2014高二下冊政治6月月考試題

1、A A.B .C .D.20142014 高二下冊政治 6 6 月月考試題考試時間： 100100 分鐘試卷滿分： 100100 分第I卷選擇題（4848 分）一、單項選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題 1.51.5 分，共 4848 分。）1.1. 太“虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物。 ”下列觀點中蘊含的哲理與此 不同的是（）。A.A.形存則神存，形謝則神滅 B.B.天地之變，陰陽之化C.C.人病則憂懼，憂懼見鬼出 D D.理生萬物，理主動靜2.2.我國古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語簡短精辟，蘊涵著深刻的哲學道理。下列能夠同時體現(xiàn)哲學史上 “兩個對子 ”的一組

2、成語是（） 。A.A.畫龍點睛與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置B.B. 返璞歸真與審時度勢，掩耳盜鈴與鬼使神差C.C.防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車D.D.實事求是與拔苗助長，統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼3.3.哲學要成為 “高鳴報曉的雄雞 ”，先得老老實實地做好 “在黃昏中起飛 的貓頭鷹 ”。為此它必須（）。1正確地反映時代的任務和要求 牢牢地把握時代的脈搏 正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 反映一定社會和 時代的經(jīng)濟和政治4.4.鄧小平同志有兩句名言： 一句是“摸著石頭過河 ”，一句是 “看準了的， 就大膽地試，大膽地闖 ”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢 于走前人沒有走過的道

3、路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了 馬克思主義哲學是（） 。A.A.實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一 B.B.辯證的自然觀和歷史觀的 統(tǒng)一C.C. 繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一5.5. 蘇東坡赤壁賦中寫到： “蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以 一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。 ”下列說法中與蘇東坡 觀點相近的是（）。A.A. 靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜B.B. 人一次也不能踏進同一條河流 C.C.日方中方睨，物方生方死D.D. 事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所米取的一種觀點6.6. 以下觀點承認世界統(tǒng)一于物質(zhì)的是（） 。1自然界和人類社會都是物質(zhì)

4、的，意識是由物質(zhì)派生的2吾心即宇宙，宇宙即吾心3世界是由金、木、水、火、土五種元素相克相生而成的4動之端乃天地之心也A.A.B .C .D .7.7. 恩格斯曾說：“首先是由于達爾文所稱的生長相關律。 依據(jù)這一規(guī)律， 一個有機生物的個別部分的特定形態(tài)，總是和其他部分的某些形態(tài)相 聯(lián)系的，雖然在表面上和這些形態(tài)似乎沒有任何關聯(lián)。 ”材料表明（）。 生物的生長是有規(guī)律的， 規(guī)律是普遍的 規(guī)律是事物運動過程中的 外在聯(lián)系 規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的聯(lián)系 人們可以認 識和把握規(guī)律A A.B .C .D .8.8.有一種雷人的 “樓盤文化 ”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫 依山而居；周圍有

5、荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種 現(xiàn)象反映了（）。A A.人的主觀隨意性 B B 實踐和認識具有統(tǒng)一性C.C.真理的條件性 D D 思維和存在具有同一性9.9. 漫畫中的做法（）。A.A. 充分發(fā)揮了人的主觀能動性B.B. 違背了 一切從實際出發(fā)，實事求是C.C. 堅持了群眾觀點、群眾路線D.D. 沒做到具體問題具體分析10.10. 田徑比賽中，4 4X100100 米接力賽取得好成績的重要因素在于能否充分 發(fā)揮每個隊員的優(yōu)勢。第一棒要求反應速度快、爆發(fā)力強；第二、三 棒要求奔跑速度快、耐力強；第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強。4 4X1010 米接力賽的布陣理念告訴我們，在改造世

6、界的活動中要獲得成功，必須做到（） 。 正確發(fā)揮主觀能動性 研究并改進規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 從客觀實際出發(fā)A A.B .C .D .11.11. 影片刮痧講述了這樣一個故事：由于有兩千年歷史的中醫(yī)傳統(tǒng) 經(jīng)絡療法 “刮痧 ”不被美國認可，爺爺為孫子刮痧治療成為 “虐待兒童 ” 疑案，使得影片中許大同一家迫于法律審判而父子分離、夫妻分居。 對此理解正確的是（） 。 真理具有相對性，因人而異 意識活動受主體因素影響 錯誤意 識活動不具有自覺選擇性 價值觀對人們行為具有導向作用A A.B .C .D .12.PM2.512.PM2.5 是指大氣中直徑小于或等于 2.52.5 微米的顆粒物，是形成灰霾

7、的主因。目前人們還找不到一種能夠?qū)崟r準確測量 PM2.5PM2.5 質(zhì)量濃度的 技術(shù)方法和儀器設備， 進而無法得到準確并且被廣泛認可的觀測數(shù)據(jù)。 這也是人們對部分城市觀測數(shù)據(jù)差異產(chǎn)生質(zhì)疑的原因所在。這進一步 佐證了（）。 人們對客觀事物的認識要受到實踐水平的限制2人們主觀能動性的發(fā)揮往往受到客觀規(guī)律的制約3人們對同一事物的認識因立場不同會有差異 一定的客觀物質(zhì)條件是人們發(fā)揮主觀能動性的前提A A.B .C .D .13.13. 移動互聯(lián)網(wǎng)是將移動通信和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來、融為一體的一種新技術(shù)。小巧輕便”及 通訊便捷”是它與 PCPC 互聯(lián)網(wǎng)的根本不同之處，也決定了它有廣闊的發(fā)展前景。從哲學角度看，

8、材料表明（） 。 聯(lián)系是推動事物運動變化和發(fā)展的必要條件 矛盾普遍性是一事 物區(qū)別于其他事物的根據(jù) 人們發(fā)揮主觀能動性能夠建立新的具體聯(lián) 系 整體高于局部，整體功能大于局部功能之和A A.B .C .D .14.14. 下列說法中所蘊涵的哲理，與 “一著不慎，全盤皆輸 ”一致的是（）。 國興則家昌， 國破則家亡 牙痛不是 “病 ”，疼起來真要命 頭痛醫(yī) 頭、腳痛醫(yī)腳 牽一發(fā)而動全身A A.B .C .D .15.15. 漫畫修復提示我們（） 。A A 聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題，切忌主觀臆造并不存在的 聯(lián)系B B 聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，切忌將客觀聯(lián)系人為化C C 部分決定整

9、體，必須搞好局部，使部分功能和整體功能趨向一致D D 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，善于優(yōu)化組合16.16. 等“了好久終于等到今天， 夢了好久終于把夢實現(xiàn)， 前途漫漫任我闖， 幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天， 忍了好久終于把夢實現(xiàn)， 那些不變的風霜早就無所謂， 累也不說累。”劉德華演唱的勵志歌曲 今 天中的歌詞，給我們的哲學感悟有（） 。 事物發(fā)展的道路是曲折的 信念是實現(xiàn)理想的決定力量 在砥礪 自我中走向成功 量的積累必然推動事物的發(fā)展A A.B .C .D .17.17. “沒有買賣，就沒有殺害 ”，這句保護野生動物的公益廣告語告訴我 們（）。 要堅持綠色消費 事物量變在一定條

10、件下可以引起質(zhì)變 要遵循價值規(guī)律 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.A.B.B.C.C.D.D.18.18. 在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深 刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的是（） 。 吐故納新，革故鼎新 辯證的否定是既肯定又否定 和實生物，同則不繼 矛盾的斗爭性寓于同一性之中 畫龍點睛 重視解決 事物的質(zhì)變 瑕不掩瑜主要矛盾和次要矛盾的關系A A.B .C .D .19.19. 法國作家羅曼 ? ?羅蘭曾說過，“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間， 只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操， 只是永不被卑下的情操所屈服罷了 ”。這段話

11、體現(xiàn)了（） 矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提 矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 我們要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法4矛盾雙方中必有一方處于支配地位，起主導作用 A A.B .C .D.20.20. 下列名句與漫畫剪劉海蘊涵的哲理完全一致的是（）A A.奢靡之始，危亡之漸 B.B.逢山開路，遇水搭橋C.C.天下難事，必作于易 D D.生于憂患，死于安樂21.182421.1824 年，德國化學家維勒首先從無機物人工合成了有機物 尿素， 打破了當時人們認為的只能合成無機物質(zhì)，不能合成有機物質(zhì)，特別 是不能從無機物質(zhì)合成有機物質(zhì)的思想禁錮。這對人們的哲學啟示是 （）。

12、A A.要積極進行量的積累，促進事物質(zhì)變 B.B.認識事物要堅持兩點論和 重點論的統(tǒng)一C.C.新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性 D D.要樹立和堅持辯證法的革 命批判精神22.22.時代的進步，社會的發(fā)展，催生著人們觀念的更新。“笑不露齒， 行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素， 被時下“想唱就唱，我最閃亮 的觀念所取代，當代青年更傾向于張揚個性，展示自我。這表明（） 。A A.社會意識具有相對獨立性 B.B.社會存在決定社會意識C.C.社會意識對社會存在起促進作用 D.D.實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會 變革的先導23.23. 我“是一只小小鳥，我卻想飛得更高！ ”由于處境的不同，新生代農(nóng) 民工

13、不再像第一代農(nóng)民工把 “進城掙票子、回村蓋房子娶娘子 ”作為進城 打工的最終目標，學本事、長見識、改變?nèi)松\、實現(xiàn)個人價值、 提升社會地位， 開始成為他們中很多人的新觀念、 新追求。這表明（）。 社會意識具有相對獨立性 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 現(xiàn)代社會條件下， 精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要 社會意識隨著社會 存在的變化而發(fā)生變化A A.B .C .D .2424“對于一個手中只有榔頭的人， 他所看到的問題都是釘子 ”，這是美 國大作家馬克 ? ?吐溫說過的一句名言。這告訴我們（） 。 要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是 要堅持用全面的觀點看問題 價值觀是對社會存在的反映 價值觀對認識世界具

14、有導向作用A A.B .C .D .25.25. 孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時期，孝親意識衍生出忠誠 精神，把對家庭的愛上升為對民族、 對國家的愛。 “孝”的變遷說明（）。 價值判斷是在價值選擇的基礎上做出的 價值判斷和價值選擇具 有歷史性特征 同一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點 有價值的人生不應考慮 個人利益A A.B .C .D .26.26. 據(jù)報道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這 一事實告訴我們（）。A A 不同的價值觀對改造世界具有不同的

15、導向作用B B 同一價值觀的導向作用也會產(chǎn)生不同的后果C.C.價值觀對人生道路具有重要的導向作用D.D.價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映27.27. 文“化的水越有活力，民主的船越能順行 ”，這句話說明：（）A.A.優(yōu)秀文化可以推動政治進步 B.B.文化具有自身的傳承性C.C.文化是政治發(fā)展的前提和基礎 D.D.文化具有相對獨立性28.28. “蟻族鬧蝸居， 神馬架浮云 ”，從虛擬世界到現(xiàn)實生活，網(wǎng)絡熱詞成 為一種醒目的文化存在，真實地折射出當今時代的某些社會訴求，也 在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達方式。這表明 文化是人們社會實踐活動的產(chǎn)物 人們面臨著文化消費的多重選 擇 文

16、化影響人們的認識和實踐活動 大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大A A.B .C .D .2929回望過去 1010 年，中國經(jīng)濟總量從世界第六位躍升至第二位。然而 一個國家發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟硬實力，還需要文化軟實力。之所以強 調(diào)文化 “軟實力 ”是因為A.A.文化軟實力日益成為綜合國力的基礎，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng) 造力的重要源泉B.B.在當今綜合國力的競爭中，軍事、經(jīng)濟等硬實力已不再那么重要C.C.文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出，已成為國家核心競爭 力的重要因素D.D.文化建設已成為我國的中心工作 303020132013 年 1 1 月電影泰囧已創(chuàng)造了超過 1 10 0億元人民幣的票房

17、，打 破了畫皮H創(chuàng)造的華語片票房紀錄，并帶動了相關文化產(chǎn)業(yè)的發(fā) 展。這體現(xiàn)了 文化對經(jīng)濟的重大影響 文化是政治經(jīng)濟的反映 文化生產(chǎn)力的日趨重要 文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎A AB.B.C.C.D.D.31.31.某公司生產(chǎn)的 U U 盤，在外形設計上由于融合了國畫、中國紅等文 化元素，使之成為具有中國傳統(tǒng)文化韻味的藝術(shù)品， 受到市場的熱捧。 這體現(xiàn)了 ()()A A.文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展 B.B.文化生產(chǎn)力的作用越來越突出C.C.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展 D D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎32.32.“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關 ”。這種“中國式過馬路 已經(jīng)成為城市交通管理的一種 “痼疾

18、 ”。這表明 ()() 文化對人的影響是潛移默化的 文化是一種決定性的力量 文化影響人的思維方式、實踐活動 要自覺踐行社會主義榮辱觀A A.B .C .D .第H卷非選擇題(5252 分)3333近年來，由于重視不夠及其他原因，廣大農(nóng)村人民群眾的文化缺 乏有效地組織和管理，群眾的文化生活單調(diào)，整體素質(zhì)不高，農(nóng)村的 文化氛圍淡薄，集體文化活動極少，公共文化設施缺乏，有些地方愚 昧迷信活動盛行，錯誤和腐朽思想滋生等。 結(jié)合材料，從文化生活的角度，談談農(nóng)村文化的現(xiàn)狀對農(nóng)村全面 建設小康社會的影響。 （8 8 分）34.34.改革開放是決定中國前途命運的正確抉擇。 必須以更大決心和勇氣 繼續(xù)全面推進各

19、項改革。某校高三 感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。國務院機構(gòu)改革是一個不 斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。結(jié)合材料，分（ 1 1）班學生國圍繞 “推進改革 ”這一主題展開討論，請你 參與 材料：國務院機構(gòu)改革是把錯裝在政府身上的手換成市場的手，這是 自我革命，會很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民 的愿望。國務院機構(gòu)改革是一個不斷深化的過程，既不能一蹴而就， 也不能止步不前。結(jié)合材料，分析國務院機構(gòu)改革如何堅持了唯物辯證法的發(fā)展觀點 35.35.中共十七屆五中全會審議通過了中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社 會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議 。十二五規(guī)劃建議是中央在深入

20、調(diào)研、廣泛聽取有關方面的意見和建議的基礎上形成的，與此前的規(guī) 劃有著本質(zhì)差別。過去的規(guī)劃追求 “國強”，十二五規(guī)劃建議則追求 “民 富”，并一改以往 “投資、消費、出口 ”三架馬車的提法，指出要加快形 成“消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟增長的新局面 ”，突顯消費的重要性。 建議還指出要完善收入分配制度，合理調(diào)整國民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入， 增強居民消費能力。 “國強 ”到“民富 的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會的最大亮點。結(jié)合材料， 說明從追求 “國強”到“民富 ”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的歷史唯物主義道理 3636 2012013 3年 9 9 月 2929 日，中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式掛

21、牌。閱讀 材料，回答問題。面對中國經(jīng)濟日益不可持續(xù)的發(fā)展現(xiàn)狀，新一屆中央領導集體提出了 “打造中國經(jīng)濟升級版 ”的戰(zhàn)略應對思路，以推動經(jīng)濟社會各領域?qū)崿F(xiàn)全 面的轉(zhuǎn)型升級，而上海自貿(mào)區(qū)將成為撬動中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的有力杠 桿。自貿(mào)區(qū)改革有利于突破我國經(jīng)濟的增長悖論，形成示范效應，將 成為激活國家改革開放全局的關鍵突破口，尤其是金融領域的改革創(chuàng) 新將會形成明顯的示范效應，進一步深化我國金融體系整體的市場化 改革和開放創(chuàng)新。結(jié)合材料，運用唯物辯證法實質(zhì)與核心的知識分析上海自貿(mào)區(qū)會成為 “撬動中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的有力杠桿 ”的原因。37.37.材料 2008200820122012 年政府工作報告關于 “轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式 ”的議題 20082008 年十一屆全國人大一次會議 把推進自主創(chuàng)新作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié) 新_ _課_ _標第_ _一_ _網(wǎng) 20