。大力倡導(dǎo)古文，主張文章明道、致用，并獎掖、提拔后進(jìn)，唐宋八大散文家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）中宋代五位大家都出自他的門下。在散文、詩歌創(chuàng)作和史傳編寫方面都有很高成就，以散文創(chuàng)作造詣最高。他的文章內(nèi)容充實、氣勢旺盛，具有平實自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既遵循法度又委婉巧妙，議論紆舒有致又富有內(nèi)在邏輯力量，章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化又十分嚴(yán)密。他的《醉翁亭記》、《樂亭記》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》都是傳世佳作。他獨撰《新五代史》、與宋祁合修《新唐書》、著《集左錄》十卷，再創(chuàng)金石學(xué)的風(fēng)氣。有《歐陽文忠公集》。歐陽修晚年自號六一居士，曰：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一。謚號，是古代帝王、后妃、諸侯、大臣等死后，朝廷根據(jù)他們事跡行為和品德所給予總結(jié)評價性的稱號。這種稱號叫“謚”或“謚號”。《說文》：“謚，行之跡也?！币虼酥u號是為人一生“蓋棺定論”的一種稱號。成、正、忠、襄四字屬于特謚，只能由皇帝賜予，其中"文正"一謚，最為朝廷重視。補(bǔ)充知識謚號文正在中國歷史上，宋代以后，有一個很奇特的現(xiàn)象，文人做官后，夢寐以求的想得到一個謚號－－文正。而作為統(tǒng)治者的皇帝，是不輕易的把這個謚號給人的。在歷史上，能得到文正這個謚號的人，大多都是當(dāng)時文人敬仰的對象。從謚法上來說，“文”這個字并沒有固定的配合字，像張昭、司馬昭、宇文泰等人，都單謚一個“文”字。東晉的王導(dǎo)，謚號是文獻(xiàn)。整個東晉，只有他一個人謚文獻(xiàn)。到了唐朝的時候，魏征、陸象先、宋景的人得到了文貞的謚號。在唐朝的時候，張說被謚為文貞，還是皇帝親自下詔，才結(jié)束了朝臣們關(guān)于張說該不該謚文貞的謚號的爭論。

檢查文學(xué)常識歐陽修，字____，號____，晚年又號________，謚____，是___（朝代）政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人，與___代的_____、____，___代的蘇洵、____、蘇轍、____、曾鞏合稱“__________”（指散文）。歐陽修是北宋論文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)人。大力倡導(dǎo)古文，主張文章明道、致用。在散文、詩歌創(chuàng)作和史傳編寫方面都有很高成就，以散文創(chuàng)作造詣最高。他的《_______》、《樂亭記》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》都是傳世佳作。他獨撰《新五代史》、與宋祁合修《新唐書》、著《集古錄》，再創(chuàng)金石學(xué)的風(fēng)氣。有《_____________》。永叔醉翁六一居士文忠北宋唐韓愈柳宗元宋蘇軾王安石唐宋八大家醉翁亭記歐陽文忠公集積累字詞

芍藥緋桃磅礴

癭木美惡隔并

旌其所異者潛溪緋鶴翎紅蓮花萼魏仁溥

樵者十?dāng)?shù)緡

鬻其園荊棘游遨

衙?；ǖ?/p>

畦塍

斫棠棣

藉覆山篦子檀心笙歌蘸殺幄帟

一擫紅檢查字詞1、下列加點的字注音正確的一項是

A、鬻文（yù）

緋紅（fēi）記載（zài）

惆悵（chàng）

B、幄帟（wò）

罕見（hǎn）數(shù)緡（mín）

旌旗（jīng）

C、花萼（è）慰藉（jí）斧斫（zhuó）

畦塍（chéng）

D、花蒂（tì）立契（qì）

樵夫（qiáo）

癰腫（yōng）

B2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A.美譽(yù)磅礴雍榮華貴千鈞一發(fā)B.體查妖艷涉筆成趣啟人深思C.墮落慰藉卓爾不群儀態(tài)萬方D.烘托翔實引經(jīng)據(jù)點風(fēng)雨寒暑C牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州，而出洛陽者今為天下第一。洛陽所謂丹州花、延州紅、青州紅者，皆彼土之尤杰者，然來洛陽，才得備眾花之一種，列第不出三已下，不能獨立與洛花敵。而越之花以遠(yuǎn)罕識，不見齒；然雖越人，亦不敢自譽(yù)，以與洛陽爭高下。是洛陽者，果天下之第一也。出：出產(chǎn)?！澳档こ龅ぶ荨笔÷跃?，應(yīng)為“牡丹出（于）丹州?！皷|、南”名詞作狀語，“往東（南）、在東（南）邊”尤：尤其、特別備：充當(dāng)敵：匹敵譯文：牡丹出產(chǎn)在丹州、延州，在東部出產(chǎn)在青州，在南部也出產(chǎn)在越州，而出產(chǎn)在洛陽的牡丹現(xiàn)在是天下第一。洛陽人所說的丹州花、延州紅、青州紅的牡丹，都是那些地方的特別杰出的牡丹，可是來到洛陽，才能夠充當(dāng)眾多牡丹中的一種，排列次序不會超出三等以下的范圍，（這些花）不能夠單獨和洛陽的牡丹花匹敵。而越州的牡丹花因為產(chǎn)地遠(yuǎn)很少見到，不被人提及；然而即使是越州人，也不敢自己炫耀，來和洛陽牡丹一爭高下。這洛陽牡丹花，果真就是天下第一了?！耙浴保航樵~，因為；連詞，來不見齒：被動句，“見”表被動然：但是，然而雖：即使是：這齒：提及獨立：單獨，獨自已：通“以”翻譯第一段1、天下牡丹，洛陽第一洛陽亦有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，皆不減它出者，而洛陽人不甚惜，謂之果子花，曰某花某花；至牡丹則不名，直曰花。其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其愛重之如此。之，這，這些。減：不及，遜色。名：名詞活用為動詞，稱名。“不”是否定副詞，后面只能搭配動詞或形容詞，如“不好、不想、不做”，當(dāng)后面搭配名詞時，這個名詞就活用作動詞著：顯著假：憑借譯文：洛陽花也有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李這些類型，都不遜色其他地方出產(chǎn)的花，但是洛陽人不是特別看重，稱它們果子花，叫什么花什么花；到牡丹則不稱名，直接稱花。那意思就是認(rèn)為天下真正的花惟獨牡丹，它的（洛陽牡丹）名聲顯著，不借助稱牡丹的名稱就可以知道了。洛陽人（對牡丹）的喜愛和看重就到了這種地步。翻譯第二段2、洛陽眾花，愛重牡丹之：助詞，取獨。之：代詞，代洛陽牡丹其：代詞，代洛陽人說者多言洛陽于三河間，古善地，昔周公以尺寸考日出沒，測知寒暑風(fēng)雨乖與順于此；此蓋天地之中，草木之華得中氣之和者多，故獨與它方異。予甚以為不然。夫洛陽于周所有之土，四方入貢道里均，乃九州之中，在天地昆侖磅礴之間，未必中也；又況天地之和氣，宜遍被四方上下，不宜限其中以自私。譯文：說（洛陽牡丹之所以特別好的原因）的人大多認(rèn)為洛陽處在三河中間，自古就是一塊好地方，過去周公憑借精密計量考察太陽的升起和落下，在這里測量了解冬天夏天刮風(fēng)下雨的不順與順利（的規(guī)律）；這里原來是天地的中心，草木開花生長得到天地中正平和之氣最多，所以（這里的牡丹花）惟獨與其他地方的不同。我認(rèn)為（這種說法）很不正確。洛陽在周圍所擁有的疆土，四方諸侯來進(jìn)貢道路平均，是九州的中央，（可是）在廣大無比的天地之間，不一定是中央，又何況天地平和之氣應(yīng)當(dāng)遍布四方上下的，不應(yīng)當(dāng)是局限在某一地區(qū)之中而偏向于誰。狀語后置句夫：句首發(fā)語詞，引出下文論述。華：通“花”，開花和氣：中和之氣翻譯第三段3、洛陽牡丹，憑借地氣自私：偏袒自己昆侖：天地的廣大混雜花品序介紹牡丹的產(chǎn)地、品種，突出洛陽牡丹天下第一(1—4)

第一部分探討：品讀3、4段“說者”認(rèn)為洛陽牡丹之美緣于什么？歐陽修怎么看待“說者”的觀點？明確：說者認(rèn)為“草木之華得中氣之和者多，故獨與它方異?！倍鴼W陽修甚以為不然。歐陽修以為“物之常者不甚美，亦不甚惡，即元氣之病也，美惡隔并而不相和入，故物有極美與極惡者，皆得于氣之偏也?！币馑际钦f，洛陽牡丹的特別好不是因為洛陽這個地方特別，而是由洛陽牡丹內(nèi)在原因決定的，正如旁批所說的，絕世之美緣于其個性，得到非同尋常的表現(xiàn)。你同意哪種觀點？強(qiáng)調(diào)物種內(nèi)在原因是對的。限于當(dāng)時科技水平，對內(nèi)在原因是什么，作者當(dāng)然不可能做出生物學(xué)上的說明。旁批認(rèn)為這里喻指對個性發(fā)展的肯定，對于文學(xué)家的作品做這樣的解釋，是合理的，符合“接受美學(xué)”原理。就歐陽修這篇文章而言，可能對“得于氣之偏也”還會有進(jìn)一步闡發(fā)。結(jié)論：個人的成功與否，關(guān)鍵在于其內(nèi)在因素牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所異者而志之。姚黃，牛黃，左花，魏花，以姓著；青州、丹州、延州紅，以州著；細(xì)葉、粗葉壽安，潛溪緋，以地著；一擫（yè)紅，鶴翎紅，朱砂紅，玉板白，多葉紫，甘草黃，以色著；獻(xiàn)來紅，添色紅，九蕊真珠，鹿胎花，倒暈檀心，蓮花萼，一百五，葉底紫，皆志其異者。

譯文：牡丹的名稱，有的用姓氏，有的用州縣，有的用地區(qū)，有的用顏色，有的顯示其作為標(biāo)志的某種特色（來進(jìn)行命名）。姚黃，牛黃，左花，魏花，是以（培植者的）姓氏著名；青州、丹州、延州紅，是以所產(chǎn)州縣著名；細(xì)葉、粗葉壽安，潛溪緋，是以產(chǎn)地著名；一擫紅，鶴翎紅，朱砂紅，玉板白，多葉紫，甘草黃，是以顏色著名；獻(xiàn)來紅，添色紅，九蕊真珠，鹿胎花，倒暈檀心，蓮花萼，一百五，葉底紫，都是標(biāo)志其某種特色。翻譯第五段5、概括列舉，羅列命名姚黃者，千葉黃花，出于民姚氏家。此花之出，于今未十年。姚氏居白司馬坡，其地屬河陽，然花不傳河陽，傳洛陽。洛陽亦不甚多，一歲不過數(shù)朵。翻譯第六段譯文：叫做姚黃的牡丹，（特點是）千葉黃花，從民間姚氏之家出產(chǎn)。這種牡丹問世，到今天不到十年。姚氏住在白司馬坡，那地方屬于河陽地區(qū)，但這種花不在河陽流傳，卻在洛陽流傳。洛陽流傳的也不多，一年不超過幾朵6、姚黃牡丹，花中新貴

魏家花者，千葉肉紅花，出于魏相仁溥家。始樵者于壽安山中見之，斫以賣魏氏。魏氏池館甚大，傳者云：此花初出時，人有欲閱者，人稅十?dāng)?shù)錢，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十?dāng)?shù)緡。其后破亡，鬻其園，今普明寺后林池，乃其地，寺僧耕之以植桑麥?；▊髅窦疑醵啵擞袛?shù)其葉者，云至七百葉。錢思公曰：“人謂牡丹花王，今姚黃真可為王，而魏花乃后也。

譯文：魏家的花，是千葉肉紅花，出于當(dāng)過宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在壽安山中發(fā)現(xiàn)這種牡丹花，砍下（它）來賣給魏家。魏家池塘館閣很大，相傳的人說：這種牡丹初面世時，有想去看一眼的人，每人得交十?dāng)?shù)錢，才讓乘船渡池塘到養(yǎng)花的地方，魏家每天可收到上萬錢。后來魏家破亡，賣掉了那個園子。現(xiàn)在普林寺后面的林木池塘，就是魏家養(yǎng)花的地方，寺僧在那里耕種來種植桑樹和小麥。這種牡丹流傳到老百姓家的很多，有數(shù)過花瓣的人說一朵花多到七百葉。錢思公曾說：“人們說牡丹是花中之王，現(xiàn)在姚黃真可以成為花王，而魏花是花后”翻譯第七段7、魏花傳奇，牡丹皇后花釋名介紹牡丹花名的由來，突出姚黃、魏家花的不俗(5—7)

第二部分探討：“魏紫”、“姚黃”在洛陽牡丹中的地位以及它們的特點？明確：“人謂牡丹花王，今姚黃真可為王，而魏花乃后也”；花王姚黃：牡丹之新貴，至洛陽始負(fù)盛名，千葉黃花，一歲不過數(shù)朵。花后魏家花：千葉肉紅花，極具傳奇色彩，“千人爭睹一時盛，終落尋常百姓家”。

牡丹初不載文字，唯以藥載《本草》，然于花中不為高第，與荊棘無異，土人皆取以為薪。自唐則天以后，洛陽牡丹始盛，然未聞有以名著者。如沈、宋、元、白之流，皆善詠花草，計有若今之異者，彼必形于篇詠，而寂無傳焉，唯劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹詩》，但云“一叢千萬朵”而已，亦不云其美且異也。謝靈運(yùn)言永嘉竹間水際多牡丹，今越花不及洛陽甚遠(yuǎn)，是洛花自古未有若今之盛也。譯文:牡丹最初（在）文字上沒有記載,只作為藥記載（在）《神農(nóng)本草經(jīng)》上，但在花里不是很高的等級，和荊棘沒有差別，當(dāng)?shù)厝硕伎踩“眩ㄋ┊?dāng)作柴禾。自唐代武則天以后，洛陽牡丹開始興盛，然而沒有聽說有憑借名字出名的。像沈佺期、宋之問、元縝、白居易等人，都擅長吟詠花草，推想如有像今天這樣獨具特色的牡丹，他們一定會在詩作中予以表現(xiàn)，可是他們并沒有這類詩流傳。只有劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹詩》一詩，只是寫“一叢千萬朵”罷了，也沒有寫出什么美而且特異的地方。謝靈運(yùn)說永嘉竹林中、水流邊牡丹很多，但現(xiàn)在看到南方的牡丹比洛陽的差得很遠(yuǎn)，這說明洛陽牡丹自古以來沒有像現(xiàn)在這樣興盛過。翻譯第八段8、牡丹受寵，歷史不久思考：歷代詠贊牡丹的詩很多，何以歐陽修言“未聞有以名著者”？明確：“牡丹初不載文字，唯以藥載《本草》，然于花中不為高第，與荊棘無異，土人皆取以為薪。自唐則天以后，洛陽牡丹始盛?！薄笆锹寤ㄗ怨盼从腥艚裰⒁?。”

洛陽牡丹興盛時間不長。到了北宋歐陽修時期才聲名遠(yuǎn)播。洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然?；ㄩ_時，士庶競為游遨，往往于古寺廢宅有池臺處為市井，張幄帟（yì），笙歌之聲相聞。最盛于月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺東街與郭令宅，至花落乃罷。譯文：洛陽百姓的習(xí)俗，大多喜歡花。一到春天，城里人無論貴賤都要插花，即使是挑擔(dān)子賣苦力的人也這樣。花開的時候，士大夫和一般百姓都爭著游春賞花，往往在有亭臺池塘的古廟廢宅處開辟集市，搭上帷幕，笙歌之聲遠(yuǎn)近相聞。最熱鬧的在月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺東街與郭令宅（幾個地方），要到花落集市才撤掉。翻譯第九段9、洛陽之俗，人皆好花洛陽至東京六驛。舊不進(jìn)花。自今徐州李相迪為留守時始進(jìn)御。歲遣衙校一員，乘驛馬，一日一夕至京師。所進(jìn)不過姚黃、魏花三數(shù)朵。以菜葉實竹籠子藉覆之，使馬上不動搖。以蠟封花蒂，乃數(shù)日不落。譯文：洛陽到東京有六個驛站。原先（洛陽）不（向東京）進(jìn)獻(xiàn)牡丹花。自徐州李相迪擔(dān)任留守時才開始向東京進(jìn)獻(xiàn)牡丹。每年派衙校一員，騎著驛馬，一天一夜趕到京城，所進(jìn)獻(xiàn)的不過是姚黃、魏花三數(shù)朵。用菜葉裝滿竹籠子墊好、蓋好，使花在馬上面不顛簸。用蠟把花蒂封好，就可讓花幾天不凋零。翻譯第十段10、牡丹進(jìn)御，貯藏不易動搖：顛簸大抵洛人家家有花，而少大樹者，蓋其不接則不佳。春初時，洛人于壽安山中斫（zhuó)小栽子賣城中，謂之山篦(bì)子。人家治地為畦塍（qíchéng)種之，至秋乃接。接花工尤著者謂之門園子。豪家無不邀之。姚黃一接頭直錢五千，秋時立契買之，至春見花乃歸其直。洛人甚惜此花，不欲傳，有權(quán)貴求其接頭者，或以湯中蘸殺與之。魏花初出時接頭亦直錢五千，今尚直一千。譯文：一般洛陽人家家有牡丹花，而很少有大棵的。原因是牡丹不嫁接就不好。初春時，洛陽人到壽安山中砍小枝子到城里賣，稱小枝子為山篦子。人們在家里把園中的土地整成一小塊一小塊的，栽下去，到了秋天才嫁接。精通嫁接的工人稱為門園子。有錢人家都要邀請這樣的人。姚黃一個接頭價值五千錢，秋天時立下契約買定，到春天看到花開時才付給工錢。洛陽人特別愛惜這種花，不愿意公開其中的技術(shù)秘密，有一位想買姚黃接頭的權(quán)貴，有人于是用熱水把接頭燙死賣給那位權(quán)貴。魏花起初一個接頭也值五千錢，現(xiàn)在也值一千錢。翻譯第十一段11、嫁接需技，花王難覓大樹：大棵湯：熱水風(fēng)俗記描寫牡丹的興盛時間及洛陽人對牡丹花的看重(8—11)

第三部分探討：作者從哪幾個方面說明洛陽牡丹給洛陽人帶來的特殊生活內(nèi)容？第一方面：開春時家家戶戶都種植牡丹，到開花時競相游遨，牡丹盛開處，儼然成為集市，即使進(jìn)貢京城，每次不過三幾朵。第二方面：家家有花，尤其是嫁接牡丹花的人，尤其受重視。每接一棵牡丹花，價錢是五千錢，有權(quán)貴來求洛陽牡丹之名種，種種在開水中把花根煮死后再送人。突出洛陽人對牡丹的愛重。結(jié)構(gòu)圖解:洛陽牡丹記寫洛陽牡丹是天下第一(1——4)解釋牡丹花名的由來（5—7）描寫牡丹的興盛時間及洛陽人對牡丹花的看中（8——11）1、天下牡丹，洛陽第一2、洛陽眾花，愛重牡丹3、洛陽牡丹，憑借地氣4、絕世之美，緣于個性5、概括列舉，羅列命名6、姚黃牡丹，花中新貴7、魏花傳奇，牡丹皇后8、牡丹受寵，歷史不久9、洛陽之俗，人皆好花10、牡丹進(jìn)御，貯藏不易11、嫁接需技，花王難覓花品敘花釋名風(fēng)俗記

歐陽修

作為一篇說明文，本文獨到之處：

這篇文章說明對象十分明確，但作者并不是著眼于事物的表面特征和一般的分類說明，而是用被說明事物最為鮮明的特征——即“洛陽牡丹”的特殊性，作為立意之本。作者在對事物本身及與其相關(guān)的方方面面材料充分把握的基礎(chǔ)上，緊扣洛陽牡丹特殊性這個中心，融匯宏觀與微觀、歷史與現(xiàn)實、形象與抽象、花卉與文學(xué)、花卉與生活、種花與賞花、此花與彼花等豐富素材于一爐，寫成了這篇絕妙的說明文字。因此，文章雖短小，但在時間與空間上開拓出的想象空間極為廣闊，在研究學(xué)問與寫作文章上給人的啟發(fā)也極為豐富。這就是所謂的言有盡而意無窮。本文多用作比較、分類別等說明方法。以往學(xué)過的說明文更突出了科學(xué)性；而此文是更突出了人文性。文言現(xiàn)象總結(jié)重點字詞實詞：備、第、見、齒、名、乖、有常、假、旌、斫、鬻、直虛詞：于、而、之、以、乃、為重點虛詞而——連詞

轉(zhuǎn)折，卻、但是——而出洛陽者今為天下第一

——而洛陽人不甚惜

——而少大樹者

——而寂無傳焉。承接，不譯或“就”——不假曰牡丹而可知也

——而越之花以遠(yuǎn)罕識并列，不譯或“又”——而魏花乃后也于——介詞介詞，從——姚黃者，千葉黃花，出于民姚氏家介詞，到——此花之出，于今未十年介詞，在——最盛于月坡堤以——介詞、連詞介詞，用、憑借——昔周公以尺寸考日出沒

——或以氏，或以州

——然未聞有以名著者介詞，因為——而越之花以遠(yuǎn)罕識介詞，把——土人皆取以為薪連詞，表承接，就——斫以賣魏氏連詞，表目的，來——以與洛陽爭高下

——寺僧耕之以植桑麥連詞，表遞進(jìn)，并且——不宜限其中以自私為——動詞動詞，是——而出洛陽者今為天下第一

——其推于物也，亦宜為有常之形

——然于花中不為高第動詞，當(dāng)作——土人皆取以（之）為薪動詞，進(jìn)行——花開時，士庶競為游遨動詞，開辟——往往于古寺廢宅有池臺處為市井動詞，擔(dān)任——自今徐州李相迪為留守時始進(jìn)御動詞，形成——人家治地為畦塍乃——副詞判斷詞，是、就是——乃九州之中——魏花乃‘后’也

——今普明寺后林池，乃其地副詞，才——乃得登舟渡池至花所

——至花落乃罷

——至秋乃接

——至春見花乃歸其直副詞，于是、就——乃數(shù)日不落之——代詞、助詞指示代詞，這——紅郁李之類。這樣——計有若今之異者

——是洛花自古未有若今之盛也代詞，代洛陽牡丹——其愛重之如此。代詞，代門園子——豪家無不邀之。助詞，取獨——其名之著，不假曰牡丹而可知也

——及元氣之病也

——此花之出，于今未十年

助詞，的——皆彼土之尤杰者

——而越之花以遠(yuǎn)罕識

——夫洛陽于周所有之土

其——代詞人稱代詞，它的——其名之著他們——其愛重之如此指示代詞，那——其意謂天下真花獨牡丹其他虛詞但云“一叢千萬朵”而已但：只，只是。此蓋天地之中蓋：連詞，大概因為。（說明原因，并帶有揣度的意味）皆彼土之尤杰者

皆：全，都果天下之第一也

果：然，果真城中無貴賤皆插花

無：不分，不論一歲不過數(shù)朵歲：年。

歲遣衙校一員，乘驛馬歲：名作狀，每年。至牡丹則不名，直曰花名：稱名。洛陽牡丹始盛，然未聞有以名著者名：名字，花名其名之著，不假曰牡丹而可知也名：名聲。然來洛陽，才得備眾花之一種。然：然而。予甚以為不然。然：正確。雖負(fù)擔(dān)者亦然。然：這樣。一詞多義然雖越人，亦不敢自譽(yù)。雖：即使雖負(fù)擔(dān)者亦然雖：即使丑好雖異，而得分氣之偏病則均雖：雖然?；蛞詼姓簹⑴c之。或：代詞，有人。牡丹之名，或以氏，或以州或：代詞，有的。牡丹出丹州出產(chǎn)列第不出三已下超出此花之出，于今未十年出現(xiàn)，問世草木之華得中氣之和者多中正此蓋天地之中

中間一詞多義詞類活用東出青州，南亦出越州東、南：名作狀，“往東、南，在東邊、南邊”。及元氣之病也病：名作動，出現(xiàn)病態(tài)魏氏日收十?dāng)?shù)緡日：名作狀，每日。歲遣衙校一員歲：名作狀，每年。人稅十?dāng)?shù)錢人：名作狀，每人。

稅：名作動，交納。以菜葉實竹籠子藉覆之實：形作動，充實，裝滿。古今異義不能獨立與洛花敵獨自在天地昆侖磅礴之間天地的廣大淆雜不宜限其中以自私

偏愛自己使馬上不動搖

顛簸而少大樹者大棵或以湯中蘸殺與之。熱水通假字

草木之華得中氣之和者多華，通“花”，花朵列第不出三已下。已，通“以”。姚黃一接頭直錢五千魏花今尚直一千直，同“值”，價值至春見花乃歸其直

直，同“值”，工錢重點實詞才得備眾花之一種充當(dāng)列第不出三已下位次

不能獨立與洛花敵

匹敵不見齒

提及，重視

亦不敢自譽(yù)

稱贊，贊美皆不減它出者不及謂之果子花把……稱作

不假曰牡丹而可知也借昔周公以尺寸考日出沒考察測知寒暑風(fēng)雨乖與順于此不順

宜遍被四方上下覆蓋有常之氣普遍的，一般的

其推于物也推及花之鐘其美積聚而得分氣之偏病則均

相同斫以賣魏氏砍

鬻其園賣

牡丹初不載文字

文章然于花中不為高第

等級土人皆取以為薪

柴火

計有若今之異者猜測，推想

彼必形于篇詠表現(xiàn)士庶競為游遨爭相

以菜葉實竹籠子藉覆之藉，以物墊襯。覆，蓋蓋其不接則不佳嫁接重點實詞文言句式被動句：而越之花以遠(yuǎn)罕識，不見齒判斷句：是洛陽者，果天下之第一也夫中與和者，有常之氣姚黃者，千葉黃花魏家花者，千葉肉紅花

夫洛陽于周所有之土，四方入貢道里均，乃九州之中而出洛陽者，今為天下第一

定語后置句：物之常者——平常的事物人有欲閱者——有想去看一眼的人往往于古寺廢宅有池臺處——往往在有亭臺池塘的古廟廢宅處開辟集市接花工尤著者——精通嫁接的工人有權(quán)貴求其接頭者