《故都的秋》導(dǎo)學(xué)案.doc

高一語(yǔ)文必修二第一單元 故都的秋導(dǎo)學(xué)案 課題故都的秋主備： 主講： 課型分步導(dǎo)學(xué)課班次姓名學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo)： 1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格 2、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，學(xué)習(xí)本文以情馭景、借景抒情的寫法 3、品味文章明白曉暢、簡(jiǎn)潔清麗的語(yǔ)言 過(guò)程與方法目標(biāo)： 1、培養(yǎng)學(xué)生有感情地誦讀散文的能力 2、品味本文語(yǔ)言，提高語(yǔ)言鑒賞能力及掌握運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)的一些技巧 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 體會(huì)作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的憂思及落寞；體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)之情 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析 2、掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 1、體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音 2、引導(dǎo)學(xué)生推敲文中悲涼、傷感的情調(diào)的由來(lái)，從深層次理解此文的豐富內(nèi)涵 學(xué)習(xí)方法 1、美讀法反復(fù)誦讀，體味意境2、比較賞析法 3、組織討論法如對(duì)“清，靜，悲涼”等秋的特點(diǎn)的深層把握 學(xué)習(xí)過(guò)程： 第一課時(shí) 基礎(chǔ)知識(shí)： 一、課前預(yù)習(xí) 1、作者：郁達(dá)夫（18961945），作家浙江省富陽(yáng)縣人與郭沫若、成仿吾等組織了 2、字詞 混沌（）潭柘寺（）馴鴿（） 落蕊（）平仄（）橢圓（） 二、理清思路 本文的思路線索是什么？ 三、課文理解 1.讀第1、2自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn) 2.本文中哪部分內(nèi)容最能體現(xiàn)這種故都秋味呢？ 3.這一部分主要寫了幾幅畫面，選出你最喜歡的畫面多讀幾遍思考，它是怎樣體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的故都秋味的？（讀完之后我們找同學(xué)起來(lái)談?wù)劊?4、作者分別從不同角度為我們描繪了五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序來(lái)記敘的呢，還是以空間為序來(lái)記敘的？ 5、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫呢？試從主客觀兩方面來(lái)分析 6.讀第12自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？ 7.讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問(wèn)題： （1）作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括 （2）為了說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？ 8.讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？ 9.朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者選取了哪些景物，寫出了故都的秋怎樣的特點(diǎn)；另外，從哪些句段中，你感覺(jué)、體察到了作者所謂的“悲涼”？你如何看待這種“悲涼”？ 10.在下面的兩段文字里，作者調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感受故都的秋，使寫景狀物有聲有色、有動(dòng)有靜，并融入了深沉而細(xì)膩的感受、情思細(xì)細(xì)品味，做一些圈點(diǎn)勾畫、評(píng)議賞析 、在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意 、像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺(jué) 課后小結(jié) 故都的秋導(dǎo)學(xué)案（一）答案 二思秋繪秋議秋戀秋，這就是全文的總體思路 三.課文理解 1.讀第1、2自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn) 答：北國(guó)的秋清、靜、悲涼南國(guó)的秋慢、潤(rùn)、淡 2.本文中哪部分內(nèi)容最能體現(xiàn)這種故都秋味呢？繪秋 3.這一部分主要寫了幾幅畫面，選出你最喜歡的畫面多讀幾遍思考，它是怎樣體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的故都秋味的？（讀完之后我們找同學(xué)起來(lái)談?wù)劊?明確：五幅畫面秋院秋槐秋蟬秋雨秋棗 4、作者分別從不同角度為我們描繪了五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序來(lái)記敘的呢，還是以空間為序來(lái)記敘的？ 答：既不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說(shuō)，是無(wú)序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然，并不覺(jué)得有什么不妥這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神” 5、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫呢？試從主客觀兩方面來(lái)分析 答：的確，作者所寫的秋景的“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是使人覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來(lái)講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩從主觀方面來(lái)講，也有三個(gè)因素：第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情 教師總結(jié)時(shí)，可出示本課投影膠片之二： 北京秋天的自然色彩； 舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗； 作家人個(gè)氣質(zhì)的抑郁善感； 作家的文藝觀和審美追求 此題旨在讓學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn) 分析時(shí)可與導(dǎo)語(yǔ)中的前門情思大碗茶作比較，體現(xiàn)課堂線索北京的名勝古跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來(lái)寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達(dá)了海外游子的故都情思 6.讀第12自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？ 答：應(yīng)該是：足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的 此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見(jiàn)出現(xiàn)分歧，可提出幾句讓學(xué)生進(jìn)行辨析如： A、各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味 B、秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？ C、可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底 A是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；B是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋；C是本段中扣題的句子 7.讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問(wèn)題： （1）作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括 答：味（板書） （2）為了說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？ 答：比喻作者用了四組對(duì)比來(lái)形象地比喻南北秋之味的不同 此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辨認(rèn)能力及理解能力 部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類比，這是不對(duì)的應(yīng)該說(shuō)總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比本體與喻體之間的相似點(diǎn)不是“味” 為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三： 本體南國(guó)的秋與北國(guó)的秋 比喻 喻體黃酒與白干 稀飯與饃饃 鱸魚與大蟹 黃犬與駱駝 8.讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？ 答：頌秋但是，全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的，因此可以說(shuō)，是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌（板書） 此題可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，教師總結(jié)時(shí)可套用“含淚的微笑”，總結(jié)出“悲涼的頌歌”這個(gè)課時(shí)主題 9.作者選取了故都之秋的富有特征的景物，如秋晨民居小院所見(jiàn)的“很高的碧綠的天色”，青天下的“馴鴿”，槐樹(shù)葉底“漏下來(lái)的日光”，破壁腰中的“牽牛花”，“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”，早晨鋪得滿地的槐樹(shù)“落蕊”，被稱作“北國(guó)的特產(chǎn)”的衰弱的“秋蟬”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后話秋涼的“都市閑人”，北國(guó)的“棗子樹(shù)”和其他鮮果，等等寫出了故都之秋的“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，“清”與“靜”相近，都以描述景物的客觀特點(diǎn)為主，而“悲涼”則以描述作者對(duì)故都之秋的主觀 體現(xiàn)作者“悲涼”情懷的句段大致有： “看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方”隱隱地透出悲涼的感覺(jué)和心境 “秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)”作者聽(tīng)到的仿佛是悲涼之聲，顯然含有悲涼之情 “有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士”這一整段都帶有悲涼之情，可以集中體會(huì)這些語(yǔ)句 10.設(shè)題意圖：品味文中精妙語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情和語(yǔ)言創(chuàng)造才華可以不受“研討與練習(xí)”的局限，鼓勵(lì)學(xué)生品味更多的有意味的語(yǔ)言 故都的秋導(dǎo)學(xué)案（二） 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo)： 1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格 2、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，學(xué)習(xí)本文以情馭景、借景抒情的寫法 3、品味文章明白曉暢、簡(jiǎn)潔清麗的語(yǔ)言 過(guò)程與方法目標(biāo)： 1、培養(yǎng)學(xué)生有感情地誦讀散文的能力 2、品味本文語(yǔ)言，提高語(yǔ)言鑒賞能力及掌握運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)的一些技巧 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 體會(huì)作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的憂思及落寞；體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)之情 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析 2、掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 1、體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音 2、引導(dǎo)學(xué)生推敲文中悲涼、傷感的情調(diào)的由來(lái)，從深層次理解此文的豐富內(nèi)涵 學(xué)習(xí)方法 1、美讀法反復(fù)誦讀，體味意境 2、合作探究法 3、組織討論法基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)(一)仔細(xì)閱讀故都的秋前兩段，回答下列問(wèn)題（原文略） 第1自然段中寫作者從杭州趕上北平的目的是：他這樣做的原因是： “不遠(yuǎn)千里”這個(gè)成語(yǔ)在本文中的作用是： 第2自然段中描繪了江南的秋天，作者意在： 第2自然段中一個(gè)短語(yǔ)“半開(kāi)半醉”，是指的最佳狀態(tài) ：作者認(rèn)為在領(lǐng)略秋的過(guò)程上應(yīng)該達(dá)到的程度 ：第3自然段中的文句：“在南方每年過(guò)了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”這些句子表達(dá)了的感情，進(jìn)一步表現(xiàn)了： “藍(lán)朵”一詞是的意思作者用這個(gè)詞而不用別個(gè)詞是因?yàn)?：“落蕊”的“蕊”字讀音是（） 第4自然段最后一句中“這些深沉的地方”是指 ：文中“梧桐一葉而天下知秋”的意思是 ：第4自然段中有一段文字：“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑”，這一段文字是寫 ：第5自然段中有“秋蟬的衰弱的殘聲”，本文開(kāi)頭和它相照應(yīng)的句子是 ：在11自然段中“一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays的棗子的樣子”是的顏色： 這段文字：“只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays”其意思是說(shuō) ：“正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”這段文字所用的比喻分別喻 ：用一個(gè)成語(yǔ)概括15題句子中所比喻的意思 ：我愿意把壽命和三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭”這句抒發(fā)了： (二)作者寫對(duì)故都之秋的想念時(shí)，突出寫了住在北平皇城人海中租人家一椽破屋來(lái)住著時(shí)的所見(jiàn)所聞，而對(duì)陶然亭、釣魚臺(tái)、西山、玉泉等名勝，只用一筆帶過(guò)作者這樣寫的原因是（） A作者是浙江省富陽(yáng)縣人，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶，產(chǎn)生一種想走異地，飽嘗故都之秋的心情 B陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月都缺乏秋味，體現(xiàn)不出故都之秋來(lái) C作者在住所的話中寫過(guò)“在家吃點(diǎn)精致的菜，喝點(diǎn)芳醇的酒，睡睡午覺(jué)，看看閑書，不愿意將行動(dòng)和平時(shí)有所移易；總之是懶得動(dòng)”不愿去陶然亭等處，當(dāng)然就寫不出那些地方的秋景 D寫租住破屋時(shí)所見(jiàn)所感，更能體現(xiàn)出北國(guó)之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，表達(dá)出作者的主觀感情 (三)選出對(duì)下段文字分析理解最正確的一項(xiàng)（）象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué) A作者用明白如話的語(yǔ)言，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)上，寥寥數(shù)筆，勾勒出槐樹(shù)的落蕊，把讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中 B作者運(yùn)用白描式的語(yǔ)言，憑自己的主觀感情色彩，把秋天槐樹(shù)的特征，有動(dòng)有靜地表現(xiàn)出來(lái)，文字像輕輕飄浮的白云，感情熱烈明快 C作者用簡(jiǎn)潔清麗的語(yǔ)言，從自己的主觀感覺(jué)上，描寫了槐樹(shù)的落蕊文字細(xì)膩清新，充滿詩(shī)情畫意，使讀者忘卻了悲秋的心理 D作者用比喻的修辭手法，從感覺(jué)上描寫了槐樹(shù)的落蕊，“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，表達(dá)出淡淡的喜悅和淡淡的哀愁 （四）故都的秋一文描繪了北國(guó)秋景北國(guó)秋景，各處均有其特色，選出與下列五個(gè)景點(diǎn)配伍最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）a夜月b鐘聲c蟲唱d柳影e蘆花 甲陶然亭乙釣魚臺(tái)丙西山丁玉泉戊潭柘寺AdbaecBedcabCacbde 課堂檢測(cè);1下列各句中標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（） A“唉，天可真涼了”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)） B“可不是么？一層秋雨一層涼啦!” C只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八、九分的七、八月之交，是北國(guó)清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays D秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足 2下列句中的劃?rùn)M線處依次填入的詞語(yǔ)最恰切的一項(xiàng)是（） 最好，還要在牽牛花底，叫長(zhǎng)著幾根的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯 足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，蕭索的來(lái)的 A稀稀落落嚴(yán)厲感慨B疏疏朗朗嚴(yán)厲感觸 C疏疏落落嚴(yán)厲感觸D疏疏落落嚴(yán)肅感嘆 3下列句中“像”字表比喻的一項(xiàng)是（） A像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地 B北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好 C或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意 D這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲 4下列有關(guān)郁達(dá)夫的文學(xué)常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（） A郁達(dá)夫，原名郁文，浙江省富陽(yáng)縣人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家 B1922年，他從日本回國(guó)，參與組織“創(chuàng)造社”1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟 C他的主要作品有短篇小說(shuō)沉淪、春風(fēng)沉醉的晚上、薄奠、出奔、她是一個(gè)弱女子等 D散文故都的秋、茫茫夜等，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家 5“說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”對(duì)這一句分析不妥的一項(xiàng)是（） A藍(lán)色、白色是冷色，能表現(xiàn)故都之秋的“清、靜、悲涼”的景物特點(diǎn) B藍(lán)色或白色的牽?；ㄇ泻献髡弋?dāng)時(shí)那種落寞的情懷 C這是一種以情馭景、以景顯情的寫法 D色調(diào)的選擇表現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美觀 閱讀下面的語(yǔ)段，按要求答題（a）不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了（b）在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲（c）在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，甲一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，乙到青天下馴鴿的飛聲（d）從槐樹(shù)葉底，朝東丙數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，丁對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意（e）說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下（f）最好，還要在牽牛花底，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯 北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴像花而又不是花的那一種落蕊早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方 秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲 在下面所列的詞語(yǔ)中，給文中空缺處甲、乙、丙、丁選擇恰當(dāng)?shù)脑~ 煮、泡、沖、燙；漫、細(xì)、忙、點(diǎn)；聽(tīng)得、聽(tīng)見(jiàn)、細(xì)聽(tīng)、聆聽(tīng)；灑、射、漏、照 甲處（）乙處（）丙處（）丁處（） b句中作者列舉了五處飽含秋意的景觀，但用筆極簡(jiǎn)，其原因是（） A這些景觀雖富于秋的特色，但都為人所寫過(guò)，作者要另辟蹊徑，故而一筆帶過(guò) B這些景觀雖富于秋的特色，但不足表現(xiàn)作者的情感，僅以此襯托，故而用簡(jiǎn)筆 C這些景觀雖富于秋的特色，但一般人只是感覺(jué)得到卻說(shuō)不出來(lái)，故而一筆帶過(guò) 作者從、方面來(lái)描繪清晨在院中見(jiàn)到的景象，讀來(lái)親切感人這是因?yàn)樽髡甙褌€(gè)人的心情與故都的秋色自然地融化在一起，的眷戀，的落寞 d句中說(shuō)：“自然而然地感覺(jué)到十分的秋意”，那么，e句中的評(píng)議是否多余？ 答： 作者在f句中要求在“牽?；ā毕逻€需有“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”作為“陪襯”，是因?yàn)?) A只有這樣，才構(gòu)成一幅完整的圖畫，秋天的氣氛才會(huì)顯得更加和諧 B只有這樣，才能讓人更加體會(huì)到秋的意韻，理解作者無(wú)可奈何的心情 C只有這樣，才能顯出牽牛花昂揚(yáng)的生命力，借以比喻作者不息的追求 這三段文字寫到了三種景況：即、 第一段中作者選用了很多表示色彩的詞，如、等，它們都屬于色，顯示了的特征 作者為什么要“租人家一椽破屋來(lái)住著”賞秋？ 答： 作者認(rèn)為“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的理由是什么？ 答： “腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”一句從覺(jué)、覺(jué)和覺(jué)上寫出了故都之秋的特點(diǎn) 為什么說(shuō)“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)”？ 答： 從文中畫線的句子你聯(lián)想到了什么？ 答： 請(qǐng)你對(duì)這三段文字的寫景特點(diǎn)作簡(jiǎn)單的評(píng)述 答： 閱讀下面一段文字，完成15題（D級(jí)） 郁達(dá)夫（1935年4月） 在四千余年古國(guó)的中國(guó)，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門，無(wú)以復(fù)加，我們只須一翻開(kāi)桐城派正宗的古文辭類纂注來(lái)看，曰論辨，曰序跋，曰奏議一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容真富麗錯(cuò)綜，活像一部二十四史零售的百貨商店這一部古文辭類纂所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個(gè)類名來(lái)決定內(nèi)容但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來(lái)斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來(lái)推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來(lái)與它對(duì)比，就有點(diǎn)覺(jué)得靠不住了所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容，來(lái)分類而辨體于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說(shuō)明、論理的四大部類；還有人想以實(shí)寫、抒情、說(shuō)理的三項(xiàng)來(lái)包括的 從文章的主體來(lái)看，當(dāng)然是以后人分類方法為合理而簡(jiǎn)明；但有些散文，是既說(shuō)理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這這時(shí)候，你若想把它們來(lái)分類合并，當(dāng)然又覺(jué)得困難百出了，所以，我們來(lái)論散文的內(nèi)容，就打算先避掉這分類細(xì)敘的方法 我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”；照中國(guó)舊式的說(shuō)法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來(lái)的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法到了這里，文字的新舊等工具問(wèn)題，方始出現(xiàn) 中國(guó)古代的國(guó)體組織，社會(huì)因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在一層固定的硬殼這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的是如此，社會(huì)所重的亦如此，我們不說(shuō)話不行事則已，若欲說(shuō)話行事，就不能離反這三種教條，做文章的時(shí)候，自然更加嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了這些就是從秦漢以來(lái)的中國(guó)散文的內(nèi)容，就是我的說(shuō)的從前的“散文的心” 從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過(guò)的字，用過(guò)的句，絕對(duì)不能任意選作，甚至于之乎也者等一個(gè)虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人吹過(guò)才能啟口此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句等種種法則，更加可以不必說(shuō)了，一行違反，就不成文；你想，在這兩種械梏之下，我們還寫得了好的散文來(lái)么？ 注古文辭類纂：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國(guó)至清代的古文辭賦 1第一段有三個(gè)用黑體字和序號(hào)標(biāo)出的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？ 答：和和和 2第三段中，作者提出“有了這散文的心，然后方能求散文的體”他所說(shuō)的“心”，我們現(xiàn)在通常稱之為；他所說(shuō)的“體”，不完全等于“體裁”，應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說(shuō)的；至于他所說(shuō)的“新舊等工具問(wèn)題”，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的的問(wèn)題 3.文中的“兩重械梏”分別指的是什么？ 答：第一重指（不超過(guò)8個(gè)字） 第二重指（不超過(guò)14個(gè)字） 4對(duì)于古文辭類纂，作者雖然沒(méi)有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因?yàn)樗麑?duì)這部書的看法是（不超過(guò)48個(gè)字） 5關(guān)于中國(guó)新文學(xué)的散文的“心”，根據(jù)選文推斷，下列說(shuō)法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是() A散文應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性B.散文應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一 C散文應(yīng)該反對(duì)封建教條D散文應(yīng)該反映民族文化E散文應(yīng)該突破兩重械梏 拓展延伸 你讀過(guò)哪些描寫