《六國論》及《阿房宮賦》的復(fù)習(xí)

1、六國論及阿房宮賦的復(fù)習(xí)一、情景式名句默寫1、六國論作者用 ， 兩句對自己的觀點“弊在賂秦”進行解釋。2、六國論中作者用于表達對當(dāng)朝統(tǒng)治者勸諫的三句 ， ， 。3、六國論中的“ ， ， ， ”四句，作者開門見山地提出中心論點，闡明六國破滅的原因，“賂”字總領(lǐng)全文。4、六國論中的“ ， ， ， ”引用了古人的一個譬喻，準確地說明了賂秦的嚴重危害。5、六國論中諷刺六國的后代只顧眼前的暫時利益，輕易地把先輩辛勤開辟的國土割讓給秦國的句子是： ， ， ， ， ， 。 6、蘇洵在六國論中告誡統(tǒng)治者不要被強敵的積威所嚇到的句子是： 。7、六國論中作者認為“不賂者以賂者喪”是因為“ ， ”。8、阿房宮賦中作者

2、潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是： ， 。 9、阿房宮賦從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是： ， ； ， 。10、阿房宮賦用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈的語句是： ， 。11、阿房宮賦既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是： ， ， ， 。12、阿房宮賦從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以

3、自肥作了有力抨擊的語句是： ， ； ， 。13、阿房宮賦中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是 ， ？14、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是： ， ； ， 。15、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句 ， ； ， 。16、六國論中作者論述齊國滅亡的原因的句子是。 。17、六國論中作者動之以情，用， ， ， ，寫祖宗的土地來之不易，祖先創(chuàng)業(yè)之艱難。18、如果六國

4、禮遇賢臣，愛護子民，并力西向，則或許能避免 ， 的命運。19、阿房宮賦中，寫秦始皇迅疾垮臺的句子 ， ， ， 。二、句子翻譯1、六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。2、不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。3、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。4、古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。5、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。6、洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。7、向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。8、為國者無使為積威之所劫哉！9、夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可

5、以不賂而勝之之勢。10、茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。11、使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。12、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！13、使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？14、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。蘭亭集序理解性默寫1、我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”蘭亭集序中與之相似的感嘆是： ， 。2、王羲之在蘭亭集序中將世人大體分為兩類-“靜者和”躁者“，并形象的概括了兩類人的生活狀態(tài)： ， ； ， 。3、王羲之在蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是： ，

6、 ， ， 。4、我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之在蘭亭集序中所寫的： ， ， ， 。5、蘭亭集序中“ ， ”兩句認為生與死、長壽與短命不能等同起來，這是對老莊虛無主義思想的有力批判。氓理解性默寫1、氓多處運用了比興手法，托物寓意、借物言情，其中“ ， ”和“ ， ”借葉子由鮮嫩到枯黃的變化表現(xiàn)女主人公感情生活的變化。2、氓中“ ， 。 ， ”表現(xiàn)出了女主人公婚后的辛勤勞作。3、氓開頭四句“ ， 。 ， ”語氣活潑削皮，表現(xiàn)男子求婚時的敦厚和女子率真直爽的個性。4、氓中女主人公連用兩個感嘆句，語調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有女性：“ ， ！ ， ！”5、

7、氓中以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦無邊的句子是： ， 。6、氓中的“ ， ”與孔雀東南飛中劉蘭芝在休歸途中預(yù)想到“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，出于同樣的心理狀態(tài)。7、氓中以桑樹的茂盛比喻男女未成婚時情誼濃厚的句子是 ， 。8、氓中“ ， ”以桑樹的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠。9、女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是： ， 。10、寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是 ， 。論語理解性默寫1.論語.述而中的“ ， ”運用對比手法表現(xiàn)了君子和小人不同的人生態(tài)度。2. 孔子強調(diào)尊重他人意愿的句子是： ， 。3. 表現(xiàn)

8、孔子對真理或某種信仰追求的迫切： ， 。4.孔子通過對待義與利的不同態(tài)度來區(qū)分君子與小人，即： ， 。5.孔子安貧樂道，對于通過不正當(dāng)手段取得的“富”與“貴”的態(tài)度是 ， 。人民網(wǎng)評：“成都地鐵小暖男”何以走紅？令人窒息的“全民高考”終于結(jié)束，但六月的夏日依舊炎炎。然而就在最近，一個來自四川成都的小男孩用溫柔善意的舉動，為當(dāng)下的焦灼燥熱帶來一股清流。據(jù)報道，在成都地鐵2號線上，一個小男孩主動給帶寶寶的阿姨讓座，又為困乏的媽媽伸手墊頭，還幫媽媽背包引得網(wǎng)友紛紛點贊，小男孩更是贏得了“成都地鐵小暖男”的稱號?！俺煽兒貌蝗缙返潞谩?，母親的低調(diào)回應(yīng)，更讓無數(shù)人為其教導(dǎo)有方叫好。為什么小男孩的平凡舉止，

9、竟點燃了無數(shù)人的情感共鳴？在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，曾經(jīng)最普通的溫情瞬間，似乎正在慢慢變得稀缺。一方面，人們渴望最純粹的感情交互，釋放善意；另一方面，卻是對種種現(xiàn)實因素的考量，不無擔(dān)憂。老人倒地扶還是不扶？路見不平“一聲吼”還是“繞著走”？畢竟，我們已經(jīng)見過太多的熟視無睹、冷漠無助，也聽聞過一些以怨報德、前車之鑒，在道德原力和社會現(xiàn)實之間的猶豫不決，讓不少人趨向于選擇保守。如果說，成都小男孩的舉動尚且裹著母愛的外衣，那么更多陌生人之間的溫情則不需要任何理由。網(wǎng)友紛紛曬起身邊的暖心小故事：過路警察為步履蹣跚的老人“人肉攔車”，眾人急救素不相識的暈倒孕婦當(dāng)溫暖從一個人傳遞到另一個人的時候，充斥人們周圍的情感環(huán)境就會隨之變得四季如春，不再冷若冰霜。飛機晚點曾是不少戾氣產(chǎn)生的緣由，但幾天前上海到杭州的一架航班卻在79分鐘的延誤中收獲掌聲。為了一顆亟待移植的心臟，147名乘客一齊選擇為生命讓道、為生命等待，被不少人稱為“最有愛的晚點”?！捌椒驳哪阄?，或許沒有能力構(gòu)建這個時代的道德天際線，卻可以集眾多的一己之善，來守衛(wèi)道德良知的底線”。每個人