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2025年成人高考《語文》經(jīng)典題型強(qiáng)化題庫(kù):文言文斷句與理解實(shí)戰(zhàn)試題考試時(shí)間:______分鐘總分:______分姓名:______一、文言文斷句要求:請(qǐng)根據(jù)句意,將下列文言文句子斷句,并在每處斷句處用“|”表示。1.老子曰:民之饑也,以其上食稅之多也|是以饑|民之難治也,以其上之有為也|是以難治|民之輕死也,以其上求之急也|是以輕死。2.子曰:君子務(wù)本,本立而道生|孝悌也者,其為人之本與|。3.荀子曰:天地合而萬物生,陰陽接而變化起|天地者,生之始也|陰陽者,成之終也|民知其本也,則其事天也博。4.周公曰:士之學(xué)也,三年然后知樂,三年然后知禮,五年然后知言|五年之聞,足以自通于天下矣|。5.孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎|有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎|人不知而不慍,不亦君子乎|。6.孟子曰:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身|行拂亂其所為|所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能|。7.莊子曰:吾生也有涯,而知也無涯|以有涯隨無涯,殆已|已而為知者,殆而已矣|。8.司馬遷曰:古者富貴而名摩滅,不可勝記|惟倜儻非常之人稱焉|。9.賈誼曰:天下熙熙,皆為利來|天下壤壤,皆為利往|。10.董仲舒曰:天有五行,木火土金水是也|木生火,火生土,土生金,金生水,水生木|。二、文言文理解要求:閱讀下列文言文段,回答問題。1.閱讀下列文言文段,完成題目??鬃釉唬喝诵?,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?)解釋下列句子中加點(diǎn)的字。①三人行,必有我?guī)熝?。②擇其善者而從之,其不善者而改之。?)下列句子中加點(diǎn)詞的活用方法與例句相同的是:A.民之饑也,以其上食稅之多也|是以饑B.士之學(xué)也,三年然后知樂,三年然后知禮,五年然后知言|五年之聞,足以自通于天下矣C.荀子曰:天地合而萬物生,陰陽接而變化起|天地者,生之始也|陰陽者,成之終也|民知其本也,則其事天也博D.孟子曰:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身|行拂亂其所為|所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能|。(3)下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的是:A.古者富貴而名摩滅,不可勝記B.天下熙熙,皆為利來|天下壤壤,皆為利往C.周公曰:士之學(xué)也,三年然后知樂,三年然后知禮,五年然后知言|五年之聞,足以自通于天下矣D.老子曰:民之饑也,以其上食稅之多也|是以饑|民之難治也,以其上之有為也|是以難治|民之輕死也,以其上求之急也|是以輕死。(4)下列對(duì)文段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是:A.孔子認(rèn)為,在三個(gè)人一起行走的時(shí)候,一定有一個(gè)人是可以做我的老師的。B.孔子提倡虛心向他人學(xué)習(xí),擇善而從。C.孔子提倡向不如自己的人學(xué)習(xí)。D.孔子提倡善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng),改正自己之短。2.閱讀下列文言文段,完成題目。孟子曰:吾善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也。夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的字。①其為氣也,至大至剛②必有事焉,而勿正③行有不慊于心④夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能|。(2)下列句子中加點(diǎn)詞的活用方法與例句相同的是:A.吾善養(yǎng)吾浩然之氣B.以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間C.我故曰,告子未嘗知義,以其外之也D.必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也(3)下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的是:A.為氣也,配義與道B.我故曰,告子未嘗知義,以其外之也C.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能|。D.必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也(4)下列對(duì)文段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是:A.孟子認(rèn)為,養(yǎng)氣要注重內(nèi)心修養(yǎng),與道德、仁義相配合。B.孟子認(rèn)為,人要有志向,要有堅(jiān)定的信念。C.孟子認(rèn)為,人要勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。D.孟子認(rèn)為,養(yǎng)氣的方法就是不斷地努力和奮斗。四、文言文翻譯要求:將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。2.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。3.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。4.鴻雁于飛,肅肅其羽。5.舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。6.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。7.紅塵中一點(diǎn)愁,醉臥沙場(chǎng)君莫笑。8.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。9.千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。10.采菊東籬下,悠然見南山。五、文言文句子理解要求:根據(jù)文意,解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。1.民之饑也,以其上食稅之多也|是以饑。2.士之學(xué)也,三年然后知樂,三年然后知禮,五年然后知言|五年之聞,足以自通于天下矣。3.荀子曰:天地合而萬物生,陰陽接而變化起|天地者,生之始也|陰陽者,成之終也|民知其本也,則其事天也博。4.孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎|有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎|人不知而不慍,不亦君子乎|。5.孟子曰:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身|行拂亂其所為|所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能|。6.莊子曰:吾生也有涯,而知也無涯|以有涯隨無涯,殆已|已而為知者,殆而已矣|。7.司馬遷曰:古者富貴而名摩滅,不可勝記|惟倜儻非常之人稱焉|。8.賈誼曰:天下熙熙,皆為利來|天下壤壤,皆為利往|。9.董仲舒曰:天有五行,木火土金水是也|木生火,火生土,土生金,金生水,水生木|。10.周公曰:士之學(xué)也,三年然后知樂,三年然后知禮,五年然后知言|五年之聞,足以自通于天下矣|。六、文言文段落概括要求:概括下列文言文段的主旨。1.孔子曰:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?.孟子曰:吾善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。3.荀子曰:天地合而萬物生,陰陽接而變化起|天地者,生之始也|陰陽者,成之終也|民知其本也,則其事天也博。4.莊子曰:吾生也有涯,而知也無涯|以有涯隨無涯,殆已|已而為知者,殆而已矣|。5.賈誼曰:天下熙熙,皆為利來|天下壤壤,皆為利往|。6.司馬遷曰:古者富貴而名摩滅,不可勝記|惟倜儻非常之人稱焉|。7.董仲舒曰:天有五行,木火土金水是也|木生火,火生土,土生金,金生水,水生木|。8.周公曰:士之學(xué)也,三年然后知樂,三年然后知禮,五年然后知言|五年之聞,足以自通于天下矣|。9.孟子曰:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身|行拂亂其所為|所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能|。10.孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎|有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎|人不知而不慍,不亦君子乎|。本次試卷答案如下:一、文言文斷句1.老子曰:民之饑也|以其上食稅之多也|是以饑|民之難治也|以其上之有為也|是以難治|民之輕死也|以其上求之急也|是以輕死。解析思路:根據(jù)句意,將句子斷為意義完整的部分。此句意為:民眾之所以饑餓,是因?yàn)樗麄兩辖坏亩愄啵虼损囸I;民眾之所以難以治理,是因?yàn)樗麄兩蠈拥淖鳛?,因此難以治理;民眾之所以輕視生命,是因?yàn)樗麄兩蠈拥淖非蠹惫?,因此輕視生命。2.子曰:君子務(wù)本|本立而道生|孝悌也者|其為人之本與|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:孔子說:君子致力于根本,根本確立了,道德就產(chǎn)生了;孝悌就是人的根本。3.荀子曰:天地合而萬物生|陰陽接而變化起|天地者|生之始也|陰陽者|成之終也|民知其本也|則其事天也博|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:荀子說:天地結(jié)合而萬物生成,陰陽相接而變化產(chǎn)生。天地是生命的開始,陰陽是變化的終結(jié)。民眾知道自己的根本,就會(huì)廣泛地事奉天。4.周公曰:士之學(xué)也|三年然后知樂|三年然后知禮|五年然后知言|五年之聞|足以自通于天下矣|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:周公說:士人的學(xué)習(xí),三年后才能知道樂,三年后才能知道禮,五年后才能知道言辭。五年的學(xué)識(shí),足以通曉天下。5.孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之|不亦說乎|有朋自遠(yuǎn)方來|不亦樂乎|人不知而不慍|不亦君子乎|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:孔子說:學(xué)習(xí)之后及時(shí)復(fù)習(xí),不是也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是也很快樂嗎?人家不了解我,我不生氣,不也是君子嗎?6.孟子曰:天將降大任于斯人也|必先苦其心志|勞其筋骨|餓其體膚|空乏其身|行拂亂其所為|所以動(dòng)心忍性|曾益其所不能|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:孟子說:天將要賦予這個(gè)人重大的責(zé)任,必須先使他經(jīng)歷心志的磨難,使他筋骨勞累,使他體膚饑餓,使他身無分文,使他行動(dòng)受阻,這樣來激發(fā)他的心靈,使他性格堅(jiān)忍,從而增強(qiáng)他的能力。7.莊子曰:吾生也有涯|而知也無涯|以有涯隨無涯|殆已|已而為知者|殆而已矣|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:莊子說:我的生命是有限的,而知識(shí)是無限的。用有限的生命去追求無限的知識(shí),是危險(xiǎn)的。既然如此,還去追求知識(shí)的人,也是危險(xiǎn)的。8.司馬遷曰:古者富貴而名摩滅|不可勝記|惟倜儻非常之人稱焉|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:司馬遷說:古代富貴而名聲磨滅的人,不可勝數(shù),只有非凡的人才能夠被稱道。9.賈誼曰:天下熙熙|皆為利來|天下壤壤|皆為利往|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:賈誼說:天下熙熙攘攘,都是為了利益而來,天下紛紛擾擾,都是為了利益而往。10.董仲舒曰:天有五行|木火土金水是也|木生火|火生土|土生金|金生水|水生木|。解析思路:根據(jù)句意,斷句為意義完整的部分。此句意為:董仲舒說:天有五行,即木、火、土、金、水。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。二、文言文理解1.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。(1)三人行,必有我?guī)熝?。解析思路:解釋“師”字,在這里指可以學(xué)習(xí)的人。(2)擇其善者而從之,其不善者而改之。解析思路:解釋“善”字,指優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處;“不善”指缺點(diǎn)、短處。2.下列句子中加點(diǎn)詞的活用方法與例句相同的是:解析思路:比較各個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的活用方法,與例句“民之饑也”中的“饑”字相同的是A項(xiàng)。3.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的是:解析思路:比較各個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的用法,與例句“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”中的“養(yǎng)”字相同的是D項(xiàng)。4.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是:解析思路:分析各個(gè)選項(xiàng),找出與文段內(nèi)容不符的選項(xiàng),正確答案為C項(xiàng)。2.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。(1)其為氣也,至大至剛解析思路:解釋“氣”字,指精神、意志;“至”字,指極度。(2)必有事焉,而勿正解析思路:解釋“事”字,指事情、行為;“正”字,指端正、正確。(3)行有不慊于心解析思路:解釋“行”字,指行為、行動(dòng);“慊”字,指滿意、滿足。(4)夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能|。解析思路:解釋“夫”字,用于句首,引起議論;“斯”字,指這個(gè)人;“曾”字,指增加、增強(qiáng)。2.下列句子中加點(diǎn)詞的活用方法與例句相同的是:解析思路:比較各個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的活用方法,與例句“其為氣也,至大至剛”中的“氣”字相同的是A項(xiàng)。3.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的是:解析思路:比較各個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的用法,與例句“必有事焉,而勿正”中的“事”字相同的是D項(xiàng)。4.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是:解析思路:分析各個(gè)選項(xiàng),找出與文段內(nèi)容不符的選項(xiàng),正確答案為C項(xiàng)。三、文言文翻譯1.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。解析思路:翻譯為:當(dāng)王師北伐,平定中原的時(shí)候,家里祭祀時(shí)不要忘記告訴你的父親。2.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。解析思路:翻譯為:只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷茫,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)失敗。3.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。解析思路:翻譯為:不合禮制的不看,不合禮制的不聽,不合禮制的不說,不合禮制的不做。4.鴻雁于飛,肅肅其羽。解析思路:翻譯為:鴻雁飛翔在天空中,羽毛飄動(dòng)得很肅穆。5.舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。解析思路:翻譯為:全世界都是渾濁的,只有我一人清醒,眾人都沉醉
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