自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn).doc

1、自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)第一篇：自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式，指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、才能和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與別人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識(shí)，只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的才能，才能做出自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對(duì)人的自我開展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評(píng)價(jià)也具有重要的社會(huì)功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個(gè)人對(duì)待別人的態(tài)度，還影響對(duì)別人的評(píng)價(jià)。正確的自我評(píng)價(jià)的社會(huì)意義就在于它幫助人成為社會(huì)人，有安康人生觀和價(jià)值觀的人。要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來促進(jìn)人的全面開展和社會(huì)開展，還要有

2、效地克制自我評(píng)價(jià)的可能負(fù)面作用。兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識(shí)主體從客體中區(qū)分出來，開場(chǎng)理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對(duì)自己評(píng)價(jià)和對(duì)別人言行評(píng)價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。它是自我意識(shí)開展的產(chǎn)物。其開展的一般規(guī)律是：評(píng)價(jià)別人的行為rarr;評(píng)價(jià)自己的行為rarr;評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，也影響著與別人的交往關(guān)系。一個(gè)人假如可以正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就能正確地對(duì)待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及別人的關(guān)系，有利于自己克制缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己是進(jìn)展自我教育、自我完善的重要

3、途徑之一。自我評(píng)價(jià)是人們對(duì)自己的才能、狀態(tài)和開展趨勢(shì)的評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。在自我評(píng)價(jià)里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”。自我評(píng)價(jià)跟主體的自我概念(即自我意識(shí))有著親密的關(guān)系。在心理學(xué)中，自我評(píng)價(jià)是隨著對(duì)自我概念的深化研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯(w.james)就已開場(chǎng)，但自我概念(self-concept)的提法直到羅杰斯(c.rogers)的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視(r.c.wylie)之后才得到較多運(yùn)用”。在心理學(xué)里，關(guān)于自我評(píng)價(jià)有幾點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)

4、：首先，自我評(píng)價(jià)跟自我概念一樣有一個(gè)開展過程。研究說明，“我國小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生已形成非常明晰的自我概念，他們對(duì)自己多方面的評(píng)價(jià)都高度接近老師與同伴對(duì)他們所作的評(píng)價(jià)，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的一致性”。其次，自我評(píng)價(jià)一般被當(dāng)作自我概念的一局部?jī)?nèi)容來加以研究。當(dāng)人有了自我意識(shí)之后，就會(huì)對(duì)自己的才能、狀態(tài)和開展趨勢(shì)等進(jìn)展反思。所以，自我評(píng)價(jià)的根本前提是自我意識(shí)。只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的才能，才能做出自我評(píng)價(jià);否那么自我評(píng)價(jià)就是不可能的。人的知識(shí)，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。每個(gè)人從自身興趣愛，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識(shí)構(gòu)造，獻(xiàn)身精神等方面可以作

5、出自我評(píng)價(jià)。是指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、才能和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與別人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。一個(gè)心理安康的人作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)，他們能體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，對(duì)自己的才能、性格、優(yōu)缺點(diǎn)能客觀評(píng)價(jià);同時(shí)，能承受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不安康的人常缺乏自知之明，對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏正確的評(píng)價(jià)，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。在人力資管理方面，自我評(píng)價(jià)是指員工對(duì)影響其工作的因素進(jìn)展全面的認(rèn)識(shí)。自我評(píng)價(jià)對(duì)于個(gè)人和企業(yè)來說都很重要。真實(shí)的自我評(píng)價(jià)可以幫助員工認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長為企業(yè)多做奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;同時(shí)還可以幫助員工認(rèn)識(shí)自身缺乏，揚(yáng)長避短，少犯錯(cuò)誤。

6、職業(yè)規(guī)劃必須從自我認(rèn)識(shí)開場(chǎng)，然后這個(gè)人才能建立可實(shí)現(xiàn)的目的，并確定怎樣到達(dá)這些目的。自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)lbull;ebull;韋爾斯和gbull;馬威爾在197年出版的自我評(píng)價(jià)：概念與測(cè)量一書指出，人們通常根據(jù)兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展自我評(píng)價(jià)：(1)對(duì)自己的才能或效能的感受;(2)對(duì)自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比擬、自我歸因和角色扮演等詳細(xì)評(píng)價(jià)手段來實(shí)現(xiàn)的。自我評(píng)價(jià)的圍(一)知識(shí)掌握的自我評(píng)價(jià)從記憶、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析p 、綜合等方面來評(píng)估自己對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況。將知識(shí)點(diǎn)與目的得分率制成簡(jiǎn)易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與缺乏。此外還可從以下幾方向分析p 自己的

7、情況：1.是否清楚根本概念的內(nèi)涵和外延?2.能否將新學(xué)知識(shí)和已有知識(shí)聯(lián)絡(luò)起來?3.能否對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三、觸類旁通?4.能否在實(shí)際條件下靈敏運(yùn)用所學(xué)知識(shí)?(二)學(xué)習(xí)動(dòng)力的自我評(píng)價(jià)1.學(xué)習(xí)目的是否明確?有無長遠(yuǎn)日標(biāo)和近期目的?2.對(duì)學(xué)各門功課是否充滿信心?3.對(duì)所學(xué)科目是否何濃重的興趣?4.學(xué)習(xí)態(tài)度是否勤奮、認(rèn)真?5.是否有主動(dòng)積極的進(jìn)取精神?6.有無戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)困難的勇氣和毅力?7.學(xué)習(xí)情緒是否穩(wěn)定、持久?(三)工作學(xué)習(xí)策略的自我評(píng)價(jià)1.是否有方案地安排工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)?2.能否妥善安排工作和學(xué)習(xí)時(shí)間?3.能否正確利用各種資料?4.能否與同事朋友合作和學(xué)習(xí)?5.是否有預(yù)先規(guī)劃的習(xí)慣?6.能否集中精神

8、工作何學(xué)習(xí)?7.能否及時(shí)總結(jié)當(dāng)天的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)?8.隊(duì)沒有完成的任務(wù)是否能認(rèn)真分析p 原因，擬定補(bǔ)救措施?9.是否有錯(cuò)誤匯總集?是否給自己找新的工作任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)?10.能否排除有關(guān)干擾，保證工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)展?11.能否選擇并采用適宜的學(xué)習(xí)方法?12.能否總結(jié)自己或借鑒別人的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷?13.對(duì)學(xué)習(xí)或工作常回憶、反思嗎?(四)學(xué)習(xí)才能的自我評(píng)價(jià)1.獲取信息的才能：包括感知才能、閱讀才能、搜集資料的才能等;2.加工、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的才能：包括記憶才能、思維才能、表達(dá)才能(口頭的、字的)、動(dòng)手操作才能、創(chuàng)造才能等;3.學(xué)習(xí)的調(diào)控才能：包括確定學(xué)習(xí)目的、制定和調(diào)整學(xué)習(xí)方案、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

9、、克制學(xué)習(xí)困難等;4.自我意識(shí)和自我超越的才能。5.業(yè)務(wù)才能：包括業(yè)務(wù)的純熟程度、任務(wù)的完成情況6.與人溝通的才能：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系壞等等。自我評(píng)價(jià)的意義自我評(píng)價(jià)就是個(gè)體對(duì)自己生理和心理特征的自我判斷。它也是自我意識(shí)的重要組成局部。隨著個(gè)體自我意識(shí)的開展，人們的自我評(píng)價(jià)也相應(yīng)地經(jīng)歷著幾個(gè)不同的階段。美國心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，在生理的自我階段，個(gè)體的自我評(píng)價(jià)，主要表現(xiàn)為對(duì)自己的身體、穿著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現(xiàn)為自豪或自卑的自我情感。其個(gè)人的追求那么表現(xiàn)為對(duì)身體的外表和物質(zhì)欲望的滿足，或獲得家庭成員的關(guān)心和保護(hù)等。在社會(huì)的自我階段，自我評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體

10、對(duì)自己在社會(huì)上的聲譽(yù)、地位、親族、財(cái)產(chǎn)的估價(jià)，從而表現(xiàn)出自尊或自卑的自我體驗(yàn)。其個(gè)人的追求那么是引起別人的注目、重視，期望獲得別人的感，其表現(xiàn)那么是追求聲譽(yù)、追求金錢、追求愛情，并懷有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心。在心理的自我階段，自我評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己智慧、才能、道德水準(zhǔn)的優(yōu)越感。其自我追求那么表現(xiàn)為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進(jìn)取和智慧上的進(jìn)步。自我評(píng)價(jià)的形成自我評(píng)價(jià)并不是天生的，它是個(gè)體在自己的理論中伴隨著角色化的過程逐漸形成的。當(dāng)個(gè)體可以把自己從周圍環(huán)境中分化出來以后，個(gè)體就在與周圍人們的互相作用中，承受著人們的評(píng)價(jià)，觀察著自己的行為，并懂得哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，對(duì)的在理論中不斷地得到了

11、強(qiáng)化，錯(cuò)的也在與人們的互相作用中逐步得到了糾正，于是個(gè)體在理論中逐漸學(xué)會(huì)了自我評(píng)價(jià)。個(gè)體自我評(píng)價(jià)的形成主要包括以下幾個(gè)方面：1.根據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來估計(jì)自己。個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往以別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)為參照。例如，一個(gè)人的工作很出色，經(jīng)常受到別人的贊揚(yáng)，尤其是受到了他尊敬的人的表揚(yáng)，從而獲得自信心;相反，假如他在工作中經(jīng)常失敗，因此受到別人的不滿和批評(píng)，長此以往，他就會(huì)缺乏信心，看不到自己的力量。美國心理學(xué)家柯里認(rèn)為，別人對(duì)自己的態(tài)度是自我評(píng)價(jià)的“一面鏡子”。一個(gè)人總是處在一定的社會(huì)關(guān)系中，通過與別人相處，從別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，看到自己的形象，這種自我形象，便構(gòu)成了自我評(píng)價(jià)的根底。2.通過與別人

12、的類比來估計(jì)自己。馬克思說：“人類起初是以別人來反映自己的，名叫彼得的人把自己當(dāng)作人，只是由于他把名叫保羅的人看作和自己一樣。”猶如張三認(rèn)識(shí)自己是通過理解李四以后才認(rèn)識(shí)自己的。這就是說，個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)是通過與社會(huì)上和自己地位、條件相類似的人的比擬獲得的。一個(gè)人自我評(píng)價(jià)的上下，不是孤立地進(jìn)展的，總是把自己與他相似的人加以比擬之后作出的。正如評(píng)價(jià)一個(gè)人100米速度的快慢，不單單是看他自己跑了多少秒，更主要的是通過與別人的比賽決定的。同樣道理，一個(gè)管理者判斷自己指導(dǎo)的優(yōu)劣和成敗，也應(yīng)該同自己條件和才能相當(dāng)?shù)墓芾碚叩谋葦M來衡量。美國心理學(xué)家弗斯汀格將這種現(xiàn)象稱為“社會(huì)比擬過程”。3.通過對(duì)個(gè)人的自我

13、觀察和心理分析p 來實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)。前面已經(jīng)提到，個(gè)人的自我評(píng)價(jià)常常是根據(jù)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)與態(tài)度來估價(jià)自己，與此同時(shí)，個(gè)人也對(duì)自己的行為表現(xiàn)和心理活動(dòng)進(jìn)展著觀察和分析p ，因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)不等于別人評(píng)價(jià)的反映，也不完全是以別人評(píng)價(jià)為根據(jù)，而是通過自我觀察、自我分析p 獨(dú)立完成的。一個(gè)可以正確對(duì)待自己的人，不會(huì)因?yàn)閯e人的過高評(píng)價(jià)而沾沾自喜，也不會(huì)因?yàn)閯e人不切合實(shí)際的指責(zé)而垂頭喪氣。有時(shí)一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)也會(huì)帶有飾性，或怕別人的取笑，故作謙虛，或怕別人輕視，故作姿態(tài)，或出于某種虛榮心，矯揉造作，粉飾自己等等?？傊粋€(gè)人的自我評(píng)價(jià)要受到多方面的影響，其中主要要受到個(gè)人的認(rèn)識(shí)程度、價(jià)值觀念、個(gè)人抱負(fù)等方面的

14、制約。所以，人們的自我評(píng)價(jià)常常帶有主觀性。自我評(píng)價(jià)的功能和作用自我評(píng)價(jià)是一種重要的評(píng)價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評(píng)價(jià)問題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育學(xué)、化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。自我評(píng)價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我開展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，而且具有重要的社會(huì)功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果根底，綜合地討論自我評(píng)價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評(píng)價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識(shí)自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須討論正確地評(píng)價(jià)自我的途徑和方法。不過，有幾點(diǎn)值得注意：第一，自我意識(shí)的概念應(yīng)該大于自我評(píng)價(jià)

15、，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)既包含對(duì)自我的描繪(如我快樂)，又包含對(duì)自我的評(píng)價(jià)(如我數(shù)學(xué))。第二，自我意識(shí)僅僅是自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識(shí)之外，自我評(píng)價(jià)的發(fā)生還離不開現(xiàn)實(shí)的需要。自我評(píng)價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒有評(píng)價(jià)的動(dòng)力。沒有評(píng)價(jià)的動(dòng)力，自我評(píng)價(jià)的機(jī)制就不會(huì)發(fā)動(dòng)起來。自我評(píng)價(jià)這種特殊的認(rèn)識(shí)形式，無論在個(gè)體的意義上(本 來自.r.m)，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有親密聯(lián)絡(luò)的。與此同時(shí)，自我評(píng)價(jià)還需要人的內(nèi)省才能。自省才能是兒童形成自我概念的根底，因此也是自我評(píng)價(jià)形成的前提。這樣，自我意識(shí)、自省才能、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提條件

16、。自我評(píng)價(jià)問題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題，這跟自我評(píng)價(jià)的重要功能有關(guān)。當(dāng)然，自我評(píng)價(jià)的功能不僅僅是心理上的，也具有社會(huì)的意義。應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)的功能和作用。自我評(píng)價(jià)的自我功能自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對(duì)人的自我開展有著特殊的意義。按照伯恩斯(burns)的看法，自我概念對(duì)人自己有著重要的心理作用。這些功能包括：保持內(nèi)在一致性、決定個(gè)人對(duì)經(jīng)歷怎樣解釋和決定人們的期望。個(gè)人怎樣理解自己，是其內(nèi)在一致性的關(guān)鍵局部。個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng)。事實(shí)上，已經(jīng)有不少心理學(xué)家和教育家對(duì)自我評(píng)價(jià)的這種特殊自我功能有所關(guān)注。他們認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)具有個(gè)

17、人行為定向的功能。認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種：積極的和消極的作用。每一種功能假如不能得到正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。而自我評(píng)價(jià)的消極功能將不利于個(gè)人的自我開展、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。因此，需要通過教育等恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)人們的自我評(píng)價(jià)功能發(fā)揮。自我評(píng)價(jià)的自我功能至少可以歸納為以下幾個(gè)方面：(1)自我開展功能自我評(píng)價(jià)會(huì)促使人們進(jìn)展自我驗(yàn)證，從而為自我開展提供動(dòng)力。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們有了自我評(píng)價(jià)，就會(huì)努力確證他們的自我概念。特別是當(dāng)自我評(píng)價(jià)是否認(rèn)性的時(shí)候以及跟維護(hù)肯定性的自我評(píng)價(jià)的愿望相沖突的時(shí)候，人們就會(huì)進(jìn)展自我校驗(yàn)(self-verifation)。我們甚至喜歡

18、跟那些可以維護(hù)我們的自我評(píng)價(jià)的人生活在一起。有的人之所以可以跟那些讓自己并不快樂的人在一起，就是為了證明自己的自我評(píng)價(jià)是正確的。懷特(white)和哈金斯(harkins)經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，白人更愿意聽取的意見是黑人的而不是白的，因?yàn)樗麄円獙で髞碜C明自己不是種族者。假如大人說小孩很壞，這些孩子就會(huì)表現(xiàn)很壞。顯然，自我驗(yàn)證在很大程度上表現(xiàn)為人對(duì)自我評(píng)價(jià)的自我證明。這樣的自我驗(yàn)證過程對(duì)于主體自身的開展來說會(huì)有意義，因?yàn)榧偃缰黧w的自我評(píng)價(jià)是正確的，自我驗(yàn)證會(huì)促使主體去表現(xiàn)自己，通過理論證明自己，而理論可以給主體提供開展的時(shí)機(jī)。即使主體的評(píng)價(jià)不正確，通過自我驗(yàn)證的過程可以進(jìn)步主體的自我反思才能，在自我反思

19、中主體會(huì)得到自我進(jìn)步。自我評(píng)價(jià)在很大程度上還會(huì)自我敦促，促使主體維持自我的一致性。人們通常會(huì)竭力在自己的各種信念和自我評(píng)價(jià)中間維持一致，不至于彼此沖突，這樣就會(huì)經(jīng)常導(dǎo)致我們的自我評(píng)價(jià)和實(shí)際行為之間的差異。因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)一旦形成，我們就容易堅(jiān)持自己的自我評(píng)價(jià)，而實(shí)際行為卻必須符合環(huán)境的變化，環(huán)境會(huì)迫使我們采取的行為跟我們自我評(píng)價(jià)所預(yù)期的行為之間就會(huì)出現(xiàn)區(qū)別。也就是說，評(píng)價(jià)中的自我和行為中的自我不會(huì)始終一致。當(dāng)實(shí)際的結(jié)果低于人們自以為可以到達(dá)的目的的時(shí)候，人們就會(huì)感到沮喪、不滿意以及產(chǎn)生其他各種郁悶感。當(dāng)實(shí)際的結(jié)果低于人們自以為應(yīng)該到達(dá)的目的的時(shí)候，人們就會(huì)感到害怕、擔(dān)憂以及產(chǎn)生其他各種焦慮感。擅長

20、自我敦促的人會(huì)采用各種方法來減少自我評(píng)價(jià)和實(shí)際行為之間的這種差異(self-discrepancy)。這樣就有可能消除自我評(píng)價(jià)中不正確的因素，從而使自我評(píng)價(jià)更加正確。在自我評(píng)價(jià)的意義上，自我開展是指不斷進(jìn)步做出正確自我評(píng)價(jià)的才能。(2)自我實(shí)現(xiàn)功能跟自我驗(yàn)證功能親密相關(guān)的是自我評(píng)價(jià)可以促使主體進(jìn)展自我證實(shí)，并為自我實(shí)現(xiàn)提供動(dòng)力。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們對(duì)自己形成了相對(duì)完好和定型的評(píng)價(jià)，就會(huì)想方設(shè)法通過證實(shí)自己的才能來減少對(duì)這種自我評(píng)價(jià)有威脅的各種負(fù)面影響。例如，假設(shè)在一個(gè)方面一個(gè)人的自尊受到損害，他/她會(huì)尋求從另外一個(gè)方面來彌補(bǔ)。也就是說，人們會(huì)努力不斷地反思自己，并證實(shí)自己的價(jià)值。

21、這種自我證實(shí)的功能已經(jīng)有科學(xué)證據(jù)的支持。例如，石特樂(steele)等人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們讓學(xué)理科和商科的學(xué)生到指定的地方去選擇自己喜歡的音樂專集，然后對(duì)他們選擇清單進(jìn)展檢核。其中，有一局部學(xué)生發(fā)給實(shí)驗(yàn)室工作服。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除了穿實(shí)驗(yàn)室工作服的理科學(xué)生自外，其他學(xué)生都對(duì)自己的喜有所夸張。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室工作服對(duì)科學(xué)人格有提醒作用：真理比個(gè)人為難更重要。許多理科學(xué)生由于在實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)工作，逐漸會(huì)形成一種對(duì)追求科學(xué)真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上實(shí)驗(yàn)室工作服，這種感覺會(huì)起作用。在這種感覺的作用下，他們會(huì)更加愿意說真話。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會(huì)用這種方式來自我證實(shí)。例如，假如你說我唱歌不行，我就會(huì)用我更擅長的

22、彈吉他等等方法來證實(shí)自我。在這里，自我評(píng)價(jià)對(duì)自我實(shí)現(xiàn)起著非常重要的動(dòng)力作用，因?yàn)闉榱俗晕易C實(shí)，主體必然會(huì)將自己的自我才能以某種方式表現(xiàn)出來。在心理學(xué)里，自我證實(shí)跟前面的自我驗(yàn)證是從不同側(cè)面來說明自我評(píng)價(jià)的自我功能。自我驗(yàn)證表達(dá)的是主體從反面去驗(yàn)證自我評(píng)價(jià);而自我證實(shí)是從正面證明自己的自我評(píng)價(jià)的正確性。由于這種差異，自我驗(yàn)證更加有利于自我開展;自我證實(shí)更加有利于自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，自我實(shí)現(xiàn)的過程中也會(huì)對(duì)自我開展有促進(jìn)作用;反之亦然。只是兩者的主要功能不同而已。(3)自我完善功能自我評(píng)價(jià)有利于主體的自我完善。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，當(dāng)人們形成自我評(píng)價(jià)之后，有的時(shí)候會(huì)感到自我評(píng)價(jià)的某個(gè)方面受到威脅(挑

23、戰(zhàn))。在這樣的情況下，他/她就會(huì)加倍努力地尋求對(duì)這種自我評(píng)價(jià)的社會(huì)成認(rèn)。例如，高爾威澤(gollwitzer)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。然后，再問他們何時(shí)可以在公眾面前進(jìn)展舞蹈演出。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些描寫他們最差的老師(因此感到自我評(píng)價(jià)受到威脅)的舞蹈人員認(rèn)為自己可以在公眾面前進(jìn)展舞蹈演出的時(shí)間比自我評(píng)價(jià)沒有受到威脅的人員平均早2個(gè)星期。因?yàn)樗麄兏械矫鑼懽约鹤畈畹睦蠋熓菍?duì)自我評(píng)價(jià)的某種威脅：要是說自己要晚些時(shí)候才可以演出，其別人會(huì)以為自己的舞蹈才能不行，因?yàn)槠鋭e人并不知道自己的老師差。所以，在尋求對(duì)自我評(píng)價(jià)的社會(huì)

24、成認(rèn)的動(dòng)力下，這些人會(huì)傾向于把自己可以演出的時(shí)間說早些。在實(shí)際生活中還有類似的很多例子：比方說，假如一個(gè)人在考試中失利，她/她會(huì)尋求某個(gè)人說他/她仍然很聰明，從而堅(jiān)持自己是一個(gè)有才華的人的自我評(píng)價(jià);他/她也可能跟某人去爭(zhēng)辯來顯示自己仍然比別人聰明。實(shí)際上，這也是要追求社會(huì)成認(rèn)。竭力追求社會(huì)成認(rèn)的人通常都有明確的自我評(píng)價(jià)。不過，這跟追求自我驗(yàn)證和自我證實(shí)還不一樣：自我驗(yàn)證和自我證實(shí)都會(huì)有表現(xiàn)自己才能的行為(正面或反面表現(xiàn))，而追求成認(rèn)僅僅是追求“名”，而不一定追求“實(shí)”。心理學(xué)的有關(guān)研究成果還說明，自我評(píng)價(jià)對(duì)自我完善的促進(jìn)作用還表如今它有利于主體的自我進(jìn)步(self-enhancement)。人

25、們通過自我評(píng)價(jià)來進(jìn)展自我形象管理(impressionmanagement)。為了有效地管理自己的形象，人們會(huì)經(jīng)常自我檢查(自我評(píng)估)，并有意識(shí)地對(duì)別人關(guān)于自己的印象進(jìn)展管理。也就是說，人們會(huì)運(yùn)用自我進(jìn)步機(jī)制來完善自我，例如通過得體的穿著、言語等。同時(shí)，這也是為了使別人最自己感覺良的，例如獲得別人的恭維，因此自我進(jìn)步實(shí)際上是改善別人對(duì)自我的印象。這也反映出，人們的自我評(píng)價(jià)不是孤立的，而是跟別人的評(píng)價(jià)親密不可分的。擅長自我評(píng)價(jià)的人會(huì)利用別人的評(píng)價(jià)來反思自己、修正自己的評(píng)價(jià)，并努力爭(zhēng)取讓別人對(duì)自己獲得更高的評(píng)價(jià)。不過，在心理學(xué)中，因自我評(píng)價(jià)導(dǎo)致的“自我開展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”與哲學(xué)中的相

26、應(yīng)概念似乎還有區(qū)別。在心理學(xué)中，這些概念是更加個(gè)體化的概念，因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。社會(huì)、化等只是個(gè)體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會(huì)性是嚴(yán)密相關(guān)的。在哲學(xué)中，人是社會(huì)的人?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！彼裕白晕议_展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”都跟社會(huì)的需要聯(lián)絡(luò)在一起。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。第二篇：自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià) ziwopingjia/自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式，指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、才能和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與別人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是人的自我概念的重

27、要內(nèi)容之一。其前提是自我意識(shí)，只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的才能，才能做出自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對(duì)人的自我開展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評(píng)價(jià)也具有重要的社會(huì)功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個(gè)人對(duì)待別人的態(tài)度，還影響對(duì)別人的評(píng)價(jià)。正確的自我評(píng)價(jià)的社會(huì)意義就在于它幫助人成為社會(huì)人，有安康人生觀和價(jià)值觀的人。要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來促進(jìn)人的全面開展和社會(huì)開展，還要有效地克制自我評(píng)價(jià)的可能負(fù)面作用。兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識(shí)主體從客體中區(qū)分出來，開場(chǎng)理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對(duì)自己評(píng)價(jià)和對(duì)別人言行評(píng)價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。它是自我意識(shí)開展

28、的產(chǎn)物。其開展的一般規(guī)律是：評(píng)價(jià)別人的行為評(píng)價(jià)自己的行為評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，也影響著與別人的交往關(guān)系。一個(gè)人假如可以正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就能正確地對(duì)待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及別人的關(guān)系，有利于自己克制缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)， 在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己是進(jìn)展自我教育、自我完善的重要途徑之一。自我評(píng)價(jià)是人們對(duì)自己的才能、狀態(tài)和開展趨勢(shì)的評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。在自我評(píng)價(jià)里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”。自我評(píng)價(jià)跟主體

29、的自我概念(即自我意識(shí))有著親密的關(guān)系。在心理學(xué)中，自我評(píng)價(jià)是隨著對(duì)自我概念的深化研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯(w.james)就已開場(chǎng)，但自我概念(self-concept)的提法直到羅杰斯(c.rogers)的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視(r.c.wylie)之后才得到較多運(yùn)用”。在心理學(xué)里，關(guān)于自我評(píng)價(jià)有幾點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)：首先，自我評(píng)價(jià)跟自我概念一樣有一個(gè)開展過程。研究說明，“我國小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生已形成非常明晰的自我概念，他們對(duì)自己多方面的評(píng)價(jià)都高度接近老師與同伴對(duì)他們所作的評(píng)價(jià)，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的

30、一致性”。其次，自我評(píng)價(jià)一般被當(dāng)作自我概念的一局部?jī)?nèi)容來加以研究。當(dāng)人有了自我意識(shí)之后，就會(huì)對(duì)自己的才能、狀態(tài)和開展趨勢(shì)等進(jìn)展反思。所以，自我評(píng)價(jià)的根本前提是自我意識(shí)。只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的才能，才能做出自我評(píng)價(jià);否那么自我評(píng)價(jià)就是不可能的。人的知識(shí)，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。每個(gè)人從自身興趣愛，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識(shí)構(gòu)造，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評(píng)價(jià)。是指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、才能和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與別人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。一個(gè)心理安康的人作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)，他們能體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，對(duì)自己的才能、性格、優(yōu)缺點(diǎn)能客觀

31、評(píng)價(jià);同時(shí)，能承受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不安康的人常缺乏自知之明，對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏正確的評(píng)價(jià)，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。在人力資管理方面，自我評(píng)價(jià)是指員工對(duì)影響其工作的因素進(jìn)展全面的認(rèn)識(shí)。自我評(píng)價(jià)對(duì)于個(gè)人和企業(yè)來說都很重要。真實(shí)的自我評(píng)價(jià)可以幫助員工認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長為企業(yè)多做奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;同時(shí)還可以幫助員工認(rèn)識(shí)自身缺乏，揚(yáng)長避短，少犯錯(cuò)誤。職業(yè)規(guī)劃必須從自我認(rèn)識(shí)開場(chǎng)，然后這個(gè)人才能建立可實(shí)現(xiàn)的目的，并確定怎樣到達(dá)這些目的。自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)l?e?韋爾斯和g?馬威爾在197年出版的自我評(píng)價(jià)：概念與測(cè)量一書指出，人們通常根據(jù)兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展

32、自我評(píng)價(jià)：(1)對(duì)自己的才能或效能的感受;(2)對(duì)自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比擬、自我歸因和角色扮演等詳細(xì)評(píng)價(jià)手段來實(shí)現(xiàn)的。自我評(píng)價(jià)的圍(一)知識(shí)掌握的自我評(píng)價(jià)從記憶、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析p 、綜合等方面來評(píng)估自己對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況。將知識(shí)點(diǎn)與目的得分率制成簡(jiǎn)易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與缺乏。此外還可從以下幾方向分析p 自己的情況：1.是否清楚根本概念的內(nèi)涵和外延?2.能否將新學(xué)知識(shí)和已有知識(shí)聯(lián)絡(luò)起來?3.能否對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三、觸類旁通?4.能否在實(shí)際條件下靈敏運(yùn)用所學(xué)知識(shí)?(二)學(xué)習(xí)動(dòng)力的自我評(píng)價(jià)1.學(xué)習(xí)目的是否明確?有無長遠(yuǎn)日標(biāo)和近期目的

33、?2.對(duì)學(xué)各門功課是否充滿信心?3.對(duì)所學(xué)科目是否何濃重的興趣?4.學(xué)習(xí)態(tài)度是否勤奮、認(rèn)真?5.是否有主動(dòng)積極的進(jìn)取精神?6.有無戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)困難的勇氣和毅力?7.學(xué)習(xí)情緒是否穩(wěn)定、持久?(三)工作學(xué)習(xí)策略的自我評(píng)價(jià)1.是否有方案地安排工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)?2.能否妥善安排工作和學(xué)習(xí)時(shí)間?3.能否正確利用各種資料?4.能否與同事朋友合作和學(xué)習(xí)?5.是否有預(yù)先規(guī)劃的習(xí)慣?6.能否集中精神工作何學(xué)習(xí)?7.能否及時(shí)總結(jié)當(dāng)天的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)?8.隊(duì)沒有完成的任務(wù)是否能認(rèn)真分析p 原因，擬定補(bǔ)救措施?9.是否有錯(cuò)誤匯總集?是否給自己找新的工作任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)?10.能否排除有關(guān)干擾，保證工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)展?1

34、1.能否選擇并采用適宜的學(xué)習(xí)方法?12.能否總結(jié)自己或借鑒別人的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷?13.對(duì)學(xué)習(xí)或工作常回憶、反思嗎?(四)學(xué)習(xí)才能的自我評(píng)價(jià)1.獲取信息的才能：包括感知才能、閱讀才能、搜集資料的才能等;2.加工、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的才能：包括記憶才能、思維才能、表達(dá)才能(口頭的、字的)、動(dòng)手操作才能、創(chuàng)造才能等;3.學(xué)習(xí)的調(diào)控才能：包括確定學(xué)習(xí)目的、制定和調(diào)整學(xué)習(xí)方案、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、克制學(xué)習(xí)困難等;4.自我意識(shí)和自我超越的才能。5.業(yè)務(wù)才能：包括業(yè)務(wù)的純熟程度、任務(wù)的完成情況6.與人溝通的才能：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系壞等等。第三篇：優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)總結(jié)本人敢于承

35、受各種挑戰(zhàn)，勇于堅(jiān)持，個(gè)性開朗，與人相處融洽，表達(dá)才能較強(qiáng)，極具學(xué)習(xí)、創(chuàng)新才能，有很強(qiáng)的上進(jìn)心，思想積極，做事認(rèn)真、主動(dòng)、有條理。政治思想上，與黨中央保持一致，可以快速貫徹黨的各方面政治精神，深化學(xué)習(xí)黨的各會(huì)議重要內(nèi)容，有較的區(qū)分力和敏銳性；學(xué)習(xí)上，雖然不是成績(jī)最優(yōu)異的，但是學(xué)習(xí)刻苦努力、態(tài)度非常端正；工作上，擔(dān)任學(xué)生干部期間，成功組織過屢次班級(jí)活動(dòng)，有責(zé)任心，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，起到了很的帶頭表率作用，在企業(yè)的實(shí)習(xí)期間，也受到指導(dǎo)和同事的一致評(píng)；生活上，為人謙遜、踏實(shí)、能吃苦，個(gè)人作風(fēng)端正。與此同時(shí)，我還存在一些缺乏之處，對(duì)黨和國家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；h的理論知識(shí)學(xué)習(xí)不夠，有些內(nèi)

36、容學(xué)習(xí)不扎實(shí)，需要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，進(jìn)步鉆研精神；平時(shí)遇到問題和困難的時(shí)候，考慮不夠全面，把握細(xì)節(jié)方面有待進(jìn)步；實(shí)習(xí)中，學(xué)習(xí)的理論知識(shí)聯(lián)絡(luò)實(shí)際的才能有所欠缺?？傊?，以上的優(yōu)點(diǎn)我將繼續(xù)堅(jiān)持，缺點(diǎn)要及時(shí)的改正，進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，積極地進(jìn)展自我反省與批評(píng)。年的要求用愛心、耐心、童心對(duì)待幼兒,關(guān)注每個(gè)幼兒,關(guān)注每個(gè)幼兒的每個(gè)細(xì)節(jié)。為成為一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師而努力。2、繼續(xù)本科學(xué)歷的學(xué)習(xí),樹終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷更新知識(shí),一專多能,使教學(xué)工作博、深、新,豐富自己的知識(shí),開闊自己的視野,以先進(jìn)的知識(shí)構(gòu)造進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量,做到勤業(yè)多能。3、以愛的承諾嚴(yán)格要求自己,教書育人,為人師表,做到敬業(yè)奉獻(xiàn)。要以自己

37、安康的言談、舉止、心態(tài)去影響幼兒,建立和諧、平等的師幼關(guān)系;愛每一個(gè)幼兒,為每一個(gè)幼兒負(fù)責(zé),做每一個(gè)幼兒可信賴的朋友。詳細(xì)措施1、積極參加政治學(xué)習(xí),做筆記,主動(dòng)積極參加團(tuán)組織活動(dòng),時(shí)時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。積極參加各級(jí)各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí),做筆記和反思,并和工作實(shí)際相結(jié)合,落實(shí)到工作中去。2、平時(shí)認(rèn)真的閱讀相關(guān)新的幼教書籍,進(jìn)步自己的理論程度,不斷更新教育觀念,做到邊學(xué)習(xí)、邊理論、邊交流、邊反思,及時(shí)總結(jié)每階段工作的成績(jī)、存在的問題、解決的方法方式、反省自己的教育觀念,更的開展工作。3、樹立以幼兒為本的教育思想,明確教育的目的不僅要讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得知識(shí),還要教幼兒學(xué)習(xí)做人,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)

38、理解、尊重、合作,熱愛自然,維護(hù)世界和平等。在一日生活中,提倡探究式學(xué)習(xí),鼓勵(lì)幼兒大膽探究,主動(dòng)學(xué)習(xí)。讓幼兒盡可能的利用身邊的實(shí)物,通過摸摸、說說、問問來調(diào)動(dòng)多種感官學(xué)習(xí),使他們從小養(yǎng)成觀察考慮的習(xí)慣,以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)步創(chuàng)新才能。4、在幼兒園中,時(shí)時(shí)有德育,處處有德育,充分利用日常生活中的德育因素,對(duì)幼兒進(jìn)展良習(xí)慣的培養(yǎng)。晨間活動(dòng)浸透德育,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,對(duì)幼兒進(jìn)展“感恩”教育。第四篇：優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)總結(jié)年的要求用愛心、耐心、童心對(duì)待幼兒,關(guān)注每個(gè)幼兒,關(guān)注每個(gè)幼兒的每個(gè)細(xì)節(jié)。為成為一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師而努力。2、繼續(xù)本科學(xué)歷的學(xué)習(xí),樹終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷更新知識(shí),一專多能,使教學(xué)工作博、