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1、?咬文嚼字?課后練習(xí)答案下面是由查字典語文網(wǎng)小編分享的?咬文嚼字?課后練習(xí)答案 ,希望能夠幫助到大家。答案僅供參考。一、根底局部(18分 ,每題3分)1.以下加點(diǎn)字都有兩個(gè)注音 ,請(qǐng)選出正確的項(xiàng)。嫌這話不夠味(a.xián b.xin)研究一番(a.fn b.fán)錙銖必較(a.z b.z)分量(a.fn b.fèn)倒涎(a.xián b.xin)調(diào)和(a.huó b.hé)沒鏃(a.méi b.mò)緣古今(a.y

2、uán b.yán)驚訝(a.yá b.yà)付梓(a.z b.z)2.請(qǐng)分別選出有一個(gè)和兩個(gè)別字的各一項(xiàng)。(同一項(xiàng)中重復(fù)的只計(jì)一個(gè))A.這是練字的好例 ,我們不妨借此把練字的道理研究一番。B.你是什么便只是不帶情感的判斷 ,縱有情感也不能在文字本身上現(xiàn)出。C.他仿佛是乘月夜訪友 ,他自己不干寂寞 ,那寺里假設(shè)不是熱鬧場(chǎng)和 ,至少也有一些溫暖的人情。D.無論是閱讀 ,或是寫作 ,字的難處在意義確實(shí)定與控制。字有直指的意義 ,有聯(lián)想的意義。有一個(gè)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)有兩個(gè)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3.以下各組中的加點(diǎn)詞

3、語意義與用法完全不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)4.選出組詞結(jié)構(gòu)完全不相同的一個(gè)是A.迷離 援例 蘊(yùn)藉 錙銖必較 B.順暢 流弊 斬截 假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)C.推敲 魯莽 更動(dòng) 索然無味 D.倒涎 調(diào)和 謹(jǐn)嚴(yán) 咬文嚼字5.下面8個(gè)句子的語序打亂了 ,請(qǐng)思辨后 ,選出排列得體的一項(xiàng)文學(xué)是艱苦的事 我希望讀者從這粗枝大葉的討論中你不能懶 ,不能粗心 可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿只有刻苦自勵(lì) ,推陳出新 你才會(huì)逐漸到達(dá)藝術(shù)的美時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合A. B.C. D.6.從修辭格的角度來審視 ,與例句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)例句:直指的意義載在字典 ,有如月輪 ,明顯而確實(shí)A

4、.聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系 ,有如輪外圓暈 ,暈外霞光。B.語言跟著思想情感走 ,你不肯用俗濫的語言。C.聯(lián)想起于習(xí)慣 ,習(xí)慣老是歡喜走熟路。D.熟路抵抗力最低 ,引誘性最大 ,一人走過 ,人人就都跟著走沒有一點(diǎn)新奇的意味。二、閱讀局部(32分)(一)賞析課文中的下面文字 ,領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn) ,完成文后問題。(8分 ,每題4分)有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系 ,以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字 ,就同時(shí)更動(dòng)了思想情感 ,內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩 ,有鳥宿池邊樹 ,僧推月下門兩句 ,勸他把推字改成敲

5、字。這段文字因緣古今傳為美談 ,今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn) ,都說推敲.古今人也都贊賞敲字比推字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別 ,同時(shí)也是意境上的分別。推固然顯得魯莽一點(diǎn) ,但是它表示孤僧步月歸寺 ,門原來是他自己掩的 ,于今他推.他須自掩自推 ,足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合 ,他有興致出來步月 ,興盡而返 ,獨(dú)往獨(dú)來 ,自在無礙 ,他也自有一副胸襟氣度。敲就顯得他拘禮些 ,也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友 ,他自己不甘寂寞 ,那寺里假設(shè)不是熱鬧場(chǎng)合 ,至少也有一些溫暖的人情。比較起來 ,敲的空氣沒有推的那么冷寂。就上句鳥宿池邊樹看來 ,推似乎比敲要調(diào)和些。

6、推可以無聲 ,敲就不免剝啄有聲 ,驚起了宿鳥 ,打破了岑寂 ,也似乎平添了攪擾。所以我很疑心韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的 ,只有他自己知道。如果他想到推而下敲字 ,或是想到敲而下推字 ,我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在推字和敲字哪一個(gè)比較恰當(dāng) ,而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲 ,骨子里實(shí)在是在思想情感上推敲. 7.本文段提出了怎樣的觀點(diǎn) ,又形成什么結(jié)論?請(qǐng)把作者提出的觀點(diǎn)概括為不超過25字的句子。作者形成的結(jié)論是什么?(概括不超過20字)對(duì)推敲的總評(píng)價(jià)為:_.(限18字)對(duì)推的評(píng)價(jià)為:_;對(duì)敲的評(píng)價(jià)為:

7、_;對(duì)推與敲分析后的總結(jié)為:_ .(二)賞析下面一段文字 ,領(lǐng)悟其內(nèi)蘊(yùn) ,篩選有用信息 ,完成文后問題。(12分 ,每題小4分)聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣 ,習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低 ,引誘性最大 ,一人走過 ,人人就都跟著走 ,愈走就愈平滑俗濫 ,沒有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫 ,也是如此。從前做詩文的人都倚靠?文料觸機(jī)?幼學(xué)瓊林?事類統(tǒng)編?之類書籍 ,要找詞藻典故 ,都到那里去乞靈。美人都是柳腰桃面王嬙、西施 ,才子都是學(xué)富五車 ,才高八斗;談風(fēng)景必是春花秋月 ,敘離別不離柳岸灞橋;做買賣都有端木遺風(fēng) ,到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是付梓殺青.像這樣的例子舉不勝舉 ,

8、它們是從前人所謂套話.我們所謂濫調(diào).一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào) ,而你也就安于套語濫調(diào) ,毫不斟酌地使用它們 ,并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家們所說的套板反響.一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向套板反響 ,他就根本與文藝無緣。因?yàn)榫妥髡哒f ,套板反響和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵;就讀者說 ,它引不起新鮮而真切的情趣。一個(gè)作者在用字用詞上面離不掉套板反響 ,在運(yùn)思布局上面 ,甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習(xí)慣力量的深廣非我們意料所及 ,沿著習(xí)慣的去做 ,總比新創(chuàng)較省力 ,人生來有惰性 ,常使我們不知不覺地一滑就滑到套板反響里去。你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析

9、 ,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言 ,大半都由套板反響起來的。韓愈談他自己做古文 ,惟陳言之務(wù)去.這是一句最緊要的教訓(xùn)。語言跟著思想情感走 ,你不肯用俗濫的語言 ,自然也就不肯用俗濫的思想情感 ,你遇事就會(huì)朝深一層去想 ,你的文章也就真正是作出來的 ,不致落入下乘。9.文章解說了聯(lián)想的來源 ,又做了生動(dòng)的描寫。聯(lián)想的來源為_.對(duì)聯(lián)想的生動(dòng)描寫為(請(qǐng)摘原句答復(fù)):_ .上述引文中運(yùn)用的修辭格有:_和_.10.文段中使用了乞靈和自鳴得意 ,請(qǐng)思考它們?cè)谖闹械木唧w含義。乞靈具體指的是_;(歸納為15字)自鳴得意的原因是_ .(歸納為14字)11.文中對(duì)套板反響從總-分角度做出了評(píng)價(jià) ,它們分別是:

10、(請(qǐng)摘原文答復(fù))總評(píng):_ ;分評(píng): _ .a.就作者說:_;b.就讀者說:_.(三)請(qǐng)賞析下文 ,領(lǐng)悟其內(nèi)蘊(yùn) ,篩選有用信息 ,完成文后問題。(12分 ,每題4分)詩的境界(節(jié)選)朱光潛像一般藝術(shù)一樣 ,詩是人生世相的返照。人生世相本來是混整的 ,常住永在而又變動(dòng)不居的。詩并不能把這漠無邊際的混整抄襲過來 ,或是像柏拉圖所說的模仿過來。詩對(duì)于人生世相必有取舍 ,有剪裁 ,有取舍剪裁就必有創(chuàng)造 ,必有作者的性格和情趣的浸潤(rùn)滲透。詩必有所本 ,本于自然;亦必有所創(chuàng) ,創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)媾和 ,結(jié)果乃在實(shí)際的人生世相之上 ,另建立一個(gè)宇宙 ,正猶如織絲縷為錦繡 ,鑿頑石為雕刻 ,非全是空中樓閣 ,

11、亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實(shí)際的人生世相之關(guān)系 ,妙處惟在不即不離。惟其不離 ,所以有真實(shí)感;惟其不即 ,所以新鮮有趣。每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者 ,在心神領(lǐng)會(huì)一首好詩時(shí) ,都必有一幅畫境或是一幕戲景 ,很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前 ,使他神魂為之勾攝 ,假設(shè)驚假設(shè)喜 ,霎時(shí)無暇旁顧 ,仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂 ,此外偌大乾坤宇宙 ,以及個(gè)人生活中一切憎愛悲喜 ,都像在這霎時(shí)間煙消云散去了。純粹的詩的心境是凝神注視 ,純粹的詩的心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚戲水 ,忻合無間。始任舉二短詩為例:君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問 ,或恐是同鄉(xiāng)。(崔顥?長(zhǎng)干行?)空山不見人 ,但聞

12、人語響。返景入深林 ,復(fù)照青苔上。(王維?鹿柴?)這兩首詩都儼然是戲景 ,是畫境。它們都是從混整的悠久而流動(dòng)的人生世相中攝取來的一剎那 ,一片段12.開篇一句像一般藝術(shù)一樣 ,詩是人生世相的返照。這里不用寫照而用了返照 ,旨在揭示的道理為_.(概括不超過40字)13.作者將詩與自然 ,詩與生活的辯證關(guān)系作了透辟論述。在作者筆下:詩與自然的關(guān)系為:_.(概括不超過33字)詩與生活的關(guān)系為:_ .(限18字)作者在揭示出詩與生活的關(guān)系之后 ,又從兩個(gè)角度作了解說 ,它們分別是:(各占13字)a. _;b. _ .本文與課文中均使用了不即不離這一成語 ,它的涵義是_ .14.作者不露痕跡地將作詩、讀

13、詩與想象糅在一起論述。認(rèn)為寫詩、讀詩時(shí) ,發(fā)揮想象的好處是:_ .為證明自己的觀點(diǎn) ,作者所舉的具體例子是:a. _;b. _ .例證后的分析是_.?咬文嚼字?課后練習(xí)答案:一、1.a a a b a b b a b b2.A C3.A(A中 ,縱即使 ,縱縱向;B中 ,惡憎恨;C中 ,勝盡;D中 ,興xìn ,興致 ,興味 ,興趣)4.A(迷離單純?cè)~ ,援例動(dòng)賓式 ,蘊(yùn)藉聯(lián)合式 ,錙銖必較主謂式)5.B(此題考查對(duì)語言連貫得體的思辨能力。8個(gè)句子屬議論性質(zhì);凡議論性的文字 ,其思路 ,都要遵循提出問題-解說問題-總結(jié)問題的順序。依據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)來審視各項(xiàng) ,首先要認(rèn)定 ,擔(dān)

14、負(fù)提出問題職責(zé)的究竟是句 ,還是句。統(tǒng)觀全文段 ,各句大都與希望有關(guān) ,據(jù)此可認(rèn)定句為起始句。于是 ,先淘汰了A、C.比較B、D ,只要確定了與銜接的是還是 ,即可選出答案來經(jīng)過試讀與思辨發(fā)現(xiàn) ,與對(duì)接 ,意思不貫穿;而與對(duì)接 ,那么十分流暢??梢?,此題答案非B莫屬)6.A(此題的命題意圖在于考查對(duì)運(yùn)用修辭格的思辨能力。例句為比喻修辭 ,句中的有如月輪可證;A也為比喻句 ,同樣 ,有有如輪外圓暈為證。而B、C、D都包涵著擬人修辭 ,可見A為唯一答案)二、(一)7.更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感 ,內(nèi)容與形式相隨而變。文字上推敲 ,骨子里實(shí)在是思想情感上的推敲。8.不僅是文字上的分別 ,也是意境上的分別固然顯得魯莽 ,卻能表現(xiàn)和尚有一副胸襟氣度顯得拘禮 ,無推的冷寂 ,卻平添了攪擾很疑心韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)(二)9.習(xí)慣習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低 ,引誘性最大 ,一人走過 ,人人就都跟著走 ,愈走愈平滑俗濫 ,沒有一點(diǎn)新奇的意味比喻 擬人10.從前做詩文都靠從古書中找詞藻典故安于并毫不斟酌地使用套語濫調(diào)11.一個(gè)人的心理習(xí)慣老是傾向套板反響 ,他就根本與文藝無緣a.套板反響和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵b.套板反響引不起新鮮而真切的情趣(三)12.詩絕非對(duì)人生世相的抄襲 ,而

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