《周公誡子》教案

1、?周公誡子?教案教學(xué)目標(biāo)1.文言詞語積累 ,翻譯練習(xí)；2.理解六種“謙德的含義 ,體會其現(xiàn)實的借鑒意義教時安排：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入示三子陳師道時三子已歸自外家去遠(yuǎn)即相忘 ,歸近不可忍。兒女已在眼 ,眉目略不省。喜極不得語 ,淚盡方一哂。了知不是夢 ,忽忽心未穩(wěn)。簡析：作者陳師道因家境貧寒 ,無力養(yǎng)活妻兒。其岳父在元豐七年1084攜師道之妻及三子同赴四川 ,陳師道因母老 ,不能同往 ,待生活好轉(zhuǎn) ,一家人始得重聚。第一、二句追敘見面前的心情：長期遠(yuǎn)別 ,明知無法會見 ,索性也就不去想它 ,權(quán)作忘記；及至歸期已近 ,思念之心反而難以忍耐。三、四句寫初見時印象 ,兒女隨外祖父入川時年紀(jì)尚小 ,

2、分別三年俱已長大 ,反倒不認(rèn)識了。五、六句寫相見時樂極生悲、悲喜交集的復(fù)雜感情。七、八句表現(xiàn)自己驚疑不定、唯恐得而復(fù)失的不平靜心情。詩人將這種極深摯復(fù)雜的感情 ,以平易而質(zhì)樸的語言道出 ,寫得一波三折 ,情味悠長。二、重要詞語講解1.生字識記相(xiàng):1.輔助。如：吉人天相。2.宰相。如：丞相。3.某些國家的官名 ,相當(dāng)于中央政府的部長。4.舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。另讀(xing)1.互相。如：相識。2.表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。3.姓。哺(b):<書>1.喂不會取食的幼兒。如：哺育。2.咀嚼著的食物。如：吐哺

3、。睿(ruì):<書>看得深遠(yuǎn)。如：睿智。桀(jié):夏朝末代君主 ,相傳是個暴君。紂(zhòu):1.<書>后鞧(qi)。2.商殷朝末代君主 ,相傳是個暴君。歟(yú):古漢語助詞 ,表示疑問或感慨 ,用法跟“乎大致相同。2.詞語識記誡：告誡 ,警告勸誡。多用于上級對下級或長輩對晚輩封：帝王授予臣子土地或封號。相：輔佐。德行：道德品行。寬裕：寬大 ,寬容。守：保持。恭：肅敬 ,謙遜有禮。榮：榮華顯貴。儉：行為約束而有節(jié)制 ,不放縱。尊盛：位高勢盛。

4、聰明：指明察事理。睿智：聰明 ,明智。愚：愚拙 ,不巧偽。哲：明智 ,聰明。由：奉行 ,遵從。慎：謹(jǐn)慎 ,慎重。三、預(yù)習(xí)檢測1.?周公誡子?選自?、作者 ,朝古今詩學(xué)“的開創(chuàng)者。2.周公 ,是周初的家 ,姓名 ,曾幫助滅商。四、重難點句子和段落詮釋1.“往矣 ,子無以魯國驕?zhǔn)咳绾卫斫?？這是周公誡子的第一句話 ,也是告誡兒子的中心內(nèi)容 ,是下文的總起 ,以下內(nèi)容均圍繞此話題陳述 ,且與末尾“可不慎歟相照應(yīng)。2.“不謙而失天下 ,亡其身者 ,桀、紂是也如何理解？該句是在前面進行了正面論述之后又從反面闡說 ,這樣使文章內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn) ,且前面是詳寫 ,這里就略寫 ,使文章詳略得當(dāng)。五、問題探究1.周公

5、為什么要誡子？2.文中的“一沐三握發(fā) ,一飯三吐哺有何意思？3.段落層次第一句：交代周公誡子的 ,突出誡子的性 ,性。從第二句“周公誡子曰到結(jié)尾。寫周公。4.寫作特點詞語運用：言簡意賅 ,膾炙人口。如“博聞強記、“富有四海、“握發(fā)吐哺等詞語 ,歷來被人沿用。中心表達(dá)：通過周公對前往魯國的兒子的告誡 ,揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。寫作借鑒：本文說理逐層深入 ,給人不可置疑的感覺。周公先陳述自己的情況 ,由此引出對兒子的勸誡 ,并從六方面層層深入論述了謹(jǐn)慎之必要。這種寫法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒。五、翻譯練習(xí)原文成王封伯禽于魯。周公誡子曰：“往矣 ,子無以魯國驕?zhǔn)?。?,文王之子 ,武王

6、之弟 ,成王之叔父也 ,又相天子 ,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā) ,一飯三吐哺 ,猶恐失天下之士。吾聞 ,德行寬裕 ,守之以恭者 ,榮；土地廣闊 ,守以儉者 ,安；祿位尊盛 ,守以卑者 ,貴；人眾兵強 ,守以畏者 ,勝；聰明睿智 ,守之以愚者 ,哲；博聞強記 ,守之以淺者 ,智。夫此六者 ,皆謙德也。夫貴為天子 ,富有四海 ,由此德也。不謙而失天下 ,亡其身者 ,桀、紂是也?？刹簧鳉e？譯文周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后 ,你不要因為受封于魯國有了國土就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子 ,武王的弟弟 ,成王的叔叔 ,又身兼輔助天子的重任 ,我在天下的地位也不能算輕*的了?？墒?,我還常常洗一次頭發(fā) ,要屢次停下來 ,握著自己已散的頭發(fā) ,接待賓客 ,吃一頓飯 ,要屢次停下來 ,接待賓客 ,還惟恐因怠慢失去人才。我聽說 ,用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行 ,就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣闊的土地 ,必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職 ,這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多、兵強馬壯 ,就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智 ,就是明智；用淺陋來保有淵博 ,