第1章 社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域

社會(huì)心理學(xué),李明159-373-10625henulm參考教材：佐斌：社會(huì)心理學(xué),.,教育學(xué)院、11心理、20110203002,本課程的教學(xué)安排,時(shí)間：上課18周，27次課；復(fù)習(xí)1周；方式：講授+視頻+？?jī)?nèi)容：課本+補(bǔ)充考核：公管：平時(shí)作業(yè)（聽(tīng)課隨想）（5份）心理/雙學(xué)位：考試+平時(shí)作業(yè)（2份）,社會(huì)心理學(xué)研究什么？,？,教育心理學(xué),發(fā)展心理學(xué),普通心理學(xué),社會(huì)心理學(xué),？心理學(xué),社會(huì)比較,社會(huì)心理學(xué)研究什么？,.,公平期待,社會(huì)心理學(xué)研究什么？,.,社會(huì)心理學(xué)研究什么？,？,？,？,？,？寡不敵眾：韓國(guó)版克隆阿希從眾實(shí)驗(yàn),？,OABC,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的歷史與發(fā)展第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究方法,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征一、社會(huì)心理學(xué)的界定二、社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的特點(diǎn)三、社會(huì)心理學(xué)的研究取向四、社會(huì)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征,一、社會(huì)心理學(xué)的界定社會(huì)心理學(xué)是試圖理解人們的思想、情感和行為怎樣為別人實(shí)際的、想象的和隱含的存在所影響的一門(mén)科學(xué)。奧爾波特（實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)之父）社會(huì)心理學(xué)是用科學(xué)的方法研究人們的思維、感覺(jué)和行為是以怎樣的方式受到真實(shí)的或想象中的他人影響的。阿倫森（美國(guó)當(dāng)代杰出社會(huì)心理學(xué)家）,一、社會(huì)心理學(xué)的界定社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)與個(gè)體相互作用的觀點(diǎn)出發(fā)，研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及其變化的規(guī)律的學(xué)科。時(shí)蓉華（華東師范大學(xué)教育學(xué)系）社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)相互作用背景中人的社會(huì)行為及其心理根據(jù)的科學(xué)。金盛華（北京師范大學(xué)心理學(xué)院）,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征,一、社會(huì)心理學(xué)的界定社會(huì)心理學(xué)是致力于理解人在社會(huì)情境中的心理和行為及其本質(zhì)和起因的一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域。申荷永（復(fù)旦大學(xué)心理學(xué)教授（偏治療領(lǐng)域），博導(dǎo)，新浪微博：荷永）社會(huì)心理學(xué)是人們以社會(huì)生活情境中人的心理與行為為對(duì)象的認(rèn)識(shí)、理解和實(shí)踐領(lǐng)域。佐斌（華中師范大學(xué)心理學(xué)院教授，博導(dǎo)，新浪微博：佐老大）,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征,二、社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的特點(diǎn),科學(xué)性方法：科學(xué)的研究方法、客觀的結(jié)果人文性對(duì)象：關(guān)注人性，關(guān)注社會(huì)，參與生活社會(huì)文化性理解角度：注重文化背景包容性態(tài)度：主題開(kāi)放、內(nèi)容綜合、方法多元、領(lǐng)域交叉應(yīng)用性目的：促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、個(gè)體發(fā)展,三、社會(huì)心理學(xué)的研究取向,誕生的標(biāo)志,社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科位置,心理學(xué),社會(huì)學(xué),基礎(chǔ),應(yīng)用,社會(huì)心理學(xué),四、社會(huì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的層面,“個(gè)人成長(zhǎng)”的心理和行為Ch2-6,人與人之間的交往Ch7-9,三人及三人以上人群的群體行為Ch10-12,社會(huì)發(fā)展，群體關(guān)系Ch13-15,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論精神分析理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)同理論社會(huì)交換理論符號(hào)互動(dòng)理論進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)理論第三節(jié)歷史與發(fā)展第四節(jié)研究方法,一、精神分析理論,弗洛伊德阿德勒榮格霍妮埃里克森,弗洛伊德,潛意識(shí)理論,意識(shí),前意識(shí),潛意識(shí),人格結(jié)構(gòu)論,超我,自我（防御和中介）,本我不斷發(fā)出沖動(dòng)并要求得到滿足,良心和自我理想,現(xiàn)實(shí)化了的本能,潛意識(shí)本能,使人知道自己具有認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)并依據(jù)現(xiàn)實(shí)通過(guò)活動(dòng)去滿足欲望的能力，為了使個(gè)體更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活大力地去對(duì)本我進(jìn)行控制和壓抑,指導(dǎo)自我限制本我,人格動(dòng)力本能論,阿德勒：個(gè)體心理學(xué),人格形成的內(nèi)部因素：以追求優(yōu)越為統(tǒng)一人格的核心和總目標(biāo)以自卑和補(bǔ)償為人格發(fā)展的動(dòng)力,.,阿德勒：個(gè)體心理學(xué),人格形成的內(nèi)部因素：以追求優(yōu)越為統(tǒng)一人格的核心和總目標(biāo)以自卑和補(bǔ)償為人格發(fā)展的動(dòng)力人格形成的外部因素：三種不良生活經(jīng)歷和環(huán)境：生理自卑、溺愛(ài)或姑息、忽視模仿也是生活風(fēng)格形成的主要途徑之一積極、合作社會(huì)興趣緊緊束縛在自己身邊較低的社會(huì)興趣,.,阿德勒：個(gè)體心理學(xué),人格形成的內(nèi)部因素：以追求優(yōu)越為統(tǒng)一人格的核心和總目標(biāo)以自卑和補(bǔ)償為人格發(fā)展的動(dòng)力人格形成的外部因素：三種不良生活經(jīng)歷和環(huán)境：模仿也是生活風(fēng)格形成的主要途徑之一由此形成4種生活風(fēng)格和人格特征。支配-統(tǒng)治型索取型回避型社會(huì)利益型,榮格：分析心理學(xué),強(qiáng)調(diào)心靈或人格的整體論。1、人格結(jié)構(gòu)：1）自我：意識(shí)（conscious）2）個(gè)人潛意識(shí)(unconscious)3）集體無(wú)意識(shí)(collectiveunconscious)擴(kuò)大潛意識(shí)內(nèi)涵，溝通個(gè)體和種族歷史經(jīng)驗(yàn)的文化聯(lián)系。把里比多由性力擴(kuò)展為生命力，并稱為人格發(fā)展的動(dòng)力。,個(gè)體潛意識(shí)：個(gè)人情結(jié),被壓抑而持續(xù)在潛意識(shí)中的心理矛盾癥結(jié)。弗洛伊德：戀母情結(jié)、戀父情結(jié)等阿德勒：優(yōu)越情結(jié)、自卑情結(jié)等榮格：自主情結(jié)、權(quán)力情結(jié)、成就情結(jié)等情結(jié)的形成：“情結(jié)是由于創(chuàng)傷的影響或者某種不合時(shí)宜的傾向而分裂開(kāi)來(lái)的心理碎片。,集體潛意識(shí)：各種原型,由種族先天繼承而來(lái)的集體潛意識(shí)的內(nèi)容之一1、阿尼瑪2、阿尼姆斯3、陰影4、人格面具5、智慧老人”6、曼達(dá)拉：,.,超越時(shí)空的萬(wàn)字符,霍妮：社會(huì)文化取向,家庭環(huán)境和教育對(duì)社會(huì)行為方式和人格發(fā)展有著決定作用。人的行為和人格發(fā)展的動(dòng)力不是本能驅(qū)力，而是人在充滿敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境中尋求安全的需要。兒童產(chǎn)生不安全的恐懼會(huì)產(chǎn)生基本焦慮，如果在后來(lái)的生活中沒(méi)有擺脫，就會(huì)發(fā)展成神經(jīng)性焦慮三種破壞性人際交往風(fēng)格和三種神經(jīng)癥類(lèi)型接近人：強(qiáng)調(diào)無(wú)助，依賴他人，尋求被喜愛(ài)和接受反對(duì)人：以攻擊或傷害他人補(bǔ)償不安全和不適應(yīng)感脫離人：渴望隱私和自足，回避情感、愛(ài)和友誼,在男人堆里努力反抗的女人,1順從型2敵對(duì)型3退縮型,霍妮：社會(huì)文化取向,在男人堆里努力反抗的女人,人格的性別差異從哪里來(lái)？弗洛伊德：解剖即命運(yùn)，陰莖妒忌霍尼：人格更多由文化決定，子宮妒忌女性面對(duì)男性確實(shí)會(huì)感到自卑，但她們體驗(yàn)到的是文化上的自卑而非是生理上的各有優(yōu)勢(shì)后來(lái)人利用來(lái)促進(jìn)女權(quán)主義,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論精神分析理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)同理論社會(huì)交換理論符號(hào)互動(dòng)理論進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)理論第三節(jié)歷史與發(fā)展第四節(jié)研究方法,二、班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論,個(gè)體、行為與環(huán)境的交互決定論行為由什么決定？行為主義：環(huán)境外因；B=f(E)精神分析：內(nèi)因：B=f(P)人本主義：內(nèi)因：E=f(B)勒溫認(rèn)知：B=f(P，E)班杜拉：B：f(P*E),？,？,？,二、班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論,個(gè)體、行為與環(huán)境的交互決定論班杜拉：B：f(P*E)相互決定論，三種模式：1、環(huán)境是決定行為的潛在因素2、人和環(huán)境交互決定行為3、行為是三者交互的相互作用,二、班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論,社會(huì)學(xué)習(xí)的兩種形式：直接學(xué)習(xí)（參與性學(xué)習(xí)）觀察學(xué)習(xí)（替代性學(xué)習(xí)）三種強(qiáng)化方式：直接強(qiáng)化替代強(qiáng)化自我強(qiáng)化,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論精神分析理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)同理論社會(huì)交換理論符號(hào)互動(dòng)理論進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)理論第三節(jié)歷史與發(fā)展第四節(jié)研究方法,.,三、社會(huì)認(rèn)同理論,社會(huì)認(rèn)同理論(SocialIdentityTheory)又稱為社會(huì)同一性理論泰菲爾等(Tajfel,etal,1982,1987)提出Turner改進(jìn)為自我歸類(lèi)理論是群際行為研究領(lǐng)域影響最大的理論基本觀點(diǎn)：社會(huì)認(rèn)同自我建構(gòu)通過(guò)群體分類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)從所屬群體獲得身份，以此建構(gòu)自我基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)：最簡(jiǎn)群體范式（Minimal-Groupparadigm）也叫小群體范式，“最低限度群體”范式群體劃分本身就能引發(fā)敵意性的群際行為,SocialpsychologistHenriTajfel,.,社會(huì)認(rèn)同的定義,社會(huì)認(rèn)同：個(gè)體認(rèn)識(shí)到自身屬于特定的社會(huì)群體，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給自己的情感和價(jià)值意義。,.,社會(huì)認(rèn)同的基本過(guò)程,自我類(lèi)別化：將自己納入某一特定群體中，并將該群體特征內(nèi)化為自我概念的一部分社會(huì)比較和積極區(qū)分原則：在進(jìn)行群體間比較時(shí)，我們傾向于在特定的維度上夸大群體間的差異，而對(duì)群體內(nèi)成員給予更積極的評(píng)價(jià)。目的是什么,.,社會(huì)認(rèn)同的基本假設(shè),社會(huì)認(rèn)同的動(dòng)機(jī)：為什么需要社會(huì)認(rèn)同？個(gè)體有維護(hù)和提高自尊的需要群體身份都與積極或消極的價(jià)值相聯(lián)系內(nèi)群體的評(píng)價(jià)，取決于和外群體的比較。自尊假設(shè)：人通過(guò)積極區(qū)分，獲得積極評(píng)價(jià)的社會(huì)認(rèn)同，是為了滿足個(gè)體獲得積極自尊的需要。無(wú)法獲得積極評(píng)價(jià)，可能導(dǎo)致離開(kāi)群體,.,社會(huì)認(rèn)同的基本現(xiàn)象,個(gè)體努力獲取或維持積極的社會(huì)認(rèn)同積極的社會(huì)認(rèn)同取決于內(nèi)外群體的積極比較內(nèi)群體偏向、外群體歧視去個(gè)性化、群體原型、產(chǎn)生群體凝聚力社會(huì)認(rèn)同不滿意時(shí)，個(gè)體可能會(huì)離開(kāi)或改變?nèi)后w，或者改變對(duì)群體的認(rèn)識(shí)（1）個(gè)體流動(dòng)（不滿現(xiàn)狀：人往高處走）（2）社會(huì)創(chuàng)造（認(rèn)可差異：尺有所短，比上不足）（3）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)（不認(rèn)可差異：造反，亂世出英豪）,.,影響社會(huì)認(rèn)同的因素,社會(huì)結(jié)構(gòu)群體邊界的可滲透性：群體地位的合理性：群體地位的穩(wěn)定性：信仰體系社會(huì)流動(dòng)信仰體系社會(huì)變革信仰體系,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論精神分析理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)同理論社會(huì)交換理論符號(hào)互動(dòng)理論進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)理論第三節(jié)歷史與發(fā)展第四節(jié)研究方法,.,四、社會(huì)交換理論,霍曼斯等人采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)為社會(huì)行為有賴于相互強(qiáng)化而得以持續(xù)。也就是說(shuō)，人都是趨利避害的，人的社會(huì)行為符合社會(huì)交換律，都是交換行為，都希望所得的報(bào)酬大于代價(jià)。用于社會(huì)交換的，可以是具體的物體，也可以是情感、服務(wù)等。,.,基本命題,成功命題：獲得獎(jiǎng)賞的頻率和及時(shí)性行為重復(fù)的頻率刺激命題：相同/相似刺激相同/相似行為后果價(jià)值命題：行為后果的價(jià)值大小行動(dòng)的重復(fù)剝奪-滿足命題：適當(dāng)?shù)膭儕Z能加強(qiáng)滿足感攻擊-贊同命題：無(wú)預(yù)期獎(jiǎng)賞卻有未預(yù)期的懲罰時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致攻擊行為（挫折-侵犯）；有預(yù)期獎(jiǎng)賞無(wú)預(yù)期的懲罰時(shí)，可引發(fā)贊同感。理性命題：價(jià)值和成功的可能性共同決定人的行為選擇,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論精神分析理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)同理論社會(huì)交換理論符號(hào)互動(dòng)理論進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)理論第三節(jié)歷史與發(fā)展第四節(jié)研究方法,.,五、符號(hào)互動(dòng)理論,來(lái)源于米德的社會(huì)行為主義，由布盧默提出社會(huì)高于個(gè)人。人通過(guò)與他人互動(dòng)來(lái)定義自己。1、社會(huì)互動(dòng)以符號(hào)為中介：刺激符號(hào)反應(yīng)符號(hào)是指所有能代表人的某種意義的事物2、人類(lèi)通過(guò)理解和定義來(lái)進(jìn)行交往互動(dòng)3、符號(hào)互動(dòng)過(guò)程是能動(dòng)的和可變的4、符號(hào)互動(dòng)創(chuàng)造、維持和變革社會(huì),.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論精神分析理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)同理論社會(huì)交換理論符號(hào)互動(dòng)理論進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)理論第三節(jié)歷史與發(fā)展第四節(jié)研究方法,.,六、進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)理論,巴斯、托比和克斯曼,進(jìn)化論,進(jìn)化心理學(xué),生物進(jìn)化，生理機(jī)制進(jìn)化,心理機(jī)制進(jìn)化,作業(yè)參考：搜索一下“世紀(jì)大辯論:達(dá)爾文vs.愛(ài)因斯坦”、“進(jìn)化心理學(xué)”，說(shuō)說(shuō)你的看法、感想。不求長(zhǎng)，但求真知灼見(jiàn)。下次課交。,.,補(bǔ)充：角色理論,角色（role）：一定社會(huì)身份所要求的一般行為方式及其內(nèi)在的態(tài)度和價(jià)值觀基礎(chǔ)。,.,角色期望：指周?chē)娜税凑丈鐣?huì)角色的一般模式對(duì)個(gè)人的態(tài)度、行為提出種種合乎其身份的要求并寄予期望。角色采擇：按照別人的期望調(diào)節(jié)自己的行為與塑造自己。角色沖突:指?jìng)€(gè)人不能同時(shí)滿足對(duì)其有意義的多種角色期望而履行不同角色時(shí)所出現(xiàn)的矛盾心態(tài)。角色創(chuàng)造:指行為超出一般角色模式，拓展既有角色行為范圍的過(guò)程。角色偏常:指一個(gè)人行為和心理準(zhǔn)備長(zhǎng)時(shí)間偏離社會(huì)期望，形成與自己社會(huì)身分不相適應(yīng)的行為和心態(tài)結(jié)構(gòu)。,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論精神分析理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)同理論社會(huì)交換理論符號(hào)互動(dòng)理論進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)理論第三節(jié)歷史與發(fā)展第四節(jié)研究方法,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的歷史與發(fā)展一、思想積累階段二、產(chǎn)生階段三、迅速發(fā)展階段四、社會(huì)心理學(xué)的危機(jī)與應(yīng)對(duì)五、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究方法,.,第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的歷史與發(fā)展,思想積累階段,產(chǎn)生階段,迅速發(fā)展階段,.,一、思想積累階段？,柏拉圖：人性深受社會(huì)環(huán)境影響，教育和社會(huì)制度可以改變?nèi)诵詠喞锸慷嗟拢喝诵杂缮锉灸軟Q定，難以改變孔子：一、性習(xí)論：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（自我形成）二、社會(huì)知覺(jué)：不患人之不己知,患不知人也三、印象管理：子溫而厲,威而不猛，恭而安四、人際關(guān)系：仁：仁者愛(ài)人，親親為仁五、社會(huì)角色：五倫十義，孔子提出要“正名”朱熹：善欲人見(jiàn)，不是真善惡恐人知，便是大惡,.,二、產(chǎn)生階段,（一）社會(huì)心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期,社會(huì)學(xué)路線,心理學(xué)路線,美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯Ross社會(huì)心理學(xué),英國(guó)的本能心理學(xué)麥獨(dú)孤McDougall社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論,社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志,1908年,三大來(lái)源德國(guó)的民族心理學(xué)法國(guó)的群眾心理學(xué)英國(guó)的本能心理學(xué),.,（二）實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的興起,1924年Allport出版了社會(huì)心理學(xué)是科學(xué)社會(huì)心理學(xué)的開(kāi)端,.,三、迅速發(fā)展階段,時(shí)間：20世紀(jì)20年代以后歷史背景：世界經(jīng)濟(jì)蕭條、社會(huì)動(dòng)蕩不安、第二次世界大戰(zhàn)等專門(mén)組織：社會(huì)問(wèn)題心理學(xué)研究協(xié)會(huì)（1936）/認(rèn)知學(xué)派大放異彩,.,認(rèn)知學(xué)派的社會(huì)心理學(xué)理論,格式塔心理學(xué)勒溫（Lewin）的場(chǎng)論B=f(P,E)=f（LSP）群體動(dòng)力學(xué)（團(tuán)體動(dòng)力學(xué)）麥奎爾（McGuire）的認(rèn)知相符理論奧斯古德（Osgood）等的一致性理論費(fèi)斯廷格的社會(huì)比較理論（1954）費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論海德等人的平衡理論、歸因理論社會(huì)建構(gòu)論,.,四、社會(huì)心理學(xué)的危機(jī)與應(yīng)對(duì),對(duì)實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的反?。和獠啃Ф热绾?？社會(huì)生活問(wèn)題很多未涉及社會(huì)心理學(xué)本土化vs美國(guó)社會(huì)心理學(xué)霸權(quán)后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的出現(xiàn),.,五、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展,1、發(fā)展階段早期：1924陸志韋社會(huì)心理學(xué)新論第一階段（1979-1984）：學(xué)術(shù)引進(jìn)、學(xué)科恢復(fù)（1982中國(guó)社會(huì)心理學(xué)研究會(huì)成立）第二階段（1985-1999）：本土化研究活躍（港臺(tái)70發(fā)起，大陸90呼應(yīng)）第三階段（2000-）西方社會(huì)心理學(xué)的主題研究逐漸成為主流（認(rèn)知，內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知）,.,五、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展,2、組織機(jī)構(gòu)（1）中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)隸屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院前會(huì)長(zhǎng)：楊宜音現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)許燕（2）中國(guó)心理學(xué)會(huì)社會(huì)心理學(xué)分會(huì)前會(huì)長(zhǎng)：佐斌前會(huì)長(zhǎng)樂(lè)國(guó)安現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)俞國(guó)良,五、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展,3、社會(huì)心理學(xué)期刊社會(huì)心理研究：內(nèi)刊，季刊；1990年創(chuàng)刊，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)會(huì)刊社會(huì)心理科學(xué)：內(nèi)刊，月刊1985年創(chuàng)刊,原名犯罪心理研究天津市法制心理學(xué)會(huì)主辦省級(jí)刊物，1985年創(chuàng)刊，雙月刊。中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論不定期出版,當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)名家,北京大學(xué)：侯玉波北京師范大學(xué)：章志光北京師范大學(xué)：金盛華中國(guó)社科院：楊宜音（社會(huì)學(xué)）華中師范大學(xué)：佐斌中國(guó)人民大學(xué)：沙蓮香（社會(huì)學(xué)）中國(guó)人民大學(xué)：俞國(guó)良南開(kāi)大學(xué)：樂(lè)國(guó)安（社會(huì)學(xué)）南京大學(xué)：周曉虹（社會(huì)學(xué)）,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的歷史與發(fā)展一、思想積累階段二、產(chǎn)生階段三、迅速發(fā)展階段四、社會(huì)心理學(xué)的危機(jī)與應(yīng)對(duì)五、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究方法,.,第一章社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域,第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的特征第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的歷史與發(fā)展第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究方法一、課題的選擇和研究設(shè)計(jì)二、相關(guān)研究與因果研究三、獲得研究材料的具體方法四、質(zhì)化研究,.,第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)的研究方法,一、課題的選擇和研究設(shè)計(jì)（一）研究課題的選擇1、課題的來(lái)源：日常生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)已有研究結(jié)果的分析2、好課題的特點(diǎn)：價(jià)值性：社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用，推動(dòng)理論發(fā)展創(chuàng)新性：可行性：邏輯上、技術(shù)上、倫理上、條件上,.,制定研究程序,選擇研究方法,確定變量,確立研究目的,確定資料分析的方法,一、課題的選擇和研究設(shè)計(jì)（一）研究課題的選擇（二）研究設(shè)計(jì),.,二、相關(guān)研究與因果研究,（一）相關(guān)研究相關(guān)研究(CorrelationalResearch)，是探討兩個(gè)或多個(gè)變量之間的關(guān)系狀況，沒(méi)有方向性。,優(yōu)點(diǎn)：可以同時(shí)搜集大量資料，花較短時(shí)間和人力、物力發(fā)現(xiàn)大量的聯(lián)系，對(duì)許多現(xiàn)象做出預(yù)測(cè)。不足：許多時(shí)候不能通過(guò)相關(guān)研究來(lái)確定相互關(guān)聯(lián)的因素之間的因果關(guān)系。,.,（二）實(shí)驗(yàn)研究,實(shí)驗(yàn)研究可以確定不同變量之間的因果聯(lián)系，通常是為驗(yàn)證設(shè)想的因果聯(lián)系或假說(shuō)。1、實(shí)驗(yàn)中的變量自變量即研究假定為原因的變量，是由研究者主動(dòng)操作和改變的變量。因變量為研究假定與自變量有因果關(guān)系的結(jié)果變量，一般為我們感興趣的各種社會(huì)行為與心理表現(xiàn)?？刂谱兞浚~外變量）為可能對(duì)因變量也具有影響作用，但某一特定研究并不關(guān)心的變量。,.,（二）實(shí)驗(yàn)研究,2、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)(laboratoryexperiment)是直接以實(shí)驗(yàn)室環(huán)境作為實(shí)驗(yàn)情境（可以創(chuàng)造或者模擬情境）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的方法。現(xiàn)場(chǎng)研究(fieldexperiment)是在實(shí)際生活情境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的方法。,.,實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)：,優(yōu)點(diǎn)：1、能夠通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)室實(shí)驗(yàn)，使人們?cè)谟芯芸刂茥l件下對(duì)所關(guān)心的問(wèn)題反復(fù)進(jìn)行研究；2、可以揭示特定變量與一定行為或心理表現(xiàn)之間的因果聯(lián)系，因而可以用來(lái)驗(yàn)證理論假設(shè)，對(duì)特定問(wèn)題進(jìn)行深入、細(xì)微的研究；3、實(shí)驗(yàn)的高度控制特征使獲得的資料精確而可信。不足：1、特定情境下的人為特征，以及被試的被研究意識(shí)，使得實(shí)驗(yàn)結(jié)果不可避免地與實(shí)際生活有一定脫離。2、實(shí)驗(yàn)法研究往往注重深入研究一個(gè)單一因素的獨(dú)特作用，在實(shí)際生活中，某一因素獨(dú)立起作用的機(jī)會(huì)很少，這使得實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋能力受到很大限制。,.,現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)：,優(yōu)點(diǎn)：研究結(jié)果的推廣性更高（提高了外部效度）不足：對(duì)額外變量的控制不夠嚴(yán)格，因而難以得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。,.,3、實(shí)驗(yàn)中注意的問(wèn)題,對(duì)額外變量的控制注意實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)的影響（雙盲實(shí)驗(yàn)）關(guān)注倫理道德問(wèn)題,.,誤差控制的方法,研究者角度的誤差：一是研究者對(duì)研究結(jié)果的期待，二是研究者對(duì)待被試的方式。控制措施：雙盲實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)；將研究者與被試的相互作用標(biāo)準(zhǔn)化。,.,誤差控制的方法,研究者角度的誤差：被試方面引起實(shí)驗(yàn)誤差：一是實(shí)驗(yàn)效應(yīng)控制措施：對(duì)控制組施行表面上與實(shí)驗(yàn)組類(lèi)似的干預(yù)以避免實(shí)驗(yàn)效應(yīng)；盡可能使實(shí)驗(yàn)情境的安排靠近實(shí)際生活，進(jìn)行特定的安排掩蔽實(shí)驗(yàn)意圖等避免社會(huì)稱許傾向。二是反應(yīng)的社會(huì)贊許傾向。,霍桑效應(yīng)：人是社會(huì)的人,.,三、獲得研究材料的具體方法,觀察法訪談法問(wèn)卷法測(cè)量法實(shí)驗(yàn)法,.,（一）觀察法,觀察法(observationalmethod)是為達(dá)到某種目的而通過(guò)一定組織方式進(jìn)行直接而系統(tǒng)的觀察，由此收集人類(lèi)社會(huì)行為的資料，進(jìn)而分析和判斷變量關(guān)系的方法。優(yōu)點(diǎn)：觀察法有直接接觸事實(shí)的優(yōu)勢(shì)，來(lái)自觀察的第一手資料，直接、生動(dòng)從而與研究要觸及的現(xiàn)象之間有高度對(duì)應(yīng)性。局限：1、某些行為難以施加觀察；2、針對(duì)某一特定情境或特定群體展開(kāi)的觀察，難以推廣到其他情境或群體；3、大多數(shù)情況下觀察是被動(dòng)發(fā)生的；4、需要研究者具有系統(tǒng)的訓(xùn)練背景和研究經(jīng)驗(yàn)。,.,觀察法的種類(lèi),.,中國(guó)古人的觀察法,孔子曰：凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天,遠(yuǎn)使之而觀其忠近使之而觀其敬煩使之而觀其能猝然問(wèn)之而觀其智急與之期而觀其信委之以財(cái)而觀其廉告之以危而觀其節(jié)醉之以酒而觀其側(cè)雜之以處而觀其色九征至，不肖人得矣,諸葛亮“七字識(shí)人法”,問(wèn)之以是非而觀其志窮之以辭辯而觀其變咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)告之以難而觀其勇醉之以酒而觀其性臨之以利而觀其廉期之以事而觀其信,.,（二）訪談法,訪談法是通過(guò)面對(duì)面、通信或電話采訪的方式，了解被試心理傾向或反應(yīng)的方法?？煞譃闊o(wú)結(jié)構(gòu)訪談、結(jié)構(gòu)化訪談和半結(jié)構(gòu)化訪談。優(yōu)點(diǎn)：1、靈活，可以及時(shí)了解并調(diào)整不明確信息2、適用于各種問(wèn)題和各種對(duì)象，且沒(méi)有文化水平的限制3、可同時(shí)了解被訪問(wèn)人的動(dòng)機(jī)、個(gè)性和對(duì)特定問(wèn)題的情緒反應(yīng)4、可以通過(guò)建立與被訪者的融洽關(guān)系，使被訪問(wèn)者坦率直言，從而使結(jié)果更可靠局限：1、結(jié)果分析復(fù)雜，對(duì)研究者的專業(yè)素養(yǎng)要求高2、訪談?wù)咦约旱膬r(jià)值觀、信念和偏向，有可能會(huì)影響被訪問(wèn)人的反應(yīng)3、花費(fèi)較多時(shí)間和精力，難于大面積收集數(shù)據(jù)，其所需要的被研究者的合作也更為深入，由此可能帶來(lái)研究合作方面的困難。,.,（三）問(wèn)卷法,問(wèn)卷法是讓被試回答書(shū)面問(wèn)卷來(lái)了解他們的社會(huì)行為或心理的狀況和特點(diǎn)的方法。可分為結(jié)構(gòu)化問(wèn)卷和非結(jié)構(gòu)化問(wèn)卷。優(yōu)點(diǎn)：1、統(tǒng)一作答，效率較高，可用于團(tuán)體進(jìn)行大規(guī)模調(diào)查2、結(jié)果處理高度數(shù)量化、規(guī)范化；3、被試容易反應(yīng)，對(duì)研究者要求相對(duì)較低，資源花費(fèi)也較少。4、可以匿名回答，更能真實(shí)反映被試的真實(shí)觀點(diǎn)或想法。局限：1、不夠靈活，讓人感到不能充分說(shuō)明自己的態(tài)度，有的項(xiàng)目使人無(wú)法回答因而漏答，導(dǎo)致答卷作廢；2、問(wèn)卷法對(duì)文化水平有要求，文化低的人在理解表述上可能存在問(wèn)題。3、問(wèn)卷回收、組織作答等環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)一些現(xiàn)場(chǎng)難于控制的問(wèn)題，有時(shí)結(jié)果中會(huì)混進(jìn)任意作答的資料，使研究精確性受到損害。,.,問(wèn)卷法一例,1.你經(jīng)常發(fā)短信的對(duì)象是？A.所有認(rèn)識(shí)的人B.一般朋友C.現(xiàn)在的朋友或同學(xué)D.親密朋友E.家人和戀人2.一般情況下，你每月使用的短信數(shù)量？A.0200條B.200350條C.350500條D.500800條E.800條以上3.手機(jī)短信是否影響你的作息時(shí)間？A.總是B.經(jīng)常C.一般D.偶爾E.從不4.多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)收到回復(fù)短信你會(huì)感到擔(dān)心？A.2分鐘B.10分鐘C.30分鐘D.1小時(shí)E.兩小時(shí)以上5.你曾經(jīng)錯(cuò)誤感覺(jué)到有手機(jī)短信？A總是B經(jīng)常C一般D偶爾E從不6.一天之內(nèi)，你有多少時(shí)間花費(fèi)在發(fā)短信上？A.10分鐘B.30分鐘C.1個(gè)小時(shí)D.2個(gè)小時(shí)E.3小時(shí)及以上7.手機(jī)不在身邊多長(zhǎng)時(shí)間你會(huì)擔(dān)心別人聯(lián)系不到你？A.5分鐘B.30分鐘C.兩個(gè)小時(shí)D.半天E.一天以上,.,（四）測(cè)量法,測(cè)量法研究與問(wèn)卷法相同，只是使用的研究工具一般為標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)。社會(huì)心理學(xué)常用的測(cè)驗(yàn)最大成績(jī)測(cè)驗(yàn)（能力評(píng)定）和典型反應(yīng)測(cè)驗(yàn)（個(gè)性、興趣、焦慮、情緒等）。心理測(cè)量：按照一定程序觀察行為樣本，對(duì)心理特征進(jìn)行量化分析和土倫社會(huì)測(cè)量：對(duì)群體結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系及互動(dòng)模式進(jìn)行量化。如同伴提名、猜人測(cè)驗(yàn)、社會(huì)距離量表注意：1、較高的專業(yè)要求，嚴(yán)格的程序，防止誤用和濫用。2、注意文化適用性，以及不同文化環(huán)境下心理測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋。,.,（五）實(shí)驗(yàn)法（略）,實(shí)驗(yàn)法(experimentalmethod)是運(yùn)用實(shí)驗(yàn)儀器對(duì)人們的心理或行為指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量的方法。1、反應(yīng)時(shí)法：stroop任務(wù)、語(yǔ)義啟動(dòng)、情緒啟動(dòng)、內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)等2、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法,.,補(bǔ)充（一）：檔案法,檔案法即檔案分析法，是根據(jù)一定的目的，搜集各種現(xiàn)存的發(fā)表和雖未發(fā)表但是通過(guò)系統(tǒng)方法記載（如論文、地方志）的知識(shí)載體，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法，借以揭示特定社會(huì)行為與心理現(xiàn)象與某些社會(huì)條件之間依存關(guān)系的一種方法。優(yōu)點(diǎn)：1、無(wú)需被研究者作出反應(yīng)，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)效應(yīng)問(wèn)題，也沒(méi)有其他涉及人與人相互作用的問(wèn)題2、可以追溯社會(huì)發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究，也可進(jìn)行跨文化比較。局限：1、屬于相關(guān)性的研究，難于作因果判斷。2、獲得完整、客觀的檔案資料本身也是問(wèn)題3、對(duì)研究者的理論素養(yǎng)和材料分析能力有較高要求。,.,補(bǔ)充（二）現(xiàn)場(chǎng)研究,現(xiàn)場(chǎng)研究(fieldresearch)是研究者親臨被研究情境現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)被試行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察的方法?，F(xiàn)場(chǎng)研究時(shí)常運(yùn)用各種調(diào)查方法獲得更多背景資料。優(yōu)點(diǎn)：1、在自然情境中對(duì)人們進(jìn)行研究，資料直接來(lái)源于實(shí)際生活和真實(shí)的人，因而真實(shí)可靠；2、可以獲得那些干擾被試真實(shí)生活的其它方法不能獲得的資料?，F(xiàn)場(chǎng)研究獲得研究的結(jié)果也更容易直接運(yùn)用于實(shí)際生活。局限：1、研究者在研究過(guò)程中是被動(dòng)的，無(wú)法控制研究情境2、生活中的各種偶發(fā)因素容易沖擊研究過(guò)程，使研究難以系統(tǒng)化3、在時(shí)間、人力與錢(qián)財(cái)上投入較大，對(duì)研究者素質(zhì)的要求也較高,.,現(xiàn)場(chǎng)研究：你也能做,電梯環(huán)境中的人際壓力考場(chǎng)中微妙的人際關(guān)系課堂上不同的教學(xué)方式與學(xué)生的反應(yīng)人們遇到乞丐的反應(yīng)闖紅燈現(xiàn)象的研究,.,四、質(zhì)化研究,研究,量化研究,質(zhì)化研究,邏輯實(shí)證主義,現(xiàn)象學(xué)的解釋主義,.,質(zhì)化研究的特點(diǎn),領(lǐng)域：人文社會(huì)科學(xué)的主觀研究范式方法：觀察、訪談、文獻(xiàn)檔案、音響資料等方法材料：文字而非數(shù)字邏輯：歸納而非演繹側(cè)重：重視主觀價(jià)值對(duì)研究進(jìn)程和結(jié)果的影響優(yōu)點(diǎn)：能對(duì)操作技術(shù)層面和哲學(xué)前提層面進(jìn)行全方位考察舉例：自己人：