【畢業(yè)學位論文】（Word原稿）社會實踐對中學語文寫作教學的影響綜合探究-優(yōu)秀教育碩士專業(yè)學位論文

學校代碼： 10200 研究生學號： 10200200640128 分 類 號： 密 級： 無 碩 士學位論文 社會實踐對中學語文寫作教學的影響綜合探究 者 ：任義芬 指導教師 ：彭 爽 教授 學科專業(yè) ：教育碩士 研究方向 ：學科教學（語文） 學位類型： 教育碩士 東北師范大學學位評定委員會 2009 年 12 月 獨 創(chuàng) 性 聲 明 本人鄭重聲明：所提交的學位論文是本人在導師指導下獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本人的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中作了明確的說明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。 學位論文作者簽名： 日期： 學位論文使用授權(quán)書 本學位論文作者完全了解東北師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即：東北師范大學有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學位論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編本學位論文。同意將本學位論文收錄到中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫（中國學術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社）、中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫（中國科學技術(shù)信息研究所）等數(shù)據(jù)庫中，并以電子出版物形式出版發(fā)行和提供信息服務(wù)。 （保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書） 學位論文作者簽名： 指導教師簽名： 日 期： 日 期： 學位論文作者畢業(yè)后去向： 工作單位： 電話： 通訊地址： 郵編： I 摘 要 語文實踐活動，它通過學生自己組織，打破學科邏輯的界限，以學生的興趣、需要、能力為基礎(chǔ)。比如現(xiàn)場觀察、走進社會、體驗學習、課堂討論、查閱資料等。學生是學習、實踐的主人， 教師只是學習、實踐的引導者和組織者、服務(wù)者。新課程標準關(guān)于語文實踐性特征的闡述，賦予語文教育以新的內(nèi)涵和意義。然而，在對語文實踐的認識上和具體的實踐過程中，還存在著一些誤區(qū)和不當之處。將實踐與語文有機地結(jié)合起來成為當代教師必須正確認識的問題。對語文實踐的內(nèi)涵、特征進行辨析、思考，可以避免語文實踐少走彎路，使教師在培養(yǎng)學生綜合語文實踐能力的工作中取得更好的效果。 因為學習的知識都是要通過實踐去檢驗的，而學習理論知識很大的一個目的也是去指導社會實踐，這也更增加了實踐的檢驗作用。在語文作文教學過程中，社會實踐同樣占 據(jù)著不可缺失的地位。在語文學科教學過程中，社會實踐是檢驗學生知識運用能力的最好途徑，運用所學理論知識，在社會實踐過程中，完成指導作用，是對學生的鍛煉，也是對教師教學結(jié)果、學生學習知識的檢測。用過去人對生活的歸納和總結(jié)來指導現(xiàn)實生活是很具有文化意義的。 關(guān)鍵詞 ：社會實踐；語文寫作教育；主體性 in is by to of on as to as to to to on of a of on a of to of of of to is a is is in is to s is to to 錄 中文摘要 I 英文摘要 錄 言 4 第一章 社會實踐在中學語文教學中的優(yōu)勢分析 9 一、語文學習新發(fā)展的需要 9 二、社會實踐是對語文課堂的補充 9 三、學生多元智力的開發(fā)需要語文教育與實踐相結(jié)合 10 第二章 社會實踐對中學語文作文教學的影響途徑探究 13 一、走進社會大課堂 感受語文魅力 13 二、強化經(jīng)歷意識，書寫美好人生 16 三、借助電視渠道，打開體悟視野 18 四、觸碰民族文化，促進德育美育 21 五、鍛煉觀察能力，錘煉精言妙語 24 第三章 教師在學生語文社會實踐學習中的角色定位 26 一、社會實踐的組織者 26 二、學生興趣的引導者 26 三、經(jīng)驗教訓的反饋者 27 結(jié) 論 28 一、創(chuàng)新點 28 二、意義 28 參考文獻 30 后 記 32 4 引 言 作為一名一線執(zhí)教 15 年的中學語文教師，倍感語文教師的辛苦。因為語文教學要求語文教師“與時俱進”的速度尤其快，語文教育要求語文教師知識面極廣。因此，我們?yōu)榱私o學生一杯水，就要有源頭活水。語文教師的作文教學又是工作中的重頭戲。作文教學沒有教材可依，沒有固定模式可套。因為學生的情感是靈動的，生活是時時在變化著的，如何讓學生最有效的學會書寫屬于自己的 文字呢？在多年的教學中我摸索出在社會實踐中教語文，特別是訓練寫作的行之有效的方法。通過查閱大量資料，借鑒先人的經(jīng)驗，加上本人還算豐富的教學經(jīng)驗和組織學生社會實踐的經(jīng)歷，對學生教育途徑進行了大膽嘗試，希望能為中學語文的教學尋到一條“捷徑”，以便讓同仁少走彎路，以期讓學生在實踐中對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，主動在生活中學語文，提高全民素質(zhì)。 一、關(guān)于實踐教育理論材料的綜述 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）指出：“倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能 力以及交流與合作的能力?！倍鴮嵺`教育正反映了這一時代要求。表面看來，實踐性活動是鼓勵學生自己在教師的設(shè)計和組織下進行社會實踐和生活感悟，而這個過程最有價值的結(jié)果是使學生學會主動獲取知識，學會分析、組織和研究某個問題，發(fā)掘自我潛能，培養(yǎng)學生的可持續(xù)學習能力。全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）指出“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！?1這里的“語文綜合性學習”包括語文綜合實踐活動，即所謂的“大語文”。語文綜合性 學習主要表現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結(jié)合。語文綜合性學習的始終之義就是語文綜合性實踐。這就使學生擺脫了被教材牽著走的習慣，而是在社會實踐活動中形成了自主學習、自主探究的態(tài)度，而教材僅僅是輔助學習的線索和憑借。 從學科內(nèi)容來看，設(shè)置情境教學，結(jié)合生活，具有廣泛的論證基礎(chǔ)。教學目標的實現(xiàn)需要具體操作方式的支撐。語文綜合性實踐開展的方式很多，不同的選題可以有不同的操作方法。初步調(diào)查、了解后發(fā)現(xiàn)，語文社會實踐模式主要包括1 中華人民共和國教育部 . 全日制義務(wù) 教育語文課程標準 (實驗稿 ) . 北京 : 北京師范大學出版社 . 2001 5 活動組織模式、觀察體驗?zāi)?式、調(diào)查研究模式、問題解決模式、研究學習模式。各個模式有不同的操作特點，也可以互相補充，包含于一個社會實踐整體之中。筆者具有豐富的教學經(jīng)驗和組織社會實踐的經(jīng)歷，對學生的教育途徑也有全面把握，這就為特殊情景教學分析提供了堅實的論證基礎(chǔ)。同時，國內(nèi)外對語文綜合性實踐的實例也積累出不少，可以供本文借鑒。 盡管 1992 年活動課程就作為一種獨立的課程形態(tài)被正式列入中小學的課程計劃，但由于語文課程的與生俱來的綜合性，在一線的教學實踐中，很多學校的活動課程一誕生就義不容辭地落到了語文教師的肩上，這在很大程度上促進了語文社 會實踐活動的成熟與發(fā)展。 1978 年的全日制十年制學校小學語文教學大綱（試行草案）第一次提出“要處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系”，“必須重視課外學習”，“讓學生從小接觸社會，熱愛勞動，豐富語文教學的活動”。 20 世紀 80 年代初，張孝純老師提出了“大語文”教育觀的思想，倡導“一體兩翼”（一體指以語文課堂教學為主體，兩翼指以課外閱讀為中心的語文課外活動和對語文學習環(huán)境的利用）的教學模式，孫宏杰老師提出“生活教育法”，都十分重視語文學習與社會實踐的聯(lián)系?？v觀 20 世紀八九十年代的語文教學，由于一線教師、理論界以及政府相關(guān)部 門的共同努力，語文活動課的建設(shè)有了很大的發(fā)展，開始從學校走向社會，從課本走向生活，開始從學科課程的附庸中剝離，獲得了自己獨立存在的價值。進入到新世紀，關(guān)于語文教育實踐的研究更是如雨后春筍般發(fā)展起來。 二、關(guān)于語文綜合性實踐材料的綜述 社會實踐作為一種優(yōu)秀的教育方式，很早就被英美教育界所關(guān)注。但是在國內(nèi)學界，只有少數(shù)案例分析性質(zhì)的材料供考察，相對零散。在 20 世紀初，研究語文實踐的只有少數(shù)論文，并且都是散見在各大家的散論上。進入本世紀以后，國內(nèi)才開始掀起語文社會實踐研究的熱潮。根據(jù)“中國知網(wǎng)” （ ）的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有 112 篇研究語文社會實踐的文章，其中不乏各大報紙的評論?？梢哉f，語文社會實踐研究還處在一個慢熱的過程中。 新的中小學語文課程應(yīng)著眼于促進學生語文綜合素養(yǎng)的提高，使學生體會語文與生活的密切聯(lián)系，認識哪有生活哪里就有語文，頓悟語文對認識自然、認識社會、認識人生，以及對促進人的發(fā)展的價值；增進對祖國語文的了解，培養(yǎng)對祖國語文的正確態(tài)度和 感情；增強他們正確理解和運用祖國語文的自覺性；不斷樹立學好語文，用好語文的信心；學會憑借語文正確地感受他人的心靈和自由準確地表達自己的心靈，提高對真、善、美的發(fā)現(xiàn)能力、理解能力和欣賞能力，進而養(yǎng)成勇于探索的創(chuàng)新精神和強烈的社會責任感，提高自己的精神境界。 6 基礎(chǔ)教育課程改革綱要 (試行 )里有一個很有突破性的課題，這就是倡導社會實踐活動。它主要包含了勞動技術(shù)、信息技術(shù)、研究性學習、社會實踐和社區(qū)服務(wù)等內(nèi)容。我們知道，“語文學習的外延與生活外延相等”，因此綜合實踐活動對于語文學習來說似乎更為適宜。這是因為，第一 ，綜合實踐活動是跨學科的，它強調(diào)課程的綜合性，而語文本身就是綜合性很強的一門學科。第二，綜合實踐活動為我們提供了一個實踐的場所，因此教師不再是知識的化身，這一點與我們的語文學習有相通的地方，語文本身也是實踐性很強的一門學科。語文主要不是教會的，學生的語文能力不是教師講出來的，而是學生通過聽說讀寫的活動，通過言語實踐學會的。第三，綜合實踐活動強調(diào)實踐主體的地位，強調(diào)發(fā)揮主體的作用，這與語文學習強調(diào)充分發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)他們自能讀書、自能作文的能力相一致。因此，根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革綱要 (試行 )的上述 精神，語文新課程的實施，勢必加強語文社會實踐活動，尤其是其中的研究性學習。 三、關(guān)于語文社會實踐案例的綜述 通過查閱文獻，我收集到了國內(nèi)外諸多語文社會實踐的典型案例，對此予以采納并且進行了理論分析，而更多的來源于筆者多年來教學過程中的實例。通過社會實踐案例的總結(jié)分析，不難發(fā)現(xiàn)，這些案例的設(shè)計多同時圍繞教材和生活，能夠與時俱進、與事俱進。教師在社會實踐中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，為學生的實踐活動開展保駕護航。像“餃子文化調(diào)查”、“走進父母工作的環(huán)境”、“體驗盲人一天的生活”、“北京金秋之旅”、“離隊建團活動”、 “尋找有意思的店名”等社會實踐項目都較好地調(diào)動了學生的興趣，開發(fā)了學生的課外學習資源，有效地提高了學生主動觀察生活、思考問題的能力。但是，通過對這些實踐案例進行系統(tǒng)化分析，它們要求的組織協(xié)調(diào)水平一定很高，所以，開展語文社會實踐活動還需要有科學化的指導和細致縝密的安排。 綜上，筆者對實踐教育理論、語文社會實踐材料以及語文社會實踐案例這三個方面資料做以論述，其中必然有錯誤和漏洞，筆者會在以后的研究中逐步修正。 四、語文學科的實踐教育研究綜述 當下學術(shù)界對于語文社會實踐的研究資料非常少，而且現(xiàn)有的資料也都是以單 篇的論文為主，至于針對社會實踐對語文教育的影響的研究專著在國內(nèi)外都是鳳毛麟角。 （ 1）重視研究自主的教學模式 “ 在美國語文課上 ,教師真正把學生當做教育的主體 ,把教學視為教師與學 7 生之間的交流與對話 ,語文教師更注重對學生的引導和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣 ,不拘一格的。教師和學生圍坐在一起共同參與討論是很常見的 ,師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師很在意如何為學生營造一個自主的心理氛圍 ,而不是把自己當成一個居高臨下的權(quán)威者。 ” 2因此 ,美國語文課堂 氣氛往往讓學生感到輕松自在 ,所以，學生的參與意識很強。語文社會實踐形式也是五花八門，充分調(diào)動了學生的學習興趣，激發(fā)了孩子們的潛能。實踐能力研究成為教育的前沿，語文教育如何走進生活成為目前語文教育工作者的研究重點。 （ 2）吸納面向生活的教學內(nèi)容 “在美國 ,從教學內(nèi)容的設(shè)計安排到教材的編輯使用 ,都集中體現(xiàn)了以生活為宗旨的特點。語文教學中 ,教師常常以一定的生活需要為主題組織單元教學 ,這種教學設(shè)計被稱之為生活單元。生活單元以學生的學習生活、家庭生活及社會生活的需要為主線 ,對教學內(nèi)容進行有主題有秩序的安排 ,在 對學生進行聽、說、讀、寫訓練同時 ,也使學生受到生活指導。 ” 3 國內(nèi)對語文社會實踐的研究，迄今為止，在對語文實踐內(nèi)涵的認識上存在窄化傾向，對語文能力沒有明確的拓展方向，很多研究資料把語文實踐等同。語文實踐具有自己的特殊性，實踐性是語文學科的極其重要的特征之一，但它有別于其他學科的實踐與社會實踐，具有特殊性。語文實踐的內(nèi)容和方式是開展語文實踐需要重視的問題，教師往往把語文實踐束縛在課堂的一兩次趣味活動上，并未真正發(fā)揮實踐教育的積極作用。 盡管研究社會實踐對語文影響的學術(shù)資料不多，但是筆者手里面還掌握了一些語文綜合性學習理論綜述材料，希望這些可以對于今后的研究有幫助。 五、本文的研究范圍 本文擬從以下兩個方面進行有效的研究： 研究目標：本文主要是研究社會實踐對語文寫作教育的影響，主要通過理論總結(jié)和方法探索來研究，希望通過研究可以系統(tǒng)地形成語文學科社會實踐教育理論及方法體系，以此為有效實施語文教育的途徑，以期能夠真正地理解語文教育，用一種符合個體發(fā)展需要的方式推進語文教育。 研究內(nèi)容：語文教育理論、社會實踐對作文能力培養(yǎng)的促進作用及 相關(guān)案例分析資料。 2 劉淼 韓曉蕾 . 美國的語文教育 . 中國教師報 . 2003 劉淼 韓曉蕾 . 美國的語文教育 . 中國教師報 . 2003 8 六、本文的研究方法 （ 1）理論總結(jié)法 對語文教育理論的相關(guān)材料進行整理分析，形成前后一脈相承的理論沿革，透視語文教育觀念的變化。 （ 2）案例分析法 將筆者收集到的語文綜合性實踐案例放在一起進行比較研究，找出社會實踐對學生語文綜合能力影響的途徑。 （ 3）辯證思維法 將實踐與教育置于同一平面，互相作用，進而解決有關(guān)學生、課堂、社會之間的關(guān)系問題。 （ 1）筆者基本已經(jīng)掌握了市面上已經(jīng)能查找到研究社會實踐與語文教育的相關(guān)論著，其中有國內(nèi)研究資料，也有少 部分國外研究材料，這就能夠保證是綜觀前人研究成果，以此為探索基礎(chǔ)，或揚或抑，去粗取精，對于本文的闡釋更有力度。 （ 2）從執(zhí)教至今，有收集過很多語文社會實踐教育的成功案例，因此可以參考這些材料，對本文的研究有輔證的作用。 （ 3）經(jīng)驗總結(jié)式的理論探索，以生活教育為依托，可以積累社會實踐開展模式，為以后的理論探究打下基礎(chǔ)。 9 第一章 社會實踐在中學語文教學中的優(yōu)勢分析 一、語文學習新發(fā)展的需要 二十一世紀是一個開放的時代，隨著社會的不斷發(fā)展，教育事業(yè)也面臨著快速發(fā)展的挑戰(zhàn)，尤其是語文教育 ，它不僅關(guān)乎青少年的人文素質(zhì)，而且傳承著中華五千年的文化傳統(tǒng)，因此，我們必須不斷更新語文教育的新觀念，全面提高中國國民素質(zhì)。 語文是學好其他學科的基礎(chǔ)。語文這一學科是根植在文化基礎(chǔ)之上的，擁有了真正的文化底蘊才能了解語文并且學好語文。語文教育不僅僅是限定在教科書之內(nèi)的，生活中處處有語文，一段經(jīng)典的頒獎詞、一段精彩的廣告詞、一幅精美的對聯(lián)、一段優(yōu)美的歌詞，這些都可以稱之為文化，而語文教學中最重要的就是發(fā)現(xiàn)這些，營造出濃厚的文化氛圍，并陶冶學生們的文化底蘊。這時候教師不再被看作是“代圣人立言”的權(quán)威，是至高無上 的真理擁有者，是文化的唯一傳播者，而是語文教學中文化傳承的設(shè)計者、引領(lǐng)者。只有真正激發(fā)了學生興趣，恰當?shù)囊I(lǐng)，巧妙的設(shè)計。才能讓語文學習的過程變成充滿生命活力與文化意蘊的教育過程。 當代學生在寫作過程中創(chuàng)新意識強。因此，保護學生的好奇心和保留學生學習的主動性是十分寶貴的兩樣東西。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。因此，調(diào)動學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自主探究的學習習慣在語文學習中顯得尤為重要，同時，語文學科知識具有明顯的綜合性，古今中外，天文地理，江河湖海，花草魚蟲，無所不包，語文課程內(nèi)容還具有鮮明的時 代性，體現(xiàn)時代特點與現(xiàn)代意識，這就要求學生在自主學習，探究學習，創(chuàng)新學習的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際活學活用。在實踐中提高語文能力。 二、社會實踐是對語文課堂的補充 傳統(tǒng)的語文教學是指令式的語文教學，教師們通過語文教材向?qū)W生灌輸漢語文的基礎(chǔ)知識，以使學生掌握基本的語文基本知識，提高學生的語文應(yīng)試能力，雖然在一定程度上也培養(yǎng)了學生的思想品德，使學生形成了社會道德感。但是這種教學確實存在了不少問題。而社會實踐是讓學生在主觀意識的指導下向課內(nèi)索取為我所用的知識，并向課外吸納補充課本所缺失的知識。最后在探索中變?yōu)樽约旱哪芰?。 10 傳統(tǒng)語文教學中，筆頭考試一直作為檢測學生學習能力和掌握知識的唯一方法，雖然量化的數(shù)據(jù)的確對學生某些方面的知識和能力提供了準確的衡量標準，但是這樣的取仕和擇優(yōu)標準漸漸地將教學的主要目標變成了應(yīng)試。這種以分數(shù)作為評價方式的教學對學生的自主學習和個性發(fā)展極為不利，同時也限制了教師群體在教學中發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，使教育淪為模式、程序，忽視了過程和方法、情感態(tài)度和價值觀這兩個維度的發(fā)展。而實踐活動就彌補了。 在傳統(tǒng)語文課堂當中，由于應(yīng)試等因素的影響，教師將語文教材當作教學的最主要甚至唯一的內(nèi)容，而語文課本中 的考試范圍自然也成為了教師教學的重點。這樣一種以課本為核心的教學，對學生扎實語文基礎(chǔ)知識具有一定的意義，但單純的教材教學是不能滿足學生全面發(fā)展的需要的。這種只看重語文課程中工具性的教學會忽視了學生課程的彈性空間，缺乏獨立性和自主性的學習會挫傷學生的創(chuàng)造性和個人的靈性。因為時代是變化的，信息不斷更新，僅靠一本教科書是不行的。 在注重教材之余，教學中教師總是強調(diào)閱讀和寫作能力的培養(yǎng)，卻對不納入考試范圍的口語表達、聽力表現(xiàn)出極大的忽視。在我國，傳統(tǒng)語文教學為了與重視讀寫的考試有效銜接，在學生讀寫能力的培養(yǎng)上下了大 功夫，以至于現(xiàn)在語文教育界的一條基本經(jīng)驗就是“多讀多寫”。應(yīng)試的現(xiàn)實、教師的高強度訓練直接使學生陷入了只重讀寫的漩渦，而作為語文水平的重要衡量標準的口語和聽力卻被棄置一邊。而語文作為語與文的結(jié)合，對口語表達和聽力的訓練也是不可少的，但是這樣一種“文言分離、重文輕語情況使得學生在口語交際方面的能力顯得較弱，這個現(xiàn)象最直接地折射在課堂學生悶聲不吭，面對教師提問表現(xiàn)不活躍等。 學生語文能力的提高與語文教師采取的教學方法息息相關(guān)。創(chuàng)造性地設(shè)計語文教學過程 ,要求教師更新教學觀念 ,拓展教學思維 ,優(yōu)化課堂教學模式 ,如果我們對任何一篇課文的教學都遵循“解題 作者介紹 時代背景 分段分層 段落層次大意 中心思想 寫作特點”的模式 ,那將會不僅使語文教學整體內(nèi)容被肢解 ,也會使語文教學狀態(tài)寡然無味 ,損害和消弱語文學科應(yīng)有的價值。 4這種靜態(tài)執(zhí)行的教學使師生都失去了學習的自主性，課堂變得枯燥無味，長此以往打破了語文對心靈、對情感的陶冶，對終身學習意識只能說是扼殺，又談什么培養(yǎng)呢？ 通過對上述的傳統(tǒng)語文課程教學特征的分析，語文社會實踐的學習方式勢在必行。 三、學生多元智力的開發(fā)需要語文教育與實踐相結(jié)合 科技的飛速發(fā)展和社會的不斷進步 對人的素質(zhì)要求越來越高 ,不僅要具備豐4 劉本武 . 語文教學藝術(shù)的特征、功能及其啟示 . 沙洋師范高等?？茖W校學報 . 200711 富的專業(yè)知識和高超的業(yè)務(wù)水平 , 還要具備一定的綜合素質(zhì) , 除了要有較深厚的理論基礎(chǔ)外 , 更需要具有實際工作能力和實際操作能力 , 所以只停留在書本上是遠遠不夠的 , 要求學生們具有較強的應(yīng)用能力 ,實踐活動則是達到這一目的的必由之路。 5而在中學階段這種動手能力要從小抓起。在學生各種能力逐步形成的恰當時機進行培養(yǎng)，有助于他們的終身發(fā)展，而綜合實踐的教育在學校的教育中開展又是最佳途徑。同時，社會實踐因其所特有的活動屬性，對學生的多元智力的開發(fā)也重要的意 義。 （一）社會實踐是對理論知識的有效反映。 當今我國中學生的知識學習主要來自于學校，學校教育在我國青少年兒童的教育中所扮演的角色是鮮而易見的。然而，正是這種對學校傳統(tǒng)教育的依賴才使得學生的實踐能力相對落后，使得社會上充斥著一大批“高分低能”的學生，國家為培養(yǎng)這些學生花費了大量的資源，但得到的人才質(zhì)量卻不能令人滿意，究其原因，就是與學生的實踐能力不足有關(guān)?，F(xiàn)在，越來越多的學校已經(jīng)注意到這一問題的存在，并在課程設(shè)置上增加了實踐內(nèi)容的比重，事實證明，社會實踐活動室檢驗學生理論學習成果的一個非常好的方式。學生通過 形式各異、內(nèi)容豐富的社會實踐活動，充分運用書本上所學的知識解決在實踐過程中所遇到的問題，或者運用書本上學到的知識解釋實踐過程中所看到的現(xiàn)象。因此，社會實踐活動有效地檢驗了學生對書本知識的掌握程度。對促進學生多元智力的開發(fā)有著重要的檢驗作用。 （二）社會實踐對學生多元智力的開發(fā)有重要的補充作用。 學生在成長階段的學習，大致可分為家庭學習、學校學習和社會學習三個部分。因此，一些在學生成長過程的中的重要知識，是無法通過或者很難通過學校教育這一片面的教育途徑來實現(xiàn)的。如學生的人生觀、世界觀、價值觀的養(yǎng)成、學生的人生 態(tài)度，人際交往的能力等知識，通過社會實踐學習往往比在學校的課堂上學習的效果要好。我國在上個五、六十年代的教學大綱中提出，要全面培養(yǎng)學生的“德、智、體、美、勞”五種素質(zhì)。在以上這五種素質(zhì)的培養(yǎng)都離不開社會實踐的教育作用。可以說，社會實踐對學生的多元智力的開發(fā)是有著其不可替代的作用的。 人的“素質(zhì)”是人的質(zhì)的規(guī)定性的內(nèi)在要素的總稱。 6根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論 ， 人的素質(zhì)是多方面的 ， 身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、人文素質(zhì)等就是人們在不同的社會活動中表現(xiàn)出來的人的質(zhì)的規(guī)定性。 然而，一個 人的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)是否合理 ， 最終以是否能滿足實踐的需要為標準。所以 ， 學生知識和能力結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應(yīng)建立在將來生活和工作需要5 萬海英 . 大學生的社會實踐必須適應(yīng)人才培養(yǎng)的需要 . 黑龍江高教研究 6 郭水蘭 . 實踐教育是當代教育的根本指導思想 . 新世紀論叢 . 200612 實踐的基礎(chǔ)之上。在教育過程中 ， 應(yīng)該根據(jù)社會實踐和個人實際情況選擇教學內(nèi)容 ， 讓學生積極參與社會實踐，自己體驗、自己思考，從而使學生的自學能力、自己分析解決實際問題的能力、語言表達能力、交往能力等得到全面的鍛煉和提高。反過來，學生素質(zhì)的全面提高也將更加有效地指導他們的實踐能力，讓學生在社會實踐中不斷成長。 13 第二章 社會實踐對中學語文作文教學的影響途徑探究 “實踐教育思想是指 學生在實踐中綜合運用語文知識，整體發(fā)展聽說讀寫能力，溝通語文課程與其他課程，緊密結(jié)合書本學習與實踐活動?！?7語文教學與實踐教育相結(jié)合大大提高了學生對語文學習的興趣。在實踐的過程中產(chǎn)生強烈的求知欲望。促進語文能力的提高。 作文是學生在語文學習中的一個難點，面對作文題目，抓耳撓腮者有之；胡編亂造者有之；照搬照抄者有之。如何將最能提高學生語文能力的作文變得學生易于接受呢？實踐教育的思想給我?guī)硪恍﹩l(fā)。作為班主任兼語文教師，我有得天獨厚的優(yōu)勢，因為教育活動中的實踐課就是最好的語文課堂。 語文課程標準提出了“課 程資源”這一新概念?！罢Z文課程資源就是指形成語文課程的要素來源以及實施語文課程的必要條件，它包括語文教科書以及其他利于學生學習和教師教學的材料及輔助手段和設(shè)備?！?8既然語文課程資源決定了語文學習空間的無限大。那么，語文教師就要建立利用語文教育資源的意識充分利用教育資源，甚至可以自覺開發(fā)。結(jié)合具體的教學經(jīng)歷和實踐過程，我在語文教學中做了如下大膽的嘗試。 一、走進社會大課堂 感受語文魅力 學生進行社會實踐活動不同于在教室當中學習知識的狀態(tài)和角色。學生走進社會實踐，是走進了一個全新的環(huán)境，與教室內(nèi)學習相比較，社 會實踐過程是一個主動性、探究性的學習環(huán)境，學生更多的是以主人的姿態(tài)融入到里面的，在社會實踐過程當中，學生能夠主動使用和檢驗課堂所學到的知識，對知識進行推敲，以主體的姿態(tài)去把握整個社會實踐的過程，容易使學生產(chǎn)生自主意識，對知識的學習產(chǎn)生主動性，強化知識積累結(jié)構(gòu)，彌補了課堂學習的不足。因此，把社會這個廣大的空間作為學習的課堂一定會收效頗豐。我借助學校搭建的平臺，即一年一度的“北京金秋之旅”嘗試進行語文教學的滲透，訓練學生寫作能力。 北京對學生們來說既熟悉又陌生，熟悉是從懂事開始就知道那是我們中華人民共和國的首都 ，教科書上寫下了它的悠久歷史，圖片上展示出它的古樸典雅，陌生是因為北京還有好多他們想解開的謎。然而和同學老師們同去，卻是新鮮而又陌生的。 7朱紹禹 . 語文 課程與教 學論 東北師范大學出版社 4 第 188 頁 8同上 第 33 頁 14 對省二的學生來說，每到秋高氣爽的金秋十月，初中二年級的學生就在期盼著這個日子快些到來，因為他們熱切期待著踏上去北京的旅途。 作為孩子王要帶著 50 多個學生去北京生活 7 天。這其中的滋味可謂酸甜苦辣皆有。那時我真想變成孫悟空擁有三頭六臂，七十二般變化。孫悟空我是變不成了，但是七十二般變化通過這 7 天學的差不多了。我感受到了作為語文教師肩上那份沉甸甸的責任。況且把北京的大街小巷，名 勝古跡作為我的課堂的欲望是那么強烈。為了上好這堂課，首先，準備工作要做得充分，才能不虛此行。我根據(jù)行程安排中所參觀的景點中有大觀園。我將紅樓夢中對大觀園的描寫文字先領(lǐng)著學生們學習。如寶玉姐姐元妃寫“銜山抱水建來精，多少功夫始筑成。天上人間諸景備，芳圓應(yīng)錫大觀名” 9元妃省親回家，在賈母的陪同下視察了大觀園。一方面大加贊賞，另一方面又覺得太奢侈。把各處景點命名題字，而且還題了一首絕句。來到大觀園后，同學們興奮不已，“怡紅院”，“瀟湘館”，“稻鄉(xiāng)村”學生參觀時話語滔滔不絕，早把導游拋在后面了。有的同學詩性大發(fā) ，還能賦詩一首，盡管稚嫩，但卻真誠。相同的畫面在清華園中也出現(xiàn)了。盡管荷塘中不見了象在牛乳中洗過的荷花，也沒有如亭亭的舞女的裙的荷葉，季節(jié)的原因，只有殘荷一片。然而同學們?nèi)砸种撇蛔⌒老?，情不自禁的背起朱自清荷塘月色中那段?jīng)典的描寫，“遠遠的荷塘上面 ”同學們徜徉在清華園中的荷塘邊，飽含深情地背誦荷塘月色，這應(yīng)該是一堂學生最喜歡、最放松的語文課了吧。 來北京一定要參觀北京的名勝古跡，了解北京的歷史。登長城，學生留下了不到長城非好漢的精彩佳作，“登長城我得到了體質(zhì)上的歷練。自古有不到長城非好漢 的名句，這不，今天我們就當了一把英雄 登長城真乃看花容易繡花難??！遠遠的望去，只見人人似乎都爬得很輕松，所以我也很興奮的開始爬了，但可沒想像中那么容易，到達最高峰時，已經(jīng)幾乎有進氣沒出氣了，但在登長城的過程中我得到了歷練 ,再累也值得 .” 游天壇 ,逛頤和園 ,參觀科技館 ,到處都留下學生的足跡 ,也以文字的形式把一切美好的 ,有意義的畫面留在了心中。在北京的實踐課中，印象最深的當屬在圓明園的殘垣斷壁前召開的“勿忘國恥 愛我中華”的班會，會后同學們又寫了感受。字字飽含激情，句句引人深思。附學生習作兩篇： 感受圓明園 吉林省第二實驗學校 七年六班 徐天勤 瞬息間，昔日風光無限的夏宮哭泣著消失在一場大火之中，而當年萬國來朝的大清帝國也如一場絢爛的煙花般消逝在浮塵的歷史中 題記 9 曹雪芹 . 紅樓夢 . 北京 :人民文學出版社 第 250 頁 15 從圓明園出來，我突然覺得心的某一處被一枚銀針扎了一下。 其實說到底，圓明園不過是一片“廢墟”，一片毀于百年以前的曾經(jīng)是中國最出彩的建筑的廢墟。 夏宮，經(jīng)過清代皇帝的一代又一代修繕，曾經(jīng)是中國乃至世界最出色的園林，但她終究毀在一場邪惡的大火中，就這樣哭泣著消失在偌大的中國 或許圣祖康熙怎么也不會想到自己的心血制作圓明園會毀在一群“文 明國度”野蠻者的大火之中？或許慈禧老太后也不會想到夏宮消滅后的遺墟會令多少后世的學者扼腕嘆息？也許，在英法聯(lián)軍大肆搶奪后正要帶著滿載的戰(zhàn)利品回到駐地，他們中可能有人看到了被沖天大火染得火紅的天空，他們不知道，那是一個古老民族的傷口在滴血。 也罷，也罷，歷史早已飛馳過那屈辱的一夜，給我們后人的也只有一片在訴說著悲傷的廢墟，對此，我們無能為力，現(xiàn)在我們也只能化憤怒為我們的動力，建設(shè)出我們的祖國，我們心中的圓明園，讓世界聽見中國的又一聲長嘯 ! 離開圓明園的時候，我已經(jīng)很累了，但我卻仍在心底反復吟誦一首詩，一首寫給 火燒圓明園文明的“英雄”藝額爾金勛爵的?！拔液煤?，恨我沒有早生一個世紀，使我能與你對視著站立在，陰森的古堡、荒涼的曠野，要么我拾起你扔下的白手套，要么你接住我甩過去的劍，要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬，遠遠離開遮天的帥旗，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負于城下！” 哭泣的痕跡 吉林省第二實驗學校，六年四班 王壬池 隨著晚風的吹拂，一片樹葉飄落。一段殘垣靜靜的躺在那里，了無聲息般，仿佛是是睡著了，習慣了白天喧鬧的它們，不知道黑夜里是否寂寞。有一種安靜叫做回憶 ，靜靜的他們睜開了眼 我是一段殘駭，我只能這樣描述自己，其實我們更像被拋棄的亂石堆，只是曾經(jīng)輝煌的我們實在令人難以忘記，當然，那只是“曾經(jīng)”。 我們被人類喻為“萬園之園”，我不知道這個稱號有什么用，反正我的朋友說到這兒總會很驕傲。請原諒我又去回憶那過去的往事，只是我實在不敢相信，直到現(xiàn)在，也不相信曾經(jīng)那么富麗堂皇的我們，會變成這般模樣，連夜晚的鬼魂也“哧哧”的嘲笑著我們，我們每個都羞愧的很。 而這一切都要從那個清朝說起，幾乎換一個皇帝后都要修造修造我們，使我們裝飾的越來越漂亮，連我們自己也不敢相信自己會 那么華麗，各種風格塑造成的我們連自己都嫉妒的很。每天都看到皇帝在這里吃喝玩樂，紙醉金迷，嬪妃們也是唱著歌，跳著舞，玩得不亦樂乎。當時我也在想，皇帝不應(yīng)該在寢宮里批閱奏折或在大殿里上朝的嗎？為什么總在這里玩？這個問題我想了幾百年，直到那一把火 16 那大火是我永世也忘不了的，不僅是大火燎在身上的印傷，也是心中永遠無法彌補的創(chuàng)傷。那些黃發(fā)的人就那么闖入了我們，拿著刀和槍，揮舞著，擄掠著，耳邊也盡是殘叫與哀號他們幾乎搶光，破碎了每一個角落的每一個東西，小的東西搶走，大的東西直接砸壞，他們不知道，那都是用多少金銀和人 民苦汗換來的 現(xiàn)在 ,我卻不會嫉恨那些黃頭發(fā)的人 ,誰叫自己不強 ,打不過別人呢 ?但最讓我傷心的還是那個身影在大火把我們快要吞噬的時候；在同胞們一個個倒在火舌中，再也出不來時；在我的意識也將漸漸消失時，我看見那個總在我們眼前的熟悉身影 那個皇帝。 他在逃，像老鼠般落荒而逃，害怕猥瑣的表情盡在臉上，像一個被狗追著的乞丐，皇威，蕩然無存。他舍棄了自己的一切，皇城、園子、銀子，甚至是至高無上的皇權(quán)，如小女孩舍棄了自己最喜歡的布娃娃，頭也不回，離開。在那身影終于消失在皇城邊緣時，我咬著牙，盡力不讓淚水流下來， 可那淚水還是緩緩涌出眼眶，淌在被火灼傷的傷痕上，那不是后悔的淚，那是仇恨與不解的淚，掉在地上，被大火吞沒 我仍是頑強的活了下來 ,是運氣吧。要說我還記不記恨那皇上 ,我說 ,自己不是個像電視上用怨恨的眼光說著“你會遭報應(yīng)的 ”角色 ,背景還是大火燃燒的場景。因為我看到了未來 ,祖國的希望 ,那些學生的瑯瑯書聲和他們的理想讓我感到了欣慰 ,我們終究是歷史了 ,我們也只是個歷史上的遺憾 ,一個永不彌補過來的遺憾。但我希望自己能成為現(xiàn)在人的一個教訓 ,讓他們永遠記住那段屈辱的歷史。如果你問我叫什么名字 ?那么我告訴你 ,我叫 圓 明園 ! 這時太陽已升起 ,陽光照在那段殘垣哭泣的痕跡上。 作文教學中，情境的創(chuàng)設(shè)很重要 學生在情境中體驗、感受。進而激發(fā)學生創(chuàng)作的沖動，激活學生的思維。像圓明園的班會課，既是情境的創(chuàng)設(shè)，也是學生思維的相互激活。又如游覽各種名勝，學生親歷現(xiàn)場，回顧歷史。都是在一種情境中激活作文的思維。 “大語文教育”的倡導者提出：“語文與生活同在，凡有人類生活的地方都有語文，都有語文實踐和學習” 10因此，走進社會就是走進了語文的大課堂，只要你是個態(tài)度虔誠的學生，你一定會學有所成。 二、強化經(jīng)歷意識 ，書寫美好人生 經(jīng)歷是一種成長，人生要經(jīng)歷童年、青少年、中年、最后步入老年的行列。不同階段都有各自的魅力。隨著時間的流逝，如何保住這些美好的感覺。學校德育工作做的好，在中學七年級的時候為學生舉行離隊建團 告別童年的儀式，10 轉(zhuǎn)引自朱紹禹 . 語文課程與教學論 東北師范大學出版社 . 2005. 4 第 62 頁 17 儀式隆非常隆重，我也沒有錯失語文寫作教學的良機。首先，引領(lǐng)學生搜集所有贊美童年的美好語句，抄寫并適當背誦。一時間學生搜集上來的佳句無數(shù)，課堂上互相激發(fā)，擴大了知識面?！巴晔且淮牢兜奶呛J，又酸又甜，回味無窮。”“童年是一首歌”“ 童年是一首優(yōu)美的樂曲，讓人沉醉于其中?！薄巴晔且槐颈”〉娜沼洠崽鹂嗬?，全在其中。”等等。其次，既然童年一去不復返，那就勇敢的迎接未來的挑戰(zhàn)。昨天，你是枝頭盎然的芽，今天，你是花叢間怒放的花，昨天你頸上的紅領(lǐng)巾飄飄飛舞，明天，你胸前的團徽將灼灼其華。帶上紅領(lǐng)巾對你的祝福，帶著青春的夢想，且歌且行，向著遠方進發(fā)進發(fā) 最后，在世界風景園的廣場上，莊嚴的告別儀式開始了。鄭重其事的摘下紅領(lǐng)巾，在上面寫下自己的心愿，放到儲藏箱內(nèi)。一部分同學戴上了團徽。俄國作家岡察洛夫說：“我只寫我體驗過的東西，我思考和感受過的東西，我愛過的東西，我清楚地看見過和我知道的東西。總而 言之，我寫我自己的生活與之常在的東西?！?11學生親身經(jīng)歷儀式，親手摘下紅領(lǐng)巾。感受應(yīng)該是最深刻的，回到教室里展紙握筆書寫心靈的感悟。情真意切，效果及佳。附學生習作一篇： 揚帆起航 吉林省第二實驗學校，六年一班 祁玉冰 “池塘邊的榕樹上，知了在聲聲的叫著夏天，”唱著童年這首歌，帶著迎風飄舞的紅領(lǐng)巾，坐著車，經(jīng)過兩個多小時的奔波，我們終于來到了美