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文檔簡介
1、成都七中2014屆高三4月第一次周練語文試題 班級 姓名 一 (12分,每小題3分)1下列詞語中加點的字,每對的讀音完全相同的一組是( ) A取締/真諦 梟雄/驍勇 不卑不亢/引吭高歌 B毗鄰/蚍蜉 戲謔/褻瀆 罄竹難書/切中肯綮
2、; C煙囪/憧憬 虔誠/潛伏 潔身自好/好為人師 D瀕臨/水濱 蘊涵/孕育 振聾發(fā)聵/功虧一簣答案:D(Adì/dì xio/xio kàng/háng;Bpí/pí xuè/xiè qìng/qìng;Ccng/chng
3、 qián/qián hào/hào;Dbn/bn yùn/yùn kuì/kuì)2下列詞語中,沒有錯別字的一組是( ) A震撼 湊合 堅忍不拔 披沙揀金
4、 B偌大 裝潢 稗官野史 按耐不住 C消弭 躋身 準備就序
5、160; 惻隱之心 D霎那 發(fā)軔 授受不親 成群結隊答案:A(B按捺不??;C準備就緒;D剎那)3下列各句中,加點的詞語使用不正確的一項是( ) A作者用生動的語言、精煉的筆觸,惟妙
6、惟肖地把一般人容易忽視或遺忘的自然景色圖畫般地再現(xiàn)出來,令人仿佛身臨其境。 B人的求學之路無止境,閱讀經典作品需要集中心智研讀作家的經驗和人生理想,以致逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。 C據(jù)悉,曾經是高端大氣的代名詞的MSN即將成為歷史;而與之相反,QQ從丑小鴨變成了白天鵝,微信的發(fā)展也是一日千里。 D中國探月工程15日深夜傳來捷報,嫦娥三號著陸器、巡視器順利完成互拍成像,標志著我國探月工程二期取得圓滿成功。答案:B(A惟妙惟肖:形容描寫或模仿得非常好,非常逼真;B以致:用下在半句話的開頭,表
7、示下文是上述原因所形成的結果。但多指不好的結果。改為“以至”,用下半句話的開頭,表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結果,也說“以至于”;C一日千里:形容進展很快。D標志:表明某種特征)4下列各句中,沒有語病的一句是( ) A據(jù)英國每周郵報報道稱,歐洲航天局的“火星快車”號飛船已經傳回可以證明火星表面曾經被海洋覆蓋的有力證據(jù)。 B爸爸去哪兒熱播后,引發(fā)了育兒專家的討論,指出了父親帶孩子的許多可取之處,比如爸爸懂得適度冒險,善于理性思維等。 C里皮帶領廣州恒大隊參加了2013年12月在
8、摩洛哥舉行的世俱杯賽,這是他們第一次作為亞洲冠軍在全世界球迷面前表演。 D高碳水化合物飲食可供給足夠的熱能,減少蛋白質消耗,防止低血糖,還可以保護肝細胞受到麻醉劑損害。答案:C(A“據(jù)報道稱”句式雜糅,刪去“據(jù)”或“稱”;B主語殘缺,在“指出”前加“他們”;D成分殘缺,在“低血糖”后加“出現(xiàn)”)二(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成5-7題。鮑照比較謝靈運的詩和顏延之的詩,謂謝詩如“初發(fā)芙蓉,自然可愛”,顏詩則是“列律鏤錦,雕績滿眼”。詩品:“湯惠休曰:謝詩如芙蓉出水,顏詩如錯采鏤金。顏終身病之?!边@可以說是代表了中國美學史上兩種不同的美感或美的理想。前者
9、如漢代的銅器陶器,王羲之的書法,顧愷之的畫,陶潛的詩,宋代的白瓷;后者如楚國的圖案、楚辭、漢賦、六朝駢文、明清的瓷器,一直存在到今天的刺繡和京劇的舞臺服飾。魏晉六朝是一個轉變的關鍵,劃分了兩個階段。從這個時候起,中國人的美感走到了一個新的方面,表現(xiàn)出一種新的美的理想。那就是認為“初發(fā)芙蓉”比之于“鏤金錯采”是一種更高的美的境界。在藝術中,要著重表現(xiàn)自己的思想,自己的人格,而不是追求文字的雕琢。陶潛作詩和顧愷之作畫,都是突出的例子。王羲之的字,也沒有漢隸那么整齊,那么有裝飾性,而是一種“自然可愛”的美。這是美學思想上的一個大的解放。詩、書、畫開始成為活潑潑的生活的表現(xiàn),獨立的自我表現(xiàn)。這種美學思
10、想的解放在先秦哲學家那里就有了萌芽。從三代銅器那樣整齊嚴肅、雕工細密的圖案,我們可以推知先秦諸子所處的藝術環(huán)境是一個“鏤金錯采、雕績滿眼”的世界。先秦諸子對于這種藝術境界各自采取了不同的態(tài)度。一種是對這種藝術取否定的態(tài)度。如墨子,認為是奢侈、驕橫、剝削的表現(xiàn),使人民受痛苦,對國家沒有好處,所以他“非樂”,即反對一切藝術。又如老莊,也否定藝術。莊子重視精神,輕視物質表現(xiàn)。老子說:“五音令人耳聾,五色令人目盲?!绷硪环N對這種藝術取肯定的態(tài)度,這就是孔孟一派。藝術表現(xiàn)在禮器上,樂器上??酌鲜亲鹬囟Y樂的。但他們也并非盲目受禮樂控制,而要尋求禮樂的本質和根源,進行分析批判??傊?,不論肯定藝術還是否定藝術
11、,我們都可以看到一種批判的態(tài)度,一種思想解放的傾向。這兩種美的理想,從另一個角度看,正是藝術中的美和真、善的關系問題。藝術的裝飾性,是藝術中美的部分。但藝術不僅滿足美的要求,而且滿足思想的要求,要能從藝術中認識社會生活、社會階級斗爭和社會發(fā)展規(guī)律。藝術品中本來有這兩個部分:思想性和藝術性。真、善、美,這是統(tǒng)一的要求。片面強調美,就走向唯美主義;片面強調真,就走向自然主義。5下列不能表現(xiàn)人們崇尚“初發(fā)芙蓉”的美的一項是( ) A鐘嶸詩品:“湯惠休曰:謝詩如芙蓉出水,顏詩如錯采鏤金。顏終身病之”。 B王羲之的字,沒有漢隸那么整齊,
12、那么有裝飾性,而是一種“自然可愛”的美。 C墨子認為藝術是奢侈、驕橫、剝削的表現(xiàn),使人民受痛苦,對國家沒有好處。 D“蓮鶴方壺”的取材和造型特征表明早在春秋時代已有對“初發(fā)芙蓉”的朦朧追求。答案:C(C項表明墨子主張“非樂”,即反對一切藝術??梢娝怀缟小俺醢l(fā)芙蓉”之美)6下面對選文思路的分析不正確的一項是( ) A第段提出中國美學史上兩種不同的美感或美的理想:芙蓉出水的美和錯采鏤金的美,并分別按歷史順序舉例。 B第段講兩種美學思想的發(fā)展,指出魏晉六朝開始人們
13、認為“初發(fā)芙蓉”是一種比“鏤金錯采”更高的美的境界。 C第段追溯歷史,指出表現(xiàn)活潑生活與獨立自我的美學思想在先秦工匠藝術家及以后的哲學家那里就有了萌芽。 D第段從真善美的角度論述兩種美的理想應該和諧統(tǒng)一,缺一不可,這與前文講兩種美學思想的發(fā)生發(fā)展構成并列關系。答案:D(D“這與前文講兩種美學思想的發(fā)生發(fā)展構成并列關系”一句中關系表述有誤,應為進一步解說關系)7根據(jù)原文內容,下列理解和分析正確的一項是( ) A“初發(fā)芙蓉”之美著重表現(xiàn)自己的思想人格和生動活潑的社會生活,這是美學思想上的一次進步。
14、 B孔子尊重禮樂,因而認為禮器、樂器上的圖案整齊嚴肅、雕工細密、力求鏤金錯采是完全應該的。 C“蓮鶴方壺”頂上站著的張翅的仙鶴比蓮花瓣更加真實自然,象征著一個新的精神,一個自由解放的時代。 D、真善美的關系,換一種說法即是,“真”是表現(xiàn)什么的內容問題,“善”和“美”是表現(xiàn)得好不好的形式問題。答案:A(B項,強加因果;C項,“張翅的仙鶴比蓮花瓣更加真實自然”說法無依據(jù),另外“象征著一個的時代”的范圍擴大了,與原文不符。D“真是表現(xiàn)什么的內容問題,善和美是表現(xiàn)得好不好的問題”原文無據(jù))三(6分,每
15、小題3分)閱讀下面的文言文,完成8-9題。袁術字公路,司空逢子,紹之從弟也。以俠氣聞。舉孝廉,除郎中,歷職內外,后為折沖校尉、虎賁中郎將。董卓之將廢帝,以術為后將軍;術亦畏卓之禍,出奔南陽。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨,術得據(jù)其郡。南陽戶口數(shù)百萬,而術奢淫肆欲,征斂無度,百姓苦之。 既與紹有隙,又與劉表不平而北連公孫瓚;紹與瓚不和而南連劉表。其兄弟攜貳,舍近交遠如此。引軍入陳留。太祖與紹合擊,大破術軍。術以余眾奔九江,殺揚州刺史陳溫,領其州。以張勛、橋蕤等為大將軍。李傕入長安,欲結術為援,以術為左將軍,封陽翟侯,假節(jié),遣太傅馬日磾因循行拜授。術奪日磾節(jié),拘留不遣。時沛相下邳陳珪,故太
16、尉球弟子也。術與珪俱公族子孫,少共交游,書與珪曰:“昔秦失其政,天下群雄爭而取之,兼智勇者卒受其歸。今世事紛擾,復有瓦解之勢矣,誠英乂有為之時也。與足下舊交,豈肯左右之乎?若集大事,子實為吾心膂?!鲍曋凶討獣r在下邳,術并脅質應,圖必致珪。珪答書曰:“昔秦末世,肆暴恣情,虐流天下,毒被生民,下不堪命,故遂土崩。今雖季世,未有亡秦苛暴之亂也。曹將軍神武應期,興復典刑,將撥平兇慝,清定海內,信有征矣。以為足下當戮力同心,匡翼漢室,而陰謀不軌,以身試禍,豈不痛哉!若迷而知反,尚可以免。吾備舊知,故陳至情,雖逆于耳,骨肉之惠也。欲吾營私阿附,有犯死不能也?!迸d平二年冬,天子敗于曹陽。術會群下謂曰:“今劉
17、氏微弱,海內鼎沸。吾家四世公輔,百姓所歸,欲應天順民,于諸君意如何?”眾莫敢對。主簿閻象進曰:“昔周自后稷至于文王,積德累功,三分天下有其二,猶服事殷。明公雖奕世克昌,未若有周之盛,漢室雖微,未若殷紂之暴也?!毙g嘿然不悅。用河內張朇之符命,遂僭號。以九江太守為淮南尹。置公卿,祠南北郊?;某拮躺?,后宮數(shù)百皆服綺縠,余粱肉,而士卒凍餒,江淮閑空盡,人民相食。術前為呂布所破,后為太祖所敗,奔其部曲雷薄、陳蘭于灊山,復為所拒,憂懼不知所出。將歸帝號于紹,欲至青州從袁譚,發(fā)病道死。妻子依術故吏廬江太守劉勛,孫策破勛,復見收視。術女入孫權宮,子耀拜郎中,耀女又配于權子奮。(選自三國志·袁術傳)8
18、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) A舉孝廉 舉:推薦 B大破術軍
19、; 破:打敗C毒被生民 被:遍及D皆服綺縠 服:衣服答
20、案:D(服:動詞,穿戴、穿著)9下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( ) A太祖與紹合擊 唯大王與群臣孰計議之 B豈肯左右之乎
21、 其翼若垂天之云 C雖逆于耳 則移其民于河東 D后為太祖所敗 為仲卿
22、母所譴答案:D(D項,均為介詞,與“所”構成被動結構,“被”;A項,連詞,和、跟/介詞,跟;B項,代詞,我/助詞,的;C項,介詞,對/介詞,到) 四 (31分)10把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)南陽戶口數(shù)百萬,而術奢淫肆欲,征斂無度,百姓苦之。(4分) 答案:南陽戶口幾百萬,但袁術奢侈過度,放縱欲望,征收聚集沒有限度,老百姓為此痛苦不堪。(肆:放縱、放肆。(1分)苦:對感到痛苦,認為痛苦。(1分),大意2分)(2)明公雖奕世克昌,未若有周之盛,漢室雖微,未若殷紂之暴也。(4分) 答案:明公(您)雖然能夠代代昌盛,但不及周代的強大,漢王室雖然衰微,但不及殷
23、紂王的殘暴。(克:能。(1分)未若:不及、不像。(1分)大意2分)11I卷文言文中,傳主袁術是怎樣的人?請簡要概括。(5分) 答案:表面豪俠勇猛,實際驕奢淫逸,剛愎自用,目光短淺,殘暴無良。(1點1分)12用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)(4分)天下有道小德役大德小賢役大賢天下無道小役大弱役強斯二者天也順天者存逆天者亡(孟子·離婁上)答案:天下有道/小德役大德/小賢役大賢/天下無道/小役大/弱役強/斯二者/天也/順天者存/逆天者亡【斷句翻譯】 天下太平的時候,道德較低的人被道德較高的人役使,不
24、太賢明的人被賢明的人所役使;天下混亂的時候,力量小的被力量大的所役使,力量弱的被力量強的所役使。這兩種情況都是天意,順從天意者就生存,違背天意者就滅亡。13閱讀下面的唐詩,回答問題。(8分)題宣州開元寺水閣(唐)杜牧六朝文物草連空,天淡云閑古今同。鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風。惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東。(1) 本詩主要表達了作者怎樣的感情?結合全詩簡要分析。(5分) 答案:表達了作者的慷慨之情和惆悵之情。首聯(lián)將六朝的繁華不存與現(xiàn)今的風景依舊對比,以寫景鋪墊下文抒情;頷聯(lián)進一步用飛鳥無知,人歌人哭皆隨水東流來深化這一情感;頸聯(lián)繼續(xù)寫景,深秋之雨的暗淡和落日
25、之風的亮麗形成強烈對比,更加突出本詩的情感基調;尾聯(lián)借范蠡點題,表達自己功業(yè)不遂,再生人生幻滅,世易時移的悲涼之感。(答出悲慨(悲傷)、惆悵失落之情,1分;能結合每聯(lián)詩句分析,4分;不分聯(lián)籠統(tǒng)分析,2分。意思相近即可。)(2) 請簡要賞析“深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風”一聯(lián)詩的妙處。(3分) 答案:此聯(lián)詩的妙處是融情于景。這兩句表面寫了深秋之雨,落日之風,表面氣勢宏大,而實際將詩人的悲愁與失落融于景中,深沉地表達出作者的人生感慨與歷史思索。(回答出妙處,1分;能結合詩句正確賞析,2分。表述方式可以多樣,言之成理即可。)14補寫下列名篇名句中的空缺部分。(限選6小題)(1) ,出則無敵國外患者
26、。( 孟子告子下 )(2)復為慷慨羽聲, ,發(fā)盡上指冠。( 荊軻刺秦王 )(3) ,信臣精卒陳利兵而誰何?( 賈誼過秦論 )(4)親小人,遠賢臣, 。( 諸葛亮出師表 )(5)固知一死生為虛誕, 。( 王羲之蘭亭集序 )(6) ,自將磨洗認前朝。( 杜牧赤壁 )(7) ,渺滄海之一粟。( 蘇軾赤壁賦 )(8) ,盡西風,季鷹歸未?( 辛棄疾水龍吟登建康賞心亭 ) 答案:(1)入則無法家拂士(2)士皆瞋目(3)良將勁弩守要害之處(4)此后漢所以傾頹也(5)齊彭殤為妄作(6)折戟沉沙鐵未銷(7)寄蜉蝣于天地(8)休說鱸魚堪膾五 (22分)閱讀下面的文章,完成15-18題。論偉大林語堂人類
27、往往忘記自己是多么渺小,而且常常是多么無用的。一個人看見一座百層高的大樓時,常常夜郎自大;醫(yī)治這種夜郎自大的心理的最好辦法,就是把他想象中的摩天樓搬移到一個小山邊去,使他更確切地知道什么可以叫做“偉大”,什么沒有資格叫做“偉大”。我們喜歡海的無涯,我們喜歡山的偉大。黃山上有一些山峰是由整塊的花崗石造成的,由看得見的基礎到峰尖共有一千呎高,而且有半英里長。這些東西鼓動了中國藝術家的靈感;這些山峰的靜默、偉大和永久性,可說是中國人喜歡畫中的石頭的原因。一個人未旅行過黃山之前,是不易相信世間有這么偉大的石頭的;而十七世紀有一些黃山派的畫家,從這些靜默的花崗石山峰得到了他們的靈感。 在另一方面,一個人
28、如果和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系,他的心會真正變得偉大起來。我們可以把一片風景看做一幅活動的圖畫,而對于不象活動的圖畫那么偉大的東西不能感到滿足;我們可以把地平線上的熱帶的云看做一個舞臺的背景,而對于不象舞臺的背景那么偉大的東西不能感到滿足;我們可以把山林看做私人花園,而對于不成為私人花園的東西不能感到滿足;我們可以把怒吼的波濤當做音樂會,而對于不成為音樂會的東西不能感到滿足;我們可以把山上的微風看做冷氣設備,而對于不成為冷氣設備的東西不能感到滿足。這樣我們便變得偉大起來,象大地和穹蒼那么偉大。正如中國一位最早期的浪漫主義者阮藉所描寫的“大人先生”一樣,我們以“天地為所”。 我一生所看見的最美妙
29、的“奇觀”,是一晚在印度洋上出現(xiàn)的。那真?zhèn)ゴ?。那舞臺有一百英里闊,三英里高,在這舞臺上,大自然上演了一出長半小時的戲劇,有時是龐大的龍,恐龍和獅子,在天空移動著獅頭脹大起來,獅鬃伸展開去,龍背彎著,扭動著,卷曲著!有時是一隊隊的穿白色制服的兵士,穿灰色制服的兵士,和佩著金黃色的肩章的軍官,踏步前進,發(fā)生戰(zhàn)斗,最后又退卻了,那些穿白色制服的兵士突然換上了橙黃色的制服,那些穿灰色制服的兵士似乎換上了紫色制服,而背景卻滿布著火焰般的金黃的虹色。后來當大自然的舞臺技師把燈光漸漸弄暗時,那紫色軍把那橙黃色軍克服了,吞沒了,變成更深的紅紫色和灰色,在最后五分鐘里表現(xiàn)著一片不可言狀的悲劇和黑暗的災難的奇觀,
30、然后所有的光線才消滅了去。我觀看這出一生所看見的最偉大的戲劇,并沒有花費一個銅板。 此外還有靜默的山,那種靜默是有治病的功效的那些靜默的山峰,靜默的石頭,靜默的樹木,一切是靜默而且雄偉的。每座作圍繞之狀的佳山都是療養(yǎng)院。一個人像嬰孩那樣地偎依在它的懷中時,是覺得很舒服的。我不相信基督教科學,可是我卻相信那些偉大的老樹和山中勝地的精神治療力量,這些東西不是要治療一根折斷了的肩骨或一塊受傷染病的皮膚,而是要治療肉體上的野心和靈魂上的疾病盜竊病,狂妄自大病,自我中心病,“統(tǒng)治他人”的病,戰(zhàn)爭神經病,社交上的展覽欲,一般的糊涂,以及各式各樣道德上的不調和。
31、;
32、; (有刪改)15下列對文章內容的理解和分析,不正確的兩項是()()(4分)A文章以“論偉大”為題,既從結構上統(tǒng)領全篇,也以此為中心使自然和人類形成對照,從而給讀者以深刻啟示。B從作者所舉的中國山水畫的例子可見,古人善于通過比例尺寸、人物姿態(tài)等細節(jié)表現(xiàn)對自然和人類關系的認識。C第段以黃山
33、上的山峰為例,是為了表明自然的靜默可以觸動藝術家的靈感,從而使藝術作品具有傳世的魅力。D第段運用排比修辭,是為了表明自然的偉大,進而告誡我們應該心系自然,以天地為念而不必縈懷小事。E作者縱橫筆墨,聯(lián)想古今,嘲諷了人類的夜郎自大和野心勃勃,主張以嬰孩偎在母親懷抱的太度的態(tài)度來感受自然。答案:CD16結合全文理解“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院”的含意。(6分) 答案:大自然可以使人類感受到自己的渺?。ú辉僖估勺源螅?,明白什么才是真正的偉大;大自然可以使人心胸開闊,內心變得真正偉大;大自然可以使人懂得靜默,進而治療靈魂上的疾病。(答案共三點,每點表述由兩部分構成,“大自然可以使”,只要意思接近,給1分
34、;后半部分給1分。如果只出現(xiàn)一部分只給1分。答為“不再狂妄”“不驕傲自大”或“意識到自己的地位”或“謙遜”意思接近的詞語,給1分。答為“魂升華”“肉體上的野心和靈魂疾病得到治療”“治療心靈上的創(chuàng)傷”意思接近詞語,給1分)17第段中說“我觀看這一生所看見的最偉大的戲劇”。作者是從哪些方面表現(xiàn)其“偉大”的? 答案:空間之大;變化之神奇;色彩之絢麗;情節(jié)之悲壯。(答出一點2分,共6分。意思相近即可。只答出“空間”“色彩”“姿態(tài)”“變化”“形式”“內容”等概括性詞語,未答出相應的描寫形容詞,只給1分。答出形容詞“壯闊”“奇特”“豐富多彩”“磅礴”“激昂”“壯烈”等意思接近的詞語可給1分)18有人說:“
35、讀者一讀其文,便能夠洞見作者是怎樣的一個人。”請結合本文及你對林語堂的了解,談談你對林語堂的認識。字數(shù)不少于60字。(6分) 答案示例:林語堂才華橫溢,睿智、幽默。他筆觸所及,既有國畫的神韻,也有印度洋上的奇觀,可謂見多識廣、貫通中西。他主張人類正確認識自我,尊重自然、欣賞自然,對人與自然的關系有著深刻的認識,謂睿智。而“沒有一個銅板”的調侃,則體現(xiàn)出他的幽默。(觀點合理、明確,符合林語堂的經歷或個性,從思想或文學方面答出某一方面皆可,1分。聯(lián)系文本,2分。有自己的感悟,2分。語言通順,1分。字數(shù)不夠扣1分)六(10分)19仿照下面示例,另寫一句話評價杜甫。要求:1內容符合杜甫人
36、生經歷;2使用排比修辭;3句式與示例大致相同。(6分)示例:巴爾扎克于動蕩之世立文學之志,舉巨額之債去浮躁之心,以艱難之境繪人間喜劇,創(chuàng)現(xiàn)實主義之巔峰,立社會批判之楷模。杜甫 。答案示例:杜甫以饑寒之身懷濟世之志,處窮困之境無厭世之思,于顛沛之途吟傳世之作,集古典詩歌之大成,樹后世作家之典范。(內容符合杜甫人生經歷,2分;使用排比修辭,2分;句式與示例大致相同2分。人生經歷中抓住歷經饑寒、動亂,失去親人,漂泊流離的一面;以及懷濟世之志,心憂天下,大濟蒼生的另一面,1分。創(chuàng)作上抓住杜詩各體兼長,尤其七律空前絕后,集大成之作流傳千古,為萬世師表,1分。使用了排比修辭手法,2分。句式與示例大致相同,2分)20某校擬制作漢字書法大賽的海報,請根據(jù)下列材料,為海報擬寫標題。要求:簡明生動,不超過16字。(4分)為提升人文素養(yǎng)和審美情趣,學校決定舉辦“漢字書法大賽”。本次比賽分軟、硬筆兩種形式,書寫內容為中華經典詩文作品,獎項分為一等獎、二等獎、三等獎、優(yōu)秀獎等。歡迎廣大師生踴躍參加。 答案示例
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