2013屆高中語(yǔ)文3.8《咬文嚼字》課件新人教版必修5.ppt

新課博覽,好句不厭百回改，妙語(yǔ)多從錘煉來(lái)。 杜甫的“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”，賈島的“二 句三年得，一吟雙淚流”，孟郊的“夜吟 曉不休，苦吟鬼神愁”，盧延讓的“險(xiǎn)覓 天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”無(wú)不詮釋著美言妙句背后詩(shī)人錘煉語(yǔ)言的艱辛，也許正如王安石所言：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！笨磥?lái)，要?jiǎng)?chuàng)作出足以“泣鬼神”的佳句，還真得一番“咬文嚼字”。,知識(shí)目標(biāo) 1了解有關(guān)朱光潛的文學(xué)常識(shí)。 2識(shí)記文中的字詞。 能力目標(biāo) 1理清文章思路，把握作者觀點(diǎn)。 2學(xué)習(xí)議論文中舉例論證的方法技巧。 情感目標(biāo) 學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的態(tài)度和求真求實(shí)的“咬文嚼 字”的精神。,新知目標(biāo),第8課 咬文嚼字,課前自主預(yù)習(xí)導(dǎo)與學(xué),課后知能提升練與悟,課堂名師點(diǎn)撥思與用,新課全景預(yù)覽,基礎(chǔ)全面落實(shí),文本全程解析,寫(xiě)法全新借鑒,閱讀全優(yōu)選粹,訓(xùn)練全程跟蹤,“咬文嚼字”一詞通常含有貶義，它在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是：“過(guò)分地斟酌字句(多用來(lái)指死摳字眼兒而不注重精神實(shí)質(zhì))?！弊髡邊s很看重這個(gè)成語(yǔ)所包含的合理的、積極的因素，借用它來(lái)旗幟鮮明地提出自己的主張：在文學(xué)上，“無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。,隨 筆 隨筆：散文的一種，隨手筆錄，不拘一格的文字，內(nèi)容廣泛，形式多樣，中國(guó)宋代以來(lái)凡雜記見(jiàn)聞，皆用此名，“五四”以來(lái)十分流行，一般以借景抒情，夾敘夾議，意味雋永，短小活潑為特色。新中國(guó)成立以后，它是我國(guó)報(bào)刊常用的一種文學(xué)體裁，和雜文很相似，常常把文學(xué)表現(xiàn)手法與政論結(jié)合起來(lái)，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和感染力，是一種文藝性的短篇政論文。 文藝隨筆：也叫文藝短論，是文藝評(píng)論的一種，它的特點(diǎn)是一事一議，篇幅短小，既發(fā)議論又談感受，行文自由，語(yǔ)言精辟，議論形象。,朱光潛遭遇“朱光潸” 朱光潛早年出版的給青年的十二封信，是當(dāng)時(shí)最流行的書(shū)籍之一。1936年初，繼文藝心理學(xué)等專著后，朱光潛寫(xiě)了談美這本親切自然的小冊(cè)子。書(shū)店在出版時(shí)，將談美封面附注上“給青年的第十三封信”字樣。書(shū)出版之后，受到廣泛歡迎。不久，上海書(shū)攤上便出現(xiàn)一本署名“朱光潸”，題目為“致青年”的書(shū)。書(shū)名接近，姓名幾乎難辨不說(shuō)，并且該書(shū)也有一個(gè)副題“給青年的十三封信”，與朱光潛先生的著作副題相比只少了一個(gè)“第”字，一眼看去，沒(méi)有什么區(qū)別；封面設(shè)計(jì)也追蹤其形：書(shū)名字形、位置相仿，連一些,直線中間嵌一些星星都一樣，所以，一位朋友寄這本書(shū)給朱光潛后，連朱光潛自己也以為是自己的作品。待看清楚后，朱光潛先生就給這位“朱光潸”寫(xiě)了一封信。首先，他請(qǐng)朱光潸原諒，說(shuō)是自己誤將此書(shū)認(rèn)作自己的。接著他說(shuō)：“光潸先生，我不認(rèn)識(shí)你，但是你的面貌、言動(dòng)、姿態(tài)、性格等，為了以上所說(shuō)的一點(diǎn)偶然的因緣，引起了我很大的好奇心不認(rèn)識(shí)你而寫(xiě)信給你，似乎有點(diǎn)唐突，但請(qǐng)你記得我是你的一個(gè)讀者。如果這個(gè)資格不夠，那只得怪你姓朱名光潸，而又寫(xiě)了給青年的十三封信！”,之后，朱光潛先生將自己寫(xiě)給青年的十二封信時(shí)的情形略作回溯。認(rèn)為當(dāng)時(shí)“稚氣和愚”，但因坦白的流露，才得到青年的喜愛(ài)。這話的潛臺(tái)詞，大約是告訴那位“朱光潸”，人得“坦坦白白”、“老老實(shí)實(shí)”做人，否則就算一時(shí)得逞，也難保長(zhǎng)久不被人戳穿，落得不道德。這封信的落款也頗有意思：“幾乎和你同姓同名的朋友?！毙女?dāng)然無(wú)法寄出，只好在申報(bào)上發(fā)表。,解析： A項(xiàng)中“炮烙”的“炮”讀音應(yīng)為po。B項(xiàng)中“否極泰來(lái)”的“否”讀音應(yīng)為p。C項(xiàng)中“咸與維新”的“與”讀音應(yīng)為y。,答案： D,(2004浙江高考)下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組 是 ( ) A耗費(fèi) 坐標(biāo)系 仗義執(zhí)言 憂柔寡斷 B疏浚 度假村 良晨美景 各行其事 C渲染 編輯室 饑腸漉漉 枉費(fèi)心機(jī) D彈劾 協(xié)奏曲 融會(huì)貫通 志大才疏,解析： A項(xiàng)“憂”應(yīng)為“優(yōu)”。B項(xiàng)“晨”應(yīng)為“辰”，“事”應(yīng)為“是”。C項(xiàng)“漉漉”應(yīng)為“轆轆”。,答案： D,三、用準(zhǔn)詞語(yǔ) (一)詞語(yǔ)解釋 1錙銖必較：對(duì)極少的錢(qián)或很小的事，都十分計(jì)較。 2自鳴得意：自以為了不起，表示很得意。鳴，表示以為。 3點(diǎn)鐵成金：神話故事中說(shuō)仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子， 多比喻把不好的或平凡的事物改變成很好 的事物。 4不即不離：既不親近也不疏遠(yuǎn)。,5學(xué)富五車(chē)：語(yǔ)出莊子天下：“惠施多方，其書(shū)五車(chē)。 ”后用“學(xué)富五車(chē)”形容書(shū)讀得多，學(xué)問(wèn)淵博。 6才高八斗：形容富有文才。謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下才有一石， 曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 7索然無(wú)味：形容呆板枯燥，毫無(wú)趣味。索然，沒(méi)有意味，沒(méi) 有興趣的樣子。,(二)詞語(yǔ)辨析 1簡(jiǎn)捷 簡(jiǎn)潔,簡(jiǎn)捷,簡(jiǎn)潔,2難免 不免,難免,不免,3含糊 模糊,含糊,模糊,(2009山東高考)依次填入下列各句中橫線處的詞，最恰當(dāng) 的 一組是 ( ) 談起抗震救災(zāi)，溫總理_很深。他動(dòng)情地說(shuō)：“這 次抗震救災(zāi)，更加深了我對(duì)人民的愛(ài)?！?在破解開(kāi)發(fā)型資源城市轉(zhuǎn)型難題的過(guò)程中，該市_ 原有資源，以釩鈦資源開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，努力打造世界級(jí)的產(chǎn)業(yè) 集群。 作者科爾曼年輕氣盛，觀點(diǎn)鮮明，但常常論據(jù)不足或論證 不周，_顯得犀利有余，老練不夠。,A感受 依托 未免 B感觸 依附 未免 C感觸 依托 不免 D感受 依附 不免,解析： 感受：接觸外界事物得到的影響，體會(huì)。感觸： 跟外界事物接觸而引起的思想情緒。根據(jù)語(yǔ)境，選“感 觸”。依托：依靠。依附：附著；依賴，從屬。根據(jù)語(yǔ) 境，此處應(yīng)選“依托”。未免：實(shí)在不能不說(shuō)是。不免： 免不了。,答案：C,對(duì)應(yīng)能力目標(biāo)1 整體閱讀全文，試完成下面的表格：,句式不同，意,味不同,“李廣射虎”,字眼不同，意,味不同,意蘊(yùn)豐富,克服“套,板反應(yīng)”,咬文嚼字,的方法,一、閱讀全文，完成下列問(wèn)題,1.對(duì)應(yīng)能力目標(biāo)2 作者在文末第8段中說(shuō)“以上只是隨便 舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理”。那么作者在文中 舉的“幾個(gè)實(shí)例”有哪些？舉這些實(shí)例各有何用意？,語(yǔ)言表達(dá)和思想感情有密切關(guān)系，,句式不同，意味也不同，所以，無(wú),論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植?肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。,王若虛改“李廣射虎”。,用字不同，意境也不同。,用什么字眼，要由表現(xiàn)的,意境來(lái)決定。,聯(lián)想意義最容易誤用而生流,弊，容易滑向套板反應(yīng)，襲用,套話濫語(yǔ)。,惠山烹小龍團(tuán) 三、四句的剖析,如何分析舉例論證的作用 解讀：所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及作者對(duì)此所做的分析，合稱舉例論證，它包括擺事實(shí)和事例論證。 指津：解答分析舉例論證的作用類題目，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：,(1)先弄清作者列舉了什么典型事例； (2)再弄清作者是為了證明什么觀點(diǎn)； (3)最后結(jié)合事例，具體說(shuō)說(shuō)如何使作者的觀點(diǎn)表達(dá)更鮮明，說(shuō)服力更強(qiáng)。 請(qǐng)你參考本處的提示解后面“訓(xùn)練全程跟蹤”中的第8題。,二、閱讀文本第5段，完成下列問(wèn)題 2本段開(kāi)頭兩句話的作用是什么？ 答：_,明確 結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，明確了作者的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了作者的情感意圖，他的主張是：任何文字都與思想感情緊密相連，沒(méi)有情感在內(nèi)的文字是不存在的。,3依據(jù)作者的觀點(diǎn)，賈島詩(shī)句中的“推”和“敲”字在意 境上有什么區(qū)別？ 答：_,明確 “推”略顯魯莽，但卻可表示孤僧步月歸寺，顯示的意境是冷寂的；“敲”顯得僧人拘禮些，也就顯得寺內(nèi)有人應(yīng)門(mén)，比“推”多了一些溫暖的意味。,4作者在本段中提出了怎樣的觀點(diǎn)？又形成了什么結(jié)論？ 答：_,明確 更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容與形式相隨而變。在文字上的推敲，實(shí)質(zhì)上是在思想情感上“推敲”。,三、閱讀文本第7段，完成下列問(wèn)題 5作者在文中指出“字被人用得太濫，也是如此”。請(qǐng)問(wèn) 這句話的具體含意是什么？ 答：_,明確 寫(xiě)文章所用詞句常常襲用前人整理出來(lái)的一些套語(yǔ)濫調(diào)，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。,6什么叫“套板反應(yīng)”？作者為什么說(shuō)“套板反應(yīng)和 創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵”？ 答：_,明確 指寫(xiě)作時(shí)習(xí)慣用現(xiàn)成的語(yǔ)言，甚至要找辭藻典故，都到古人那里去乞求的現(xiàn)象。套板反應(yīng)是走熟路、走老路、無(wú)創(chuàng)新，故說(shuō)“套板反應(yīng)”與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵。,7. 對(duì)應(yīng)能力目標(biāo)2 文中作者舉“柳腰桃面”、“學(xué)富五 車(chē)，才高八斗”、“春花秋月”、“柳岸灞橋”、“端 木遺風(fēng)”等套語(yǔ)的評(píng)述的例子，說(shuō)明了什么道理？ 答：_,明確 字的聯(lián)想意義最容易誤用而生流弊，容易滑向“套板反應(yīng)”，襲用套語(yǔ)濫調(diào)。文學(xué)創(chuàng)作要克服惰性，遇事朝深一層去想，做到思想新、感情新、語(yǔ)言新。,8如何克服“套板反應(yīng)”？ 答：_,明確 做到“唯陳言之務(wù)去”，才不至于滑入“套板反應(yīng)”，在思想情感和語(yǔ)言上創(chuàng)新，才能逐漸達(dá)到完美的境界。,作者在文章中強(qiáng)調(diào)了文學(xué)閱讀和創(chuàng)作中應(yīng)該“咬文嚼字”，“咬文嚼字”的精髓是什么？對(duì)此作者提出了自己怎樣的觀點(diǎn)？ 答：_,明確 作者通過(guò)對(duì)文學(xué)史上三個(gè)“煉字”的實(shí)例進(jìn)行分析，并聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)作中的一些流弊，自然而然地闡明了“咬文嚼字”的精髓，必須一字不肯放松，既要注意斟酌字句，更要注意思想情感的表達(dá)。并且旗幟鮮明地?cái)[出了自己的觀點(diǎn)：在文學(xué)上，“無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)”。,本課借鑒：運(yùn)用聯(lián)想，豐富文章的內(nèi)容 咬文嚼字中，作者具體闡釋了聯(lián)想的意義和用法，并以生動(dòng)事例給我們的寫(xiě)作點(diǎn)明了途徑。他說(shuō)：“無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)煙，它的直指的意義，凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、一川煙草、楊柳萬(wàn)條煙、煙光凝而暮山紫、藍(lán)田日暖玉生煙種種境界?！?學(xué)生作文，最常見(jiàn)的毛病就是內(nèi)容貧乏，無(wú)事可寫(xiě)，無(wú)話可說(shuō)。這種現(xiàn)象，有人往往歸結(jié)為詞匯缺乏，遣詞造句能力不足。其實(shí)，這主要還是因?yàn)檫@些同學(xué)不會(huì)在現(xiàn)有生活的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象的緣故。把聯(lián)想運(yùn)用到寫(xiě)作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實(shí)，表達(dá)生動(dòng)、形象。學(xué)生在作文中，怎樣展開(kāi)聯(lián)想呢？,從“相近”、“相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。 如蘇軾的水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)，由人間獨(dú)酌、起舞弄清影寫(xiě)起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。,抓住“相似”的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。 如郭沫若天上的街市，抓住街燈和明月的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再?gòu)拿餍菍?xiě)到街燈，通過(guò)牛郎織女的幸福生活，寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。茅盾的白楊禮贊，抓住白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn)，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹(shù)一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來(lái)展開(kāi)聯(lián)想的。,朝著“相對(duì)”、“相反”的方向去聯(lián)想，也就是作者由某一事物的感知，而引起與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上有相對(duì)或相反關(guān)系事物的聯(lián)想。 如曹植的七步詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就較好地運(yùn)用了相對(duì)與相反聯(lián)想的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫(xiě)鏡頭，凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。,除了以上要掌握的幾種聯(lián)想的思路外，還要注意在聯(lián)想時(shí)要找準(zhǔn)聯(lián)想點(diǎn)，合理想象，并且聯(lián)想不能沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，應(yīng)當(dāng)做到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著，由小媒介體現(xiàn)大主旨。比如由“樹(shù)木”、“莊稼”、“花草”聯(lián)想到腳下的泥土，由泥土聯(lián)想到“具有泥土精神的老師”，以小見(jiàn)大，表達(dá)自己對(duì)具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的老師的贊頌。,請(qǐng)你對(duì)“圓”進(jìn)行豐富的想象和聯(lián)想，寫(xiě)一個(gè)“圓的聯(lián)想”片段。 答：_,參考示例： 圓的聯(lián)想 圓，是一個(gè)普通的形狀，在生活中無(wú)處不在。 地球是圓的，地球是我們?nèi)祟惿娴募覉@，正因?yàn)橛辛怂?，才?huì)有我們?nèi)祟悾艜?huì)有生物，才會(huì)有我們現(xiàn)在如此美好的生活。如今，地球嚴(yán)重被污染，還在猶豫什么？我們應(yīng)該攜起手來(lái)，共同拯救地球！ 金牌是圓的，它是榮譽(yù)與汗水的結(jié)晶。只有通過(guò)努力，才會(huì)得到回報(bào)。每當(dāng)我們中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員為祖國(guó)又獲得一枚金牌時(shí)，那是多么快樂(lè)的時(shí)刻啊！,太陽(yáng)是圓的，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。小樹(shù)苗在太陽(yáng)的呵護(hù)下，茁壯成長(zhǎng)；花兒在陽(yáng)光的照耀下，綻放出美麗的“容顏”；我們?cè)谔?yáng)下，享受著溫暖柔和的陽(yáng)光，幸福地成長(zhǎng)。 圓是幸福快樂(lè)的象征，每當(dāng)我們張口大笑時(shí)，嘴就成了圓形，它定格了我們的喜悅和幸福。 圓無(wú)所不在，只要你仔細(xì)觀察，一定會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn)！,名家講壇 這里所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。所謂“三綱”，是指明明德、新民、止于至善。它既是大學(xué)的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂“八目”，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目功夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。兩千多年來(lái)，一代又一代中國(guó)知識(shí)分子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”(孟子盡心下)，把生命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上。所以，它實(shí)質(zhì),上已不僅僅是一系列學(xué)說(shuō)性質(zhì)的進(jìn)修步驟，而是具有濃厚實(shí)踐色彩的人生追求階梯了。它鑄造了一代又一代中國(guó)知識(shí)分子的人格心理，時(shí)至今日，仍然在我們身上發(fā)揮著潛移默化的作用。不管你是否意識(shí)明確，不管你積極還是消極，“格、致、誠(chéng)、正、修、齊、治、平”的觀念總是或隱或顯地在影響著你的思想，左右著你的行動(dòng)，使你最終發(fā)現(xiàn)，自己的人生歷程也不過(guò)是在這儒學(xué)的進(jìn)修階梯上或近或遠(yuǎn)地展開(kāi)。事實(shí)上，作為中國(guó)知識(shí)分子，又有幾人是真正出道入佛的野鶴閑云、隱逸高士呢？說(shuō)到底，依然是十人九儒，如此而已。,經(jīng)典片斷 孔明曰：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與之爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守，是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)。今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而,不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，待天下有變，則命一上將將荊州之兵以出宛洛，將軍身率益州之眾，以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也，惟將軍圖之。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原?！?(三國(guó)演義),賞析 此段文字是三國(guó)演義全書(shū)對(duì)諸葛亮出場(chǎng)的第一次正面描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)