《羅布泊消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)設(shè)計(jì)商州區(qū)腰市鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 侯衛(wèi)?！窘滩姆治觥苛_布泊，消逝的仙湖是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元“生態(tài)自然”中的第二課。本單元的五篇文章均是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護(hù)自然是每個(gè)人的責(zé)任，21世紀(jì)的接班人更要具有這種意識(shí)，因而，本單元的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。本文屬于報(bào)告文學(xué)，在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對(duì)比羅布泊過(guò)去和現(xiàn)在的過(guò)程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)，為保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境建言獻(xiàn)策。在表現(xiàn)形式上要求把握三點(diǎn)：一是對(duì)比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法；二是多種表現(xiàn)方式的運(yùn)用；三是報(bào)告文學(xué)的基本特點(diǎn)

2、。本文教學(xué)可結(jié)合課文，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生從不同角度感受保護(hù)環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的主人翁意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo)（1）通過(guò)今昔對(duì)比，了解羅布泊消逝的原因。（2）在對(duì)比中感受作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。（3）學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)增強(qiáng)表達(dá)效果的方法。2、能力目標(biāo)（1）培養(yǎng)學(xué)生速讀和篩選信息的能力。（2）感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）思考本文的時(shí)代意義，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。（2）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷。（3）樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.培養(yǎng)學(xué)生速讀和篩選信息的能力。2.在對(duì)比羅布泊今昔的過(guò)程中反思羅布泊消逝的原因。教學(xué)難

3、點(diǎn)1.感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。2.探究反思生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確人類(lèi)應(yīng)吸取的教訓(xùn)及以后的做法?！窘虒W(xué)方法】1.情境導(dǎo)入法：搜集大量的圖片，有仙湖美景，也有荒漠慘象。運(yùn)用多媒體技術(shù)喚起學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的興趣。2.品讀教學(xué)法：引導(dǎo)學(xué)生快速默讀，動(dòng)情朗讀。在默讀中感知課文，篩選相關(guān)信息；師生分別動(dòng)情朗讀自己喜歡的段落，在品讀感悟中理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)?！菊n時(shí)安排】：1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、創(chuàng)設(shè)情景、聚焦課題  同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國(guó)第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世?，F(xiàn)在是一個(gè)充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是

4、，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥(niǎo)成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰(shuí)制造了這個(gè)悲劇?我們一起到羅布泊，消逝的仙湖中尋找答案。播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團(tuán)錦簇的景象畫(huà)面，學(xué)生探討：“看到這幅畫(huà)面，你有什么感受？”問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中。可是，我們卻不愿更好的去呵護(hù)它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國(guó)青海湖附近就曾有過(guò)這么一個(gè)被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊?？山裉欤呀?jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟羅布泊，消逝的仙湖。&

5、#160;板書(shū)課題。二.主導(dǎo)學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)1.帶著以下問(wèn)題，快速默讀全文，勾劃答案：（1）羅布泊過(guò)去是什么樣？（2）現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子？（3）為什么消逝？（4）同樣的悲劇還有哪些？（5）作者想通過(guò)此文寄予怎樣的希望？2.速讀明確：過(guò)去：生命綠洲，美麗仙湖現(xiàn)在：恐怖沙漠，神秘魔域原因：人為改道（20世紀(jì)塔里木河曾經(jīng)兩次人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水）“四盲”所改（盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了）類(lèi)似悲?。骸扒嗪雍?、“月牙泉”希望：人人樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的

6、介入而即將成為荒漠的地方！3.男、女生分讀相關(guān)語(yǔ)段，加深理解和感悟。三.引領(lǐng)探究、整合生成1.重點(diǎn)品讀課文5、13、14、19、20、24、25、26、27、28自然段。體會(huì)作者的痛惜心情和急切情感！2.在文中畫(huà)出并朗讀直接表達(dá)作者憂患意識(shí)的句子。3.品味語(yǔ)言：（1）“號(hào)稱(chēng)千年不死的胡楊林啊，在忍受了二十余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手！”賞析：運(yùn)用擬人和比喻的手法，賦予胡楊林以人的感情，“木乃伊”、“死后不愿倒下的身軀”、“掙扎與痛苦”表現(xiàn)了一種死不瞑目的慘痛，表達(dá)了作者為人類(lèi)盲目破

7、壞環(huán)境而痛惜不已的感情。（2）“30年前那片胡楊茂密，清水盈盈的湖面就在這瞬間從我們的眼中消失了?！辟p析：運(yùn)用對(duì)比，給人一種強(qiáng)烈的沖擊：悲劇把原本美好的東西瞬間毀滅給人看。強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇情景，使遺憾之情、譴責(zé)之情大大增強(qiáng)了。（3）“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！”賞析：此句使人猛然想起幾十年前魯迅先生面對(duì)那黑漆漆的吃人社會(huì)發(fā)出的那振聾發(fā)聵的吶喊“救救孩子！”使環(huán)保的迫切、生態(tài)的嚴(yán)峻觸目驚心，催人猛醒！四、組織分享、體驗(yàn)展示1、如果羅布泊過(guò)去的樣子可以用“生命綠洲，美麗仙湖”來(lái)概括，那么現(xiàn)在的樣子又如何概括？甲生：“沙漠”“神秘”乙生：“荒涼沙漠”“神秘

8、鬼地”丙生：“恐怖沙漠”“神秘魔域”師：都有道理。但聯(lián)系科學(xué)家失蹤，探險(xiǎn)家遇難；地上沒(méi)有一棵草，一條溪；空中不見(jiàn)一只鳥(niǎo)，沒(méi)有任何飛禽敢于穿越若想進(jìn)入羅布泊，至少要有兩輛汽車(chē)，必須備足食品和水等情況，我們是否認(rèn)為“恐怖沙漠”“神秘魔域”更形象？更確切？2、造成這些悲劇發(fā)生的深層原因是什么？我們應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？明確原因：人們不懂得尊重自然規(guī)律，不懂得維持生態(tài)平衡，只圖眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，頭腦中沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。教訓(xùn)：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，要尊重自然規(guī)律，要有生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。3、如果從現(xiàn)在起，人人樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，個(gè)個(gè)有強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，人人每年植樹(shù)種草，改善生態(tài)環(huán)境

9、多年以后羅布泊又恢復(fù)人間仙湖。那時(shí)候我們中的某個(gè)人再寫(xiě)一篇關(guān)于羅布泊的文章，聯(lián)系本文，該如何命題？（提示：可仿寫(xiě)羅布泊，消逝的仙湖）甲生：羅布泊，重現(xiàn)的仙湖乙生：羅布泊，復(fù)活的仙湖師評(píng)：“重現(xiàn)”、“復(fù)活”都有失去后又獲得之意。但“重現(xiàn)”僅指一種景觀再次出現(xiàn)；而“復(fù)活”以擬人手法，有死而復(fù)生之意，給人以重生、欣喜之感五、分層示范、創(chuàng)新實(shí)踐1、學(xué)了羅布泊，消逝的仙湖，令人痛惜，發(fā)人深省。尤其那“號(hào)稱(chēng)千年不死的胡楊林，那死后不愿倒下的身軀，似在訴說(shuō)，又似在求救這一切將深深地刺入每一個(gè)有良知的人的心中！”發(fā)揮聯(lián)想與想象，以“致胡楊林的一封信”為題，寫(xiě)一篇短文。2、請(qǐng)你根據(jù)課文學(xué)習(xí)和你所掌握的其它知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何保護(hù)我們開(kāi)原的生態(tài)環(huán)境。3、從今年起，以后每人每年至少植一棵樹(shù)，美化家園，綠化祖國(guó)，開(kāi)展“我與小樹(shù)共成長(zhǎng)”實(shí)踐活動(dòng)。板書(shū)設(shè)計(jì)羅布泊，消逝的仙湖吳崗羅布泊，消逝的仙湖過(guò)去：生命綠洲，美麗仙湖現(xiàn)在：恐怖沙漠，神秘魔域原因：人為改道，“四盲”所致類(lèi)似：“青海湖”、“月牙泉”希望：生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)教學(xué)反思本課教學(xué)采用了新五環(huán)大教學(xué)模式，在教學(xué)中運(yùn)用課文的理念，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生自主探究為主，教師