2022年廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析_第1頁(yè)
2022年廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析_第2頁(yè)
2022年廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE292022年廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.()貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程,對(duì)于學(xué)生的態(tài)度與價(jià)值觀的形成,具有強(qiáng)有力的、持續(xù)的影響。A、顯性課程B、核心課程C、隱性課程D、實(shí)踐課程答案:C解析:隱性課程貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程,學(xué)生從學(xué)校的組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度,學(xué)校在無(wú)形中完成了社會(huì)化訓(xùn)練、階級(jí)結(jié)構(gòu)的維持等功能,這都是隱性課程所造成的影響。故選C。2.適用于規(guī)模較小的學(xué)校,由上級(jí)首長(zhǎng)對(duì)下級(jí)下達(dá)命令的組織形式為()。A、職能制組織結(jié)構(gòu)B、直線—職能制組織結(jié)構(gòu)C、矩陣式組織結(jié)構(gòu)D、直線制組織結(jié)構(gòu)答案:D解析:直線制組織結(jié)構(gòu)是一種由上級(jí)首長(zhǎng)對(duì)下級(jí)下達(dá)命令的組織形式,組織結(jié)構(gòu)中各個(gè)階層的指揮和管理職能都由校長(zhǎng)自己執(zhí)行,只有個(gè)別的職能人員協(xié)助校長(zhǎng)工作,不設(shè)職能機(jī)構(gòu),這種組織結(jié)構(gòu)適用于規(guī)模較小的學(xué)校。故選D。3.電影和霓虹燈活動(dòng)廣告是按照()原理制作而成的。A、似動(dòng)知覺(jué)B、真動(dòng)知覺(jué)C、錯(cuò)覺(jué)D、自主知覺(jué)答案:A解析:運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是人腦對(duì)物體空間位移的知覺(jué)。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)就分為真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué)。A選項(xiàng),似動(dòng)知覺(jué)是指在一定的條件下人們把客觀靜止的物體看成是運(yùn)動(dòng)的,或把客觀上不連續(xù)的位移看似是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的。B選項(xiàng),真動(dòng)知覺(jué)是指物體發(fā)生實(shí)際的空間位移所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)知覺(jué),即物體在按一定的速度或加速度從一處向另一處連續(xù)位移時(shí),人所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。C選項(xiàng),錯(cuò)覺(jué)是人們觀察物體時(shí),由于物體受到形、光、色的干擾,加上人們的生理、心理原因而誤認(rèn)物象,會(huì)產(chǎn)生與實(shí)際不符的判斷性的視覺(jué)誤差。錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)的一種特殊形式,它是人在特定的條件下對(duì)客觀事物的扭曲的知覺(jué),也就是把實(shí)際存在的事物被扭曲的感知為與實(shí)際事物完全不相符的事物。D選項(xiàng)自主知覺(jué)為非專業(yè)表述,排除。故選A。4.《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉經(jīng)?!耙?jiàn)花落淚,聞聲傷心”,這是一種()。A、應(yīng)激B、情境C、心境D、激情答案:C解析:情緒可以分應(yīng)激、激情和心境。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),又叫心情?!耙?jiàn)花落淚,聞聲傷心”屬于一種心境。應(yīng)激是指出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài),與題干不符。激情的特征是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的,與題干不符。故選C。5.根據(jù)知覺(jué)反映客觀對(duì)象的特性的不同進(jìn)行分類,不包括()。A、空間知覺(jué)B、時(shí)間知覺(jué)C、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)D、觸摸知覺(jué)答案:D解析:根據(jù)知覺(jué)反映的客觀對(duì)象的特性的不同,知覺(jué)可分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。故選D。6.全國(guó)有些省市中考的文科綜合科目,采用開(kāi)卷形式進(jìn)行。開(kāi)卷考試時(shí),學(xué)生的記憶活動(dòng)主要是()。A、識(shí)記B、回憶C、再認(rèn)D、保持答案:C解析:再認(rèn)是指感知過(guò)的事物再次出現(xiàn)時(shí)感到熟悉,并能識(shí)別的過(guò)程。學(xué)生在作答開(kāi)卷考試題時(shí),主要是運(yùn)用記憶的再認(rèn)環(huán)節(jié)。故選C。7.人的認(rèn)識(shí)的傾向性的表現(xiàn)形式是()。A、興趣B、需要C、動(dòng)機(jī)D、理想答案:A解析:興趣是認(rèn)識(shí)傾向性的表現(xiàn)形式,是個(gè)性發(fā)展最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最能動(dòng)的因素。故選A。8.中世紀(jì)歐洲大學(xué)中影響巨大的樣板學(xué)校是()。A、巴黎大學(xué)B、威斯康星大學(xué)C、東京大學(xué)D、達(dá)勒姆大學(xué)答案:A解析:巴黎大學(xué)是一所在國(guó)際上享有盛譽(yù)的綜合大學(xué),創(chuàng)立于9世紀(jì),最初附屬于巴黎圣母院,1180年法皇路易七世正式授予其“大學(xué)”稱號(hào),與意大利的博洛尼亞大學(xué)并稱世界最古老的大學(xué),又被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”。歐洲各主要大學(xué)的建立模式均受此二校影響。故選A。9.各種神話、童話中的形象都屬于()。A、創(chuàng)造想象B、幻想C、再造想象D、錯(cuò)覺(jué)答案:B解析:幻想是指向未來(lái),并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象,它是創(chuàng)造想象的特殊形式。如各種神話、童話中的形象都屬于幻想。故選B。10.高等學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)職能的產(chǎn)生,始于()。A、德國(guó)柏林大學(xué)B、美國(guó)威斯康星大學(xué)C、英國(guó)劍橋大學(xué)D、法國(guó)巴黎大學(xué)答案:B解析:美國(guó)大學(xué)在營(yíng)造德國(guó)大學(xué)式的學(xué)術(shù)研究氛圍的同時(shí),亦將美國(guó)人的求實(shí)精神注入到大學(xué)的辦學(xué)思想和實(shí)踐中。大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能產(chǎn)生的背景是1862年美國(guó)《莫里爾法案》的頒布,引發(fā)了美國(guó)的贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng),以康奈爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開(kāi)創(chuàng)了大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。故選B。11.有愛(ài)就有恨,有喜悅就有悲傷,有緊張就有輕松,說(shuō)明情緒和情感()。A、具有兩極對(duì)立特性B、具有不可調(diào)和特性C、兩極是不相容的D、其兩極是絕對(duì)對(duì)立的答案:A解析:情緒情感具有以下幾個(gè)特征:①情緒具有獨(dú)特的生理特性:情緒發(fā)生時(shí),身體內(nèi)部發(fā)生一系列明顯的變化,可表現(xiàn)為心跳、血壓、胃腸蠕動(dòng)、血糖、腎上腺分泌、汗腺分泌、腦電、皮膚電等方面的改變;②情緒情感具有外顯性和內(nèi)隱性:人可以有意識(shí)地表現(xiàn)情緒,也可以掩飾情緒,以符合社會(huì)適應(yīng)的需要。表情的可控性使情緒同時(shí)具有了內(nèi)隱性,即情緒行為與內(nèi)心活動(dòng)不一致;③情緒情感具有兩極性:人的任何一種情緒情感都可以找到另外一種和它在性質(zhì)上恰好相反的表現(xiàn)形式,這就是情緒情感的兩極性;④情緒具有情境性:人的情緒總是在一定的情境中產(chǎn)生并隨情境的變化而變化,這就是情緒的情境性。也因?yàn)檫@種變化總在情緒的兩極之間發(fā)生,所以從另一角度看,情緒也就會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)性的特點(diǎn)。故選A。12.教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ),提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考,得出結(jié)論,從而鞏固知識(shí),獲得知識(shí)的教學(xué)方法是()。A、講授法B、談話法C、討論法D、自學(xué)指導(dǎo)法答案:B解析:談話法是指教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ),提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考,得出結(jié)論,從而鞏固知識(shí),獲得知識(shí)的教學(xué)方法。談話法和講授法、討論法都屬于教師與學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的教學(xué)方法。故選B。13.規(guī)定高等教育發(fā)展方向的主要因素是()。A、政治B、經(jīng)濟(jì)C、文化D、科技答案:A解析:政治對(duì)高等教育的制約表現(xiàn)為政權(quán)的性質(zhì)、政治制度以及政治綱領(lǐng)對(duì)高等教育的影響,政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),左右高等教育的發(fā)展方向。故選A。14.課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、()和課后總結(jié)三個(gè)部分。A、上課B、預(yù)習(xí)教材C、回顧知識(shí)D、組織內(nèi)容答案:A解析:課堂教學(xué)由一系列的過(guò)程組成,課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課和課后總結(jié)三個(gè)部分,三個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。故選A。15.目前我國(guó)高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)設(shè)置共設(shè)()個(gè)學(xué)科大類。A、10B、11C、12D、13答案:D解析:我國(guó)的高校現(xiàn)行的13個(gè)學(xué)科門類是(1)哲學(xué);(2)經(jīng)濟(jì)學(xué);(3)法學(xué);(4)教育學(xué);(5)文學(xué);(6)歷史學(xué);(7)理學(xué);(8)工學(xué);(9)農(nóng)學(xué);(10)醫(yī)學(xué);(11)軍事學(xué);(12)管理學(xué);(13)藝術(shù)學(xué)。故選D。16.下列不屬于編制教學(xué)大綱的原則的是()。A、明確的目的性B、前沿性C、思想性D、邏輯性答案:D解析:編制教學(xué)大綱的原則(具體要求)主要有明確的目的性、前沿性、思想性、啟迪性、教學(xué)適用性,而邏輯性則不屬于教學(xué)大綱編制的原則。故選D。17.大學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)和技能服務(wù)于貧困地區(qū)的活動(dòng)形式是()。A、專業(yè)實(shí)習(xí)B、智力扶貧C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、參觀考察答案:B解析:智力扶貧是大學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)和技能服務(wù)于貧困地區(qū)的活動(dòng)形式,智力扶貧是大學(xué)生接受現(xiàn)實(shí)教育的一種很好形式。故選B。18.從學(xué)習(xí)主體的角度看,大學(xué)教學(xué)過(guò)程是大學(xué)生獨(dú)立性、()和探索性逐步增強(qiáng)的過(guò)程。A、自主性B、自我性C、民主性D、開(kāi)拓性答案:A解析:此題是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的考查。在大學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,大學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和探索性在逐步得到增強(qiáng)。大學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)包括獨(dú)立的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)等;自主性增強(qiáng)表現(xiàn)在重視科學(xué)地管理和自己的時(shí)間分配和重視科學(xué)地安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃兩個(gè)方面;探索性是指由于科學(xué)研究進(jìn)入了教學(xué)過(guò)程,大學(xué)生的科學(xué)研究能力得到了初步的訓(xùn)練,他們的學(xué)習(xí)已經(jīng)具有一定的探索成分。故選A。19.主要用于培養(yǎng)骨干教師和學(xué)術(shù)帶頭人的高校教師培養(yǎng)形式是()。A、助教進(jìn)修班B、旁聽(tīng)研究生班C、研討班D、國(guó)內(nèi)進(jìn)修、專題研討班答案:D解析:我國(guó)高校教師的培養(yǎng)途徑和形式多樣,國(guó)內(nèi)進(jìn)修、專題研討班作為目前高校培養(yǎng)教師普遍采用的形式之一,它主要用于培養(yǎng)骨干教師和學(xué)術(shù)帶頭人。故選D。20.以倡導(dǎo)“通才教育”、“讀名著”而聞名的教育家是()。A、赫欽斯B、科南特C、馬利坦D、克拉克·拉爾答案:A解析:赫欽斯是美國(guó)教育家,永恒主義教育流派的代表人物。赫欽斯提倡永恒主義教育哲學(xué),強(qiáng)調(diào)人的理性發(fā)展,主張一種適用于任何時(shí)代的教育。由此出發(fā),赫欽斯提出了“普通教育”的思想。赫欽斯認(rèn)為,“普通教育”的核心任務(wù)是理智能力的訓(xùn)練。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力,必須對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練。于是,赫欽斯又提出了“通才教育”的思想,試圖克服教育過(guò)分專業(yè)化的弊病。赫欽斯特別強(qiáng)調(diào)西方經(jīng)典名著在大學(xué)教育中的地位。赫欽斯認(rèn)為,西方經(jīng)典名著不僅有助于學(xué)生思考問(wèn)題,而且有助于解決現(xiàn)代問(wèn)題。故選A。21.“視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞”的現(xiàn)象,典型地表現(xiàn)了()。A、注意的指向性B、注意的集中性C、注意的穩(wěn)定性D、注意的分配性答案:B解析:集中性,是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張。集中性表現(xiàn)為對(duì)干擾刺激的抑制。故選B。22.進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立,周圍人會(huì)用一種看待成人的眼光來(lái)看大學(xué)生,對(duì)他們生活的獨(dú)立性、社會(huì)的責(zé)任感都提出了更高的要求。這表明大學(xué)生()。A、生活環(huán)境的變化B、人際環(huán)境的變化C、學(xué)習(xí)內(nèi)容及方法的變化D、角色地位的變化答案:D解析:大學(xué)新生面臨的變化主要包括四方面:一是生活環(huán)境的變化;二是人際環(huán)境的變化;三是學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式的變化;四是角色地位的變化。其中,角色地位的變化表現(xiàn)在:進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立,周圍人會(huì)用一種看待成人的眼光來(lái)看大學(xué)生,對(duì)他們生活的獨(dú)立性、社會(huì)的責(zé)任感都提出了更高的要求。故選D。23.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為,最合適的安排應(yīng)該是()。A、讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C、懲罰孩子過(guò)分喜歡看的行為D、只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視答案:D解析:一般而言,強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用,強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時(shí)出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。因此,如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為,最好應(yīng)該在兒童出現(xiàn)認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為后及時(shí)允許其看電視,以此強(qiáng)化其認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為。故選D。24.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C、強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)D、激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案:A解析:外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。比如,某些學(xué)生為了得到老師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)或避免受到老師或父母的懲罰而努力學(xué)習(xí),他們從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不在學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。故選A。25.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是()。A、與生俱來(lái)的B、在先天因素基礎(chǔ)上形成的C、是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D、通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的答案:D解析:態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事,各種態(tài)度都是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。故選D。26.以下關(guān)于遷移的理解中,錯(cuò)誤的是()。A、從一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握影響菱形的學(xué)習(xí),屬于自上而下的垂直遷移B、在同化遷移中,原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變,只得到某種充實(shí)C、處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響是垂直遷移D、定勢(shì)遷移的影響表現(xiàn)為促進(jìn)和阻礙答案:C解析:垂直遷移又稱縱向遷移,指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。具體講,是具有較高的抽象和概括水平的上層經(jīng)驗(yàn)與具有較低的抽象和概括水平的下層經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。故選C。27.在早期的遷移理論中,提倡兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移的共同要素說(shuō)的是()。A、桑代克B、賈德C、奧蘇伯爾D、安德森答案:A解析:桑代克等人提出共同要素說(shuō),認(rèn)為經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面,只有當(dāng)兩種情境中有相同要素或共同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),相同聯(lián)結(jié)越多,遷移越大。故選A。28.調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等應(yīng)歸類于()。A、認(rèn)知策略B、元認(rèn)知策略C、資源管理策略D、精細(xì)加工策略答案:B解析:元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略,包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略,有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等都屬于元認(rèn)知策略。故選B。29.人要完成任何一種活動(dòng),都離不開(kāi)一般能力,如觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力等,其中()是一般能力的核心。A、抽象概括能力B、想象力C、記憶力D、創(chuàng)造力答案:A解析:一般能力是在不同活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的共同能力,是從事任何活動(dòng)所必備的能力,包括觀察力、記憶力、注意力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。其中,抽象概括能力是一般能力的核心。故選A。30.“我必須獲得成功”屬于不合理信念中的()。A、普遍化要求B、絕對(duì)化要求C、過(guò)分概括化D、糟糕至極答案:B解析:韋斯勒等將不合理信念總結(jié)為:絕對(duì)化要求、過(guò)分概括化和糟糕至極三個(gè)特征。其中,絕對(duì)化要求是最常見(jiàn)的。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn),認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生。它通常與“必須如何”“應(yīng)該如何”這類字眼聯(lián)系在一起。故選B。31.皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案:B解析:在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段:①第一階段:前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義,分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的,也不是非道德的。②第二階段:他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威,從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞,而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判斷??创袨橛薪^對(duì)化的傾向。③第三階段:自律或合作道德階段(7~12歲),兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的,因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段:公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開(kāi)始傾向于公正。故選B。32.盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá),這是()。A、感覺(jué)補(bǔ)償B、感覺(jué)適應(yīng)C、感覺(jué)后像D、感覺(jué)對(duì)比答案:A解析:感覺(jué)補(bǔ)償是指由于某種感覺(jué)缺失或機(jī)能不足,會(huì)促進(jìn)其他感覺(jué)的感受性提高,以取得彌補(bǔ)與代償作用。例如,盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá),以此來(lái)補(bǔ)償喪失了的視覺(jué)功能。當(dāng)然,這種補(bǔ)償作用是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的練習(xí)獲得的。故選A。33.關(guān)于中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn),下列表述不正確的是()。A、處于皮亞杰的具體運(yùn)算階段B、形式邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)地位C、辯證邏輯思維占主導(dǎo)D、創(chuàng)造性思維發(fā)展達(dá)到高峰期答案:A解析:按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,中學(xué)階段正是“形式運(yùn)算”階段。這個(gè)階段學(xué)生的思維特點(diǎn)主要有:①抽象邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,并隨著年齡的增長(zhǎng)日益成熟;②形式邏輯思維逐漸發(fā)展,在高中階段處于優(yōu)勢(shì);③辯證邏輯思維迅速發(fā)展。故選A。34.在群體壓力下,成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為,這就是()。A、集體觀念B、從眾C、服從大局D、集體凝聚答案:B解析:從眾是指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力,而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力,對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響,在群體壓力下,成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為,這就是從眾。故選B。35.認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初是由()提出來(lái)的。A、加涅B、布魯納C、斯滕伯格D、弗拉維爾答案:B解析:認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初由布魯納在其著名的人工概念的研究中提出,直到20世紀(jì)70年代加涅提出了一個(gè)著名的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型才明確地將認(rèn)知策略劃分出來(lái),在其學(xué)習(xí)結(jié)果分類中單列一類。故選B。36.想象是人腦對(duì)已有的()進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。A、經(jīng)驗(yàn)B、知識(shí)C、表象D、客體答案:C解析:想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過(guò)程。分為無(wú)意想象和有意想象。故選C。37.下列說(shuō)法正確的是()。A、心理過(guò)程是具有鮮明的靜態(tài)特性的心理現(xiàn)象B、個(gè)性心理是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中現(xiàn)成相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總和C、自我意識(shí)是一種內(nèi)在的決定著人對(duì)事物態(tài)度和行為系統(tǒng)D、心理狀態(tài)有它的認(rèn)識(shí)側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面,是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)答案:B解析:人的心理現(xiàn)象是復(fù)雜的,它們各有其特點(diǎn),彼此間又存在相互作用,有的具有鮮明的動(dòng)態(tài)特性,有的則具有明顯的靜態(tài)特性,A項(xiàng)錯(cuò)誤。自我意識(shí)有它的認(rèn)識(shí)側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面,是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng),個(gè)性傾向性才是一種內(nèi)在的決定著人對(duì)事物的態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng),而心理狀態(tài)是心理活動(dòng)在一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài),所以C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。38.某學(xué)生向你抱怨說(shuō)“我知道這樣做不好,但就是管不住自己”,作為教師你應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其道德()的培養(yǎng)。A、情感B、心境C、認(rèn)知D、意志答案:D解析:道德意志是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力,表現(xiàn)為能夠排除來(lái)自主客觀的各種干擾和障礙,按照既定的目的把品德的行為堅(jiān)持到底。題中學(xué)生管不住自己恰恰就是道德意志不堅(jiān)定的表現(xiàn)。故選D。39.下列哪項(xiàng)不屬于知覺(jué)恒常性的表現(xiàn)?()A、大小的恒常性B、重量的恒常性C、形狀的恒常性D、顏色的恒常性答案:B解析:當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí),我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性,即知覺(jué)恒常性。知覺(jué)恒常性主要包括形狀恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、顏色恒常性。故選B。40.人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中,形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。這是()。A、同化B、順應(yīng)C、平衡D、圖式答案:D解析:圖式是指人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中,形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。如初生嬰兒具有吸吮、哭叫及視、聽(tīng)、抓握等行為,這些行為是與生俱來(lái)的,是嬰兒能夠生存的基本條件。故選D。二、判斷題1.著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。()答案:正確解析:人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究,認(rèn)為人的本質(zhì)是好的,善良的,他們不是受無(wú)意識(shí)欲望所驅(qū)使的,所以著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式反映出這一思想。故正確。2.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié),記住的是概括性高的原理,這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。()答案:正確解析:遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化過(guò)程,這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié),這對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的損失,并且減輕了記憶負(fù)擔(dān),學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理,所以這是一種積極的遺忘。故正確。3.幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式,是與人們的生活愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象,有積極和消極之分。()答案:正確解析:幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式,是一種與生活愿望相結(jié)合,并指向未來(lái)的想象?;孟胗蟹e極和消極之分,相應(yīng)形成理想與空想。故正確。4.氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。()答案:正確解析:氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過(guò)自己的努力都能在不同實(shí)踐領(lǐng)域中取得成就,也可能成為平庸無(wú)為的人。氣質(zhì)是人的天性,無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。故正確。5.視覺(jué)后像暫留時(shí)間大約為10秒。()答案:錯(cuò)誤解析:人眼在觀察景物時(shí),光信號(hào)傳入大腦神經(jīng),需經(jīng)過(guò)一段短暫的時(shí)間,光的作用結(jié)束后,視覺(jué)形象并不立即消失,而要延續(xù)0.1-0.4秒的時(shí)間,這種殘留的視覺(jué)稱“后像”,視覺(jué)的這一現(xiàn)象則被稱為“視覺(jué)暫留”。故錯(cuò)誤。6.一般而言,知識(shí)屬于經(jīng)驗(yàn)的范疇,而能力和技能屬于個(gè)性心理特征。()答案:錯(cuò)誤解析:能力和知識(shí)技能分別屬于不同范疇,能力是人的個(gè)性心理特征,知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。故錯(cuò)誤。7.魯班受到了絲草葉子邊緣細(xì)齒劃破手指的啟發(fā)發(fā)明了刀鋸,瓦特受到了蒸汽頂起壺蓋的啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機(jī),這兩件事例說(shuō)明了定向思維的作用。()答案:錯(cuò)誤解析:題目中的兩件事例說(shuō)明了啟發(fā)思維的作用。故錯(cuò)誤。8.遺忘規(guī)律是先慢后快,這意味著學(xué)生可以在學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后再加強(qiáng)復(fù)習(xí)。()答案:錯(cuò)誤解析:遺忘的規(guī)律是先快后慢,因此學(xué)習(xí)之后要及時(shí)復(fù)習(xí)。故錯(cuò)誤。9.小學(xué)生記憶的主要方式是抽象邏輯記憶,所以他們記憶定義、原理,解釋概念表現(xiàn)得比記憶事件、人物、事實(shí)等要容易得多。()答案:錯(cuò)誤解析:小學(xué)生記憶的主要方式是具體形象記憶,抽象記憶迅速發(fā)展,其思維帶有明顯的具體形象性,他們記憶定義、原理,解釋概念會(huì)比記憶具體事件等有更大的難度。故錯(cuò)誤。10.根據(jù)興趣的內(nèi)容,可分為直接興趣和間接興趣。()答案:錯(cuò)誤解析:根據(jù)興趣所指向的目標(biāo),可以分為直接興趣和間接興趣。故錯(cuò)誤。三、填空題1.在編定活動(dòng)實(shí)踐計(jì)劃中,活動(dòng)計(jì)劃的內(nèi)容一般包括活動(dòng)目標(biāo)、____________、過(guò)程安排、__________________。答案:參加人員預(yù)算活動(dòng)經(jīng)費(fèi)2.____________是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的,對(duì)教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的基本要求。答案:教學(xué)原則3.______是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),包括:有哪些種類的學(xué)校,這些學(xué)校由誰(shuí)來(lái)主辦和管理,學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)是什么,實(shí)際的入學(xué)條件,修業(yè)年限以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系如何等等。答案:學(xué)制4.學(xué)校在教學(xué)委員會(huì)下設(shè)__________________,負(fù)責(zé)審核各系申請(qǐng)的重點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃,并決定學(xué)校專設(shè)的課程建設(shè)基金的分配。答案:課程建設(shè)評(píng)審小組5.高校教學(xué)工作的原則是根據(jù)高等學(xué)校教育、教學(xué)目的,遵循____________而制定的指導(dǎo)高校教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。答案:教學(xué)規(guī)律6.最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)是創(chuàng)建于11世紀(jì)初的____________。答案:薩萊諾大學(xué)7.自1986年我國(guó)開(kāi)始逐步推行高等學(xué)校________

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