李小融編 教育心理學(xué)考前輔導(dǎo)筆記.doc

高中教師資格認(rèn)定考試教育心理學(xué)考前輔導(dǎo)幾點(diǎn)建議、選準(zhǔn)教材，以此為基準(zhǔn)，讀懂教材、讀熟教材。、樹立“問題意識”，以“問題”方式存貯知識，積累知識，利于記憶，便于“提取”，特別是有較好的應(yīng)試心理準(zhǔn)備。（包括三類：基本原理、基本概念、基本要點(diǎn)）、理解在任何情況下都大于記憶，教育心理學(xué)知識的理解難于知識的記憶，為此有意義識記知識便于靈活掌握，同時不致使知識之間產(chǎn)生混淆。、有針對性地練習(xí)，適當(dāng)做一些相關(guān)的模擬試題以提高考試能力。、更深一層的學(xué)習(xí)在于同自己的教學(xué)實踐相印證、體驗，這不僅有利于對知識的鞏固和掌握，更大的意義在于對本門學(xué)科的運(yùn)用以提高教育教學(xué)實踐工作能力，真正達(dá)到提升教師“育人”專業(yè)水平之目的。（教材依據(jù)教育心理學(xué)新編李小融編著，四川教育出版社年月第版） 重點(diǎn)知識串講 第一章緒論一、研究對象、范圍、意義：、什么是教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。理解四個要點(diǎn)：教育心理學(xué)是一門科學(xué)的學(xué)科。研究的是學(xué)校情境中的學(xué)與教。（而非所有的學(xué)與教）研究內(nèi)容：知識、技能的學(xué)與教及伴隨的能力發(fā)展，品德形成、行為習(xí)慣和情感態(tài)度的學(xué)習(xí)。以學(xué)生的學(xué)習(xí)過程為核心，其研究序列是學(xué)與教而非教與學(xué)。、研究范圍（略）、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義（簡答題）：增加對學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解。學(xué)校教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)。有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗。提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)。二、教育心理學(xué)的歷史、發(fā)展與現(xiàn)狀：1903年桑代克著教育心理學(xué)標(biāo)志著這門獨(dú)立學(xué)科的形成。發(fā)展階段（初創(chuàng)期過渡期發(fā)展期）發(fā)展時期，美國著名的教育心理學(xué)家布盧姆：教育目標(biāo)分類、掌握學(xué)習(xí)；布魯納：認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；加涅：研究學(xué)習(xí)分類的權(quán)威；奧蘇貝爾：有意義言語學(xué)習(xí)理論。（同時代蘇聯(lián)的加里培林、贊可夫）現(xiàn)代學(xué)校教育心理學(xué)發(fā)展有幾個顯著的特點(diǎn)三、研究方法：（簡答或名詞解釋）、觀察法：在學(xué)校教育過程直接觀察被試者某種心理活動的客觀表現(xiàn)，從而了解被觀察者的一種研究方法。（優(yōu)：方便易行，符合實際；缺：不能對心理活動的進(jìn)行施加影響以更深入地了解它的過程）、調(diào)查法：通過相關(guān)材料間接了解被試的心理活動。（優(yōu)：利于從不同的場合多方面發(fā)現(xiàn)心理學(xué)問題，以驗證研究的結(jié)果；缺：不易排除外來因素）、教育經(jīng)驗總結(jié)法：有目的地整理來自實踐中的教育經(jīng)驗，并從中提煉心理學(xué)規(guī)律的一種研究方法。（優(yōu)：常能保證它本身的實踐效用，是此法高于其他方法之處；缺：記錄不夠全面，過程控制不夠嚴(yán)密）、自然實驗法：是在學(xué)校教育的實際情況下按照研究的目的而控制和變更某些條件，以觀察被試心理活動的研究方法。（優(yōu)：有主動性和嚴(yán)密性，是學(xué)校教育心理學(xué)最常用和最適用的一種方法）、實驗室實驗法：在心理學(xué)實驗室內(nèi)按照研究目的，嚴(yán)格控制和變更某些條件，以觀察被試者心理活動的研究方法。、臨床個案法：是對學(xué)與教的個案作詳盡的觀察、評量與操縱的研究方法。皮亞杰最先采用這種方法研究認(rèn)知發(fā)展。此法不僅對理論的建立、發(fā)展和驗證有用，且是因材施教的必要前提和基本技巧。、關(guān)于研究方法的選用：要求有極高的思辨能力并能綜合運(yùn)用各種方法基礎(chǔ)研究（基本理論性質(zhì)的研究）、以自然研究、經(jīng)驗總結(jié)和調(diào)查為主外推研究（中間性質(zhì)的研究，指向?qū)嶋H問題，但把實際問題簡化研究）、臨床個案法、經(jīng)驗總結(jié)法、調(diào)查法、觀察法和自然實驗法都可能經(jīng)常使用應(yīng)用研究（解決學(xué)校教育教學(xué)實際問題的研究） 第二章現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀一、學(xué)校教育現(xiàn)象的心理學(xué)認(rèn)識、教育與學(xué)校教育：教育有廣義（系統(tǒng)地影響人的心理發(fā)展的一切方面），有狹義（特指學(xué)校教育在課堂情境中主要通過上課來完成的教育）、學(xué)校教育對學(xué)生個體發(fā)展的影響：學(xué)校教育過程的核心或?qū)嵸|(zhì)是要塑造或改變學(xué)生個體的經(jīng)驗組織或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。具體表現(xiàn)兩個方面：影響學(xué)生個體社會化指個人逐漸接受一定社會或群體所要求的知識經(jīng)驗、行為規(guī)范、價值體系以及適應(yīng)社會的能力的過程；影響學(xué)生個體心理發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生成為一個“完整的人”。、教學(xué)與課教學(xué)確切地說應(yīng)該叫學(xué)教，學(xué)前教后，教為了學(xué)，知學(xué)才知教。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。課是教學(xué)的一個單位，指在一定時間內(nèi)，教師和學(xué)生相互作用達(dá)到教學(xué)目的。（包括三個要素即：一段時間、教師和學(xué)生、師生相互作用；由三個部分組成即：內(nèi)容輸入、師生相互作用、經(jīng)驗輸出）有效教學(xué)的三個指標(biāo)（教材頁）當(dāng)前學(xué)校教育可能存在的弊端（教材頁）二、學(xué)生和教師學(xué)生心理學(xué)生是學(xué)與教活動的主體。學(xué)校所做的一切歸根到底是為了改變和發(fā)展學(xué)生的心理與行為。關(guān)于學(xué)生群體：、正式的學(xué)生群體：即根據(jù)上級正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織。四個要素共同的目標(biāo)和行為規(guī)范，有集體的活動，共同的感受，一定的組織方式。（學(xué)生集體）教師怎樣利用班集體：（教材頁史莫克）、非正式群體：即沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)校自愿組合而成的學(xué)生群體。形成因素：空間因素、類似因素、需要互補(bǔ)、儀表類型：正面型、消極型、中間型、破壞型特點(diǎn)：群體內(nèi)部的一致性、情感依賴性、有“領(lǐng)袖”人物怎樣了解非正式群體：社會測量法世紀(jì)年代美國心理學(xué)家莫雷若提出的一種簡便易行的專門方法，是搜集班級和學(xué)校內(nèi)學(xué)生非正式群體信息的手段。（操作步驟是：填寫調(diào)查表、制作矩陣表、繪制網(wǎng)絡(luò)圖）怎樣看待和處理學(xué)生非正式群體：第一、利用其特點(diǎn)，增強(qiáng)正式學(xué)生群體的素質(zhì)；第二、精心做好消極非正式群體成員的工作，特點(diǎn)是做好其“領(lǐng)袖”人物的工作；第三、對破壞型的“團(tuán)伙”在講究方式方法的基礎(chǔ)上堅決拆散，不能允許存在。教師心理、教師角色：教員、學(xué)生模仿的榜樣、課堂的管理者、辦事員、團(tuán)隊活動領(lǐng)導(dǎo)者、公共關(guān)系人員、學(xué)者與學(xué)習(xí)者、父母、權(quán)威人物（角色是社會生活中所經(jīng)常進(jìn)行的那些典型的行為的概括）、教師期待（皮格馬利翁效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)）美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈可布森關(guān)于教師期待的研究證實了教師對學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。這種效應(yīng)叫“皮格馬利翁（古希臘神話中的一個國王）效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”。（一般年齡較小的學(xué)生更易受到期望的影響、學(xué)生對教師的期望同樣影響教師）、教師管教的誤區(qū)（教材頁）、講臺效應(yīng)教師站在講臺上，如果目光掃視全課堂，他自己并不覺得在刻意地盯著特寫的聽講者，而每一聽講者卻可能感受到講課的老師在專門看著自己。這種臺上臺下的感受不同可能被教師利用，并產(chǎn)生積極效應(yīng)。它可以起組織課堂的作用，使學(xué)生的注意集中在講課者周圍。、教師角色的心理特征（教材44頁）6、合格教師的心理品質(zhì)：應(yīng)具備的能力：教學(xué)能力、班集體管理能力、了解研究學(xué)生能力等等；情感和意志等方面的心理品質(zhì)：忠誠教育、良好的情緒、耐心和信心、樂觀活潑、公正不自私等。7、教師教學(xué)中的不良習(xí)慣：（教材53頁）師生交往的心理學(xué)策略與技巧1、課堂師生交往的性質(zhì)和特點(diǎn)：課堂交往是一種人際溝通，具有傳遞教學(xué)信息，滿足師生個體心理需要，改善師生關(guān)系，激勵學(xué)與教的積極性和改變學(xué)生思想行為等心理功能；特點(diǎn)正式交往、代際交往、“一對多式”交往。2、建立良好師生關(guān)系的心理學(xué)原則：不要把教師的需要解釋為學(xué)生的需要，不要把教師的焦慮和不良情緒轉(zhuǎn)移給學(xué)生，防止對學(xué)生的偏見；創(chuàng)造安全而溫暖的課堂氣氛；正常的師生關(guān)系要有分寸，應(yīng)以公認(rèn)的渠道為限，不要刻意去追求學(xué)生的愛戴。3、課堂交往的障礙：語言障礙、心理障礙、角色地位障礙、交往技能障礙、課堂結(jié)構(gòu)障礙。（未完待續(xù)）第三章 教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析一、教育目標(biāo)與學(xué)生的全面發(fā)展1、學(xué)校應(yīng)支持的一些普遍價值觀：（教材61頁）2、“三重四面觀”：珍妮特沃斯認(rèn)為，從課堂中學(xué)與教的角度，教學(xué)應(yīng)包括“三重四面”：不管青少年學(xué)習(xí)什么科目，未來教育體制面臨的真正考驗是教育體制怎樣激勵學(xué)生，并讓他們享受學(xué)習(xí)的樂趣。（建立自尊的重要性）學(xué)習(xí)的四個面自尊、生活技能培訓(xùn)、學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)、具備特寫的基本學(xué)術(shù)能力、體能和藝術(shù)能力；學(xué)習(xí)的四重目的學(xué)習(xí)技能和有關(guān)特定科目的知識、培養(yǎng)綜合概念技能、培養(yǎng)個人技能和態(tài)度。3、以學(xué)生的全面發(fā)展為中心的教育目標(biāo)，應(yīng)包含三個基本支柱：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會生存。4、布魯納的教育目標(biāo)觀：他認(rèn)為學(xué)校教育是文化賴以發(fā)展智力技能的一種特別重要的工具。學(xué)校教育應(yīng)包括五個目標(biāo)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自己的猜測的價值和改進(jìn)的可能性；發(fā)展學(xué)生運(yùn)用“思想”解答問題的信心；培養(yǎng)學(xué)生自我推進(jìn)力，引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)自運(yùn)用各種題材；發(fā)展理智上的忠誠。二、教師發(fā)展的方向1、教師的責(zé)任：A、責(zé)任十分重大，是世界上組織最緊密的職業(yè)之一，在各領(lǐng)域能夠起著并正在起著極大的作用；B、現(xiàn)代社會的要求：師德、能力和作風(fēng)、心理品質(zhì)（意志堅定、耐心信心、樂觀活潑、公正、不自私、思維靈活）、專業(yè)特征（懂孩子、愛孩子、會教書、會育人）2、未來學(xué)校中的師生關(guān)系一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn)，教會學(xué)生怎樣對付大量的信息，更多的是一名向?qū)Ш皖檰?，而不是機(jī)械傳遞知識的簡單工具。3、教師發(fā)展的專業(yè)化和人性化方向：A、專業(yè)化包括兩層含義，其一是不但應(yīng)勝任所擔(dān)負(fù)的教學(xué)工作，具有相關(guān)學(xué)科的較高專業(yè)素養(yǎng)和能力，更能夠知道怎樣了解、關(guān)心和教育學(xué)生，怎樣利用和協(xié)調(diào)各種主客觀條件，以創(chuàng)造適合學(xué)生成長和發(fā)展的有利環(huán)境；其二教師應(yīng)遵循符合其職業(yè)的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范。B、人性化立足基礎(chǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的“育人”需要，提倡教師應(yīng)該從新一代成長和發(fā)展的需要出發(fā)，以一種教育者的立場，從一種特殊的對新一代人和未成年者的愛護(hù)和同情，形成一種相對于其他專業(yè)人員來說更具有人情味的新人道主義態(tài)度。三、教學(xué)目標(biāo)的心理學(xué)理論和方法、有關(guān)概念及研究背景：、學(xué)習(xí)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。（學(xué)習(xí)目標(biāo)不同于教師的教學(xué)計劃）；、當(dāng)今學(xué)習(xí)（行為）目標(biāo)之父是美國泰勒。、教學(xué)目標(biāo)的心理功能：啟動功能、導(dǎo)向功能、激勵功能（激勵作用效價期望）、聚合功能。、教學(xué)目標(biāo)選擇的標(biāo)準(zhǔn)：價值性標(biāo)準(zhǔn)、可能性標(biāo)準(zhǔn)、低耗性標(biāo)準(zhǔn)、豐富性標(biāo)準(zhǔn)、就高性標(biāo)準(zhǔn)。、編寫教學(xué)目標(biāo)的基本要求：應(yīng)明確教學(xué)對象；應(yīng)說明通過學(xué)習(xí)后學(xué)習(xí)者能做什么即行為；應(yīng)說明上述行為在什么條件下產(chǎn)生，即條件應(yīng)規(guī)定評定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。上述四項基本要求是在美國學(xué)者馬杰提出三點(diǎn)的基礎(chǔ)上，確定的“結(jié)構(gòu)模式”。、教學(xué)目標(biāo)的具體編寫：對象與行為的表述要使用動賓結(jié)構(gòu)的短語；條件的表述是說明在何種環(huán)境條件下評定學(xué)習(xí)成績，不要把學(xué)習(xí)活動本身看作一種條件；應(yīng)對行為標(biāo)準(zhǔn)作具體描述，使得學(xué)習(xí)目標(biāo)具有可測性的特點(diǎn)（應(yīng)適當(dāng)舉例說明）、教育目標(biāo)分類理論：、認(rèn)知的教學(xué)目標(biāo)分類（布魯姆分為六項即，知識、理解、應(yīng)用、分析、統(tǒng)合、評審）；、情感的教學(xué)目標(biāo)（柯拉斯沃分為五類即，接受、反應(yīng)、評價、組織、價值性格化最高境界）；、心因動作的教學(xué)目標(biāo)（齊卜勒四個步驟即，整個身體的運(yùn)動、協(xié)調(diào)細(xì)致動作、非語言交流、言語行為）第四章 認(rèn)知和社會發(fā)展與教育一、發(fā)展的一般原理、發(fā)展及方向與順序：發(fā)展隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗和內(nèi)部相互作用的結(jié)果在個體的整個體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能構(gòu)造上的變化過程。（是不可逆的過程，不同于疲勞、疾病、學(xué)習(xí)與成熟）；發(fā)展的方向與順序、“頭尾梯度” 即：從控制靠近頭部的運(yùn)動向著控制更遠(yuǎn)的腳部，這一進(jìn)展的方向。、“末梢梯度”發(fā)展是從身邊的中心部向末梢部進(jìn)行的。、發(fā)展的一般趨勢：綜合的分化、平衡化、概念化、社會化（“認(rèn)生現(xiàn)象”有重要意義）、個性化。、制約兒童心理發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)（洛倫茨研究“印刻現(xiàn)象”即鳥類的尾隨行為，表明了人在發(fā)展初期一旦遠(yuǎn)離正常的人類經(jīng)驗，以后即便是回到普通環(huán)境也不能獲得正常的發(fā)展）、學(xué)校教育（起主導(dǎo)作用，教材說明了為什么）、主觀能動性因素。、兒童心理發(fā)展的年齡特征：是在一定社會和教育條件下從每個年齡階段中許多具體的、個別的兒童發(fā)展的事實中概括出來的，典型的、本質(zhì)的、一般的心理特征。（乳兒期嬰兒嬰兒期學(xué)齡前期（童年）學(xué)齡初期學(xué)齡中期學(xué)齡晚期）心理年齡特征既有穩(wěn)定性，又有可變性。二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論及教育意義、認(rèn)知發(fā)展論的基本原則：、有具有組織、適應(yīng)與平衡這三種行為素質(zhì)；、成長中的兒童能通過同化與順化這兩種心理過程或機(jī)制，把經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成知識；（同化兒童使新的感知事物或刺激事件與現(xiàn)有的圖式一體化的認(rèn)知過程。順化兒童改造原來某種圖式，使新事物或事件適合這個圖式，或創(chuàng)造、先取新的圖式，使新事物嵌入其間的認(rèn)知過程。同化是量變，順化則是質(zhì)變。）、認(rèn)知發(fā)展的分期：感覺運(yùn)動階段思維準(zhǔn)備階段思維階段抽象思維階段（了解各階段表現(xiàn)出來的具體特征）蒙臺梭利、布魯納、等都從不同的側(cè)面肯定了皮亞杰的觀點(diǎn)。（只有加涅除外）、皮亞杰兒童心理認(rèn)知發(fā)展認(rèn)的教育意義：、佛拉維爾的三點(diǎn)應(yīng)用（智力測驗、課程設(shè)計、配合教學(xué)）；、給教師及家長的三點(diǎn)啟示（要重視環(huán)境與活動的重要性、要充分把握各階段的特點(diǎn)開展教育活動、跨越階段的教學(xué)有時“欲速則不達(dá)”。特別是歐肯提出了一個正在具體運(yùn)算階段的兒童，如果過多的形式運(yùn)算，可能發(fā)生“心智灼傷”現(xiàn)象，即該兒童后來會畏懼任何形式運(yùn)算活動。） 三、艾里克森的心理社會發(fā)展期理論及意義、人格發(fā)展的核心原理是他所稱的”新生論原理，他認(rèn)為任何事物的成長都有一個由一些要素所組成的基本進(jìn)程表，人格是經(jīng)歷了一系列互相關(guān)聯(lián)的階段而發(fā)展起來的，所有這些自我階段從生命開始時就以一定的形式而存在，但各個階段又有其發(fā)展的關(guān)鍵時刻。各階段結(jié)合在一起就形成了整個人格。、心理社會性的各個階段:信任對不信任自主對羞怯與懷疑主動對內(nèi)疚勤奮對自卑 同一性對角色混亂親密和團(tuán)結(jié)對孤立創(chuàng)造性對自我決定完善對厭惡和絕望(理論應(yīng)用教材11頁)四、柯爾伯格的道德發(fā)展理論他認(rèn)為道德發(fā)展是個人與社會交互作用的結(jié)果。把道德發(fā)展分為三個階段六個時期：、前習(xí)俗階段（懲罰與服從傾向、操作與關(guān)系傾向）、習(xí)俗階段（人際關(guān)系與認(rèn)同傾向、權(quán)威與社會權(quán)力控制傾向）、后習(xí)俗階段（社會契約合法傾向、普遍道德原則傾向）。他的理論給教師和啟示：（教材）第五章學(xué)習(xí)的基本理論一、概述、準(zhǔn)確理解“學(xué)習(xí)”廣義是人及動物在生活中獲得個體的行為經(jīng)驗的過程。狹義特批人類的學(xué)習(xí)，在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程（理解學(xué)習(xí)應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：、外顯行為的變化并不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化有行為方式和習(xí)慣的變化，也有態(tài)度和智力的變化，也可能導(dǎo)致生理的變化；、變化是相對持久的；、學(xué)習(xí)變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致格塞爾的“爬梯實驗”說明了雖然學(xué)習(xí)與成熟相互促進(jìn)，但成熟不依賴學(xué)習(xí)；、學(xué)習(xí)不等于進(jìn)步可能幫助也可能阻止成長；、學(xué)習(xí)是行為變化的過程，而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出的結(jié)果，所以教師不能只看學(xué)生的表現(xiàn)，判定學(xué)習(xí)的好與歹。、學(xué)習(xí)過程與事件的分析 “（刺*境）（學(xué)習(xí)者）（外顯或內(nèi)隱的反應(yīng)）”、人類學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：、內(nèi)容上，是掌握人類社會的歷史經(jīng)驗；、機(jī)制或方式上，借助語言文字學(xué)習(xí)；、動能與動力上，是自覺能動地，積極主動地學(xué)習(xí)（這是人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)）；學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：、間接性學(xué)習(xí)為主，直接學(xué)習(xí)為輔；、組織計劃性；、有效性；、年齡差異性；、面向未來性。、學(xué)習(xí)的意義與作用、學(xué)習(xí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的必要條件；、學(xué)習(xí)能促進(jìn)心理的成熟與發(fā)展；a、學(xué)習(xí)影響成熟。“剝奪研究”奧斯汀理森利用黑猩猩研究，說明了環(huán)境的刺激作用和學(xué)習(xí)活動對有機(jī)體的生理成熟是有影響的。（狼孩和現(xiàn)代野孩基尼也說明了相同的問題）；b、激發(fā)智力潛能，促進(jìn)個人心理發(fā)展。、學(xué)習(xí)的分類、根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果分：知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)；、布魯姆的教育目標(biāo)分類：認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)、情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)、心因動作領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)（見教材頁）；、加涅的學(xué)習(xí)分類見教材頁）。 二、刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（桑代克、華生、斯金納、巴甫洛夫）、桑代克理論“試誤說”通過餓貓的“問題箱”實驗，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯誤的過程，隨著錯誤的反應(yīng)減少，正確反應(yīng)增加，在刺激與反應(yīng)之間形成了聯(lián)結(jié)。并相應(yīng)提出了三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律（應(yīng)用律和失用律）、效果律。、經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論通過給予狗肉粉（無條件刺激），并伴隨鈐聲與燈光（條件刺激）面導(dǎo)致其發(fā)生分泌唾液的反應(yīng)（無條件反射）的這一實驗，研究了人和動物的最基本的學(xué)習(xí)方式（即經(jīng)典性條件反射）、操作性條件反射學(xué)習(xí)理論斯金納通過“斯金納箱”的研究，即將饑餓的白鼠或鴿子放進(jìn)一設(shè)有供食裝置并有操縱桿的箱中，而動物通過碰觸操縱桿獲得食物，并幾經(jīng)嘗試達(dá)到熟練地獲取食物，說明了人和動物的另一種基本的學(xué)習(xí)方式（即操作性條件反射）、社會學(xué)習(xí)理論（除經(jīng)典性條件反射與操作性條件反射外）班杜拉認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是個人與特殊的社會環(huán)境持續(xù)相互作用的過程，學(xué)習(xí)者可以通過觀察被模仿者（榜樣）受到獎賞或強(qiáng)化而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。（替代強(qiáng)化如果看到他人的行為受到贊揚(yáng)，就會增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；反之，看到他人行為受到懲罰，則會削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。）、程序教學(xué)斯金納認(rèn)為，教學(xué)就是安排可能發(fā)生的強(qiáng)化的事件促進(jìn)學(xué)習(xí)，基本思想是逐步提高極為復(fù)雜的行為模式并且每個階段保持行為的強(qiáng)度，基本原則是：小步子邏輯序列、要求學(xué)生作出積極反應(yīng)、及時反饋、自定步調(diào)、借錯誤率。 三、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論明確地強(qiáng)調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)并以它來解釋學(xué)習(xí)過程的是格式塔學(xué)派。它重視知覺和問題解決，把學(xué)習(xí)看作是知覺、解決問題、頓悟理解的結(jié)果。后來布魯納和奧蘇貝爾等人為代表的認(rèn)知心理學(xué)家，對學(xué)習(xí)理論在教學(xué)應(yīng)用感興趣。他們以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基本概念，經(jīng)過大面積的教學(xué)實驗，提出了自己的理論見解，形成了刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)理論。 、布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動的認(rèn)知過程，每個人的學(xué)習(xí)都是以他有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。、對兒童心理發(fā)展實質(zhì)的看法：他認(rèn)為兒童心理發(fā)展以信息的處理和貯存系統(tǒng)為基礎(chǔ)，學(xué)校中兒童心理發(fā)展要依賴師生相互作用，語言學(xué)習(xí)是兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵，而人們對客觀事物的認(rèn)知表現(xiàn)在怎樣去表征事物（三種表征模式是：動作性模式、肖像性模式、符號性模式）。、重視學(xué)習(xí)過程，教師不是給學(xué)生提供結(jié)論，而是組織學(xué)習(xí)情境，讓他們了解學(xué)習(xí)的過程或探索的方法。、強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)（苛勒的“頓悟?qū)W習(xí)”實驗，猩猩用竹桿取香蕉，頓悟其中關(guān)系與結(jié)構(gòu)）并因此認(rèn)為“任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可用某種正確的和有用的形式教給任何年齡的任何人”。、強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動機(jī)的重要性。、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)。、強(qiáng)調(diào)信息的提取。、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟進(jìn)行的學(xué)習(xí)。（新理科運(yùn)動、贊可夫的“三高原則”教材頁） 、奧蘇貝爾的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)理論、有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。所謂“有意義學(xué)習(xí)”符號代表的新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建立非人為（非任意的）實質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系的過程。所謂“有意義接受學(xué)習(xí)”就是在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中，將已定論形式表示的有意義材料與學(xué)生業(yè)已形成的有關(guān)認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)地聯(lián)系起來，加以融會貫通的學(xué)習(xí)。、有意義學(xué)習(xí)的兩個標(biāo)準(zhǔn)，一是建立實質(zhì)性聯(lián)系；二是新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為（非任意的）。、有意義學(xué)習(xí)的條件：一是學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義；二是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)；三是學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向是指積極主動地把符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。、有意義學(xué)習(xí)的類型：、代表性學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。、概念學(xué)習(xí)既掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征，即符號代表一類事物而不是代表特殊的事物的學(xué)習(xí)（概念形成、概念同化）。、命題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。、概念與命題的同化模式：下位學(xué)習(xí)也稱“類屬學(xué)習(xí)”，當(dāng)所學(xué)新知相對于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時，新舊知識的同化作用就表現(xiàn)為新知識被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（派生類屬學(xué)習(xí)、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)也稱“總括學(xué)習(xí)”，在原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包攝程度更高的命題。、并列結(jié)合學(xué)習(xí)也稱“類比學(xué)習(xí)”，新知識與原有知識進(jìn)行類化外推獲得，并與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種并列的組合，從而產(chǎn)生聯(lián)合意義的學(xué)習(xí)。（同化學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識，理解新知識）、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)理論的區(qū)別及教學(xué)應(yīng)用、目前常見的教學(xué)模式分析（見教材頁圖示）：第一種機(jī)械接受學(xué)習(xí)、第二種有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、第三種機(jī)械發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（記憶術(shù)）、第四種有意義接受學(xué)習(xí)（這是當(dāng)前最現(xiàn)實、學(xué)習(xí)效率最高、最具有操作性的學(xué)習(xí)）、有意義接受學(xué)習(xí)的教學(xué)實踐意義及局限性：（教材頁） 四、握學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論、布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知（知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價），情意（接受、反應(yīng)、評估、組織、價值的性格化最高境界）、心因動作由齊卜勒等人完成（整個身體運(yùn)動、協(xié)調(diào)細(xì)致動作、非言語交流、言語交流）三大類學(xué)習(xí)。、掌握學(xué)習(xí)：任何學(xué)習(xí)不管多復(fù)雜，都可以通過教學(xué)目標(biāo)分析，而被分解成很細(xì)小的相繼萬分；通過掌握每一個相繼萬分任何學(xué)生都可能掌握甚至最復(fù)雜的知識技能?！敖?jīng)常和客觀地報道一個學(xué)生的進(jìn)步是最好的心理健康教育”。其步驟是：明確目標(biāo)設(shè)計教材小步子學(xué)習(xí)及時反饋矯正。、加涅的學(xué)習(xí)分類：強(qiáng)調(diào)從學(xué)習(xí)結(jié)果入手分類，、學(xué)習(xí)的八種階梯類型（信號學(xué)習(xí)、刺激發(fā)應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、連鎖、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、多重識別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原則學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)）。、五階段學(xué)習(xí)分類：智慧技能言語信息認(rèn)知策略態(tài)度運(yùn)用技能。課堂教學(xué)應(yīng)以智慧技能學(xué)習(xí)為中心。、指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論：要加強(qiáng)教師的指導(dǎo)，用精心設(shè)計的學(xué)習(xí)條件達(dá)到每類學(xué)習(xí)的要求。教師是教學(xué)的設(shè)計都和管理人，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的評定者。教師的任務(wù)就是要安排學(xué)生外部的適當(dāng)學(xué)習(xí)條件。（基本觀點(diǎn)：、教學(xué)就是要教大量有組織的系統(tǒng)化的知識；、應(yīng)通過大量有知識學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力；、教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。 五、人本主義的學(xué)習(xí)理論（羅杰斯、馬斯洛）、基本觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個人與個人的主觀經(jīng)驗；有機(jī)體有努力實現(xiàn)，保持并提高自己的傾向；自我結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展是人與環(huán)境尤其是與人交往的結(jié)果；關(guān)于教育他認(rèn)為，教師要信任學(xué)生，“不指導(dǎo)學(xué)習(xí)”在教學(xué)中教師只是顧問，學(xué)生有問題就問，教師能答則答。教師只參加討論，不指導(dǎo)不控制。在教育中要創(chuàng)造一種為自由而學(xué)習(xí)的條件和心理氣氛，教師可以不喜歡學(xué)生的作業(yè)，但不能不喜歡學(xué)生。、教育主張：、開放學(xué)校和開放課堂；、教學(xué)原則（教學(xué)更注重情感發(fā)展而非知識獲得、強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念、強(qiáng)調(diào)交往、強(qiáng)調(diào)發(fā)展價值觀）；、教學(xué)目標(biāo)。 第六章學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘一、學(xué)習(xí)的遷移“為遷移而教，為遷移而學(xué)”“遷移”源于桑代克，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。（包括知識學(xué)習(xí)、技能形成、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度）、學(xué)習(xí)遷移的分類、依據(jù)性質(zhì)即是積極影響還是消極影響分（正遷移、負(fù)遷移也稱“干擾”）；、根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向分（順向遷移、逆向遷移）；、加涅根據(jù)難易程度差異分：垂直遷移難易不同的兩種水平之間的相互影響（由下而上的垂直遷移相當(dāng)于“上位學(xué)習(xí)”，而由上而下的垂直遷移稱“原則遷移”即“下位學(xué)習(xí)”），水平遷移難易相同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響。（“舉一反三”、“觸類旁通”即是這種遷移）、學(xué)習(xí)遷移的理論解釋、形式訓(xùn)練說主張遷移要經(jīng)歷一個“形式訓(xùn)練”過程才能產(chǎn)生，其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)，認(rèn)為各種官能像肌肉一樣，通過練習(xí)增強(qiáng)力量，遷移也是通過對組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力等。、共同要素說桑代克認(rèn)為一種學(xué)習(xí)之所以能促進(jìn)另一種學(xué)習(xí)，是因為兩種學(xué)習(xí)具有完全相同的共同要素。且“共同要素”與學(xué)習(xí)遷移大致成正比，這種共同要素包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、習(xí)慣、態(tài)度、情緒、方法等。、概括化理論賈德通過“水下?lián)舭小钡膶嶒炚f明，只要一個人對他的經(jīng)驗進(jìn)行了概括，那么從一個情境到另一個情境的遷移是可以完成的。所以特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗概括化、原則的類推和應(yīng)用的重要性。學(xué)習(xí)者概括化能力隨年齡的增長而增長。、關(guān)系理論格式塔心理學(xué)家通過小雞在不同程度的灰紙上辨食的實驗說明，頓悟情境中的一切關(guān)系是獲得一般訓(xùn)練的根本東西。、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素學(xué)習(xí)情境的相似性；學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；學(xué)習(xí)活動的多樣性；原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度；年齡特征；智力水平，特別是概括能力和分析問題的能力。、學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn)合理安排課程與組織教材；提高概括水平，增強(qiáng)理解能力；課內(nèi)和課外練習(xí)配合，提供應(yīng)用機(jī)會；提供學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)；特別是要克服“功能固著”（即認(rèn)為某些事物僅有若干有限的用途）以及培養(yǎng)好的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生比較等；培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)即“定勢”既要注意定勢的積極作用，又要培養(yǎng)學(xué)生積極開動腦筋，防止思維定勢和干擾。二、學(xué)習(xí)的保持和遺忘完整的學(xué)習(xí)過程從一個側(cè)面可以看作是記憶的過程，它可分為學(xué)習(xí)（識記）、保持和再現(xiàn)（加快或再認(rèn)）三個階段。（一）傳統(tǒng)的遺忘與保持理論、遺忘規(guī)律：、“遺忘曲線”德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義章節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個保持曲線，或稱“遺忘曲線”揭示了：遺忘發(fā)生得早，“先快后慢”的規(guī)律；、保持內(nèi)容的質(zhì)變或歪曲，莫里斯通過對故事經(jīng)輾轉(zhuǎn)重述的實驗證明了保持內(nèi)容的變質(zhì)或歪曲的存在。其主要影響因素是個人的心理特點(diǎn)。、記憶恢復(fù)巴拉德通過兒童記憶研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)后間隔一定時間測得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測得的保持量還高的現(xiàn)象。（學(xué)齡初兒童較普遍，且學(xué)習(xí)困難材料時易出現(xiàn)）、遺忘產(chǎn)生的原因：、生理原因；、記憶痕跡衰退大腦中的記憶因缺乏練習(xí)，痕跡隨著時間的推移而衰退，或稱“失用理論”；、干擾說隨著日益增多的新信息輸入和歸類，提取線索就愈加困難，因為相互之間存在干擾，所以因不能提取而導(dǎo)致遺忘，即貯存的失敗。（前攝抑制、倒攝抑制）另外，在進(jìn)行較長時間的學(xué)習(xí)時，要注意“序列位置效應(yīng)”對記憶的影響，一般說來，學(xué)習(xí)較長的材料，前部和后部較易保持，中部保持較難。為此教學(xué)中要注意，一是縮短學(xué)習(xí)材料的長度；二是運(yùn)用“芬雷斯托夫效應(yīng)”（即使用各種符號、色彩對教材中的某積分予以圈點(diǎn)，孤立或特殊化，使被特殊處理的部分較易于記憶。、克服遺忘的傳統(tǒng)策略：、注意營養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙；、加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；、提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法；、復(fù)習(xí)（科學(xué)分配復(fù)習(xí)時間，及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)；根據(jù)材料的性質(zhì)和數(shù)量合理安排復(fù)習(xí)的方法；要強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的效率和主動性，強(qiáng)調(diào)反復(fù)閱讀和嘗試回憶相結(jié)合）；、過度學(xué)習(xí)指在達(dá)到最低限度領(lǐng)會以后，或者在達(dá)到勉強(qiáng)可以回憶的程度以后，對某一課題繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)；、記憶術(shù)通過表象化、結(jié)構(gòu)化和組塊化的方法來提高記憶能力的特殊方法。（環(huán)境聯(lián)結(jié)法、連鎖法、數(shù)字文字變換法）（二）、動機(jī)性遺忘理論弗洛伊德根據(jù)對精神病人的觀察認(rèn)為，遺忘是屬于動機(jī)性的，動機(jī)性遺忘是與不快、不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，其實質(zhì)是一種壓抑。是人們維持自己心理平衡的一種心理防御機(jī)制。當(dāng)一些信息對我們自己很重要，就被記住了，一些信息可能會引起我們的痛苦或不快，因而不大可能被記住。為此，教師應(yīng)高度重視學(xué)生對學(xué)習(xí)的情緒體驗，應(yīng)力求避免因不良情緒刺激使學(xué)生壓抑導(dǎo)致遺忘。（三）、記憶信息加工模式理論1、三種記憶轉(zhuǎn)化模式 即“阿特金森希費(fèi)林模式”，認(rèn)為記憶信息加工模式由感覺登記（貯存）短時記憶（工作記憶，容量有限）長時記憶（容量大，保持久。轉(zhuǎn)化成長時記憶的三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)即“復(fù)述”、“編碼”指把短時記憶的信息改變成為容易加工和接受的形式的過程，組塊是常用的編碼手段，是在記憶過程中把許多小單位組合成較大單位的信息加工過程。“檢索”）三個結(jié)構(gòu)成分組成。“舌尖現(xiàn)象”不能成功地檢索或提取信息，話到嘴邊卻欲言難吐的現(xiàn)象。、 “加工水平模式”克雷克和洛克哈特認(rèn)為，短時記憶與長時記憶，僅僅是不同加工水平上的差異，記憶是一個加工的連續(xù)體，而不是一系列不同的階段。這一模式可以解釋為什么回憶機(jī)械習(xí)得的內(nèi)容比回憶意義習(xí)得的內(nèi)容更為困難，對提高教學(xué)中保持的效率有一定的指導(dǎo)意義。（四）、有意義保持與遺忘理論奧蘇貝爾用同化論的觀點(diǎn)對有意義學(xué)習(xí)的保持與遺忘過程進(jìn)行了較為圓滿的說明。（教材頁） 三、認(rèn)知結(jié)構(gòu)與遷移和保持、認(rèn)知結(jié)構(gòu)廣義指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織；狹義指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念、內(nèi)容和組織。、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：奧蘇貝爾提出了三個主要影響遷移與保持的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變更，它們是：、可利用性指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用；、原有的起固定作用觀念的穩(wěn)定性和清晰性；、新舊觀念的可辨別性指新的潛在有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有觀念系統(tǒng)的可以辨別的程度。、操縱認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要變量的策略利用組織者的教學(xué)策略、所謂“組織者”指在意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些引導(dǎo)性材料。這種一般地、更概括的學(xué)習(xí)材料，充當(dāng)新舊知識的橋梁。又稱為“先行組織者”。、組織者分兩類，一類是陳述性組織者；另一類是比較性組織者。比較性組織者操縱的變更主要是清晰性和可辨別性；陳述性組織者操縱的變量主要是穩(wěn)定性。 第七章 不同類型的學(xué)習(xí)一、知識的掌握知識的傳遞是人類藉以交流和繼承認(rèn)識成果，取得間接經(jīng)驗的一種學(xué)習(xí)形式。所謂掌握，即占有傳授的知識，學(xué)生只有占有了知識，才達(dá)到了傳遞的目的，完成了傳遞的職能。、知識的心理實質(zhì)知識的實質(zhì)是事物的屬性或聯(lián)系在人腦中的反映，也是客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映象。知識傳遞的唯一途徑是間接傳遞，也就是指知識傳遞必須借助于一定的媒介物進(jìn)行詞和語言是傳遞知識的主要媒體。知識掌握的過程分為理解、鞏固與應(yīng)用這三個彼此關(guān)聯(lián)而又有相對獨(dú)立性的階段。、知識的心理存在形式感性知識（反映事物的外部屬性與外部聯(lián)系的知識）、理性知識（反映事物的內(nèi)在本質(zhì)與內(nèi)部聯(lián)系的知識）、知識的本源和作用知識是人的活動的定向的工具。人獲取知識可以通過間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗兩種方式。、知識、技能與能力的關(guān)系：、從概念上，能力是個人完成活動任務(wù)的能量，廣義的指生理能力與心理能力，狹義的僅指心理能力。知識是個人活動的定向工具。屬于保證活動成功的心理條件，是能力的一個組成要素。通過知識學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)智力和思考能力。（把二者分開是荒謬的）。技能是通過練習(xí)形成和鞏固起來的控制活動的行為方式。分智力技能和動作技能。技能也參與形成心理能力，也是保證活動完成的條件或能量的要素。、從三者關(guān)系上，能力是包容了知識和技能的更高一級的概念；知識和技能是構(gòu)成能力的要素。三者是個人活動調(diào)節(jié)不可缺少的因素；學(xué)生三者的培養(yǎng)密不可分。、在區(qū)別上，能力是一種穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，其培養(yǎng)除依賴知識掌握和技能形成外，還要在實踐的基礎(chǔ)上通過遷移，來實現(xiàn)已掌握知識和技能的進(jìn)一步概括化和系統(tǒng)化。也即能力培養(yǎng)的題目大于、高于、包括但不等于知識掌握和技能形成。學(xué)生掌握能力是一個總題目，概括了課堂教學(xué)的一切，既包括“雙基”教學(xué)，也包括“雙基”的融會貫通基礎(chǔ)上的系統(tǒng)化和概括化。三者脫節(jié)的認(rèn)識和作法都是錯誤的。、知識掌握的過程知識的理解：、理解是個體逐步認(rèn)識事物的種種聯(lián)系、關(guān)系、甚至認(rèn)識其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動。、理解的種類：根據(jù)學(xué)習(xí)中所要認(rèn)識的聯(lián)系和關(guān)系不同分為言語的理解、事物意義的理解、對事物類屬的理解、對因果關(guān)系的理解、對邏輯關(guān)系的理解、對事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解。、理解的水平：一般經(jīng)歷四個不同水平的發(fā)展階段字面理解、解釋理解、批判理解、創(chuàng)造性理解（這是高水平的理解）。、促進(jìn)理解的方法：、通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料；、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平；利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征（變式就是變換各種直觀材料或事例的呈現(xiàn)形式，以便突出事物的本質(zhì)特征）；通過語言明確揭示概念和原理的內(nèi)容；使知識具體化，通過應(yīng)用加深理解；、使知識系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材。知識的鞏固：、知識的鞏固指對所學(xué)知識的持久保持，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中十分重要的環(huán)節(jié)具有重要意義。、鞏固的途徑：、提高學(xué)習(xí)的自覺性；、提倡在理解的基礎(chǔ)上記憶；、運(yùn)用記憶規(guī)律，使用合理的記憶方法；、合理地組織復(fù)習(xí)；知識的應(yīng)用：、知識的應(yīng)用指把知識用于解決作業(yè)或?qū)嶋H生活中的課題。、運(yùn)用知識的兩種主要形式：、用所學(xué)知識解答口頭或書面作業(yè)題；、用所學(xué)知識解決實際操作的課題；、知識應(yīng)用的一般過程：、審題也叫分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)課題的映象；、通過聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識；、使當(dāng)前課題與有關(guān)知識聯(lián)系起來，實現(xiàn)課題類化（課題類化是學(xué)生通過積極的思維活動，掌握課題的實質(zhì)，找到它與有關(guān)知識的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識系統(tǒng)）、作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化；、影響學(xué)生知識應(yīng)用的主要因素：、學(xué)生對知識理解水平與鞏固程度；、學(xué)生智力活動水平；、課題的性質(zhì)；、動機(jī)與情緒。 二、能的形成、什么是技能技能是通過練習(xí)而自動化了的動作方式或智力的活動方式。、技能分類、動作技能是以機(jī)體外部動作或運(yùn)動占主導(dǎo)地位的技能；、智力技能是以抽象思維主導(dǎo)的解決實際問題的技能，它是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的。、動作技能的形成與培養(yǎng)：、形成的階段：認(rèn)知定向階段初步掌握完整動作階段動作協(xié)調(diào)和完善階段。、動作技能的培養(yǎng)：、明確練習(xí)目的和要求；、依據(jù)技能的種類，難易選擇沒的練習(xí)方法；、有效地利用觀察和表象；、充分利用練習(xí)中反饋的強(qiáng)化作用；、作技能的形成和培養(yǎng)、智力活動的階段：活動定向階段物質(zhì)活動與物質(zhì)化活動階段有聲外部言語階段無聲的外部言語階段內(nèi)部言語階段；、智力技能形成的標(biāo)志：、智力活動的各個環(huán)節(jié)逐漸聯(lián)合成一個有機(jī)的整體；、思維活動表現(xiàn)出敏捷性、靈活性、深刻性和廣闊性等特點(diǎn)；智力技能的培養(yǎng)：、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力；、掌握解答各類課題的程序，形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；、使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。、練習(xí)過程的規(guī)律、練習(xí)曲線練習(xí)的進(jìn)展往往有起伏，很少筆直前進(jìn)，因此，可以用一條曲線形象地表示出來，這叫做練習(xí)曲線。、練習(xí)曲線的一般趨勢：、練習(xí)成績逐步提高（先快后慢、先慢后快、前后一致）；、高原現(xiàn)象在技能形成過程中，一般在練習(xí)的中期，會出現(xiàn)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象，這就是練習(xí)曲線上的所謂“高原期”；、練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象。 三、解決問題和思維能力的培養(yǎng)1、解決問題能力的培養(yǎng)、解決問題的歷程：發(fā)現(xiàn)問題分析問題提出假設(shè)檢驗假設(shè)、學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)：、培養(yǎng)學(xué)生主動解決問題的內(nèi)在動機(jī)；、問題的難易應(yīng)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；、指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問題，創(chuàng)設(shè)必要的問題情境；、提供較充裕的時間和適當(dāng)?shù)淖杂?；、鼓勵學(xué)生難答案，提供解決問題的機(jī)會。、學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)：、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的前提；、學(xué)生的思維積極性是其展開邏輯思維的重要條件；、創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵；、培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進(jìn)行邏輯思維；、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和克服思維障礙；、加強(qiáng)語言訓(xùn)練。、學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)、什么是創(chuàng)造性思維是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。、發(fā)散思維指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量的、獨(dú)特的新思想。（它具有變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性三個特征）、富有創(chuàng)造性思維的學(xué)生的特征：獨(dú)立性、智力較高（但并非智商高的學(xué)生就有創(chuàng)造性思維）、喜歡新奇與復(fù)雜、幽默感。、學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：、發(fā)展發(fā)散性思維；、訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧；、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性。四、態(tài)度和行為方式的學(xué)習(xí)、什么是態(tài)度是人們對事物的愛憎、趨避的心理及行為傾向。、態(tài)度的形成：有外部因素（家庭、群體、鄰居、同事、社會與國家）；內(nèi)部因素（先天素質(zhì)和個人能動性）、態(tài)度的改變：、提供信息法、認(rèn)知失調(diào)活動。、態(tài)度和行為方式形成的一種解釋心理防御機(jī)制：壓抑、投身、回歸、移置、認(rèn)同（各概念見教材頁）、態(tài)度和行為方式形成的重要途徑隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)校活動范圍，教學(xué)大綱或課程計劃沒有規(guī)定，教師沒有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒有組織的和非正式的活動。、學(xué)生優(yōu)良行為的鞏固和不良行為的矯正、鞏固和增加優(yōu)良行為的心理學(xué)原則：盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化；盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為；盡量引導(dǎo)這些行為。、減少或消除不良行為的心理學(xué)原則。、防止不良行為出現(xiàn)的技巧。（見教材頁第八章影響學(xué)習(xí)的心理因素一、學(xué)習(xí)動機(jī)、定義激勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的心理因素。產(chǎn)生于需要，可分為初級的和高級的。、馬斯洛需要層次論：生理和組織的需要、關(guān)系和社會的需要、成就的需要、審美的需要。、學(xué)習(xí)動機(jī)的外部表現(xiàn)即，學(xué)習(xí)積極性學(xué)生在相應(yīng)的能滿足需要的活動中表現(xiàn)出的認(rèn)真、緊張、主動、頑強(qiáng)等表明對待學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)對象的一種關(guān)系的態(tài)度，稱之為“學(xué)習(xí)積極性”（通?？梢詮淖⒁鉅顟B(tài)、情緒狀態(tài)、意志狀態(tài)三個方面對學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行考察）、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類：、從動力來源分（外來動機(jī)、內(nèi)在動機(jī)）；、從學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)容和性質(zhì)分（正確的、錯誤的動機(jī)）；、從動機(jī)的遠(yuǎn)近和起作用的久暫分（間接的、長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)動機(jī)，直接的、短近的學(xué)習(xí)動機(jī)）。、學(xué)習(xí)動機(jī)的體系：對于現(xiàn)實的課堂教學(xué)而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)主要因?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣（興趣人們力求認(rèn)識某種事物或參與某種活動的傾向）、成就動機(jī)（成熟動機(jī)的強(qiáng)弱與志向水平的高低密切相關(guān)。志向水平即抱負(fù)水平，是指一個人從事某項實際工作之前，對自己所能達(dá)到的成績的主觀估計。影響學(xué)生志向水平的因素：家庭、過去的學(xué)習(xí)成績、能力與自信心、與人對比效應(yīng)）、交往動機(jī)（是指人們愿意與他人交往，建立友誼關(guān)系的動機(jī)）而產(chǎn)生。、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)：、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，發(fā)揮目標(biāo)激勵作用；、引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲；、通過獲得成功的機(jī)會和體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)；、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；、利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評定（如何發(fā)揮評價的激勵作用。見教材頁）；、利用學(xué)習(xí)競賽和獎懲激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；、現(xiàn)學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議；、掌握和應(yīng)用好課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的技巧（教材頁）。二、學(xué)習(xí)的注意和感知狀態(tài)、學(xué)習(xí)的注意狀態(tài)：注意狀態(tài)指學(xué)生的心理活動對學(xué)習(xí)對象的指向和集中狀態(tài)（有意注意、無意注意）；學(xué)生注意的組織和培養(yǎng)：、重視學(xué)生的有意注意（使學(xué)生有明確目的性、培養(yǎng)學(xué)生的自制力）；、充分利用無意注意事的規(guī)律（、引起和保持無意注意的原因和條件：刺激物的強(qiáng)度、新異性、對比關(guān)系、活動變化及學(xué)生本身的狀態(tài)；、教學(xué)中應(yīng)注意：內(nèi)容要新穎、有趣，難易適當(dāng)；方法要直觀形象、靈活多樣；創(chuàng)造利于學(xué)生注意的情境；嚴(yán)格遵守作息制度，防止過度疲勞）；、交替使作有意注意和無意注意。、學(xué)生對教材的感知：、對教材的感知就是通過各種感覺和知覺在觀察有關(guān)事物，聽取言語說明、閱讀文字符號等等，以獲得豐富的感性知識的學(xué)習(xí)過程。如何提高感知教材的效果：、正確應(yīng)用直觀教學(xué)（、直觀分類：實物直觀、模像直觀、語言直觀；、應(yīng)用感知規(guī)律提高直觀教學(xué)效果：明確目的任務(wù)、從背景中突出對象、直觀形象與語言指導(dǎo)相結(jié)合、豐富學(xué)生的知識經(jīng)驗、形成積極的態(tài)度、多種分析器參與）；、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力（、觀察力的品質(zhì)：目的性、條理性、敏銳性、精確性、細(xì)微性；、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力：目的任務(wù)要具體、明確；做好相關(guān)的觀察準(zhǔn)備；訓(xùn)練觀察技能和方法；啟發(fā)觀察的主動性；多參與實踐活動；做好觀察記錄）。三、學(xué)習(xí)中的疲勞和焦慮1、疲勞疲勞是人們連續(xù)學(xué)習(xí)或工作以后效率下降的一種現(xiàn)象，可分為生理疲勞和心理疲勞。二者有區(qū)別又有聯(lián)系。依疲勞的程度不同，可分為暫時性疲勞和慢性疲勞。、疲勞與學(xué)習(xí)效率疲勞與學(xué)習(xí)效率反向關(guān)系，即人越疲勞，學(xué)習(xí)效率越低。可通過間接法和直接法來測量疲勞。、預(yù)防學(xué)習(xí)疲勞的措施防止過重負(fù)擔(dān)，保證充足的休息和睡眠；建立與執(zhí)行符合衛(wèi)生要求的作息制度；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)教學(xué)方法；積極參加體育鍛煉，適當(dāng)注意休息和營養(yǎng)。、焦慮與學(xué)習(xí)、焦慮是指一個人的動機(jī)性行為遇到實際的或臆想的挫折而產(chǎn)生的消極不安的情緒體驗狀態(tài)；焦慮在水平上的差異分為正常焦慮、低度焦慮、高度焦慮。、焦慮對學(xué)習(xí)的影響：、對于機(jī)械的學(xué)習(xí)或者不怎么困難的有意義接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，焦慮