高校師德建設(shè)與大學(xué)精神弘揚(yáng).doc

高校師德建設(shè)與大學(xué)精神弘揚(yáng) 【作者簡(jiǎn)介】王秀閣，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)【內(nèi)容提要】大學(xué)精神只有轉(zhuǎn)化為師德才能存在和發(fā)展；教師只有將大學(xué)精神融入到自身的思想品德之中，才能成為大學(xué)精神的承載主體。新近頒布的國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要中，將加強(qiáng)師德建設(shè)作為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的首要內(nèi)容。近期在高校師生和社會(huì)上引起熱議的大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)生典禮上的演講，被認(rèn)為是大學(xué)精神的回歸與展現(xiàn)。教育領(lǐng)域近一階段出現(xiàn)的這兩件看似無(wú)關(guān)的事情，實(shí)則有著內(nèi)在的聯(lián)系，即高校師德建設(shè)與大學(xué)精神弘揚(yáng)的關(guān)系。本文旨在探討高校師德建設(shè)對(duì)大學(xué)精神傳承的作用，以期開(kāi)闊、提升高校師德建設(shè)的視野與層次，探索大學(xué)精神傳承的支點(diǎn)與路徑。高校師德是大學(xué)精神存在和發(fā)展的依托大學(xué)是實(shí)施高等教育的學(xué)校，是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等構(gòu)成的一個(gè)文化實(shí)體，其中精神文化是核心。精神文化包括大學(xué)的品格、個(gè)性、精神、理想、信念、價(jià)值觀等方面，其中大學(xué)精神是核心，大學(xué)精神是大學(xué)精神文化的集中表現(xiàn)和高度凝煉。大學(xué)精神是大學(xué)的獨(dú)特靈魂和內(nèi)在氣質(zhì)，對(duì)大學(xué)的生存與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。正如美國(guó)著名的高等教育家弗萊克斯納所指出的：“總的來(lái)說(shuō)，在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效?！标P(guān)于大學(xué)精神的內(nèi)涵，學(xué)界有不同的界定，筆者比較贊同的看法是：大學(xué)精神是賦予大學(xué)以生命、活力并積淀了大學(xué)最富有典型意義的精神特征，體現(xiàn)大學(xué)整體的精神狀態(tài)和心理定勢(shì)，并引領(lǐng)大學(xué)塑造自身獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)格的一種校園精神文化形態(tài)。從大學(xué)精神的內(nèi)涵可以看出，其包含著普遍性和特殊性兩個(gè)層面的內(nèi)容。普遍性內(nèi)容是指反映高等教育本質(zhì)的，在所有大學(xué)精神中都體現(xiàn)的，與機(jī)關(guān)、企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)等其他行業(yè)、部門(mén)相區(qū)別的精神品質(zhì)。其主要包括大學(xué)的使命意識(shí)、人文精神、科學(xué)精神和理性批判精神。其中，使命意識(shí)是指大學(xué)對(duì)自身所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)與民族歷史責(zé)任的認(rèn)識(shí)，如社會(huì)責(zé)任感等。人文精神是指大學(xué)堅(jiān)持以人為本，關(guān)注人的價(jià)值，尊重人的權(quán)利，關(guān)心人的發(fā)展的思想觀念，如平等精神、關(guān)愛(ài)精神、自由精神、民主精神等。科學(xué)精神是指大學(xué)以探尋事物的客觀本質(zhì)與規(guī)律，以追求真理為己任的思想和態(tài)度，如務(wù)實(shí)精神、求真精神、寬容精神、奉獻(xiàn)精神等。理性批判精神是指大學(xué)不滿足于現(xiàn)狀，敢于超越，勇于創(chuàng)造的精神狀態(tài)，如懷疑精神、探索精神、創(chuàng)新精神等。特殊性內(nèi)容是指由于歷史的、地理的、人文的等環(huán)境因素以及人的因素所導(dǎo)致的，反映不同高校個(gè)性特點(diǎn)的精神品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)存在的大學(xué)精神都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。比如，世界著名的哈佛大學(xué)的求實(shí)崇真精神；普林斯頓大學(xué)的為國(guó)家服務(wù)、為世界服務(wù)的精神；北京大學(xué)的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，思想自由，人格獨(dú)立，大度包容的精神；清華大學(xué)的自強(qiáng)不息，厚德載物，明恥、實(shí)干，追求科學(xué)的精神；等等，都是大學(xué)精神的普遍性與本校精神的特殊性的融合。大學(xué)精神是大學(xué)存在和發(fā)展的精神支柱。精神支柱是無(wú)形的但不是虛無(wú)的，它是以現(xiàn)實(shí)的載體作為依托而存在的。大學(xué)精神的依托載體是高校的所有成員，其中主要是教師，因?yàn)榻處熓歉咝＾k學(xué)的主體，是學(xué)校發(fā)展的“恒久性”力量，是影響學(xué)校水準(zhǔn)和聲譽(yù)的決定性因素。正如清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦著名論斷所言：一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué)，全在于有沒(méi)有好教授。所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。教師作為完整的人，是肉體與思想、物質(zhì)與精神兩個(gè)方面的統(tǒng)一體。大學(xué)精神是通過(guò)教師的精神方面即師德來(lái)承載的。因?yàn)?，大學(xué)精神與師德具有內(nèi)在的同一性：在范圍上，都屬于高校范疇；在性質(zhì)上，都屬于精神領(lǐng)域；在作用上，都是高?；蚪處煹撵`魂和發(fā)展的動(dòng)力源泉，都起著統(tǒng)領(lǐng)整體發(fā)展的作用。大學(xué)精神只有轉(zhuǎn)化為教師的師德才得以存在和發(fā)展；教師只有將大學(xué)精神融入到自身的思想品德之中，才能成為大學(xué)精神的承載主體。因此，只有加強(qiáng)高校師德建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神對(duì)于高校的精神支柱作用。當(dāng)前高校師德中存在的問(wèn)題影響大學(xué)精神的弘揚(yáng)隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的深入，互聯(lián)網(wǎng)的普及，國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及高等教育向大眾化階段的邁進(jìn)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)各種思想文化的交流交融交鋒日益頻繁，社會(huì)生活多元多樣多變的特點(diǎn)更加明顯，短缺引發(fā)的各種矛盾愈益凸顯。上述情況必然影響到高校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、辦學(xué)重點(diǎn)和管理模式，進(jìn)而影響到高校教師的思想和行為，致使師德及其建設(shè)中出現(xiàn)一些偏離乃至背離大學(xué)精神的現(xiàn)象，造成大學(xué)精神日漸衰微的態(tài)勢(shì)。其主要體現(xiàn)在：1.功利主義思想的增強(qiáng)，弱化了大學(xué)的使命意識(shí)和人文精神。社會(huì)上功利主義、拜金主義、個(gè)人主義的泛濫影響到高校，造成高校個(gè)人至上思想抬頭。表現(xiàn)在教師中，關(guān)注個(gè)人的“小私”、“小利”，而忘卻國(guó)家和民族的“大功”、“大利”；理想信念、育人意識(shí)淡化；社會(huì)責(zé)任感、事業(yè)心降低；關(guān)愛(ài)學(xué)生、樂(lè)于付出、甘于奉獻(xiàn)的“蠟燭”精神減退等。高校教師中存在的只顧小我、不顧大我、丟掉忘我的現(xiàn)象阻礙著大學(xué)使命意識(shí)和人文精神的弘揚(yáng)。2.浮躁風(fēng)氣的增強(qiáng)，弱化了大學(xué)的科學(xué)精神。社會(huì)上誠(chéng)信缺失，不良競(jìng)爭(zhēng)趨烈的情況影響到高校，造成高校中學(xué)術(shù)浮躁風(fēng)氣久煞不止。表現(xiàn)在教師中，“坐冷板凳”精神難以得到認(rèn)同；教學(xué)、科研中淺嘗輒止，不求質(zhì)量，不追真理，視“較真”為現(xiàn)代迂腐；抄襲造假現(xiàn)象屢出難禁。高校教師在做學(xué)問(wèn)中存在的急功近利現(xiàn)象阻礙著大學(xué)科學(xué)精神的弘揚(yáng)。3.官本位意識(shí)的增強(qiáng)，弱化了大學(xué)的理性批判精神。社會(huì)上“權(quán)力高于一切”、“有權(quán)便有一切”的思想影響到高校，造成高校中行政化傾向加強(qiáng)。表現(xiàn)在教師中，抬高官位地位而降低學(xué)術(shù)地位；在學(xué)問(wèn)上剛露頭角便設(shè)法進(jìn)入仕途；為了升遷順利在學(xué)術(shù)上唯上、唯師，不樂(lè)于也不敢于質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新。高校教師中存在的重官位輕學(xué)問(wèn)的現(xiàn)象阻礙著大學(xué)理性批判精神的弘揚(yáng)。4.師德建設(shè)被邊緣化的狀態(tài)，障礙了大學(xué)精神的傳承。社會(huì)上“唯GDP”的評(píng)價(jià)觀、政績(jī)觀影響到高校，造成高校辦學(xué)中“物本”、“量本”觀念居主導(dǎo)地位。表現(xiàn)在辦學(xué)思路上，將學(xué)校建設(shè)的重心放在看得見(jiàn)、摸得著，對(duì)學(xué)校奔一流、爭(zhēng)排名具有直接效用，有助于量化指標(biāo)完成的方面；對(duì)看不見(jiàn)、摸不著，與量化指標(biāo)完成無(wú)直接作用，但關(guān)系到學(xué)校發(fā)展的靈魂、動(dòng)力源泉和根本任務(wù)的思想、精神等方面則置于邊緣化地位。高校辦學(xué)與管理中存在的見(jiàn)物不見(jiàn)魂的情況阻礙著大學(xué)精神的弘揚(yáng)。正是由于高校師德及其建設(shè)中存在著與大學(xué)精神相悖的現(xiàn)象，所以一段時(shí)期以來(lái)關(guān)于大學(xué)精神的話語(yǔ)漸弱，關(guān)于大學(xué)精神的踐行與追求漸遠(yuǎn)。加強(qiáng)師德建設(shè)、弘揚(yáng)大學(xué)精神的路徑高校師德是大學(xué)精神存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，惟有加強(qiáng)師德建設(shè)，才能使大學(xué)精神薪盡火傳，發(fā)揚(yáng)光大。加強(qiáng)師德建設(shè)、弘揚(yáng)大學(xué)精神主要從以下幾方面入手：1.提高對(duì)師德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)是大學(xué)精神得以弘揚(yáng)的前提。認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo)。弘揚(yáng)大學(xué)精神必須以提高師德建設(shè)重要作用的認(rèn)識(shí)為前提。大學(xué)精神是高校發(fā)展的靈魂和動(dòng)力，是大學(xué)軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。師德是大學(xué)精神的承載體，是大學(xué)精神的現(xiàn)實(shí)依托。高校在面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化多元化、多樣化影響，校際之間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，要實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，就要增強(qiáng)自身的實(shí)力，特別是增強(qiáng)保證自身持續(xù)發(fā)展的軟實(shí)力。為此，高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師必須從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上克服重視科研、教學(xué)、學(xué)科及校園環(huán)境等有形方面的建設(shè)，而輕視師德等無(wú)形方面的建設(shè)的傾向，使師德建設(shè)得到應(yīng)有的重視，擺在應(yīng)有的位置。這樣，大學(xué)精神的弘揚(yáng)才具有了可能性。2.明確師德建設(shè)的基本原則是大學(xué)精神得以弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。原則是行為的指南。要弘揚(yáng)大學(xué)精神，必須確立與大學(xué)精神相符合且適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)要求的師德建設(shè)基本原則，以提高師德建設(shè)的自覺(jué)性和有效性，從而為大學(xué)精神的弘揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，應(yīng)確立以師為本的原則。師德建設(shè)顧名思義是教師的思想道德建設(shè)，換言之，是以教師為主體的建設(shè)。為此，師德建設(shè)要取得成效，必須克服建設(shè)主體錯(cuò)位或見(jiàn)物不見(jiàn)人的傾向，認(rèn)真落實(shí)“教育大計(jì)，教師為本”的精神，切實(shí)將教師作為建設(shè)的主體，讓教師深切地感受到主體的地位，以提高其自我教育的責(zé)任感和自覺(jué)性。其次，應(yīng)確立以德為先的原則。師德建設(shè)是教師的思想道德建設(shè)，理應(yīng)以德為先，將思想道德擺在首位。然而，在師德建設(shè)的實(shí)踐中，往往出現(xiàn)借師德需與工作相結(jié)合的理由，用學(xué)科、科研、教學(xué)的建設(shè)替代師德建設(shè)，將其他方面的成果等同于師德建設(shè)的成果。質(zhì)言之，是名為“德”，實(shí)為“能”。為此，師德建設(shè)要取得成效，必須克服文件中“德”為首位，落實(shí)時(shí)“德”被邊緣的傾向，擺正做人、做事、做學(xué)問(wèn)三者的位置，正確處理傳道、授業(yè)、解惑三者的關(guān)系，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中堅(jiān)定不移、始終如一地堅(jiān)持德為首位、德為統(tǒng)領(lǐng)的原則。再次，應(yīng)確立從實(shí)際出發(fā)的原則。師德建設(shè)是高等學(xué)校中帶有普遍性的工作，但是由于學(xué)校的類型、層次、特點(diǎn)不同，師德的具體表現(xiàn)亦不完全相同。為此，師德建設(shè)要取得成效，必須克服生搬硬套，千篇一律，形式主義等傾向，認(rèn)真研究本校的特殊性，制定和建立符合本校特點(diǎn)、具有自身特色的政策與制度，選擇適應(yīng)本校實(shí)際的建設(shè)方式。在師德建設(shè)中，高校只有遵循了上述基本原則，才能取得師德建設(shè)的實(shí)效。這樣，大學(xué)精神的弘揚(yáng)才具有了從可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)條件。3.突出師德建設(shè)重點(diǎn)是大學(xué)精神得以弘揚(yáng)的根本。重點(diǎn)是行為的著力點(diǎn)。要弘揚(yáng)大學(xué)精神，必須著力解決師德建設(shè)與大學(xué)精神弘揚(yáng)兩者有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題，以拓展、提升師德建設(shè)的內(nèi)容與層次，把握大學(xué)精神得以弘揚(yáng)的契機(jī)。高校師德建設(shè)主要包括教師的政治思想、價(jià)值觀念、道德水平和心理健康等方面內(nèi)容，建設(shè)的目標(biāo)是激勵(lì)教師做到政治堅(jiān)定、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。高校師德建設(shè)的內(nèi)容與目標(biāo)同大學(xué)精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)如一。師德建設(shè)的內(nèi)容與目標(biāo)蘊(yùn)涵、體現(xiàn)了大學(xué)精神。為此，在高校師德建設(shè)中必須克服大學(xué)精神與師德相分離的傾向，努力實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)精神融入到師德之中，將大學(xué)精神的培育和弘揚(yáng)作為師德建設(shè)的核心內(nèi)容和主要目標(biāo)，充分發(fā)揮師德對(duì)大學(xué)精神的載承功能。這樣，大學(xué)精神的弘揚(yáng)就能夠?qū)崿F(xiàn)從可能到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。4.優(yōu)化師德建設(shè)環(huán)境是大學(xué)精神得以弘揚(yáng)的保證。環(huán)境是行為的必要條件。要弘揚(yáng)大學(xué)精神，必須營(yíng)造良好的師德建設(shè)環(huán)境，為大學(xué)精神的弘揚(yáng)提供有力的外在條件保證。為此，高校在辦學(xué)過(guò)程中，必須克服重物輕人、重智輕德的傾向，全方位地貫徹落實(shí)以德為先的精神。在辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念的確立，各種政策的制定，各項(xiàng)制度的建立，選人用人的標(biāo)準(zhǔn)，資金設(shè)備的投入以及校園文化的建設(shè)等等方面，都將有利于師德建設(shè)的加強(qiáng)，有利于師德水準(zhǔn)的提升作為重要的原則和目標(biāo)，在學(xué)校形成加強(qiáng)師德建設(shè)的濃厚氛圍。這樣，大學(xué)精神的弘揚(yáng)就擁有了良好的生態(tài)環(huán)境。5.強(qiáng)化師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)是大學(xué)精神得以弘揚(yáng)的關(guān)鍵。政治路線確定之后干部就是決定的因素。要弘揚(yáng)大學(xué)精神，必須加強(qiáng)師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗菐煹陆ㄔO(shè)由軟變硬的關(guān)鍵，也是大