初中地理《人類的居住地——聚落》說課稿

1、人教版初中地理人類的居住地 聚落說課稿 各位評(píng)委老師好： 今天我說課內(nèi)容是人教版地理七年級(jí)上冊(cè)第四章第三節(jié)人 類的居住地 聚落，根據(jù)該節(jié)內(nèi)容特點(diǎn)及課標(biāo)要求，我用 “五個(gè) 學(xué)生活動(dòng) ”來完成本節(jié)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我的說課內(nèi)容從以下四 個(gè)方面展開： 教材分析一一活動(dòng)設(shè)計(jì)的背景 1、本節(jié)在教材中的地位和作用 2 、目標(biāo)導(dǎo)航（知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)） 3 、教學(xué)的重、難點(diǎn) 學(xué)情分析 活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù) 教法、學(xué)法分析 活動(dòng)進(jìn)行的保障 教學(xué)過程 參與、體驗(yàn)活動(dòng) 一、教材分析 活動(dòng)設(shè)計(jì)的背景 1、本節(jié)在教材中的地位和作用 聚落，尤其是傳統(tǒng)聚落承載了更多的人類智慧、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、 政治、民俗等信息，

2、表現(xiàn)了不同時(shí)代的文明。聚落文化是學(xué)生了解世 界的一扇窗。 同時(shí)有助于學(xué)生形成正確的人地觀， 理解和尊重各國(guó)的 文化傳統(tǒng)，這也是 “學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理 ”新課程基本理念的體現(xiàn)， 也是初中地理教學(xué)大綱的基本要求。 本節(jié)教材內(nèi)容是對(duì)第四章 居民 與聚落的總結(jié)和升華，具有內(nèi)容多、跨度達(dá)、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，它 要求學(xué)生能運(yùn)用前面所學(xué)地理知識(shí)綜合分析生活中地理現(xiàn)象， 它與本冊(cè)序言與同學(xué)們談地理形成了前后呼應(yīng)：生活離不開地理，學(xué)習(xí) 地理為了更好的生活。 2、目標(biāo)導(dǎo)航: 知 識(shí)目標(biāo) 1、會(huì)扌田述鄉(xiāng)村與城市景觀的差別； 2、能夠說出影響聚落分布的條件； 3、能分析聚落的分布、建筑等與自然環(huán)境的關(guān)系。 4、懂得保

3、護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。 能 力目標(biāo) 初步學(xué)會(huì)聯(lián)系人們生產(chǎn)和生活實(shí)際，分析地理事物 及其特點(diǎn)的能力。在本節(jié)包括兩點(diǎn)：其一，能分析聚落 形成與發(fā)展的主要因素；其二，能分析聚落的分布、建 筑等與自然環(huán)境的關(guān)系。 情 感目標(biāo) 1. 通過視頻展示大量景觀圖和世界各地民居圖， 給學(xué) 生以美的享受，提咼學(xué)習(xí)地理的興趣。 2. 通過比較、探究等活動(dòng)，體會(huì)地理知識(shí)的實(shí)用價(jià)值， 樹立聚落與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的正確的人地觀 3、教學(xué)的重、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 1探究聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。 2保護(hù)具有民族特色的傳統(tǒng)民居的意 義 教學(xué)難點(diǎn) 1探究聚落與自然環(huán)境的關(guān)系 2保護(hù)具有民族特色的傳統(tǒng)民居的意 義 二、學(xué)情分析一一活動(dòng)設(shè)

4、計(jì)的依據(jù) 從知識(shí)的掌握程度來看，七年級(jí)的學(xué)生已學(xué)習(xí)過世界人口的分 布、世界的氣候等知識(shí)，而且在 陸地與海洋”這一章中對(duì)世界地形有 了一定的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)人口分布與自然環(huán)境的關(guān)系有了初步的了解， 為學(xué)習(xí)本課知識(shí)打下了一定的基礎(chǔ)。此外，初中學(xué)生思維活躍，課堂 發(fā)言的主動(dòng)性、積極性較高，易于形成師生之間、生生之間的互動(dòng)。 但初中學(xué)生對(duì)于如何從圖片、文字資料中獲取有價(jià)值的信息，及分析、 歸納問題能力比較薄弱，需要恰當(dāng)?shù)貑l(fā)及引導(dǎo)。 三、教法、學(xué)法分析一一活動(dòng)進(jìn)行的保障 建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程并不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過 程，而是學(xué)生在特定的情境中通過相互合作、探究而建構(gòu)形成的。它 認(rèn)為有效的教學(xué)應(yīng)

5、引導(dǎo)學(xué)生積極、 主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者參與目標(biāo) 或子目標(biāo)的提出或確立；有效的教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材 料、時(shí)間以及空間上保障；有效的教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)自己以及他 人學(xué)習(xí)的反思；有效的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)與 情感。所以本堂課主要以學(xué)生 自主一探究式”啟發(fā)式”教學(xué)方法及 師生互動(dòng)、學(xué)生合作的方法為主， 最終達(dá)到新課標(biāo)要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)、 探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。 1、學(xué)習(xí)方法：通過多媒體展示直觀、新穎的圖片資料，使學(xué)生 的思考、想象、分析、探究有所依托。 （實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉作過 關(guān)于人類獲取信息的來源和途徑的心理實(shí)驗(yàn)。 實(shí)驗(yàn)證實(shí)： 人類獲取信 息 83% 來自視覺； 300

6、 多年前的捷克教育家夸美紐斯在大教學(xué)論 中也曾經(jīng)寫道： “一切知識(shí)都是從感官開始的。 ”）角色模擬的課堂設(shè) 置，讓學(xué)生進(jìn)入解決實(shí)際問題的情境中， 以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探 究欲望。豐富的活動(dòng)設(shè)置， 恰當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)置（美國(guó)著名數(shù)家哈爾莫斯 說“有了問題，思維才有了方向 ”。），有助于師生以及學(xué)生之間多向 深層次的互動(dòng)交流，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能、過程體驗(yàn)、情感態(tài)度價(jià)值的多 維度達(dá)標(biāo)。 學(xué)習(xí)過程： 回顧與比較過程 村與城市景觀的差異、不同地區(qū)村落景 觀的差異 自主創(chuàng)作過程 -村長(zhǎng)、市長(zhǎng)的競(jìng)選演說 合作學(xué)習(xí)過程 -聚落與環(huán)境的關(guān)系 小組探究的過程 -通過辯論，明確如何對(duì)聚落文化進(jìn)行合理 的保護(hù) 2 、教學(xué)方法

7、 以活動(dòng)為主線，輔以傳統(tǒng)的讀圖分析、推理、比較、討論法、 辯論法、談話法等。 四、教學(xué)過程 參與、體驗(yàn)活動(dòng) 1、引入：運(yùn)用多媒體課件展示四幅景觀圖，比較前面兩幅圖片 與后面兩幅圖片的景觀各出現(xiàn)在什么地方？ 從而導(dǎo)出鄉(xiāng)村和城市這兩種聚落類型，并引入新課。 設(shè)計(jì)目的：以優(yōu)美的風(fēng)光圖片引入，引起學(xué)生的關(guān)注與興趣。 （一）鄉(xiāng)村和城市 2、活動(dòng)一：看誰(shuí)更仔細(xì)？ 尋找鄉(xiāng)村與城市景觀的差異 （將全班分為 4 組，最后評(píng)出優(yōu)勝組給予獎(jiǎng)勵(lì)， 可以調(diào)動(dòng)學(xué)生廣 泛參與的熱情。） 活動(dòng)方式：找出差異一個(gè)并言之有理，加 1 分 活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖： 調(diào)動(dòng)學(xué)生更廣泛地參與到活動(dòng)之中， 培養(yǎng)識(shí)圖讀 圖能力 學(xué)生很容易歸納總結(jié)出：

8、 鄉(xiāng)村與城市的差異 房屋的高度與密集度、道路的數(shù)量與質(zhì) 量、人口規(guī)模以及人們從事的生產(chǎn)活動(dòng)的差別等等。 3、活動(dòng)二：猜一猜 下面三幅鄉(xiāng)村聚落所在的地區(qū)？并說出 它們景觀的差異 活動(dòng)方式：小組討論、交流，再回答。要求能說出所處位置、差 異，每說出一個(gè)并言之有理加 1 分。 活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖： 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力， 并將觀察到的地理現(xiàn)象與 所學(xué)地理知識(shí)結(jié)合起分析， 知道同一種聚落在不同自然環(huán)境下景觀是 有差異的。從而轉(zhuǎn)入下一個(gè)標(biāo)題： 二）聚落與環(huán)境 4、活動(dòng)三：競(jìng)選演講 假設(shè)你是原始部族的首領(lǐng)，帶領(lǐng)人們尋找一個(gè)理想的居住地， 你會(huì)選擇怎樣的地方？請(qǐng)說明理由。 假設(shè)你是一個(gè)即將成立的新興城市的市長(zhǎng) ,

9、需要確立該城市 的位置 ,你會(huì)將它建在何處 ? 請(qǐng)說明理由。 活動(dòng)方式：首先各小組任選一個(gè)命題，學(xué)生再分組討論，然后選 出本組的候選人?？茨膫€(gè)小組的候選人通過演講獲勝，本組加 4 分。 活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖： 充分調(diào)動(dòng)小組同學(xué)的積極性， 讓更多的人參與到 活動(dòng)之中，充分發(fā)揮集體智慧，并注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過討 論、演講，讓同學(xué)們思考并明白：聚落的形成與發(fā)展受哪些主要因素 的影響？并進(jìn)行歸納。 5、活動(dòng)四：比一比，看誰(shuí)更博學(xué) 分析聚落與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境 的關(guān)系 活動(dòng)方式：搶答；說出下列 8 幅圖所處大體位置，答對(duì)一個(gè)加 1 分。 活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖： 將地理教學(xué)與平時(shí)的觀察和生活結(jié)合起來， 讓學(xué) 生明確 “

10、生活離不開地理，學(xué)習(xí)地理為了更好的生活。 ” 學(xué)生有了以上感性認(rèn)識(shí)后，再根據(jù)圖片填表。 學(xué)生分小組討論每一小組最后提交一份答案， 全對(duì)的小組加 4 分 當(dāng)?shù)氐臍夂?特點(diǎn) 主要的建筑 材料 民居的建筑 特點(diǎn) 西亞的村莊 家古人的家 古包 東南亞的咼 架屋 因紐特人的 冰屋 （三）對(duì)傳統(tǒng)聚落的發(fā)展與保護(hù) 6、活動(dòng)五：小小辯論賽 一一成都寬窄巷子該不該拆？ 活動(dòng)方式：將學(xué)生重新分組，同意正方觀點(diǎn)的站一邊，同意反方 觀點(diǎn)的站一邊，進(jìn)行自由辯論，最后評(píng)出最佳辯手6名，所屬小組+2 分 活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生重新分組，不將老師的意志強(qiáng)加給學(xué)生， 體現(xiàn)了課堂教學(xué)的民主性和學(xué)生的主體意識(shí)。 同時(shí)讓學(xué)生通過辯論明

11、 白：傳統(tǒng)聚落是人類文化的重要組成部分，是人類的無價(jià)之寶，我們 要珍愛的保護(hù)。 寬窄巷子地處成都市核心地帶，對(duì)于它的發(fā)展和保留歷來便 存在爭(zhēng)論，有人說：這個(gè)地帶位置那么好，搞開發(fā)穩(wěn)賺。因此，應(yīng)該 拆掉。有人說：寬窄巷子是老成都的象征，它記錄了成都社會(huì)經(jīng)濟(jì)、 政治、文化和民俗等信息，是不可復(fù)制的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該保留和修繕。 以此為題，進(jìn)行辯論。 正方：成都寬窄巷子不能拆 反方：成都寬窄巷子應(yīng)該拆 目前，列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)有 300多處。傳統(tǒng)聚 落是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，法國(guó)的 巴黎賽納河岸”、意大利的威 尼斯城、我國(guó)山西的平遙古城、云南省的麗江古城、安徽的皖南古村 落、澳門歷史城區(qū)等已被

12、列入該名錄之中。 現(xiàn)在讓我們一起來欣賞他 們的秀美風(fēng)姿吧！ 總結(jié)：以活動(dòng)為主體的教學(xué)模式是指一種以綜合性學(xué)習(xí)為主要內(nèi) 容，以學(xué)生主體的活動(dòng)及體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要形式，以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、 情感、行為的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)組織模式。 以親身實(shí)踐為主的體驗(yàn) 性學(xué)習(xí)為主，所關(guān)注的是學(xué)生如何在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和 解決問題，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際、知識(shí)與社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)際之間的聯(lián)系。 體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的依據(jù)在 于，兒童的親身體驗(yàn)易于實(shí)現(xiàn)其認(rèn)識(shí)的內(nèi)化， 有利于人的認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要目 的并非追求某種統(tǒng)一的答案，而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和 積極參與社會(huì)、勇于實(shí)踐的態(tài)度。注重學(xué)生的自我組織和互相啟發(fā)， 充分發(fā)揮學(xué)生自身的探索和創(chuàng)造精神。 板書設(shè)計(jì) （略） 最后讓我們?cè)谛蕾p美麗麗江的優(yōu)美畫卷中結(jié)束今天的說課吧。 自我總結(jié) : 本堂說課采用了多種教學(xué)手段、 大量的圖片資料向?qū)W生展示了聚 落的發(fā)展及聚落保護(hù)的必要性， 同時(shí)通過多種活動(dòng)形式， 充分調(diào)動(dòng)了 學(xué)生的積極參與， 體現(xiàn)了學(xué)生