教材培訓(xùn)：七年級(jí)語(yǔ)文教材解讀.doc

人教版七年級(jí)語(yǔ)文教材解讀尊敬的各位同仁、親愛(ài)的老師們：大家上午好！在這陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛的日子里我們能夠相聚于此就是為了今天的一個(gè)是培訓(xùn)。我個(gè)人認(rèn)為，與其說(shuō)是一種培訓(xùn)，還不如說(shuō)是一種形式；與其說(shuō)是一種培訓(xùn)，還不如說(shuō)是空洞的說(shuō)教；與其說(shuō)是一種培訓(xùn)，更不如說(shuō)是在為我們彼此之間搭建的一個(gè)交流的平臺(tái)。說(shuō)實(shí)話今天能夠面對(duì)這么多的同仁是我的一種榮幸，更是一種挑戰(zhàn)。因?yàn)樵谧拇蟛糠掷蠋煻际嵌嗄陫^斗在教學(xué)一線的長(zhǎng)者，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，所以值得我的學(xué)習(xí)。因此，下面講得不恰當(dāng)?shù)牡胤?，還請(qǐng)各位同仁給予指點(diǎn)。 培訓(xùn)背景及原因1、 整體提升教師水平的需要2、 個(gè)人專研教材的需要 根據(jù)教育部制定的基礎(chǔ)教育課程改革綱要和全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神編寫(xiě)的人教版七九年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)，在我縣已經(jīng)使用了七年，我相信大家在教育實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)它作過(guò)深入的探討和研究。因此，接下來(lái)我從第一線教師的角度，談一談自己對(duì)七年級(jí)教材的膚淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)。一.七年級(jí)教材概貌這套教科書(shū)它是根據(jù)全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）編寫(xiě)的。其指導(dǎo)思想是：致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，力求課堂的開(kāi)放性和教學(xué)的彈性，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、審美情趣；遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這一指導(dǎo)思想是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神確定的，可以從目標(biāo)和途徑兩方面來(lái)理解和把握：目標(biāo)語(yǔ)文能力、人文素養(yǎng)，其中突出創(chuàng)新精神和審美能力；途徑自主、合作、探究，其中突出學(xué)生自主性實(shí)踐活動(dòng)。更進(jìn)一步說(shuō)，在目標(biāo)方面，更新教學(xué)理念，既像過(guò)去一樣重視語(yǔ)文能力，又重視人文素養(yǎng)，將工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)；在途徑方面，更新教學(xué)方法，將教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)聚于學(xué)生，把教學(xué)當(dāng)成學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己（包括與他人合作）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、組織學(xué)習(xí)探究過(guò)程、總結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)果，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐中建立和完善知識(shí)和能力、道德和情操。這一指導(dǎo)思想在七年級(jí)教材中主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。 1.貫徹以學(xué)生為本位的方針?！皩W(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，這是課標(biāo)話語(yǔ)，給編寫(xiě)教材和教學(xué)指示了方向。編寫(xiě)者努力將“教材”編成“學(xué)材”。課本開(kāi)篇，將過(guò)去的“說(shuō)明”或“前言”改換成了“寫(xiě)在前面”，第一句話便是“親愛(ài)的同學(xué)們”，以談心的方式介紹本冊(cè)課本，著眼于學(xué)生自學(xué)，提示學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，讓學(xué)生變成自己學(xué)習(xí)的主人?？梢哉f(shuō)編寫(xiě)者們的心目中有學(xué)生，而沒(méi)有老師，這當(dāng)然不是故意貶低老師的作用，而是努力地遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的改革精神，把學(xué)生培養(yǎng)成具有獨(dú)立意識(shí)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和具有創(chuàng)新精神的一代新人，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一最終目標(biāo)。課后練習(xí)也引導(dǎo)學(xué)生自己鉆研，或與同學(xué)合作交流。綜合性學(xué)習(xí)更是倡導(dǎo)學(xué)生自主，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，自己安排活動(dòng)過(guò)程，自己總結(jié)評(píng)價(jià)活動(dòng)狀況。 2.注重工具性和人文性結(jié)合，突出人文教育。單元提示一般都分為兩段話，第一段話在概述單元內(nèi)容的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)單元的思想道德情操價(jià)值觀教育，第二段話提示單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)要點(diǎn)。課文提示也是提示學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)和挖掘課文的思想感情要素。課后練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，同學(xué)之間互相合作完成作業(yè)。許多開(kāi)放題意在讓學(xué)生的創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。如上冊(cè)十則“研討與練習(xí)”二：“己所不欲，勿施于人是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，全班討論：怎樣看待己所不欲，勿施于人？”這種習(xí)題是以往教材中很少見(jiàn)到的，它既注意考查對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，又引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活和對(duì)中國(guó)文化的體驗(yàn)、認(rèn)知，并進(jìn)行著思想道德的啟發(fā)和教育。 3.按板塊建構(gòu)教材體系。以“語(yǔ)文與生活的聯(lián)系”為線索，按人與自我、人與自然、人與社會(huì)三方面組織單元，而不是像過(guò)去那樣按文體組織單元?！吧睢笔嵌喾矫娴模ㄉ鐣?huì)、自然和人自身等。七年級(jí)上冊(cè)教科書(shū)結(jié)構(gòu) 課文人與自我人與自然人與社會(huì)第一單元第二單元第三單元第四單元第五單元第六單元感悟人生理想信念自然景物科學(xué)世界人間親情想象世界綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際大綜合漫游語(yǔ)文世界探索月球奧秘追尋人類起源小綜合這就是我感受自然我愛(ài)我家七年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)結(jié)構(gòu)課文人與自我人與社會(huì)人與自然第一單元第二單元第三單元第四單元第五單元第六單元成長(zhǎng)足跡熱愛(ài)祖國(guó)名人偉人文化藝術(shù)探險(xiǎn)傳奇動(dòng)物世界綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際大綜合黃河，母親河戲曲大舞臺(tái)馬的世界小綜合成長(zhǎng)的煩惱我也追“星”漫話探險(xiǎn) 4.讀、寫(xiě)、說(shuō)整合，閱讀和綜合性學(xué)習(xí)混編。每個(gè)單元在同一主題之下分布著閱讀和綜合性學(xué)習(xí)兩大部分，改變了過(guò)去讀和寫(xiě)的分離、寫(xiě)和說(shuō)分離的狀況。讀、寫(xiě)、說(shuō)勾連貫通，相互促進(jìn)，相得益彰。這一編排體現(xiàn)了課標(biāo)“簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合”的思想。如第三單元的課文全是描寫(xiě)自然美景的，有春濟(jì)南的冬天夏感秋天古代詩(shī)歌五首，于是綜合性學(xué)習(xí)以“感受自然”為話題，綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)的三個(gè)活動(dòng)選項(xiàng)都是從不同的角度，以不同的形式感受自然的，通過(guò)活動(dòng)，整合了口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作，同時(shí)又照應(yīng)了閱讀課。又如，七年級(jí)下冊(cè)第一單元以成長(zhǎng)為主題，選取了與成長(zhǎng)有關(guān)的閱讀課文從百草園到三味書(shū)屋爸爸的花落了丑小鴨等，該單元的綜合性學(xué)習(xí)也就與此相照應(yīng)，以“成長(zhǎng)的煩惱”為主題，設(shè)計(jì)了活動(dòng)內(nèi)容，幫助學(xué)生在清理成長(zhǎng)過(guò)程中種種煩惱的同時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，走向成熟?？梢?jiàn)，綜合性學(xué)習(xí)不但在內(nèi)容上與閱讀部分有著緊密的聯(lián)系，而且它還是閱讀課文對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀感染的一種延伸和拓展。它真正實(shí)現(xiàn)了與閱讀教學(xué)的有機(jī)融合，更有利于學(xué)生把從閱讀教材中獲得的認(rèn)知方法和價(jià)值判斷落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中。 5.嘗試新型學(xué)習(xí)實(shí)踐模式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，主張自主閱讀，獨(dú)立閱讀，個(gè)性化閱讀。合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。從學(xué)習(xí)專題的提出，到學(xué)習(xí)過(guò)程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定，乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，學(xué)生有更大的自主性，有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有更大的創(chuàng)造空間。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師的教育理念，教師要從臺(tái)上到臺(tái)下，堅(jiān)持“師傅引進(jìn)門(mén)，修行在自身”的思想。當(dāng)然，也要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中放開(kāi)、放膽而不放任，使學(xué)生自主、自由而不自流。 6.建立新的練習(xí)體系。編寫(xiě)者在練習(xí)的設(shè)計(jì)上千思百慮，力求體現(xiàn)課標(biāo)精神和教材自身特色。編寫(xiě)者總的有幾點(diǎn)考慮：第一，將過(guò)去的名稱“練習(xí)”改為“研討與練習(xí)”，增加研討性、探究性，引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文和與課文相關(guān)的東西，這種研討活動(dòng)既是用于學(xué)生個(gè)人鉆研的，也是用于學(xué)生集體合作完成的。第二，根據(jù)課標(biāo)“少做題，多讀書(shū)”的要求，本冊(cè)教材題量比以前的教材大大減少，一般是精讀課三題，略讀課兩題，如果超出限量都標(biāo)上“”的記號(hào)，表示選做，即可做可不做。有一些常規(guī)題在學(xué)生學(xué)習(xí)和討論、老師講解的過(guò)程中自然都遇到并解決了，不必另設(shè)；現(xiàn)在設(shè)計(jì)的大都是一些整體感知題，或延伸拓展題。這樣設(shè)題還有一個(gè)目的，題目少了，學(xué)生讀課文的時(shí)間更多了，讓學(xué)生在“讀”的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這與以前搞“題海戰(zhàn)術(shù)”是迥然不同的。如上冊(cè)紫藤蘿瀑布一課的三道練習(xí)，第一道是在整體感知課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”這句話的含義；第二道是揣摩課文中四個(gè)寫(xiě)景的精彩語(yǔ)句；第三道是課外搜集幾種具有某種象征意義的花木的例子，并展開(kāi)交流。這種少而精的研討練習(xí)題，既有對(duì)課文全局的把握，又有對(duì)課文細(xì)部的關(guān)注；既立足于對(duì)課文本身的思考研究，又有以課文為基礎(chǔ)的向課外的延伸；既抓住了課文的根本，同時(shí)又不面面俱到，給廣大師生留下了自我發(fā)揮的空間。第三，每課至少有一道題是指向?qū)W習(xí)的過(guò)程和方法、學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀教育的，這是全套教材也是本年級(jí)教材的新亮點(diǎn)，這類的題更應(yīng)該由學(xué)生自己鉆研、合作研討完成，而且不限定答案，可以有多種答案。第四，結(jié)合課文內(nèi)容，開(kāi)展寫(xiě)作和口語(yǔ)交際活動(dòng)，“研討與練習(xí)”共有十多次口語(yǔ)交際活動(dòng)（復(fù)述、概括、討論、辯論等）和片段寫(xiě)作訓(xùn)練，這是本套教材在綜合性學(xué)習(xí)之外的又一種讀寫(xiě)說(shuō)的整合嘗試。如：下冊(cè)聞一多一課的的三道練習(xí)，第一道讓學(xué)生把握課文大意和聞一多的思想品格的主要特點(diǎn)，并提高把握關(guān)鍵語(yǔ)句的能力、復(fù)述的能力和概括能力。又如馬一課的練習(xí)二“文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了許多其他動(dòng)物作比較。這樣寫(xiě)有什么好處？試用同樣的方法描述一個(gè)自己養(yǎng)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的小動(dòng)物?！边@道題就是引導(dǎo)學(xué)生把握本文對(duì)比描寫(xiě)的方法，體會(huì)這種寫(xiě)法的好處，并把閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將在閱讀中學(xué)到的方法運(yùn)用到實(shí)際的寫(xiě)作中去，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和文字表達(dá)能力。 7.增加課外古詩(shī)詞背誦。上冊(cè)選編了淺顯易懂易于背誦的10首古詩(shī)詞，這些詩(shī)詞從曹操的龜雖壽到朱熹的觀書(shū)有感，篇幅都不長(zhǎng)，還配有適當(dāng)?shù)奶崾?，學(xué)生能從中汲取很多的滋養(yǎng)。下冊(cè)選編詩(shī)歌，從南朝吳均的山中雜詩(shī)到清代趙翼的論詩(shī)，也是10首，而以唐詩(shī)為主，背誦應(yīng)由學(xué)生自己完成，不納入課堂教學(xué)計(jì)劃，但教師應(yīng)該督促檢查、指導(dǎo)評(píng)價(jià)。引導(dǎo)課外閱讀名著。教材設(shè)置“名著導(dǎo)讀”的一個(gè)板塊，上冊(cè)推薦三部名著愛(ài)的教育、繁星春水、伊索寓言。下冊(cè)名著導(dǎo)讀推薦了高爾基的童年、笛福的魯兵孫漂流記和法布爾的昆蟲(chóng)記。他們都與課堂閱讀有著有機(jī)的聯(lián)系。教材根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、接受能力對(duì)兩部名著作了精要而通俗的講解，選用了若干精彩片段，并針對(duì)這些片段作了提示，設(shè)置了一些練習(xí)，力求將這種課外名著閱讀“教學(xué)化”。教師要鼓勵(lì)學(xué)生讀原著，把讀原著當(dāng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分。同樣，這種課外閱讀不要求像正式的課堂教學(xué)一樣去做，但應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，最好寫(xiě)讀后感，也可摘錄精彩文字，可以通過(guò)讀書(shū)報(bào)告會(huì)的形式，讓學(xué)生共同探討、評(píng)價(jià)，教師不妨與學(xué)生一道閱讀、體會(huì)。附加書(shū)法練習(xí)和欣賞。本冊(cè)的書(shū)法練習(xí)和欣賞的內(nèi)容是“硬筆書(shū)法”和“寫(xiě)好硬筆行楷字”，這也是課程標(biāo)準(zhǔn)里要求做到的。上冊(cè)教材用于年級(jí)之始，所以從簡(jiǎn)單易行的硬筆字開(kāi)始做起。下冊(cè)臨摹、欣賞顏體書(shū)法既指導(dǎo)訓(xùn)練又指導(dǎo)欣賞。這些內(nèi)容也只是由學(xué)生自己閱讀和欣賞，不要求在課堂上講授或訓(xùn)練。七年級(jí)下冊(cè)還附錄了漢語(yǔ)知識(shí)漢語(yǔ)詞類表（實(shí)詞），介紹了語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。2 七年級(jí)上冊(cè)教材解讀第一單元 人與自我生命體驗(yàn)一、單元編寫(xiě)意圖 第一單元是以“人生”為主題組織單元的，側(cè)重于怎樣面對(duì)人生道路上的困難或不幸。正像居里夫人所說(shuō)的，“生活對(duì)于任何人都非易事”。進(jìn)入初中學(xué)段，是人生道路上一個(gè)新的起點(diǎn)。在這個(gè)起點(diǎn)上，一個(gè)12歲少年，對(duì)未來(lái)充滿了新的憧憬和向往，追求美好的人生，是孩子們共同的目標(biāo)。在這個(gè)起點(diǎn)上，一個(gè)12歲的少年，也將面對(duì)種種困難。集中地閱讀以人生為主題的課文，是初一新生非常需要的，從中可以得到非常有益的啟示。同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，自己的人生，就是自我表達(dá)的一個(gè)重要領(lǐng)域，可想的，可說(shuō)的，可寫(xiě)的太多了，把語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來(lái)，就打通了聯(lián)系語(yǔ)文與生活的第一渠道。 從課文內(nèi)容上說(shuō)，五篇課文從不同方面以不同題材回答怎樣走好人生之路這個(gè)總問(wèn)題。在山的那邊用象征手法說(shuō)明通往理想之路要翻越無(wú)數(shù)座山，要不怕艱苦跋涉。走一步，再走一步，講了一個(gè)陷入艱險(xiǎn)而后終于脫險(xiǎn)的小故事，說(shuō)的是面對(duì)一個(gè)似乎無(wú)法解決的困難該怎么辦。短文兩篇兩篇文章都是精致而內(nèi)涵深刻的優(yōu)美散文，由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理。紫藤蘿瀑布描寫(xiě)一樹(shù)盛開(kāi)的藤蘿花，又由藤蘿的盛衰，感悟生命的長(zhǎng)河是沒(méi)有止境的，人生應(yīng)該豁達(dá)，樂(lè)觀，積極，進(jìn)取。童趣說(shuō)的是作者童年時(shí)代觀察叢草、蚊蟲(chóng)、土礫、癩蝦蟆，幻象迭出，有一種物外之趣。 五篇課文乃人生面面觀，既涉及理想，又涉及理想之路；既弘揚(yáng)奮斗精神，又有經(jīng)驗(yàn)之談；既說(shuō)到事業(yè)上的困難，又說(shuō)到命運(yùn)的遭遇；既講苦斗，又講樂(lè)趣，給人多方面的啟迪。 體裁、時(shí)代、國(guó)別上，也作了精巧的建構(gòu)：以散文為主，又有詩(shī)歌；以現(xiàn)當(dāng)代作品為主，又有古代作品；以中國(guó)作品為主，又有外國(guó)作品。教材使用者不難發(fā)現(xiàn)編選的匠心。 從課文可讀性上說(shuō)，力求貼近學(xué)生生活，難易適度，使學(xué)生感覺(jué)親近。比如，在山的那邊是從小時(shí)候的憧憬和向往說(shuō)起的，極易引起共鳴。走一步，再走一步回憶的是童年生活，足以喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。童趣回憶的是童稚時(shí)代的物外之趣，更容易激發(fā)興趣。 單元編排順序，常規(guī)是先精讀后略讀，本單元有所突破，一略一精，不但考慮到課文內(nèi)容的邏輯聯(lián)系，而且考慮到新學(xué)年開(kāi)頭的教學(xué)氛圍。第一課安排略讀在山的那邊，第二課安排精讀走一步，再走一步，內(nèi)容上從粗線條到細(xì)線條，學(xué)習(xí)情緒趨向穩(wěn)定之后再行精讀，效果可能更好。本單元在初中學(xué)段是起始階段，教學(xué)要求也是起步性的，從閱讀理解上，要求整體把握課文內(nèi)容，用心領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想想人生的大問(wèn)題。在閱讀方法上，著重提高朗讀能力，做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。二、精讀課文和練習(xí)說(shuō)明走一步，再走一步是美國(guó)作家莫頓亨特65歲那年寫(xiě)的回憶8歲時(shí)一次爬懸崖的經(jīng)歷。作者把這一經(jīng)驗(yàn)推而廣之，成為人生的寶貴財(cái)富，成為戰(zhàn)勝一切艱難的法寶。這篇課文，內(nèi)容上很有咀嚼的余地，特別是“著眼于那最初的一小步”這一句，喻意值得咀嚼。說(shuō)的是困難再大，也是可以分解的，一個(gè)大困難分解成一個(gè)個(gè)小困難，就不難克服了。這篇課文，足以啟發(fā)學(xué)生在生活中要善于感悟，凡事要想一想其中包含一個(gè)什么道理，悟到哲理就有普遍的指導(dǎo)意義，就成為一筆精神財(cái)富。善于感悟，寫(xiě)作文，也有東西可寫(xiě)，在不起眼的題材上也能寫(xiě)出好文章。紫藤蘿瀑布的主旨也由藤蘿引向生命的思考。作者以細(xì)膩的筆觸、歡欣的心情描寫(xiě)一樹(shù)盛開(kāi)的藤蘿花，生機(jī)勃發(fā)，輝煌燦爛，抒發(fā)自己由焦慮和悲憤轉(zhuǎn)化為寧?kù)o和喜悅的心情。作者又上溯到十多年來(lái)藤蘿的變遷史，將主題提升到生命的長(zhǎng)河雖有曲折但永遠(yuǎn)前進(jìn)的哲理上來(lái)。這篇課文對(duì)于學(xué)生的觀察、感受、聯(lián)想、思考都很有啟發(fā)。從中也可以領(lǐng)悟，對(duì)生命的思考，既可以來(lái)自自身，也可以來(lái)自生物。一切有生命的東西，仔細(xì)觀察，思考，都可以從中悟到生命的真諦。童趣很有情趣，三種物外之趣都是視覺(jué)加想象形成的，這種想象是把對(duì)象“大”化、美化、理想化，如蚊子成了白鶴。這一篇課文是學(xué)生第一次接觸文言文，內(nèi)容有趣，就不至于對(duì)文言文產(chǎn)生畏懼心理。讀懂了，會(huì)對(duì)文言文簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)產(chǎn)生好感。 下面再說(shuō)說(shuō)練習(xí)。練習(xí)稱為“研討與練習(xí)”，體現(xiàn)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，有的是需要自己動(dòng)口動(dòng)手做口頭練習(xí)或書(shū)面練習(xí)的，有的是在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中合作探討的。 每篇課文只有兩三道題目，五篇課文總計(jì)才14道題，體現(xiàn)“少做題，多讀書(shū)”的原則。 14道題，大體可分五類。 朗讀和整體把握； 語(yǔ)言品味； 結(jié)合課文內(nèi)容的練筆或練說(shuō)； 比較閱讀； 搜集有關(guān)資料。 這里，分類作些說(shuō)明。 朗讀是本單元的一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。每課練習(xí)都有朗讀的要求?？偟囊笫?，能用普通話正確、流利，有感情地朗讀。這種要求，語(yǔ)言的表述是不可能精細(xì)化的，“課標(biāo)”對(duì)四個(gè)學(xué)段的朗讀要求，措詞完全一樣，當(dāng)然不是說(shuō)對(duì)初中生的要求跟小學(xué)生一個(gè)樣。一方面，課文的程度在逐步提高，朗讀不同程度的課文，要求不同水平的朗讀能力；一方面，語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)和感情三個(gè)方面都是難以表述其區(qū)分度的?？偟脑瓌t是，朝著總的目標(biāo)，在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上提高一步。 整體把握題，根據(jù)課文特點(diǎn)，選擇不同策略，以求更好更快的把握。例如，在山的那邊要求“探究一下，詩(shī)中的海與山，蘊(yùn)含著什么意思”，把握了這兩個(gè)基本形象的意蘊(yùn)也就可以說(shuō)把握了詩(shī)意。走一步，再走一步是敘事性作品，要求“復(fù)述故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你從中悟出了什么生活哲理”，從事與理的角度去把握。短文兩篇紫藤蘿瀑布都有議論，則要求從自己的見(jiàn)聞中舉例印證，從舉例中即可了解學(xué)生把握文意的準(zhǔn)確性。 語(yǔ)言品味題，僅設(shè)計(jì)了一道，因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言有高度凝練的特點(diǎn)，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的含蓄的詞語(yǔ)，細(xì)加品味。 每篇課文的最后一道題，有的是練筆，有的是比較閱讀，有的是要求搜集資料。這些題目是根據(jù)“在語(yǔ)文實(shí)踐中提高語(yǔ)文實(shí)踐能力”的大原則設(shè)計(jì)的，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。讀了在山的那邊，要求“以我終于見(jiàn)到了大海為題寫(xiě)一段話”。讀了走一步，再走一步，要求寫(xiě)自己與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。紫藤蘿瀑布則要求搜集資料，擴(kuò)展閱讀。所有這些，意在學(xué)用結(jié)合，既能走進(jìn)課文，又能走出課文，將學(xué)習(xí)的成果應(yīng)用到語(yǔ)文實(shí)踐中來(lái)，通過(guò)實(shí)踐提高能力。三、本單元教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題 1. 關(guān)于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 本單元是初中學(xué)段第一單元，是實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的第一步，開(kāi)局關(guān)系全局，至關(guān)重要。按照課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文課究竟應(yīng)該怎樣上，開(kāi)局就應(yīng)該有個(gè)新的學(xué)習(xí)方式。 教師與學(xué)生都在老路上走慣了，現(xiàn)在要形成一種新的學(xué)習(xí)方式，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式非進(jìn)行根本性、非進(jìn)行系統(tǒng)性的改革不可。 “課程標(biāo)準(zhǔn)”內(nèi)容相當(dāng)具體，為使每一課的教學(xué)充分體現(xiàn)“課標(biāo)”精神，本單元教參逐課提供了“教學(xué)設(shè)計(jì)”，大的原則和具體的操作都有了，這里不必再說(shuō)，這里只說(shuō)說(shuō)用好課標(biāo)，用好教參的一個(gè)根本辦法。 根本的辦法就是備課時(shí)要先當(dāng)學(xué)生，而且是按照課標(biāo)精神先當(dāng)一回學(xué)生。 例如，課標(biāo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”，我們備課，就來(lái)個(gè)探究性學(xué)習(xí)，先不看教參，也不找資料，獨(dú)立地探究一番。教師若自己經(jīng)過(guò)一番探究，那么怎樣引導(dǎo)和組織學(xué)生探究也就自然而然有辦法了。不然，照搬教參也搬不好，苦苦思索這一課怎樣教學(xué)生探究，也想不出好辦法。自己抱著探究的目的鉆研課文，馬上就能明白，探究總是在初懂的基礎(chǔ)上，研究自己能夠提出的問(wèn)題，求得深入一步的理解。自主探究，就是獨(dú)立自主提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。我們常常說(shuō)，鉆研教材，吃透教材，鉆研就是探究的過(guò)程，吃透就是探究的目的。我們是為教學(xué)而探究，要把自己探究的全過(guò)程摘要地記錄下來(lái)，提出了哪些問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題探究過(guò)程是怎樣的，探究的結(jié)果是什么，探究的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么，每點(diǎn)只要記下幾個(gè)字就行。 在自主探究的基礎(chǔ)上，再去看教參，看資料，見(jiàn)解相同的，你會(huì)生出“英難所見(jiàn)略同” 的快感；見(jiàn)解不同的，你會(huì)進(jìn)一步思考孰是孰非，發(fā)覺(jué)自己的偏誤，就有新的教訓(xùn)，堅(jiān)信自己的正確，可以平等對(duì)話。自己思考不到的地方，也有一種教訓(xùn)，為什么沒(méi)有朝這一方面去想呢，在思維廣袤性上為什么有這樣的缺陷呢，怎樣彌補(bǔ)這種缺陷呢，都有教訓(xùn)可以吸取。經(jīng)過(guò)這一番探究，再考慮教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就會(huì)成為自覺(jué)的要求，怎樣引導(dǎo)、怎樣組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究，心里也就有數(shù)了。學(xué)生初讀課文后理解到什么程度，這是要做到心中有數(shù)的，我們是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，去引導(dǎo)他們探究。 教師自己有了探究的經(jīng)驗(yàn)，就知道探究首先要提出問(wèn)題，提出問(wèn)題也是一種能力，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。 教師自己有了探究的經(jīng)驗(yàn)，就知道探究也無(wú)非是聯(lián)系內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，有所思考和感悟，去加深理解和體驗(yàn)，從而認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得思想啟迪。例如，在山的那邊要求“探究一下，詩(shī)中的海與山，蘊(yùn)含著什么意思”，有了探究的體驗(yàn)，知道這個(gè)問(wèn)題并不難，可以讓學(xué)生自己去思考解答。假如學(xué)生答不上來(lái)，或者答得不好，可以提示一下，找一找詩(shī)人自己是怎么說(shuō)的。 引導(dǎo)學(xué)生探究，更重要的是學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不但知識(shí)與能力是重要的，情感態(tài)度與價(jià)值觀是重要的，而且過(guò)程與方法也是重要的，甚至可以說(shuō)是更加重要的。為此，探究不應(yīng)該以有了結(jié)論為止，還應(yīng)該回顧、審視自己探究的過(guò)程和方法，看看哪些地方是有成效的，哪些地方走了彎路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，一步一步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 教師自己有了探究的經(jīng)驗(yàn)，就知道自主探究是基本的，合作探究也是必要的，看教參、看資料，就是與教參編者，資料作者合作探究，合作就有互補(bǔ)性，就能受到啟發(fā)。同學(xué)則是跟同學(xué)合作。除了全班合作，大班討論之外，可以更多地采用雙人合作、四人合作的方式，這樣同學(xué)之間可以親密合作，大合作與小合作結(jié)合，學(xué)習(xí)方式就更加生動(dòng)活潑了。 2. 關(guān)于朗讀教學(xué) 朗讀教學(xué)不是新舉措，效果也不很理想。不少教師只盯著朗讀比較好的幾個(gè)學(xué)生，大家拼命舉手，點(diǎn)到的總是那么幾個(gè)學(xué)生。這幾個(gè)學(xué)生練讀的機(jī)會(huì)是比較多，可是其他同學(xué)練讀的機(jī)會(huì)就比較少。就是常有機(jī)會(huì)在班上朗讀的幾個(gè)學(xué)生，朗讀水平的提高也不理想。問(wèn)題在哪里呢？在于缺乏切實(shí)具體的指導(dǎo)。 切實(shí)具體的指導(dǎo)，其實(shí)只要拿一個(gè)片段甚至一兩個(gè)句子作為例子來(lái)教。能念好一個(gè)段落，也就能念好一大篇。拿走一步，再走一步來(lái)說(shuō)，那里面的感情是多種多樣的，要朗讀得好很不容易。教師應(yīng)該挑一個(gè)片段，或選幾個(gè)句子，反復(fù)教。比如說(shuō)，五個(gè)孩子，除杰利之外，簡(jiǎn)直都是壞孩子，“我”蹲在石架上，心驚肉跳，嚇得幾乎暈倒，他們卻說(shuō)“如果你想在那里，就待著好了”，教師應(yīng)該讓學(xué)生在心里體會(huì)這些孩子的心腸和口吻，自己范讀一遍，再讓學(xué)生分別練，讀得不那么好的要矯正，這樣才算是指導(dǎo)。再拿“我”的兩句話說(shuō)，“我下不去！我哭著說(shuō)，我會(huì)掉下去，我會(huì)摔死的！”要念得好，就要教學(xué)生設(shè)身處地想想“我”當(dāng)時(shí)的心情，要念出哭腔來(lái)，念出恐懼心理。待父親一番指點(diǎn)鼓勵(lì)后，“我慢慢地把身體移過(guò)去?？匆?jiàn)了。我說(shuō)?！边@“看見(jiàn)了”三個(gè)字，心情有了變化，但是恐懼感并未完全擺脫，要念得有分寸，也不容易，也應(yīng)該教讀。朗讀教學(xué)，是一種訓(xùn)練，“訓(xùn)”好才能練好，沒(méi)有“訓(xùn)”，沒(méi)有指導(dǎo)，是很難練好的。第二單元 人與自我理想信念一、單元編寫(xiě)意圖 第二單元繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)人生的課文。五篇課文是理想（流沙河）、短文兩篇（張曉風(fēng)行道樹(shù)、周素珊第一次真好）、人生寓言（節(jié)選）（周?chē)?guó)平）、論語(yǔ)十則、我的信念（居里夫人）。 人生，是一個(gè)大話題，分析起來(lái)，又有方方面面，上一單元側(cè)重回答在人生道路上遇到困難、不幸該怎么辦，這一單元側(cè)重理想與信念，遞進(jìn)了一層。理想與信念實(shí)質(zhì)上是人生的選擇，要有所為，就要有所不為，正像理想中所說(shuō)的，“理想既是一種獲得。/理想又是一種犧牲?！毙械罉?shù)中說(shuō)：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@就是說(shuō)，行道樹(shù)這樣的奉獻(xiàn)者，獲得的是深沉、神圣，同時(shí)又是以承受痛苦為代價(jià)的。人生寓言也講了選擇，白兔被賜予月亮，結(jié)果并非好事，白兔醒悟了，她選擇了棄權(quán)。落難王子在厄運(yùn)中挑戰(zhàn)命運(yùn)也是一種選擇。居里夫人我的信念歸結(jié)起來(lái)是說(shuō)，她相信自己對(duì)人生道路的選擇是正確的，她也是有獲得，有犧牲，她相信她所作出的犧牲是對(duì)的。論語(yǔ)十則除講學(xué)習(xí)之外就是講做人。本單元在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多，三篇精讀課文幾乎通篇都是哲理。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。很明顯，第一單元與第二單元是不可倒置的，現(xiàn)在這樣的編排是循序漸進(jìn)的。學(xué)習(xí)第二單元，正值上半學(xué)期的學(xué)習(xí)高峰期，安排這么一個(gè)單元是合適的。 閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。本單元的閱讀有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值，可以從中認(rèn)識(shí)到一個(gè)高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此而執(zhí)著地奮斗不息。閱讀這個(gè)單元就是與一顆顆高尚的心靈對(duì)話，熏陶感染之下，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是很有益處的。 本單元選文，同樣注意題材、體裁、風(fēng)格的豐富多樣。理想是一首詩(shī)，短文兩篇是短小的散文，人生寓言是現(xiàn)代寓言，我的信念是居里夫人的隨筆，論語(yǔ)十則是文言語(yǔ)錄。同樣是以散文為主，又有詩(shī)歌；以現(xiàn)當(dāng)代作品為主，又有古代作品；以中國(guó)作品為主，又有外國(guó)作品。既體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，又繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。既弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，又注意吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。 五篇課文編排的順序是考慮內(nèi)容的邏輯關(guān)系的。第一篇理想具有總起的性質(zhì)，定為精讀課文。接著的兩課對(duì)于理想一課來(lái)說(shuō)都具有舉例性質(zhì)，是從一般到個(gè)別，感受具體的形象可以充實(shí)對(duì)哲理的認(rèn)識(shí)。讀了理想，更容易感受行道樹(shù)的形象、白兔的形象、落難王子的形象，感受了這些形象又可以具體地理解理想中的種種哲言睿語(yǔ)。在兩課比較輕松愉快的略讀之后，再精讀我的信念，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的楷模展現(xiàn)在面前，學(xué)生自然會(huì)進(jìn)一步思考自己的人生。 本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。繼續(xù)練習(xí)朗讀，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。其中“深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)會(huì)課文深長(zhǎng)的意味”，是新的要求，是根據(jù)本單元課文的特點(diǎn)提出來(lái)的。拿兩個(gè)單元中的兩首詩(shī)來(lái)說(shuō)，在山的那邊，有象征意義，但是畢竟比較淺顯，理想一詩(shī)則通篇都是意味深長(zhǎng)的哲言睿語(yǔ)，非聯(lián)系人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼不可。二、課文和練習(xí)說(shuō)明著名詩(shī)人流沙河的理想，是一首哲理詩(shī)，也是一首贊美詩(shī)，主要借助比喻手法，闡述理想，贊美理想。詩(shī)人從不同角度贊美理想，例如，說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路”“理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向”，說(shuō)的是理想指引著人們前進(jìn)的方向。詩(shī)中又說(shuō)，“理想使你微笑地觀察生活；/理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，說(shuō)的是理想給人的精神力量?！袄硐胧囚[鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)”，說(shuō)的是理想能凈化靈魂。“理想使不幸者絕處逢生”“給罪人新生”“喚浪子回頭”等等，又是從理想對(duì)不同人的意義這個(gè)角度去贊美的。這首詩(shī)當(dāng)然是富有形象的，但是詩(shī)人是用形象來(lái)概括歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于高度概括的哲理，人生體驗(yàn)不同的人，感受、體驗(yàn)、理解是不同的。初一學(xué)生讀這首詩(shī)，一方面要充分調(diào)動(dòng)他們自己的人生體驗(yàn)，另一方面也要聯(lián)系一些典型事例，去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義。比喻是這首詩(shī)的主要手法，一連串的比喻又是排比，這些修辭手法也應(yīng)該學(xué)習(xí)。論語(yǔ)十則。大體前五則談求知態(tài)度，談學(xué)習(xí)方法，后五則談修身做人。當(dāng)然只能大體上這樣說(shuō)，精細(xì)分析，有的一則語(yǔ)錄說(shuō)的也不止一個(gè)方面，例如，第一則，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”說(shuō)學(xué)習(xí)，說(shuō)溫習(xí)的收獲和樂(lè)趣；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”說(shuō)的是友誼，說(shuō)友誼給生活帶來(lái)的充實(shí)和歡樂(lè)；“人不知而不慍，不亦君子乎？”說(shuō)的是修養(yǎng)，說(shuō)一時(shí)不被人了解，得不到應(yīng)有的尊重或任用，也不介意。十則語(yǔ)錄是從一部論語(yǔ)中精選出來(lái)的，同傳統(tǒng)課文相比，增選了幾條，主要是做人修養(yǎng)方面的，適當(dāng)增加了閱讀量，又是對(duì)民族優(yōu)秀文化的進(jìn)一步體認(rèn)。 課文練習(xí)，仍然貫徹“少而精”原則，精讀課文三道題，略讀課文兩道題，共13道題。 本單元練習(xí)設(shè)計(jì)有如下特點(diǎn)。 第一，課課強(qiáng)調(diào)朗讀。理想一課還要求“舉行一次朗誦比賽”，論語(yǔ)十則要求背誦。 第二，文意的把握，往往從關(guān)鍵處切入，尋找捷徑達(dá)到整體把握或抓住主要內(nèi)容的目的。例如，理想找出六句詩(shī)為題眼，短文兩篇找出四個(gè)句子作為題眼。這樣設(shè)計(jì)的考慮是，既縮小口徑，又把握精髓，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生閱讀要注意抓取精華，深入領(lǐng)會(huì)。 第三，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)。例如，理想有一題，從詩(shī)中找出四句，問(wèn)：“你同意這些說(shuō)法嗎？”論語(yǔ)十則設(shè)計(jì)一題：“全班討論：怎樣看待己所不欲，勿施于人？”這類題體現(xiàn)閱讀是學(xué)生與文本之間的平等對(duì)話，對(duì)學(xué)生充滿尊重與期待。 第四，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)。例如，短文兩篇要學(xué)生舉出其他的例子來(lái)說(shuō)明“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。這樣設(shè)計(jì)的考慮是，閱讀過(guò)程總是與讀者的聯(lián)想相伴的，正確的聯(lián)想既表明理解的正確，又有助于加深理解，調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)是閱讀理解的基礎(chǔ)。這種聯(lián)系，也是溝通語(yǔ)文與生活的一種渠道。第五，語(yǔ)言學(xué)習(xí)重在實(shí)踐，培養(yǎng)能力。傳統(tǒng)的修辭題，往往問(wèn)運(yùn)用了什么修辭手法，有什么修辭效果，重在知識(shí)，重在講析。本單元也有修辭題，設(shè)計(jì)思路改了常態(tài)，從運(yùn)用的角度設(shè)題。理想第二題：“詩(shī)人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫(xiě)幾句?！边@是語(yǔ)言的運(yùn)用、實(shí)踐，是學(xué)以致用，可以訓(xùn)練聯(lián)想能力，訓(xùn)練表達(dá)能力。 第六，注意摘錄材料。小學(xué)學(xué)段就要求積累語(yǔ)言材料，包括優(yōu)美詞語(yǔ)，精彩句段，這種習(xí)慣應(yīng)該保持下來(lái)。摘錄本不可丟。我的信念要求摘抄格言或警句，還要求寫(xiě)上一點(diǎn)體會(huì)，論語(yǔ)十則要求把文中成語(yǔ)、格言和警句摘抄在筆記本上。這種摘抄，越往后越寶貴，書(shū)讀得越多，資料越難找，摘抄越是必要。這類題主旨在強(qiáng)化隨時(shí)動(dòng)手摘抄的習(xí)慣，同時(shí)又有培養(yǎng)篩選信息能力的作用。三、本單元教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題 第一，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。 五篇課文既有共同點(diǎn)，又有很大差異。共同點(diǎn)是話題都屬人生這個(gè)大范圍，但是每篇課文具體的話題又各不相同，題材、體裁、風(fēng)格更是各不相同。因此，必須根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。理想形象地概括了種種具體的理想，富有哲理性，比較空靈，如果引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體事例，就好懂了，容易理解了。因此教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)很重要，聯(lián)系已有的知識(shí)很重要。行道樹(shù)中說(shuō)：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！敝灰寣W(xué)生找一找課文中哪些地方說(shuō)的是神圣，哪些地方說(shuō)的是痛苦，哪些地方說(shuō)的是深沉，就能深入理解全文。人生寓言比短文兩篇含蓄一些，跟富于哲理性的理想又恰好相反，講了寓言故事，讓讀者自己去思考寓意。需要的是抽象和概括。探究寓意，要概括得準(zhǔn)確貼切。 我的信念跟前幾篇又不同，居里夫人陳述自己怎樣對(duì)待工作，怎樣對(duì)待生活，怎樣對(duì)待物質(zhì)利益，怎樣克制個(gè)性，對(duì)科學(xué)有什么感受。要掌握這篇課文的內(nèi)容，重要的是融會(huì)貫通，因此要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行梳理，理出各個(gè)要點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，以便掌握、消化。 文言文教學(xué)的特點(diǎn)就不必多說(shuō)了。 總而言之，備課要抓住各篇課文的特點(diǎn)，靈活選擇教學(xué)策略，精心研究怎樣引導(dǎo)學(xué)生探究最好。 第二，朗讀教學(xué)要“?！弊ゲ恍?。 學(xué)生朗讀都有各自的習(xí)慣，有好的成分，也有不太好的成分，朗讀訓(xùn)練，一方面是提高，要好上加好，一方面是矯正，改變不好的習(xí)慣。矯正是不容易的，非一日之功，因此必須反復(fù)指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練。語(yǔ)音不正確的要一一糾正。要求讀得流利，就要教學(xué)生嘴里念著一個(gè)詞語(yǔ)，眼睛要兼顧后面的詞語(yǔ)。要念得有感情，就要進(jìn)入情境，進(jìn)入角色。這一類訓(xùn)練要堅(jiān)持不懈。 要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，要有自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)，還要有記錄。一個(gè)單元下來(lái)朗讀水平要有一個(gè)切實(shí)的提高。 第三，要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練。 語(yǔ)言學(xué)習(xí)是點(diǎn)滴積累的，說(shuō)一段話，寫(xiě)一段話，基礎(chǔ)是一字一句。不重視點(diǎn)滴積累，不重視基本功訓(xùn)練，寫(xiě)作與口語(yǔ)交際就不能明顯提高。常見(jiàn)初中畢業(yè)生的作文，語(yǔ)言貧乏得很，讀課文接觸了那么多詞語(yǔ)，就是進(jìn)入不了自己的習(xí)作。原因就是不注意語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。如果注意這一點(diǎn)，初中三年那么多課文，加上課外閱讀，積累起來(lái)，那么三年下來(lái)，該是很有點(diǎn)文采的了。我們應(yīng)該探索語(yǔ)言積累、感悟、運(yùn)用的方式方法，其實(shí)辦法十分簡(jiǎn)單，二三歲的孩子早會(huì)了。各種語(yǔ)句是變化生成的。比如，學(xué)了這么一句“從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺”根據(jù)表達(dá)的需要，代入其他詞語(yǔ)，說(shuō)“從愛(ài)的教育這本書(shū)中我獲益匪淺”，“從這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中我獲益匪淺”，就變成了自己的話。經(jīng)常運(yùn)用，變化就會(huì)越來(lái)越靈巧，模仿的影子就一點(diǎn)沒(méi)有了。這種運(yùn)用的方式，希望堅(jiān)持下來(lái)，堅(jiān)持三年，成績(jī)定然是斐然可觀。 第四，認(rèn)真組織好“漫游語(yǔ)文世界”的活動(dòng)。 這次活動(dòng)的意義，一方面是拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，一方面是審視社會(huì)語(yǔ)文生活，為維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的純潔性貢獻(xiàn)一份力量。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有利條件。第三單元 人與自然自然美景 這個(gè)單元的閱讀課學(xué)習(xí)描寫(xiě)自然景物的古今詩(shī)文。 單元教學(xué)目的是：引導(dǎo)學(xué)生品味精彩生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，吟誦涵泳，熏陶感染，培養(yǎng)審美想象、審美情感、審美意識(shí)以及靈氣、悟性，激發(fā)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的愿望和熱情。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中非常重視學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自身的關(guān)注，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和審美的素質(zhì)、能力，如“教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情操”，“提高文化品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和健康的審美情趣”，等等。本單元正是對(duì)這些精神、原則的具體實(shí)踐。 這套課本按照人與自我、人與自然和人與社會(huì)的三大板塊來(lái)建立整體框架，本單元屬于人與自然的這一板塊。人與自然可以析理出多層次、多種類、多方面的關(guān)系，本單元屬于人與自然的關(guān)系中的審美的層次或方面，亦即從人類的文學(xué)的、藝術(shù)的角度或方位，引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)人與自然的關(guān)系，并在對(duì)自然的審美化的、藝術(shù)化的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)過(guò)程中進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)自身的能力、悟性的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)。從這意義上說(shuō)，本單元在本冊(cè)課本乃至整套課本中都具有獨(dú)特的作用。 本單元課文都是抒情類的，有現(xiàn)當(dāng)代散文、現(xiàn)代詩(shī)歌和古代詩(shī)歌，基本上都是名家名篇，內(nèi)容健康高尚，風(fēng)格清新優(yōu)美，具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。春和濟(jì)南的冬天是傳統(tǒng)課文，進(jìn)入課本后，更注重發(fā)掘其審美的素質(zhì)；夏感是新編課文，內(nèi)容、風(fēng)格均適合學(xué)生接受、體認(rèn)，雖不是出自名家之手，亦在當(dāng)選之列；秋天是一首現(xiàn)代詩(shī)，雖時(shí)隔甚久，但內(nèi)容凝練，意味醇厚，風(fēng)格清新，首次入選課本，應(yīng)不負(fù)師生眾望；古代詩(shī)歌五首都是傳統(tǒng)課文，也都是“課標(biāo)”規(guī)定的背誦篇章，入選課本，更注重發(fā)揮其長(zhǎng)于吟誦、激發(fā)想象、娛悅性情的作用。 本單元的教學(xué)重點(diǎn)，一是領(lǐng)略課文的詩(shī)化意境，感受作者的審美情感，二是品味課文的優(yōu)美語(yǔ)言，積累詩(shī)文語(yǔ)句。如何根據(jù)單元重點(diǎn)實(shí)施教學(xué)？這里提幾點(diǎn)建議供參考。第一，引導(dǎo)學(xué)生以審美的眼光來(lái)觀照課文。美，有自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。審美，是主體以感性觀照的方式對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行直接的感性的把握。審美，既是主體發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘?qū)徝缹?duì)象的美的素質(zhì)的過(guò)程，也是主體內(nèi)心品賞、評(píng)價(jià)美的對(duì)象或?qū)ο蟮拿溃w驗(yàn)美在主體心靈感染、熏陶的過(guò)程。描寫(xiě)自然美的詩(shī)文，兼具自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的多種美質(zhì)。本單元以審美作為一個(gè)主要的教學(xué)目標(biāo)，不要求作深刻抽象的理性分析、高屋建瓴的美學(xué)探究，只要求對(duì)課文作淺近的、感性的感知理解，以及初步的審美評(píng)價(jià)。下面從兩方面分解說(shuō)明。1. 感知課文的美情美意。課文是多重要素（包括審美要素）的載體，可以從多種角度來(lái)觀照、解讀，這都依憑讀者的閱讀意向而定。既然本單元都是描寫(xiě)自然景物的優(yōu)美詩(shī)文，我們首先應(yīng)該抓住美情美意這一內(nèi)核，將學(xué)習(xí)課文的過(guò)程當(dāng)作感知和品賞美的過(guò)程。例如春和濟(jì)南的冬天，在解放前就進(jìn)入課本，放置于“描寫(xiě)文”的單元，關(guān)注其文體的若干要素；現(xiàn)在將它們當(dāng)作抒情文來(lái)讀，不僅關(guān)注其內(nèi)容如何，更品賞課文中的物象與意境的性狀、色彩，體驗(yàn)和品評(píng)課文美情美意作用于讀者心靈的方式、程度，這將別是一番滋味。2. 賞析課文美的語(yǔ)言?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”中說(shuō)：“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”本單元都是辭意雙美的課文，感知和理解美的語(yǔ)言和語(yǔ)言的美，這本身就是單元的教學(xué)重點(diǎn)，而且感知課文的美情美意也要通過(guò)賞析語(yǔ)言美來(lái)進(jìn)行?？梢哉f(shuō)語(yǔ)言是引領(lǐng)讀者的感知力、領(lǐng)悟力通往課文的藝術(shù)世界的橋梁。成人讀者也許憑著對(duì)作品形式與內(nèi)容的直覺(jué)和精深的理解能力，可以急速地掠過(guò)語(yǔ)言層面而深進(jìn)到作品底蘊(yùn)；但學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)尚未建立，或雖建立尚未強(qiáng)化和完善，語(yǔ)言的“屏障”仍阻隔著他們，所以仍須“淹留”在揣摩語(yǔ)言的層面。當(dāng)然，這一“屏障”并不是必然和永久的，學(xué)生完全可以將賞析語(yǔ)言作為“入口”，深入課文內(nèi)蘊(yùn)，感受作者情懷。過(guò)去的語(yǔ)言教學(xué)也許過(guò)多地重視語(yǔ)言的實(shí)用性，較少地注意語(yǔ)言的審美特性與功用；現(xiàn)在的語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)定為語(yǔ)言的美，或美的語(yǔ)言?！皢卧崾尽闭f(shuō)：“品味詩(shī)文優(yōu)美的語(yǔ)言是一種藝術(shù)享受。”將品味語(yǔ)言美提到“藝術(shù)享受”的高度。而且每篇課文后的練習(xí)都有品味精妙語(yǔ)言的題目，有要求積累詩(shī)文佳句的題目，有要求背誦的題目。 賞析語(yǔ)言的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是加強(qiáng)誦讀。根據(jù)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的科學(xué)分析以及教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，七年級(jí)的學(xué)生仍較多地沿襲小學(xué)保留下來(lái)的喜愛(ài)誦讀的習(xí)慣，這正是本單元加強(qiáng)誦讀教學(xué)的一個(gè)便利條件。有人說(shuō)，誦讀是學(xué)生培養(yǎng)欣賞能力的主要途徑，也許有點(diǎn)夸大，但也說(shuō)出了誦讀之于教學(xué)的重要性。誦讀是對(duì)課文語(yǔ)言以及課文內(nèi)容的直接、真切的感知，是進(jìn)入課文情境、體會(huì)作者思想感情的一條最有效的途徑。應(yīng)該教會(huì)學(xué)生“美讀”，帶著美好的情懷、美好的想象，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地朗讀課文?！皢卧崾尽闭f(shuō)“要反復(fù)朗讀”，春的提示說(shuō)“多讀幾遍”，濟(jì)南的冬天的提示說(shuō)“反復(fù)朗讀課文”，秋天的提示說(shuō)“反復(fù)朗讀，直至成誦”，古代詩(shī)歌五首的提示說(shuō)“朗讀古代詩(shī)歌講究抑揚(yáng)頓挫”；另外，“研討與練習(xí)”中多次提到要朗讀課文，大部分課文要求背誦。由此可見(jiàn)誦讀教學(xué)在本單元中的重要性。需要提醒的是，要求學(xué)生誦讀乃至美讀，教師要率先學(xué)會(huì)美讀；要求學(xué)生背誦，教師最好自己先背誦。 第二，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情境，激發(fā)情感，發(fā)揮聯(lián)想和想象。“課程標(biāo)準(zhǔn)”中說(shuō)：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)”，“對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。學(xué)習(xí)優(yōu)美的詩(shī)文，注重情感體驗(yàn)可以說(shuō)是抓住了根本。對(duì)“情境和形象”的感知、感受，即是發(fā)揮聯(lián)想和想象。不僅要善于體驗(yàn)，還要能說(shuō)出來(lái)。大量研究表明，審美心理主要由四種因素構(gòu)成，即感知、理解、情感和想象。所以我們強(qiáng)調(diào)情感、想象等，是著眼于學(xué)生主體方面，亦即從學(xué)生的心理意識(shí)方面，改善、增進(jìn)他們對(duì)課文的感受和理解的能力。下面也從兩方面分解說(shuō)明。 1. 發(fā)揮聯(lián)想和想象。閱讀優(yōu)美的詩(shī)文，就是體驗(yàn)語(yǔ)言文字所創(chuàng)造的情境，領(lǐng)悟作者的思想感情。正如專家所說(shuō)：“人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開(kāi)始的，形象作用于讀者的感覺(jué)和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想。”（中國(guó)大百科全書(shū)中國(guó)文學(xué)“文學(xué)鑒賞”條）“感受”就是體驗(yàn)。欣賞文學(xué)作品時(shí)的體驗(yàn)，最重要的兩種心智活動(dòng)就是審美聯(lián)想和審美想象，它們是文學(xué)性體驗(yàn)也是文學(xué)欣賞的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。即使是文學(xué)修養(yǎng)很好的人，聯(lián)想和想象也是不可繞過(guò)的“門(mén)檻”。然而在成人那里是“開(kāi)始”的地方，在學(xué)生這里可能就是較高境界。成人可能在感性化的欣賞之后，進(jìn)入抽象的、理性化的思考；學(xué)生的欣賞則始終與形象相伴，不可須臾分離。從文學(xué)作品的功能實(shí)現(xiàn)和生成規(guī)律來(lái)看，作品的語(yǔ)言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象需要聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象是讀者進(jìn)入作品情境的又一必經(jīng)之路，脫離聯(lián)想和想象的閱讀，就不是文學(xué)欣賞的閱讀，而可能是其他性質(zhì)的閱讀（例如科學(xué)性的、專業(yè)研究性的）；再有，作品的原有的畫(huà)面、情境、意象，要衍生、迭生出新的內(nèi)容，亦即象外之象、境外之境，也需要聯(lián)想和想象。從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，學(xué)生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成人，但他們的形象思維能力絕不比成人差，他們通過(guò)形象直觀的思維探入課文的情境中，真切地感受、盡情地體驗(yàn)，這是他們的心理意識(shí)功能的特性所決定的，也是他們的閱讀心理的優(yōu)勢(shì)所在?；谶@種認(rèn)識(shí)，課本有意識(shí)地作了一些新嘗試。例如，秋天的提示說(shuō)：“反復(fù)朗讀，沉浸到詩(shī)的意境中，你仿佛能聽(tīng)到詩(shī)人在深情絮語(yǔ)，仿佛能看見(jiàn)幽谷、農(nóng)舍、漁舟、牧羊女”濟(jì)南的冬天的提示說(shuō)：“當(dāng)一幅幅畫(huà)面浮現(xiàn)在你的腦海里時(shí)，你將進(jìn)入那片美的天地?！贝旱摹把杏懪c練習(xí)”中有這樣的題目：“想象小草偷偷地從土里鉆出來(lái)的情景，你能說(shuō)出偷偷地和鉆用得好在哪里嗎？”“春風(fēng)像母親的手撫摸著你，這是什么感覺(jué)？春風(fēng)除了像母親的手，你覺(jué)得還像什么？”古代詩(shī)歌五首的“研討與練習(xí)”中有這樣的題目：“想象潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸是怎樣的情景，如果你身臨其境將會(huì)有怎樣的感受？”這些都明確地告訴學(xué)生依靠聯(lián)想和想象去體驗(yàn)課文情境，體現(xiàn)了課本編寫(xiě)者的良苦用心。然而，現(xiàn)在的文學(xué)作品教學(xué)常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題是，單純地、片面地發(fā)展學(xué)生的知性思維、理性思維、抽象思維，忽視、淡化以聯(lián)想想象為主的感性思維、形象思維，學(xué)生剛一接觸文學(xué)作品，就帶領(lǐng)他們立即進(jìn)入主題探討、思想分析的階段，跳過(guò)了必要的中介階段。事實(shí)上對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，聯(lián)想、想象的功夫做得越充分，對(duì)作品底蘊(yùn)的感受、理解就越深刻。 2. 有情教學(xué)。與以聯(lián)想想象為主的感性思維、形象思維相伴共生的心理意識(shí)活動(dòng)是感情，一般認(rèn)為，聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)和動(dòng)力是感情，感情之于文學(xué)欣賞起著至關(guān)重要的作用。劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！眲⑽踺d說(shuō)：“作者情生文，斯讀者文生情?！彼员締卧幸庾R(shí)地強(qiáng)化情感教育，注重發(fā)掘課文的情感源泉，引導(dǎo)學(xué)生的心靈與作者的心靈溝通起來(lái)。例如，春秋天的練習(xí)分別有這樣的題目：“有感情地反復(fù)朗讀課文”，“有感情地朗讀這首詩(shī)”。情感有審美情感和非審美情感之分，也就相當(dāng)于文學(xué)化、藝術(shù)化情感和生活化情感之分。進(jìn)入優(yōu)美詩(shī)文的欣賞狀態(tài)，實(shí)際上就意味著進(jìn)入審美情感的狀態(tài)。要提醒學(xué)生，提升和美化平常的、生活化的、非審美的情感，將自己的情感調(diào)適到審美的、優(yōu)雅的狀態(tài)中來(lái)。單元提示特意往這方面引導(dǎo)：“這個(gè)單元為我們展現(xiàn)了色彩斑斕的大自然，這里有美的景物、美的情感、美的語(yǔ)言”如何實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)？這里作簡(jiǎn)略的提示：讓學(xué)生在美讀中調(diào)整好情感狀態(tài)，在美讀中“進(jìn)入”情境；在欣賞、研討課文時(shí)注意體認(rèn)作家、詩(shī)人的情感，將課文的情感內(nèi)化為自己的情感，力求與作家、詩(shī)人的心靈貼近；注意分辨作家、詩(shī)人表達(dá)的情感的性質(zhì)、類別和程度；造成一種課堂情境與氛圍，大家相互激發(fā)、相互交流；允許對(duì)作家、詩(shī)人的情感作獨(dú)特的體認(rèn)和說(shuō)明。 第三，注意文學(xué)課的定性與定位。本單元學(xué)習(xí)古代、現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文，是進(jìn)行文學(xué)欣賞教學(xué)，但是由于文學(xué)欣賞不是本冊(cè)課本的主要任務(wù)，后面的課本將有專門(mén)的文學(xué)欣賞的內(nèi)容，所以又不能過(guò)多的強(qiáng)調(diào)文學(xué)欣賞的任務(wù)和要求。本單元的教學(xué)應(yīng)在文學(xué)欣賞與非文學(xué)欣賞之間。單元教學(xué)任務(wù)中的語(yǔ)言揣摩、聯(lián)想想象、投入情感等，概括起來(lái)是：1. 詩(shī)文之美；2. 詩(shī)文之情；3. 詩(shī)文之語(yǔ)。這些不光是文學(xué)欣賞的要求，也是語(yǔ)文教學(xué)的普遍要求。也就是說(shuō)，本單元的教學(xué)，既要有“詩(shī)文”教學(xué)的特征，又要符合本冊(cè)課本的整體性要求，避免過(guò)分的“特殊化”。另外，單元內(nèi)容有意回避了文學(xué)知識(shí)（文學(xué)欣賞知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)史知識(shí)等），這些知識(shí)留作今后的教學(xué)任務(wù)。第四單元 人與自然科學(xué)世界 根據(jù)這套教科書(shū)的統(tǒng)一部署，本冊(cè)安排了兩個(gè)以自然為主題的單元（三、四單元），這是第四單元，主要反映的是對(duì)自然世界進(jìn)行科學(xué)探索的內(nèi)容。閱讀部分，選編了五篇課文，它們分別是化石吟看云識(shí)天氣綠色蟈蟈月亮上的足跡和山市，古今中外，天上地下，文言白話，詩(shī)歌散文可謂內(nèi)容豐富，體裁多樣，寫(xiě)法各異。綜合性學(xué)習(xí)是結(jié)合月亮上