藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明        現(xiàn)代社會(huì)人類的一切生存空間、物質(zhì)和生活方式，都需要經(jīng)過精心而富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)科學(xué)的一個(gè)重要部分，是一種物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，既是物質(zhì)的又是精神的，藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。    藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值    藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類創(chuàng)造活動(dòng)的一種重要形式，在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)代，已與國家的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)、資源的開發(fā)、國家建設(shè)發(fā)展、社會(huì)的物質(zhì)文明與精

2、神文明建設(shè)密切相關(guān)，是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略問題。從藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的發(fā)展來看，設(shè)計(jì)的起源有兩個(gè)顯著特征，其一是勞動(dòng)的分工，其二是生產(chǎn)工藝的改進(jìn)使得大規(guī)模生產(chǎn)和低消耗成為可能。設(shè)計(jì)的每一次飛躍和進(jìn)步，都處在因社會(huì)分工而造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期。首先，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)需求加大、人類文明和審美情趣的提高，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求并提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)時(shí)期也是社會(huì)觀念大變革、大解放時(shí)期，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。     當(dāng)代社會(huì)設(shè)計(jì)已滲透到經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，藝術(shù)設(shè)計(jì)也已成為提高經(jīng)濟(jì)效益和市場競爭的根本戰(zhàn)略和有效途徑，作

3、為經(jīng)濟(jì)的載體，設(shè)計(jì)是國家和企業(yè)發(fā)展最有效的手段。重視與推進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)教育，已成為關(guān)系一個(gè)國家發(fā)展的重要任務(wù)，因此許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家都把發(fā)展設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)教育作為一項(xiàng)基本國策，放在國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度上來把握。以人為本的智能化生存方式已經(jīng)逐漸改變了我們以往習(xí)慣的學(xué)習(xí)和工作模式，人性化設(shè)計(jì)是對(duì)這種生存意義的物化詮釋。好的藝術(shù)設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)了科技人性的一種外化與內(nèi)涵，因此，科學(xué)與藝術(shù)的合作與對(duì)話就有其更重要的意義。充分認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的重要社會(huì)價(jià)值，從藝術(shù)設(shè)計(jì)是生產(chǎn)力的角度予以關(guān)注和扶植，藝術(shù)設(shè)計(jì)就能夠推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。     藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值  

4、60; 藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值必須投入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計(jì)要為發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。世紀(jì)是一個(gè)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”也是一個(gè)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，所謂的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是一種以資源高效率利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化，再利用、資源化”為原則；以低消耗、低排放，高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式，其中資源高效利用除物質(zhì)方面的還有知識(shí)方面的資源的整合與利用，而不斷地創(chuàng)新設(shè)計(jì)正是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，也是新的經(jīng)濟(jì)增長方式內(nèi)容之一。     設(shè)計(jì)是科學(xué)與應(yīng)用、技術(shù)與生活、企業(yè)與市場、生產(chǎn)與消費(fèi)之間的橋梁，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的工具。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)中，制

5、造業(yè)和服務(wù)業(yè)占有重要的地位，而在這兩個(gè)部門的市場競爭中，需要生產(chǎn)、設(shè)計(jì)和銷售三個(gè)環(huán)節(jié)的緊密配合，而設(shè)計(jì)便是平衡、協(xié)調(diào)各種制約因素，使消費(fèi)者與生產(chǎn)者的利益達(dá)到一個(gè)均衡的整體，將我們生活環(huán)境按照美和機(jī)能的統(tǒng)一進(jìn)行造物的活動(dòng)。市場經(jīng)濟(jì)的建立及發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的巨大進(jìn)步，提供了批量化生產(chǎn)的可能性和必要性，與之相適應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化。商品的制造者是生產(chǎn)廠家，它們的目的很明確：產(chǎn)品必須具有市場競爭力，對(duì)于新商品而言還必須有巨大的市場，不管是設(shè)計(jì)的還是制造者，驅(qū)動(dòng)他們開發(fā)新產(chǎn)品、提高設(shè)計(jì)質(zhì)量的最終目的都是經(jīng)濟(jì)效益，而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的惟一途徑，就是市場。     藝術(shù)

6、設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力在于人們對(duì)美的不懈追求。這種追求是自發(fā)的、與生俱來的。正是這種對(duì)美好事物的向往與追求，成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。我們說科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，就在于它能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在它不僅滿足了人們不斷增長的物質(zhì)需求，也滿足了人們的精神需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)是把預(yù)期目的和觀念具體化、實(shí)體化的手段，是人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)的先期過程。它的本質(zhì)是人們對(duì)將要進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)做出藝術(shù)化的設(shè)想和籌劃。總體來看，這種設(shè)想和籌劃是進(jìn)步的，發(fā)展的，甚至是超前的，從這個(gè)角度來說，“藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種生產(chǎn)力”、“設(shè)計(jì)就是經(jīng)濟(jì)效益”的說法明確了藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

7、    藝術(shù)設(shè)計(jì)作為生產(chǎn)力與市場的關(guān)系    科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)工具的改進(jìn)和創(chuàng)新，新的勞動(dòng)對(duì)象的發(fā)現(xiàn)和利用，新的工藝流程的設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)管理水平的提高等，均須依賴科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)力的各個(gè)要素相互作用的結(jié)果，藝術(shù)設(shè)計(jì)具有科學(xué)的屬性，作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素，滲透在生產(chǎn)力的其他要素之中，它的變化必然引發(fā)其他要素的變化，從而引起生產(chǎn)力整體的變化，推動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高。     藝術(shù)設(shè)計(jì)，是隨著市場經(jīng)濟(jì)在中國的興起而興起的，是為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要而產(chǎn)生的。應(yīng)該說，在中國，藝術(shù)設(shè)計(jì)從誕生的那天

8、起，就與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)生了割不斷的聯(lián)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是伴隨著現(xiàn)代市場的增大則發(fā)展的。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門融技術(shù)學(xué)科、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境學(xué)、人文科學(xué)、銷售學(xué)、市場學(xué)、人體工程學(xué)、創(chuàng)造學(xué)以及社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)等為一體的綜合性邊緣學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要功能和使命決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)同社會(huì)與市場緊密聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須面向市場需求，科技、藝術(shù)和市場的結(jié)合點(diǎn)在設(shè)計(jì)。 市場原理認(rèn)為，市場是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。哪里有商品生產(chǎn)，哪里就有市場。市場是人類社會(huì)勞動(dòng)商品生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計(jì)與商品的生產(chǎn)一直是密切聯(lián)系在一起的。商品的設(shè)計(jì)質(zhì)量、生產(chǎn)質(zhì)量的好壞都可以通過市場得到檢驗(yàn)；市場及市場需求在一定意義上成為了藝術(shù)

9、設(shè)計(jì)的一處重要基礎(chǔ)和衡量設(shè)計(jì)成功與否的尺度；藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場的關(guān)系實(shí)際上是設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)推動(dòng)市場競爭，聯(lián)結(jié)技術(shù)和市場，創(chuàng)造好的商品和媒介，拉開商品的差別，創(chuàng)造高附加值，創(chuàng)造新市場，促進(jìn)市場的細(xì)分，降低成本?，F(xiàn)在意義上的產(chǎn)品創(chuàng)新是全方位全層次的，不再局限在技術(shù)創(chuàng)新，形象創(chuàng)新上，而是進(jìn)入了設(shè)計(jì)創(chuàng)新的時(shí)代。誰把握住了設(shè)計(jì)潮流，誰就掌握了市場，市場的競爭也就是設(shè)計(jì)的競爭，設(shè)計(jì)力就是競爭力，是一種新型的社會(huì)生產(chǎn)力。     藝術(shù)設(shè)計(jì)滿足消費(fèi)者不斷增長的物質(zhì)需求和精神需求     藝術(shù)設(shè)計(jì)是高新技術(shù)與日常生活的橋梁，是企業(yè)與消費(fèi)者聯(lián)系

10、的紐帶。在全球化經(jīng)濟(jì)日益激烈的競爭中，設(shè)計(jì)正在成為企業(yè)經(jīng)營的重要資源。未來的發(fā)展趨勢是設(shè)計(jì)人員將越來越成為構(gòu)成利潤鏈不可缺的一部分，好的設(shè)計(jì)工作越來越被認(rèn)為是市場中產(chǎn)品的區(qū)分者。市場競爭中單單憑借質(zhì)量取勝已經(jīng)不夠，還要加上出色的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)能夠成為企業(yè)重要的資源，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在它滿足了消費(fèi)者不斷增長的物質(zhì)需求和精神需求。     設(shè)計(jì)從解決產(chǎn)品造型美學(xué)發(fā)展到解決企業(yè)產(chǎn)品與消費(fèi)者的關(guān)系，它擔(dān)任著將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品這一過程，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的東西，同時(shí)設(shè)計(jì)也將產(chǎn)品更加人性化，為企業(yè)產(chǎn)品擴(kuò)大需求，為企業(yè)增加效益。設(shè)計(jì)使消費(fèi)者欲望

11、得到最大限度的滿足，為產(chǎn)品增加附加值，它更加尊重理解消費(fèi)者，并將其心中的愿望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，好的設(shè)計(jì)不僅僅從功能上使消費(fèi)者滿意，并且它所蘊(yùn)涵設(shè)計(jì)的意義使消費(fèi)者的心靈得到享受。設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力在于人們對(duì)和諧的不懈追求。這種追求是自發(fā)的，與生俱來的。正是這種對(duì)和諧的向往與追求，成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。設(shè)計(jì)是把預(yù)期目的和觀念具體化、實(shí)體化的手段，是人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)的先期過程。它的本質(zhì)是人們對(duì)將要進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)做出藝術(shù)化的設(shè)想和籌劃。     在企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中，設(shè)計(jì)也是管理，設(shè)計(jì)左右產(chǎn)品的方向和市場的導(dǎo)向，企業(yè)家應(yīng)該是企業(yè)管理高層次的“概念設(shè)計(jì)師”，參與和把握企業(yè)的重大決策行為。如推行企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，就是一個(gè)企業(yè)的形象管理問題，必須由企業(yè)家親自把握，才能保證企業(yè)形象的