訓(xùn)練25　中古時(shí)期的歐洲

訓(xùn)練25中古時(shí)期的歐洲(分值：75分)一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.(2024·湖北襄陽模擬)1280年在佃戶的反抗逼迫下，西歐某處莊園法庭指控處罰一封建領(lǐng)主：領(lǐng)主開墾了一塊赤楊林地稱之為伯利·芬，并且在那兒本屬于村民的土地上隔離出一塊地方，僅供領(lǐng)主使用，本來村民在那里可以在任何時(shí)間進(jìn)行公共放牧的。上述材料說明西歐()A.莊園內(nèi)部矛盾惡化 B.貫徹奉行權(quán)利精神C.醞釀早期民主理念 D.領(lǐng)主合法權(quán)利受限2.(2025·八省聯(lián)考陜西卷，13)811年，法蘭克王國查理大帝立下遺囑，將財(cái)富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當(dāng)?shù)氐亩贾鹘?、主教共同處置；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役?？梢?，在當(dāng)時(shí)的法蘭克王國()A.封君封臣制導(dǎo)致權(quán)力分散 B.神職人員的等級制度得到鞏固C.教會具備抗衡君主的實(shí)力 D.世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持3.(2025·天津紅橋區(qū)模擬)馬克垚在《世界文明史》中指出：“手工業(yè)是西歐中世紀(jì)城市的基礎(chǔ)，大部分居民是手工業(yè)主，這說明城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村?！弊髡咭庠谡f明()A.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離造就城市 B.城市可能孕育新的政治形態(tài)C.資本主義萌芽已在城市產(chǎn)生 D.西歐封建農(nóng)奴制度已經(jīng)解體4.(2024·山東濟(jì)南模擬)在中世紀(jì)的西歐，曾出現(xiàn)給予城市的種種“特許狀”，甚至出現(xiàn)把王權(quán)限制在法律之下，確立私有財(cái)產(chǎn)和人身自由不可被隨意侵犯原則的《大憲章》以及承載民族文化的教育機(jī)構(gòu)等。這說明中世紀(jì)的西歐()A.宗教神學(xué)無益于社會發(fā)展 B.社會孕育著轉(zhuǎn)型的力量C.封建主的權(quán)力已實(shí)現(xiàn)讓渡 D.王權(quán)已經(jīng)形成集權(quán)體制5.(2025·湖北宜昌調(diào)研)有學(xué)者指出，對自由農(nóng)民來說，如果在戰(zhàn)亂時(shí)期成為農(nóng)奴，倒不是壞事；當(dāng)維京人和其他武裝侵略者襲來之時(shí)，順從莊園制度就可以獲得領(lǐng)主的保護(hù)。在這種情況下，成為農(nóng)奴甚至可以說是個(gè)更好的選擇。據(jù)此可以推知()A.農(nóng)奴比農(nóng)民更加生活富足 B.莊園擁有自身的武裝力量C.莊園經(jīng)營以自給自足為主 D.歐洲國家開始出現(xiàn)了分裂6.(2025·山東濟(jì)寧模擬)中世紀(jì)的西歐，不少城市傾向于組成聯(lián)盟或同盟，其中最主要的是波羅的海周邊貿(mào)易城市建立的漢薩同盟，旨在保護(hù)它們在歐洲東部和西北部的貿(mào)易。這些同盟的建立主要是基于()A.各城市經(jīng)濟(jì)具有一定的互補(bǔ)性 B.聯(lián)合反對封建貴族的壓迫C.王權(quán)無力為城市提供強(qiáng)力保護(hù) D.共同加強(qiáng)公共事務(wù)的管理7.(2024·河北衡水模擬)按照西歐的封建原則，每個(gè)自由人(封君)都可以召集他的封臣組成一個(gè)法庭，以處理封臣間的糾葛，處分違法者并收取罰金。具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。其中，大部分是保護(hù)封建主利益的，只有一小部分案件涉及有人違反全村利益，不遵守公共規(guī)則。這表明，當(dāng)時(shí)西歐封建國家()A.司法權(quán)力獨(dú)立于行政權(quán)力之外 B.具備了民族國家的特征C.封君封臣之間權(quán)力與義務(wù)模糊 D.權(quán)力分散且主權(quán)較弱8.(2024·陜西西安模擬)11世紀(jì)，英王威廉一世召開誓忠會，讓所有等級的領(lǐng)主宣誓效忠。“我的附庸的附庸不是我的附庸”的封君統(tǒng)轄封臣的原則不復(fù)存在。這表明()A.英國封建王權(quán)統(tǒng)治得到加強(qiáng) B.西歐社會實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型C.王權(quán)與教權(quán)的沖突越發(fā)激烈 D.西歐莊園制度的衰落9.(2025·廣東深圳模擬)1309年，由法王腓力四世支持而就任教皇的克雷芒五世離開羅馬，駐進(jìn)法國邊境小城阿維尼翁，此后70年間，有六任教皇皆駐該地。六位教皇都是法國人，樞機(jī)主教團(tuán)中法國人亦占大多數(shù)。由此可見，此時(shí)西歐()A.教皇權(quán)威完全喪失 B.國王權(quán)力加強(qiáng)C.宗教改革運(yùn)動(dòng)興起 D.民族國家形成10.(2025·廣東廣州模擬)1265年，英國召開議會，議會代表除教俗貴族和每郡兩名騎士外，各個(gè)自由市也派兩名市民參加。到1295年，騎士和市民出席議會得到普遍認(rèn)可。這()A.調(diào)整了英國的封君封臣關(guān)系 B.促使英國建立了君主立憲制C.加強(qiáng)了基督教對西歐的控制 D.有利于英國城市獲得自治權(quán)11.(2025·八省聯(lián)考四川卷，12)13世紀(jì)開始，在意大利城市，公證人階層興起。他們?yōu)樯倘撕徒鹑趶臉I(yè)者書寫商業(yè)合同、匯票、期票、信用證，以及與保險(xiǎn)、利潤和損失有關(guān)的詳細(xì)法律條款，并將其登記入冊。這直接說明當(dāng)時(shí)意大利()A.公證人階層貴族化 B.商業(yè)訴訟的激增C.經(jīng)濟(jì)高度依賴信貸 D.商業(yè)貿(mào)易規(guī)范化12.(2025·湖南長沙高三聯(lián)考)11世紀(jì)前，西歐莊園大領(lǐng)主要求自己的封臣每年服40天的軍役。其后大領(lǐng)主更愿意選擇收取封臣一定數(shù)量的貨幣，即征收軍役免除稅，以便自行雇傭所需的軍隊(duì)。這一轉(zhuǎn)變主要是因?yàn)?)A.西歐工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 B.雇傭軍便于受領(lǐng)主控制C.領(lǐng)主莊園生產(chǎn)效率提高 D.封君封臣體制趨向解體13.(2025·福建寧德模擬)11世紀(jì)以后，西歐各地紛紛建立大學(xué)。1500年，全歐洲已有65所大學(xué)，大學(xué)學(xué)習(xí)和研究科目已不限于神學(xué)，還有法學(xué)、醫(yī)學(xué)、文藝等。大學(xué)及其學(xué)習(xí)科目的增加，主要是()A.滿足新興市民階層的需求 B.深受啟蒙思想的影響C.反對教會至高無上的權(quán)威 D.加強(qiáng)封建王權(quán)的需要14.(2025·河北邢襄聯(lián)盟高三大聯(lián)考)中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那認(rèn)為：“整個(gè)宇宙秩序是上帝按等級體系進(jìn)行安排的。人分為僧侶、貴族、平民三等……杰出者治人，愚昧者治于人。如果有人想改變上帝的安排，去提高等級，那是犯罪的。”這一論述()A.意在維護(hù)封建等級制度 B.折射出王權(quán)對教權(quán)的沖擊C.不利于社會秩序的穩(wěn)定 D.侵害了教會和騎士的利益15.(2025·江西南昌模擬)4世紀(jì)中期—10世紀(jì)中期，拜占庭帝國的錢幣一直保持著匯率穩(wěn)定的良好狀態(tài)，且通行于歐洲市場。然而至14世紀(jì)，威尼斯和熱那亞這兩個(gè)意大利共和國的金幣最終取代了拜占庭金幣成為地中海貿(mào)易貨幣流通的新標(biāo)準(zhǔn)。這一變化()A.引發(fā)了歐洲的價(jià)格革命 B.得益于文藝復(fù)興的開展C.加速了拜占庭帝國衰落 D.推動(dòng)了東西方貿(mào)易發(fā)展16.(2025·湖南株洲模擬)公元863年，出生于拜占庭帝國的西里爾和他的兄弟美多德，為完成用斯拉夫語傳教的任務(wù)，用希臘字母為斯拉夫方言拼音，創(chuàng)造了一種為斯拉夫人所理解的文字——“西里爾文字”。據(jù)此可知()A.拜占庭帝國繼承發(fā)展了古羅馬文化 B.俄羅斯深受拜占庭帝國影響C.東正教為俄羅斯創(chuàng)造了本民族文字 D.俄羅斯此時(shí)已接受了基督教二、非選擇題：共2小題，共27分。17.(2025·陜西商洛模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一早在考古學(xué)上的埃利都·歐貝特文化時(shí)期(公元前4300—前3500年，軍事民主制時(shí)期)就已開始出現(xiàn)城市，這些城市始建于國家產(chǎn)生前，如烏魯克。及至“蘇美爾初史時(shí)期”(公元前3500—前2700年)，伴隨著階級分化，城市成為結(jié)合周圍若干城鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)地區(qū)而形成的國家的中心。在蘇美爾，這種以城市為主要基礎(chǔ)和單位的國家相繼產(chǎn)生了許多，如烏魯克、烏爾、烏瑪、基什、拉格什等數(shù)十個(gè)，史學(xué)界一般稱其為“蘇美爾城市國家”或“蘇美爾城邦”。蘇美爾城邦時(shí)期，軍事民主制的機(jī)構(gòu)發(fā)展為國家的政治機(jī)構(gòu)，即軍事首領(lǐng)演化為城邦首領(lǐng)，氏族長老會演化為貴族會議，氏族部落成員參加的民眾會議演化為公民男子戰(zhàn)士會議(也稱人民大會)。這三個(gè)機(jī)構(gòu)的力量對比對城邦的政權(quán)組織形式具有決定性意義。——摘編自張志民、張淑君《試論“蘇美爾初史時(shí)期”城邦政體》材料二自13世紀(jì)后半葉開始，意大利商人除了繼續(xù)擴(kuò)展翻越阿爾卑斯山至法國和南德意志的陸上商路外，又不斷開發(fā)經(jīng)地中海、直布羅陀海峽和英吉利海峽至英國和尼德蘭等地的海上商路。于是，水陸商路幾乎遍布了整個(gè)西歐地區(qū)，在多瑙河、萊茵河流域乃至西班牙和英格蘭各處，凡水陸交通要道口都出現(xiàn)了城市?！恍┏鞘械陌l(fā)展得不到皇帝多少實(shí)際的支持，它們的獨(dú)立性顯得尤為突出——不僅是相對獨(dú)立于封建領(lǐng)主，也相對地獨(dú)立于國家權(quán)威，它們維護(hù)自治權(quán)的手段主要是組建城市聯(lián)盟，聯(lián)合抗拒封建割據(jù)狀態(tài)下不利于城市發(fā)展的各種勢力。——摘編自計(jì)秋楓《市民社會的雛形——中世紀(jì)歐洲城市與市民階層的歷史作用》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代西亞地區(qū)早期城市發(fā)展的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二，指出13世紀(jì)后期西歐城市發(fā)展與西亞地區(qū)早期城市發(fā)展的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析這一時(shí)期西歐城市發(fā)展的影響。(9分)18.(2025·河北保定模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料現(xiàn)代西方思想家馬克斯·韋伯在其論著中談到近代西方資本主義是由下列諸要素合力所造成的?！幾择R渭源《馬克斯·韋伯與中西傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)對比研究》結(jié)合西歐5—15世紀(jì)歷史，從圖示中選取兩種或兩種以上要素(也可補(bǔ)充其他要素)，對上述觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋說明。(選取要素明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)(12分)訓(xùn)練25中古時(shí)期的歐洲1.B[據(jù)材料“佃戶……莊園法庭……封建領(lǐng)主”可知，封建領(lǐng)主隨意侵占村民公共放牧的場地，莊園法庭對此作出司法審判，處罰了封建領(lǐng)主，說明西歐重視權(quán)利精神，故選B項(xiàng)。]2.D[查理大帝在遺囑中把大部分財(cái)富分給了都主教城，讓都主教和主教共同處置，這表明世俗王權(quán)對宗教神權(quán)的重視和依賴，世俗王權(quán)需要借助宗教神權(quán)來鞏固統(tǒng)治、穩(wěn)定社會秩序等，故D項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是查理大帝對財(cái)富的分配，未涉及封君封臣制以及權(quán)力分散的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有關(guān)于神職人員等級制度的描述，無法得出這一制度得到鞏固的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅從查理大帝的遺囑分配情況，不能看出教會具備抗衡君主的實(shí)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。]3.B[據(jù)材料“城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，中世紀(jì)西歐封建主統(tǒng)治中心在農(nóng)村而不是城市，城市是手工業(yè)者的聚集地，中世紀(jì)城市的興起促進(jìn)了社會和經(jīng)濟(jì)制度的變革，有利于城市自治，從而推動(dòng)了歐洲文明的發(fā)展，城市自治權(quán)的增強(qiáng)促使城市民主制度的形成，故選B項(xiàng)。]4.B[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中古西歐可知，“特許狀”背后存在著城市自治、《大憲章》背后存在著限制王權(quán)、教會和城市創(chuàng)辦大學(xué)背后意味著文化發(fā)展，這都表明西歐在發(fā)展進(jìn)步，社會在為向資本主義社會過渡積聚力量，故選B項(xiàng)。]5.B[據(jù)材料“當(dāng)維京人和其他武裝侵略者襲來之時(shí)，順從莊園制度就可以獲得領(lǐng)主的保護(hù)”可知，因?yàn)榍f園領(lǐng)主擁有武裝，所以能抵御侵略，使得農(nóng)奴歸附于他們，故選B項(xiàng)。]6.C[據(jù)材料“不少城市傾向于組成聯(lián)盟或同盟……旨在保護(hù)……貿(mào)易”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，中世紀(jì)西歐王權(quán)分散軟弱，無力為城市提供強(qiáng)力保護(hù)，城市為保障自己的利益紛紛組成聯(lián)盟或同盟，故選C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)是中世紀(jì)西歐城市建立聯(lián)盟的原因之一但并非主要原因，排除A項(xiàng)；西歐城市是為保護(hù)貿(mào)易而結(jié)盟，而非反對封建貴族壓迫，排除B項(xiàng)；材料僅涉及城市聯(lián)盟的經(jīng)濟(jì)目的而非行政目的，排除D項(xiàng)。]7.D[結(jié)合所學(xué)知識及材料“每個(gè)自由人(封君)都可以召集他的封臣組成一個(gè)法庭”，可知當(dāng)時(shí)貴族具有一定的司法權(quán)，這表明當(dāng)時(shí)西歐封建國家權(quán)力分散且王權(quán)較弱，故選D項(xiàng)。]8.A[由材料“讓所有等級的領(lǐng)主宣誓效忠”“封君統(tǒng)轄封臣的原則不復(fù)存在”可知，11世紀(jì)，英王讓所有等級的領(lǐng)主到場行誓忠禮，宣誓效忠國王，形成“我的附庸的附庸也是我的附庸”的原則，說明威廉一世具有一國之君與封建宗主的雙重權(quán)威，任何人都須服從，這是中世紀(jì)后期英國王權(quán)得到加強(qiáng)的體現(xiàn)，故選A項(xiàng)；11世紀(jì)西歐社會并未轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料中并未提及教會和教權(quán)，無法得出王權(quán)與教權(quán)的矛盾，排除C項(xiàng)；僅從材料無法看出西歐莊園制度的衰落，排除D項(xiàng)。]9.B[由材料“駐進(jìn)法國邊境小城”“六位教皇都是法國人”可知，材料所述歷史事件是阿維尼翁之囚，教皇勢力受到極大的沖擊，說明中世紀(jì)歐洲王權(quán)加強(qiáng)，對教權(quán)形成壓制，故選B項(xiàng)；“完全喪失”表述過于絕對，排除A項(xiàng)；1517年的《九十五條論綱》是宗教改革開始的標(biāo)志，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)歐洲民族國家逐漸形成，與材料時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。]10.D[據(jù)材料“市民出席議會得到普遍認(rèn)可”并結(jié)合所學(xué)可知，市民出席議會增加了市民在國家事務(wù)中的參與程度，為城市爭取更多權(quán)利，進(jìn)一步推動(dòng)了各城市的自治，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，封君封臣是國王或皇帝將土地分給貴族，貴族又分給家臣的制度，與市民無關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，1688年光榮革命后英國逐漸建立君主立憲制，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料主旨是英國議會席位的設(shè)置，與基督教無關(guān)，排除C項(xiàng)。]11.D[13世紀(jì)開始，意大利城市的公證人階層興起，他們?yōu)樯倘撕徒鹑趶臉I(yè)者書寫各種商業(yè)文件并登記入冊，說明當(dāng)時(shí)意大利商業(yè)貿(mào)易在操作上更加規(guī)范，有了專門的人員和流程來處理相關(guān)事務(wù)，D項(xiàng)正確。材料未涉及公證人階層貴族化，排除A項(xiàng)；僅憑公證人書寫商業(yè)文件等行為不能直接說明商業(yè)訴訟的激增，排除B項(xiàng)；材料主旨是商業(yè)貿(mào)易規(guī)范化，而非經(jīng)濟(jì)高度依賴信貸，排除C項(xiàng)。]12.A[據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西歐工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步促進(jìn)了貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得封臣可以通過支付貨幣來履行其封建義務(wù)，而無需親自服軍役。同時(shí)，貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為大領(lǐng)主提供了更多的財(cái)政資源，使他們能夠自行雇傭軍隊(duì)，有利于軍權(quán)的加強(qiáng)，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)是次要原因，排除；生產(chǎn)效率的提高主要影響莊園的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出和經(jīng)濟(jì)效益，而不直接影響封建義務(wù)的形式，排除C項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使封君封臣體制趨向解體，排除D項(xiàng)。]13.A[據(jù)材料及所學(xué)知識可知，6世紀(jì)至11世紀(jì)，教會在教堂和修道院設(shè)教會學(xué)校，目的是培養(yǎng)神職人員，11世紀(jì)以后，隨著城市的廣泛興起和市民階層的形成，教會學(xué)校已不能滿足社會對文化教育的多層次需求，在城市的繁榮之下，“西歐各地紛紛建立大學(xué)”，大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容大體分為神學(xué)、文藝、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等，大學(xué)培養(yǎng)的各類人才，有的進(jìn)入城市各類管理機(jī)構(gòu)，有的從事城市工商業(yè)活動(dòng)，有的從事城市間或地區(qū)間的貿(mào)易，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的需求，故選A項(xiàng)。]14.A[據(jù)材料可知，托馬斯·阿奎那明確指出了人的等級劃分，并強(qiáng)調(diào)這種劃分是上帝的安排，不可改變。這明顯是在維護(hù)當(dāng)時(shí)的封建等級制度，故選A項(xiàng)；托馬斯·阿奎那的論述主要是在維護(hù)封建等級制度，且強(qiáng)調(diào)教權(quán)的地位，未涉及王權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；托馬斯·阿奎那的論述是維護(hù)封建等級制度，有利于社會秩序的穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；托馬斯·阿奎那強(qiáng)調(diào)教權(quán)的地位，有利于維護(hù)教會的利益，排除D項(xiàng)。]15.C[由材料“14世紀(jì)……取代了拜占庭金幣成為地中海貿(mào)易貨幣流通的新標(biāo)準(zhǔn)”可知，14世紀(jì)拜占庭金幣被后起的意大利商業(yè)城市金幣所取代，這加速了拜占庭帝國衰落，故選C項(xiàng)；價(jià)格革命主要是由于貴金屬的大量流入而引發(fā)的物價(jià)上漲，發(fā)生于新航路開辟以后，排除A項(xiàng)；意大利城市商業(yè)的繁榮推動(dòng)了文藝復(fù)興，而非文藝復(fù)興推動(dòng)意大利城市商業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；拜占庭帝國的衰落和意大利商業(yè)城市的興盛，對東西方貿(mào)易發(fā)展影響并不明顯，排除D項(xiàng)。]16.B[據(jù)材料“出生于拜占庭帝國的西里爾……‘西里爾文字’”及所學(xué)可知，斯拉夫人是俄羅斯的民族之一，其使用的文字“西里爾文字”由拜占庭人創(chuàng)造，體現(xiàn)了俄羅斯深受拜占庭帝國影響，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“用希臘字母為斯拉夫方言拼音”可知，西里爾兄弟使用的是希臘字母，與古羅馬文化有