2024屆湖南省二校聯(lián)考高三二診模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2024屆湖南省二校聯(lián)考高三二診模擬考試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、下列各句中加下劃線(xiàn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）①在政協(xié)民建界別小組討論“兩高”報(bào)告時(shí)，委員們發(fā)言踴躍，討論不穿靴戴帽，句句落到實(shí)處，處處展現(xiàn)出務(wù)實(shí)的作風(fēng)。②有的黨員干部說(shuō)起來(lái)頭頭是道，做起來(lái)躡手躡腳，習(xí)慣以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，甚至光說(shuō)不練，只看不做。③隨著炎熱天氣的到來(lái)，加上又是旅游旺季，來(lái)西湖的游客很多，難免會(huì)有一些不文明行為，如在湖邊脫鞋、洗腳等，這無(wú)異于煮鶴焚琴。④人工智能已深入到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，比如機(jī)器人與人對(duì)話(huà)時(shí)栩栩如生，可見(jiàn)，在人工智能部分領(lǐng)域，中國(guó)開(kāi)始領(lǐng)跑世界。⑤京劇文化傳承節(jié)目《傳承中國(guó)》通過(guò)京劇名家真教、明星真學(xué)，名家、明星粉墨登場(chǎng)等最真實(shí)的方式，呈現(xiàn)京劇學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。⑥卡斯特羅所表現(xiàn)出的一個(gè)革命者英勇不屈、剖腹藏珠的戰(zhàn)斗精神及其對(duì)于古巴革命必勝的堅(jiān)定信念，使人們?yōu)橹袆?dòng)，引以為傲。A．②④⑥B．①③⑤C．①④⑤D．②③⑥2、閱讀下面的作品，完成小題。大地的泉眼彭程⑴驚蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動(dòng)下，臺(tái)歷本上的節(jié)氣輪回成一個(gè)完整的四季。像一條琴弦被一根手指撥動(dòng)，我感覺(jué)到胸間某種板滯的東西正在剝蝕、融化，而一種遙遠(yuǎn)的原野氣息卻慢慢地鼓脹，漸漸地盈滿(mǎn)了。⑵我該從哪里開(kāi)始我的訴說(shuō)呢?⑶小雪，大雪。窗外皚皚的白色為我的思緒準(zhǔn)備好了開(kāi)端。一場(chǎng)飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪，就是一片銀屑樣的記憶，幻化出童年的天空和大地。語(yǔ)言的不加修飾的素樸正像一片無(wú)遮無(wú)攔的原野，為想象提供了最為寬闊的空間，擺脫了具體狹隘的經(jīng)驗(yàn)的拘囿，這樣的想象最能接近實(shí)物的本質(zhì)，同時(shí)散發(fā)出濃郁的詩(shī)意。小雪。大雪。想出這兩個(gè)詞來(lái)概括一段節(jié)氣的是聰明人。在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的背景中時(shí)間隱匿了，寂靜寒冽襲來(lái)無(wú)聲。⑷日子過(guò)得很快?！岸靵?lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”立春，雨水。春天的降臨如同一個(gè)童話(huà)的開(kāi)始。這個(gè)童話(huà)彌漫著濕淋淋的氣息。邁進(jìn)春分的門(mén)榭，白天就和夜晚一樣長(zhǎng)短了，就像兩間大小形狀完全相同的屋子。但很少有人會(huì)細(xì)心品味這一點(diǎn)，前面幾步開(kāi)外，清明正在一片綠意迷蒙中散布著濕潤(rùn)柔和的光亮。說(shuō)到清明，墓草萋萋，紙幡飄飄，哀思播撒在這一天，好像連綿遙迢的春草。文化傳承的力量強(qiáng)大而深厚，不過(guò)這種理解顯然是后來(lái)被賦予的。這個(gè)詞匯的本來(lái)意義仍舊是描述性的，就像字面透露出來(lái)的那樣充滿(mǎn)感覺(jué):天氣溫暖起來(lái)，天空晴朗，草木繁茂，空氣清新潤(rùn)澤。清明，這兩個(gè)字里有水汽氤氳……谷雨。因?yàn)楹褪斋@、生存系連在一起，這兩個(gè)字顯得分外美麗，令人動(dòng)容?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”雨水的春天呵，一千多年前讓杜甫歡喜欣快的雨水，如今依然飄灑在我們感受的天空。喜悅恒久如初。⑸詩(shī)的最初的源頭在哪里呢?⑹我們閱讀節(jié)氣時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開(kāi)，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動(dòng)。拂掠過(guò)它的是自由的風(fēng)，而風(fēng)來(lái)自大地。因此詩(shī)要向大地叩問(wèn)。節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景。⑺春天是萌發(fā)，夏天便是生長(zhǎng)了……我們一任自己被感受之船載負(fù)，沿季節(jié)河道順流而下時(shí)，另外一件事情也在悄悄發(fā)生。我們透過(guò)節(jié)氣的舷窗向外張望，結(jié)果看見(jiàn)了自己兒時(shí)跳躍的身影。好像童話(huà)中讀到過(guò)的，某人不經(jīng)意間進(jìn)入了一條時(shí)光隧道，于是往昔重現(xiàn)。兒時(shí)的歡悅深藏在大地上的每一個(gè)角落，每一陣微風(fēng)中都有我們的笑聲。詩(shī)就是這樣同生命結(jié)緣。許多年后我們?cè)谌諠u闊大的河流邊漫步，濤聲浩蕩中，我們聽(tīng)得見(jiàn)最初的潺潺和泠泠，所以返回常常很有必要。時(shí)光一往無(wú)前，但自由的心靈卻可以回溯。那里有生命的根。每個(gè)人都應(yīng)適時(shí)回去，培一捧土，或者澆一罐水。他會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣他站得更穩(wěn)。⑻秋天，大地上的故事也掀開(kāi)了新的一頁(yè)。夜間，空氣中的水分會(huì)凝成露珠，綴在緊貼地皮的草葉上，晶瑩清亮。如果春天是從天上飄降的，那么秋天則是自地表激生的。這些日子被稱(chēng)作白露。露珠是大地分泌的淚珠，是對(duì)于剛剛過(guò)去的那個(gè)火熱季節(jié)的悲悼和祭奠。秋分的白天和夜晚再次一樣短長(zhǎng)，但誰(shuí)都清楚，從此后路標(biāo)指著完全相反的方向。從這道后門(mén)出去，有一天人們覺(jué)出腳下越發(fā)寒涼潮濕，發(fā)現(xiàn)原來(lái)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，周?chē)潜桓畹沟那f稼和枝葉日漸稀疏的樹(shù)木。寒露，有幾只蟋蟀顫顫瑟瑟地唱出這個(gè)調(diào)子。⑼有人很投入地望著田野，進(jìn)而很落寞地看自己的心，寫(xiě)下一些讓人悵惘的句子。這樣的人被叫作詩(shī)人。詩(shī)人的年齡幾乎和土地有記載的歷史一樣長(zhǎng)，五千年詩(shī)的天空中，布滿(mǎn)了他們噓氣凝成的片云。秋天降臨到人的心上，這就是愁了。在造字的時(shí)候，做出這樣規(guī)定的一定是他們中的一個(gè)。詩(shī)人是田野最誠(chéng)篤的守望者，風(fēng)向著他吹。⑽這樣的人如今越來(lái)越少了。在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥(niǎo)鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他?沒(méi)有誰(shuí)肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)。⑾節(jié)氣，在這中間扮演什么角色呢?⑿沒(méi)有鳥(niǎo)可以單憑一只翼飛。如果詩(shī)是種子，大地是溫床，節(jié)氣便是風(fēng)和雨水。每一朵花、每一顆果實(shí)里，都藏著一個(gè)小小的季節(jié)神。讀懂了它，一切文字便都索然無(wú)味了。⒀大地已將自身向我們敞開(kāi)，啟示是清晰昭然的。⒁海德格爾說(shuō)過(guò):人應(yīng)該詩(shī)意地棲居。(有刪改）1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是A．胸間某種板滯的東西呆板聚結(jié)B．好像連綿遙迢的春草廣袤遼闊C．這兩個(gè)字里有水汽氤氳彌漫動(dòng)蕩。D．自由的心靈卻可以回溯回顧回憶2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者形象地說(shuō)明節(jié)氣以其語(yǔ)言的素樸，激發(fā)了最能接近實(shí)物的本質(zhì)的想象，散發(fā)出濃郁的詩(shī)意。B．作者認(rèn)為節(jié)氣中有強(qiáng)大而深厚的文化傳承的力量，還有來(lái)自大地的氣息，是大自然本真的“表情”和“靈性”。C．第七段中，作者認(rèn)為在“日漸闊大的河流”中“最初的潺潺和泠泠”是指生命中令人難以忘懷的詩(shī)意和初心。D．作者慨嘆“我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，我們的心田亟待滋潤(rùn)，放棄舒適才可以獲得詩(shī)。3．依據(jù)文意，“大地的泉眼”應(yīng)該如何理解？作品以此為題，有怎樣的表達(dá)效果？4．作者說(shuō)“大地已將自身向我們敞開(kāi)，啟示是清晰昭然的”，你獲得哪些啟示？結(jié)合北京市的地域特點(diǎn)或市民生活談?wù)勗鯓幼霾拍堋霸?shī)意的棲居”。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。美食博主李子柒以拍攝古風(fēng)美食短視頻而出名，日前她被《中國(guó)新聞周刊》評(píng)選為3年度文化傳播人物。獲選理由是：她把中國(guó)人傳統(tǒng)而的生活方式出來(lái)，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的，也讓世界理解了中國(guó)文化。她的視頻堪稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的中國(guó)“田園詩(shī)”，從釀酒、熬紅糖、做糕點(diǎn)、烤全羊，到造紙、蜀繡、制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬靜的姑娘，在美麗如畫(huà)的中國(guó)鄉(xiāng)村采摘、烹飪、勞作，耐心地用中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝展現(xiàn)美食、器物從無(wú)到有的制作過(guò)程。正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅包含了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念，還滿(mǎn)足了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象。(

)相信未來(lái)會(huì)有更多人用海外樂(lè)

于接受、易于理解的方式，從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)的中國(guó)。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本質(zhì)顯現(xiàn)安全感蔚為大觀(guān)B．本真顯現(xiàn)歸屬感包羅萬(wàn)象C．本真呈現(xiàn)歸屬感包羅萬(wàn)象D．本質(zhì)呈現(xiàn)安全感蔚為大觀(guān)2．下面填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本，美麗中國(guó)的一扇窗被她打開(kāi)。B．美麗中國(guó)的一扇窗被她打開(kāi)，這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本。C．這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本，她向世界打開(kāi)了美麗中國(guó)的一扇窗。D．她向世界打開(kāi)了美麗中國(guó)的一扇窗，這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，所以使得它不僅包含了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念，還滿(mǎn)足了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象。B．正是視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅滿(mǎn)足了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象，還包含了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念。C．正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，才使得它不僅滿(mǎn)足了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象，還包含了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念。D．正是視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅滿(mǎn)足了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念，還包含了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長(zhǎng)八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之。元帝時(shí)，華陰守丞嘉上封事，言：“治道在于得賢。平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能。”上乃下其事問(wèn)公卿。太子少傅匡衡對(duì)，以為：“大臣者，明王所慎擇也。而嘉猥稱(chēng)云，欲令為御史大夫，妄相稱(chēng)舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡?！奔胃?jìng)坐之。成帝時(shí)，安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn)，曰：“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余?！鄙蠁?wèn)：“誰(shuí)也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹?！鄙洗笈?，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦?！庇穼⒃葡?，云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?！睉c忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！痹谱允侵蟛粡?fù)仕，常居酃田，教授諸生。時(shí)出乘牛車(chē)從諸生，所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見(jiàn)之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀(guān)四方奇士?！痹圃唬骸靶∩擞嗬粜?？”宣不敢復(fù)言。云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵?yáng)|郭外。（節(jié)選自《漢書(shū)·卷六十七》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．少時(shí)通輕俠借客／報(bào)仇／長(zhǎng)八尺余／容貌甚壯／以勇力聞／年四十／乃變節(jié)從博上白子友受《易》／又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》／皆能傳其業(yè)／B．少時(shí)通／輕俠借客報(bào)仇／長(zhǎng)八尺余／容貌甚壯／以勇力聞／年四十乃變節(jié)／從博士白子友受《易》／又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》／皆能傳其業(yè)／C．少時(shí)通輕俠／借客報(bào)仇／長(zhǎng)八尺余／容貌甚壯／以勇力聞年四十／乃變節(jié)／從博士白子友受《易》／又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)>／皆能傳其業(yè)／D．少時(shí)通輕俠／借客報(bào)仇／長(zhǎng)八尺余／容貌甚壯／以勇力聞／年四十／乃變節(jié)從博士白子友受《易》／又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)>／皆能傳其業(yè)／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．《易》，“五經(jīng)”之一，深富哲理，是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B．封事，指密封的奏章，古時(shí)臣下上書(shū)陳奏秘密事項(xiàng)時(shí)，用皂囊封緘，以防泄密。C．御史大夫，官職名，西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相，以協(xié)助丞相綜理大政，偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D．東閣，在這里并非“開(kāi)我東閣門(mén)”中的“東閣”，而是指宰相招致、款待賓客的地方。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱云才兼文武，得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\，向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫；朱云帶領(lǐng)學(xué)生乘牛車(chē)出行時(shí)，探訪(fǎng)的人都對(duì)他很敬重。B．朱云直言諫凈，留下檻折佳話(huà)。朱云彈劾張禹，漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走，直至欄桿被拉斷；經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場(chǎng)，居住在鄉(xiāng)野，教授學(xué)生；與宰相薛宣交往，薛宣邀他留在丞相府中，朱云謝絕了對(duì)方的好意。D．朱云恬淡無(wú)欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可，家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)妄相稱(chēng)舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！?、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。盤(pán)陀嶺驛樓①李德裕嵩少②心期杳莫攀，好山聊復(fù)一開(kāi)顏。明朝便是南荒路，更上層樓望故關(guān)。（注釋?zhuān)偬菩诖笾心觊g，牛黨白敏中、令狐绹等得勢(shì)。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營(yíng)的會(huì)昌之政，也被牛黨一一翻案，國(guó)家前途不堪設(shè)想。此詩(shī)就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤(pán)陀嶺時(shí)所作。②嵩少：指嵩山、少室山。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）A．“嵩少心期杳莫攀”寫(xiě)自己過(guò)去登嵩山、少室山的愿望但根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，表達(dá)出了詩(shī)人的遺憾之情。B．第二句寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到眼前“好山”，產(chǎn)生登山一開(kāi)心顏的念頭，“聊復(fù)”二字悲而含喜，凸顯由悲轉(zhuǎn)喜的心理。C．本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登臨盤(pán)陀嶺時(shí)極目遠(yuǎn)眺之景，表達(dá)出詩(shī)人因被貶為潮州司馬的悲憤和家國(guó)之恨、身世之感。D．第三句中的“南荒”，突出了將赴之地的遙遠(yuǎn)荒涼?！懊鞒眲t從時(shí)間上把內(nèi)心悲憤渲染得更加濃郁。E.本詩(shī)是一首用感情凝成的詩(shī)。全詩(shī)一句一轉(zhuǎn)，富有抑揚(yáng)頓挫之妙；最后兩句感情激昂，含蘊(yùn)豐富。2．最后一句表達(dá)了詩(shī)人的什么情感？試簡(jiǎn)要分析。6、按要求選擇。（1）學(xué)校迎來(lái)校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標(biāo)語(yǔ)，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是A．問(wèn)君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。（2）根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷，下列各項(xiàng)中存在邏輯錯(cuò)誤且錯(cuò)誤類(lèi)型相同的兩項(xiàng)是A．《風(fēng)景談》是茅盾的小說(shuō)。B．坐在主席臺(tái)上的是校長(zhǎng)和校領(lǐng)導(dǎo)。C．東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D．《紅燭》這首詩(shī)是聞一多詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。7、閱讀下面的作品，完成各題。文化兩層皮蔣子龍現(xiàn)代文化的種種扭結(jié)與怪異，集中體現(xiàn)為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業(yè)娛樂(lè)節(jié)目為代表，鋒銳大膽，全無(wú)禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線(xiàn)，越俗越紅，如“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”之俗到極致卻連播十年的廣告，創(chuàng)造了百億以上的銷(xiāo)售額，至今無(wú)人能及。其策劃者向媒體公開(kāi)了他的訣竅：“在中秋、春節(jié)期間大量地投，讓你煩，你就記住了！”舉一反三，有些娛樂(lè)明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂(lè)文化圈里產(chǎn)生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評(píng)委”。而上面一層的官場(chǎng)文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話(huà)、套話(huà)為代表。比較典型的是前不久榆林市所屬的子洲縣政協(xié)主席王玉樸，在市政協(xié)閉幕大會(huì)上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來(lái)，迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友還為他們?cè)O(shè)計(jì)了對(duì)白：市領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他：你到這兒來(lái)不是睡覺(jué)的！他反唇相譏：你到這兒來(lái)也不是催眠的！什么樣的話(huà)語(yǔ)能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說(shuō)一千遍也不會(huì)被挑出毛病的車(chē)轱轆話(huà)?，F(xiàn)代人最不愛(ài)聽(tīng)的一句話(huà)就是被人說(shuō)沒(méi)文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化?！跋旅妗笔裁炊几艺f(shuō)，全不正經(jīng)，“上面”廢話(huà)連篇是假正經(jīng)，假正經(jīng)也是大不正經(jīng)。他們常常離開(kāi)滿(mǎn)紙假大空的稿子就不會(huì)說(shuō)話(huà)，硬說(shuō)便要說(shuō)漏了，諸如迅速傳遍全國(guó)的一些著名“官話(huà)”，向公眾解釋飲用水變質(zhì)：“水發(fā)紅不等于不合格！”呵斥記者：“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話(huà)，還是替老百姓說(shuō)話(huà)？”叱責(zé)群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對(duì)就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關(guān)鍵的時(shí)候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發(fā)事端。官場(chǎng)文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場(chǎng)，這就是當(dāng)下文化上的兩層皮。當(dāng)然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來(lái)的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。橋垮了，專(zhuān)家說(shuō)和質(zhì)量沒(méi)有關(guān)系！房?jī)r(jià)高了，專(zhuān)家說(shuō)和地價(jià)沒(méi)有關(guān)系！泥石流了，專(zhuān)家說(shuō)和植被沒(méi)有關(guān)系！發(fā)育早了，專(zhuān)家說(shuō)和奶粉沒(méi)有關(guān)系！兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠(chéng)信，遇事先懷疑，除去自己誰(shuí)也不信，有時(shí)連自己也不信。比如誰(shuí)敢相信自己每天吃的東西是沒(méi)有毒的？“橫豎都是笑話(huà)，反正都是不對(duì)”，而誠(chéng)信恰恰是中國(guó)文化的內(nèi)核，是靈魂。人的兩層皮，又造成社會(huì)的兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)，“只要是路人，百分之百都是見(jiàn)死不救的；只要是網(wǎng)友，百分之百都是義憤填膺的”。這是因?yàn)椤熬W(wǎng)友基本不上街，上街的人基本不上網(wǎng)”。網(wǎng)上一個(gè)世界，現(xiàn)實(shí)中又一個(gè)世界。兩層皮容易使人走極端，造成感覺(jué)上的兩極分化，不可避免地會(huì)擴(kuò)大和加劇社會(huì)上的兩極分化。為什么這樣的“文化兩層皮”會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象？有個(gè)口號(hào)流傳了許多年，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。明目張膽地打文化的旗號(hào)，行招商集資之實(shí)，不過(guò)是用文化給自己貼金。我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”“國(guó)學(xué)熱”，并沒(méi)有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價(jià)值上開(kāi)始預(yù)熱、升溫，而不是只用來(lái)表面貼金。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的行文思路。2．根據(jù)文本，文化的兩層皮有什么危害？3．請(qǐng)分析文化兩層皮的形成的根源是什么？8、閱讀下面的文字,完成各題。西蒙的爸爸莫泊桑十二點(diǎn)的鐘聲剛剛敲過(guò),學(xué)校的大門(mén)就開(kāi)了，孩子們爭(zhēng)先恐后、你推我擠地涌出來(lái)?？墒?，他們不像平日那樣很快散開(kāi)，卻在三五成群地低聲談?wù)?。他們?tīng)完了又互相轉(zhuǎn)告一個(gè)十四五歲的大孩子說(shuō)的這句話(huà)：“你們知道吧……西蒙……嘿嘿，他沒(méi)有爸爸?！辈祭市ご蠼?歲的兒子也在校門(mén)口出現(xiàn)了。這當(dāng)兒，一群群還在交頭接耳的同學(xué)，突然爆發(fā)出一片殘忍的笑聲，像在狂歡中的野人一樣，他們很自然地牽起手來(lái)，圍著他一邊跳，一遍又一遍地叫：“沒(méi)有爸爸，沒(méi)有爸爸!”他氣得發(fā)了狂，正好腳底下有幾塊石頭，他拾起來(lái)，使勁朝折磨他的那些人扔過(guò)去，他們嚇得四散奔逃?，F(xiàn)在只剩下這個(gè)沒(méi)有爸爸的小家伙一個(gè)人了，他撒開(kāi)腿朝田野里奔去，他想投河自殺。天氣很熱，也很舒適。和煦的陽(yáng)光曬著青草。河水像鏡子似的發(fā)亮。西蒙感到幾分鐘的幸福和淌過(guò)眼淚以后的那種困倦，恨不得躺在暖烘烘的草地上睡一會(huì)兒。突然一只沉重的手按在他肩上，一個(gè)粗壯的聲音問(wèn)他：“什么事叫你這么傷心呀，小家伙?”西蒙回過(guò)頭去。一個(gè)長(zhǎng)著鬈曲的黑胡子和黑頭發(fā)的高個(gè)兒工人和藹地看著他。他眼睛里、嗓子里滿(mǎn)是淚水，回答:“他們?nèi)⌒ξ摇驗(yàn)椤摇摇瓫](méi)有爸爸……沒(méi)有爸爸?！惫と说哪樕兊脟?yán)肅起來(lái)，他認(rèn)出了這是布朗肖大姐的孩子。雖然他到當(dāng)?shù)夭痪?，可是他已?jīng)隱隱約約地知道一些她過(guò)去的情況?！昂美?，”他說(shuō)，“別難過(guò)了，我的孩子，跟我一塊去找媽媽吧。你會(huì)有……會(huì)有一個(gè)爸爸的?！薄澳敢庾鑫业陌职謫?”孩子看見(jiàn)那人不回答，又說(shuō)，“您要是不愿意，我就再去投河?！蹦枪と税堰@件事當(dāng)做玩笑，微笑著回答：“當(dāng)然嘍，我很愿意?！薄澳惺裁?”孩子接著問(wèn)，“別人再問(wèn)起您的名字，我就可以告訴他們了?！薄胺屏衅??！蹦侨嘶卮?。西蒙沉默了一會(huì)兒，把這個(gè)名字牢牢記在心里，然后伸出雙臂，無(wú)限快慰地說(shuō)：“好!菲列普，您是我的爸爸啦?！惫と税阉饋?lái)，突然在他雙頰上吻了兩下，很快地跨著大步溜走了。第二天放學(xué)以后，那個(gè)大孩子又想重新開(kāi)始，可是他像扔石子似的，沖著他的臉把話(huà)扔了過(guò)去:“我爸爸叫菲列普?！敝?chē)懫鹆艘黄吲d的喊叫聲:“菲列普誰(shuí)?……菲列普什么?……菲列普是個(gè)啥?……你這個(gè)菲列普是打哪兒弄來(lái)的?”西蒙沒(méi)有回答；他懷著不可動(dòng)搖的信心，用挑釁的眼光望著他們。大孩子得意地搓著手，說(shuō):“因?yàn)槟阋怯械脑?huà)，他就應(yīng)該是你媽的丈夫?！蔽髅删阶×?，不過(guò)他還是回答:“他反正是我的爸爸。”布朗肖大姐的兒子垂下頭，心事重重地朝盧瓦宗老大爺開(kāi)的鐵匠鋪?zhàn)呷?。菲列普就在那里干活兒。西蒙走進(jìn)去的時(shí)候，誰(shuí)也沒(méi)有注意。在這一陣不常有的靜寂中，響起了西蒙尖細(xì)的嗓音：“喂，菲列普，剛才保羅對(duì)我說(shuō)您不完全是我的爸爸?！薄盀槭裁?”工人問(wèn)。孩子天真地回答:“因?yàn)槟皇俏覌尩恼煞?。”菲列普一?dòng)不動(dòng)地站著，他在沉思。菲列普突然彎下腰，對(duì)西蒙說(shuō):“去跟你媽說(shuō)，今兒晚上我要去找她談?wù)??！彼麃?lái)到布朗肖大姐家敲門(mén)的時(shí)候，已經(jīng)是滿(mǎn)天星斗了。年輕女人來(lái)到門(mén)口，很為難地說(shuō):“菲列普先生，像這樣天黑以后到這兒來(lái)，不大合適?！彼牖卮?，可是他望著她，結(jié)結(jié)巴巴地不知說(shuō)什么好了。這時(shí)，他突然說(shuō):“只要您愿意做我的妻子，那又有什么關(guān)系呢!”沒(méi)有回答，不過(guò)西蒙相信他聽(tīng)到陰暗的房間里有人倒下去。接著，他突然被他的朋友抱起來(lái)。他的朋友用一雙巨人般的胳膊舉著他，大聲對(duì)他說(shuō):“你可以告訴你的同學(xué)們，你的爸爸是鐵匠菲列普·雷米，誰(shuí)要是再欺侮你，他就要擰誰(shuí)的耳朵?！钡诙?，快要上課的時(shí)候，小西蒙站起來(lái)，用響亮的聲音說(shuō)：“我的爸爸是鐵匠菲列普·雷米，他說(shuō)誰(shuí)要是再欺侮我，他就要擰誰(shuí)的耳朵?！边@一次再?zèng)]有人笑了。因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)識(shí)這個(gè)鐵匠菲列普·雷米，有他這樣的一個(gè)人做爸爸，不管是誰(shuí)都會(huì)感到驕傲的。(有刪減)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．本小說(shuō)富于生活氣息，富有人情味，透過(guò)簡(jiǎn)單的情節(jié)，表現(xiàn)了純樸美好的人情人性。本小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)潔，但又不失雋永含蓄。B．本小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一線(xiàn)展開(kāi)。文章的開(kāi)篇，已是一石激起千層浪；隨后，故事在激烈的矛盾沖突中展開(kāi)?？芍^一波三折，扣人心弦。C．小說(shuō)開(kāi)篇采取點(diǎn)面結(jié)合手法，既描繪了學(xué)生放學(xué)時(shí)候的場(chǎng)面，又巧妙地安排了主角西蒙的出現(xiàn)。使得文章情節(jié)能夠有條不紊地展開(kāi)。D．表面上看，菲列普是一個(gè)非常有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；其?shí)，他一方面乘虛而入，一方面在輿論上造勢(shì)，迫使布朗肖大姐不得不接受他，達(dá)到了一箭雙雕的效果。E.本小說(shuō)為塑造西蒙這一形象，運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的技巧。寫(xiě)同學(xué)們的調(diào)皮搗蛋，反正是要突出西蒙這個(gè)7歲的孩子希望擁有父愛(ài)、獲得保護(hù)的心愿。(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括西蒙的心理變化過(guò)程。(3)本文是如何塑造西蒙的爸爸的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(4)請(qǐng)概括本文的主旨。你對(duì)菲列普認(rèn)子娶妻的行為作何感想？9、閱讀材料，完成下面小題。喜劇是一個(gè)不斷解蔽啟真的過(guò)程，充滿(mǎn)了思想性、智慧性。就喜劇的審美心理而言，喜劇更多地帶有愉悅性，迎合了人們趨樂(lè)避苦的心理本能；就喜劇的審美效果而言，喜劇的本質(zhì)還在于它的可笑性。喜劇在于把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂，看到其心懷鬼胎的丑惡內(nèi)心。悲劇則是通過(guò)對(duì)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。魯迅先生曾對(duì)悲喜劇有著十分深刻和精辟的論述。他說(shuō)，“喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。喜劇作品通過(guò)層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來(lái)給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過(guò)揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用。譬如西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品《唐·吉訶德》，作者已經(jīng)看到了封建時(shí)代所風(fēng)行的騎士制度到了資本主義社會(huì)已處于沒(méi)落時(shí)期。但是，當(dāng)時(shí)許多作家仍然以這樣的題材繼續(xù)創(chuàng)作?，F(xiàn)實(shí)生活中也有一些深受騎士小說(shuō)影響的人模仿當(dāng)年騎士的言行舉止附庸風(fēng)雅。塞萬(wàn)提斯就通過(guò)刻畫(huà)唐·吉訶德這樣一個(gè)人物形象來(lái)著力揭露騎士制度的過(guò)時(shí)。唐·吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，把羊群當(dāng)敵人，把風(fēng)車(chē)當(dāng)魔鬼，做出了一系列荒謬悖理的事情。此作品一出人們才幡然醒悟，有關(guān)騎士方面的小說(shuō)和騎士行為就銷(xiāo)聲匿跡了。相對(duì)于悲劇而言，喜劇因其自身的特性而成為人們所喜愛(ài)的一門(mén)藝術(shù)。(節(jié)選自李軍學(xué)《喜劇與喜劇的本質(zhì)》，有刪改)1．喜劇具有哪些特性？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。2．喜劇和悲劇有什么本質(zhì)的區(qū)別？3．塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《唐·吉訶德》產(chǎn)生了怎樣的效果？材料舉《唐·吉訶德》的例子有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，日:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣?！白趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過(guò)毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專(zhuān)意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之,日再三，為感動(dòng)太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳?！钡郾?，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。素疾大戶(hù)兼開(kāi)，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)瑞會(huì)令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對(duì)食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱(chēng)剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱(chēng)齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠(chéng)。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱(chēng)，且有等級(jí)尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬(wàn)歷，是明神宗的年號(hào)，也是明朝使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。中國(guó)封建歷史中，第一個(gè)被使用的年號(hào)是西漢漢武帝時(shí)的“建元”。3．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買(mǎi)了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過(guò)淳安時(shí)違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專(zhuān)意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買(mǎi)好棺材，訣別妻兒，上疏進(jìn)言，世宗終為所動(dòng)，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時(shí)，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時(shí)海瑞也未被召用。4．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。11、閱讀下文，完成下面小題。識(shí)張幼于惠泉詩(shī)后袁宏道余友麻城丘長(zhǎng)孺，東游吳會(huì)，載惠山泉三十壇之團(tuán)風(fēng)（在湖北黃岡）。長(zhǎng)孺先歸，命仆輩擔(dān)回。仆輩惡其重也，隨傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之。長(zhǎng)孺不知，矜重甚。次日，即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來(lái)，團(tuán)坐齋中，甚有喜色。出尊取瓷甌，盛少許，遞相議，然后飲之。嗅玩經(jīng)時(shí)，始細(xì)嚼咽下，喉中汩汩有聲。乃相視而嘆曰：“美哉水也！非長(zhǎng)孺高興，吾輩此生，何緣得飲此水？”皆嘆羨不置而去。半月后，諸仆相爭(zhēng)，互發(fā)其私事。長(zhǎng)孺大恚，逐其仆。諸好事之飲水者，聞之愧嘆而已。又余弟小修，向亦東詢(xún)，載惠山、中冷泉各二尊歸，以紅箋書(shū)泉名記之。經(jīng)月余抵家，箋字俱磨滅。余詰弟曰：“孰為惠山？孰為中冷？”弟不能辨。嘗之，亦復(fù)不能辨。相顧大笑。然惠山實(shí)勝中冷，何況倒灌河水？自余吏吳來(lái)，嘗水既多，已能辨之矣。偶讀幼于此冊(cè)，因憶往事，不覺(jué)絕倒。此事政與東坡河陽(yáng)美豬肉事相類(lèi)，書(shū)之并博幼于一笑。1．請(qǐng)賞析劃線(xiàn)句的表達(dá)效果。2．“聞之愧嘆而已”中的“之”指代的是。3．以下對(duì)弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項(xiàng)是。A．因?yàn)樵诮?jīng)歷了一個(gè)月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。B．因?yàn)殡m然知道惠山與中泠泉獨(dú)特，但品嘗也無(wú)法分辨，自嘲而笑。C．因?yàn)槠穱L惠山與中泠泉時(shí)，想起了朋友邱長(zhǎng)孺的故事，譏諷而笑。D．因?yàn)槲夷車(chē)L出惠山與中冷泉的不同，而弟未能分辨出，嘲笑弟弟。4．依據(jù)文中“東坡河陽(yáng)美豬肉”的故事與本文的故事“相類(lèi)”，對(duì)“東坡河陽(yáng)美豬肉”的故事補(bǔ)寫(xiě)出合適的內(nèi)容。予昔在岐下，聞河陽(yáng)豬肉甚美。使仆往市之。，，?？蛧L之，皆以為非他產(chǎn)所及。繼而事敗，客皆慚。（用文言語(yǔ)句填空）5．推測(cè)作者在張幼于的詩(shī)后寫(xiě)這篇文章的意圖。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。疫情當(dāng)前，寒假延長(zhǎng)，教育部要求“停課不停學(xué)”。在此背景下，網(wǎng)課在全國(guó)鋪天蓋地、轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)了。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等推出各式各樣的網(wǎng)課，無(wú)數(shù)中小學(xué)生投身其中。關(guān)于這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)授課的風(fēng)潮，引發(fā)了人們不小的爭(zhēng)論。甲：對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)課的授課效果根本得不到保證，這種形式主義何必存在？乙：疫情當(dāng)前，除此之外，可能也沒(méi)有更好的辦法了吧！丙：網(wǎng)課基本就是一言堂，還有，連續(xù)看屏幕對(duì)學(xué)生視力更是傷害。丁：你們不覺(jué)得未來(lái)的趨勢(shì)就是網(wǎng)課嗎？你們是不是太小看它了？作為一名高三學(xué)生，針對(duì)這次網(wǎng)課潮，你有什么樣的聯(lián)想和思考？要求：自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、A【解題分析】

①穿靴戴帽：比喻寫(xiě)文章或講話(huà)中套用一些空洞說(shuō)教。使用正確。穿鞋戴帽：比喻寫(xiě)文章或講話(huà)中套用一些空洞說(shuō)教，因多在開(kāi)頭和結(jié)尾部分，所以說(shuō)穿靴戴帽。也說(shuō)穿鞋戴帽。②躡于躡腳：形容走路時(shí)腳步放得很輕。語(yǔ)境指做事，不合語(yǔ)境。③煮鶴焚琴：指把鶴煮了吃，拿琴當(dāng)柴燒，比喻做煞風(fēng)景的事。使用正確。④栩栩如牛：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。句中是指人工智能，用錯(cuò)對(duì)象。⑤粉墨登場(chǎng)：化裝上臺(tái)演戲，今多借指登上政治舞臺(tái)（含諷意）。使用正確。⑥剖腹藏珠：剖開(kāi)肚子來(lái)藏珍珠，比喻為物傷身，輕重顛倒。語(yǔ)境是卡斯特羅所表現(xiàn)出的一個(gè)革命者英勇，不合語(yǔ)境。故答案選A。2、1．B2．D3．理解：節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無(wú)限詩(shī)意。（詩(shī)潛藏于大地深處，節(jié)氣是它涌現(xiàn)的泉眼）效果：運(yùn)用比喻修辭形象生動(dòng)；激發(fā)閱讀興趣；暗含全文主旨:大自然的節(jié)氣中蘊(yùn)含無(wú)限詩(shī)意,要感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活。（意思對(duì)即可）4．啟示：呼吁我們重視節(jié)氣,感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活；物質(zhì)的豐富不能帶來(lái)精神的富有。（意思對(duì)即可）第二問(wèn)：合乎題意即可【解題分析】

1．本題考查正確理解詞語(yǔ)意思的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解詞語(yǔ)。B項(xiàng)，好像連綿遙迢的春草。遙迢:遠(yuǎn)看不見(jiàn)盡頭的意思，說(shuō)明哀思綿綿無(wú)盡頭。故選B。2．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“我們的心田亟待滋潤(rùn)，放棄舒適才可以獲得詩(shī)”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，原文第十段“水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥(niǎo)鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他？沒(méi)有誰(shuí)肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，可知是現(xiàn)代文明的侵蝕導(dǎo)致遠(yuǎn)離自然，但是并非“放棄舒適才可以獲得詩(shī)”，放棄了舒適也未必能夠獲得詩(shī)。故選D。3．此題考查標(biāo)題含義及作用的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答。標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線(xiàn)索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用?！绑@蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動(dòng)下，臺(tái)歷本上的節(jié)氣輪回成一個(gè)完整的四季”“節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意,它直接源自大地,就像雨水從天空落下,而未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，所以節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無(wú)限詩(shī)意?！按蟮氐娜邸?，把“節(jié)氣”比作“泉眼”，運(yùn)用比喻修辭形象生動(dòng)；“我該從哪里開(kāi)始我的訴說(shuō)呢”，激發(fā)閱讀興趣；“人應(yīng)該詩(shī)意地棲居”，大自然的節(jié)氣中蘊(yùn)含無(wú)限詩(shī)意，要感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活，暗含全文主旨。4．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀(guān)點(diǎn)。思路是：首先明確提出觀(guān)點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答?！按蟮匾褜⒆陨硐蛭覀兂ㄩ_(kāi)，啟示是清晰昭然的”，根據(jù)“我們閱讀節(jié)氣時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開(kāi)，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動(dòng)。拂掠過(guò)它的是自由的風(fēng)，而風(fēng)來(lái)自大地。因此詩(shī)要向大地叩問(wèn)。節(jié)氣無(wú)疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，即呼吁我們重視節(jié)氣，感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無(wú)窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活；“在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂(lè)使人遠(yuǎn)離鳥(niǎo)鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他?沒(méi)有誰(shuí)肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適,卻喪失了詩(shī)”，物質(zhì)的豐富不能帶來(lái)精神的富有。第二問(wèn)，結(jié)合北京市的地域特點(diǎn)或市民生活談?wù)勗鯓幼霾拍堋霸?shī)意的棲居”，可以圍繞保護(hù)環(huán)境，親近自然，多帶孩子在自然中感受鳥(niǎo)鳴，意識(shí)身體接近自然，而是心靈留一方凈土給自然。【題目點(diǎn)撥】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．C2．D3．B【解題分析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。本質(zhì)：指本身的形體，本來(lái)的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。本真：指事物的本源、真相；天性、原始狀態(tài)。亦指真實(shí)的、不加任何修飾的內(nèi)心世界及外在表現(xiàn)。這里說(shuō)的是“生活方式”，應(yīng)選用“本真”。顯現(xiàn)：意為顯露，露面；呈現(xiàn)，指具體的事物在眼前顯現(xiàn)出來(lái)。前者主動(dòng)意味，后者是被動(dòng)的意味。這里是說(shuō)李子柒用自己的方式把中國(guó)人的生活方式在眾人面前顯現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)選“呈現(xiàn)”。安全感：渴望穩(wěn)定、安全的心理需求，主要表現(xiàn)為確定感和可控感。歸屬感：又稱(chēng)為隸屬感，是指?jìng)€(gè)體與所屬群體間的一種內(nèi)在聯(lián)系，是劃定、認(rèn)同、和維系的心理表現(xiàn)。這里與“心靈”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“歸屬感”。蔚為大觀(guān)：形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。作謂語(yǔ)。包羅萬(wàn)象：包羅：收集、容納；大范圍的包括；萬(wàn)象：宇宙間萬(wàn)物萬(wàn)事的景象，包括了形形色色一切景象。形容內(nèi)容豐富，無(wú)所不有?？勺髦^語(yǔ)、定語(yǔ)。這是做“中國(guó)”的定語(yǔ)，應(yīng)選“包羅萬(wàn)象”。故選C。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫(xiě)，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。根據(jù)語(yǔ)境，括號(hào)前文強(qiáng)調(diào)的是李子柒視頻吸引了外國(guó)網(wǎng)友，后文強(qiáng)調(diào)的是更多人采用此種方式傳播文化，為了與前文銜接，此處前句主語(yǔ)還應(yīng)是“她”；而為了與后文銜接，此處后句應(yīng)是“這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本”，所以排除A和C；B項(xiàng)被動(dòng)句式與前后文均銜接不緊密。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀(guān)察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A、D項(xiàng)，“不僅……還”關(guān)聯(lián)詞后的內(nèi)容邏輯錯(cuò)誤；C項(xiàng)，“因?yàn)椤沟谩苯Y(jié)構(gòu)混亂；D項(xiàng)，“滿(mǎn)足……價(jià)值理念”搭配不當(dāng)。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．D2．A3．A4．(1)虛妄地稱(chēng)頌舉薦他恐怕懷有奸邪的想法。應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。(2)后來(lái)要修治欄桿成諧說(shuō)：“不要換了!就把舊欄桿修修.用它來(lái)表彰正直的臣子?！薄窘忸}分析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線(xiàn)句的意思是“年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，都能夠傳承《周易》和《論語(yǔ)》?！薄敖杩蛨?bào)仇”的主語(yǔ)是朱云，之前斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“年四十”強(qiáng)調(diào)年齡，引領(lǐng)后文，之前斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D。2．本題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。A項(xiàng)，“是傳播儒家思想的著作中……”錯(cuò)誤，道家和儒家學(xué)派成型之前，《周易》已經(jīng)成書(shū)，后為道家和儒家所信奉。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀(guān)察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“忠正而有智謀”錯(cuò)誤，只是華陰守丞認(rèn)為的，而且“試守”的意思是試任，并不是直接任命。故選A。4．本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“相”，動(dòng)作偏指一方，他；“舉”，舉薦；“有司”，有關(guān)部門(mén)；“案”，查驗(yàn)；（2）中“治”，修治；“易”，換；“旌”，表彰?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：朱云，字游，魯國(guó)人，后遷居平陵。年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，都能夠傳承《周易》和《論語(yǔ)》。喜歡倜儻灑脫的大節(jié)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人因此而很看重他。漢元帝時(shí)，華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，說(shuō)：“治理的辦法在于得到賢才。平陵人朱云，文武兼?zhèn)?，忠正而有智謀，可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫，以盡顯他的才能?！痹塾谑前堰@建議交付公卿研究，征詢(xún)意見(jiàn)。太子少傅匡衡在對(duì)策中認(rèn)為：“大臣是圣明的君王謹(jǐn)慎地選擇的?？墒羌螀s曲意稱(chēng)頌朱云，想讓他擔(dān)任御史大夫，虛妄地稱(chēng)頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞?！奔尉挂虼双@罪。成帝時(shí)，安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔，(皇上)極為尊敬推崇他。朱云上書(shū)求見(jiàn)成帝，說(shuō)：“請(qǐng)求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個(gè)佞臣，以此來(lái)勸勉其他人?！背傻蹎?wèn)：“你要斬的是誰(shuí)呀？”朱云答道：“安昌侯張禹?！背傻鄞笈?，道：“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí)，在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦!”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱云大呼道：“微臣我得以和龍逄(夏桀時(shí)忠臣，因諫被殺)、比干(商紂時(shí)忠臣，因諫被殺)在九泉之下交往，也就滿(mǎn)足了!只是不知圣朝將要怎樣？”御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下宮印和綬帶，在大殿之上叩頭，說(shuō)：“朱云一向以狂傲直率之名著稱(chēng)于世。假如他說(shuō)的有理，就不可誅殺；他說(shuō)的不對(duì)，也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭(zhēng)!”辛慶忌叩頭流血。(這樣)成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō)：“不要換了!就把舊欄桿修修，用它來(lái)表彰正直的臣子?！敝煸茝拇撕缶筒辉僮龉?，常居住在鄠縣鄉(xiāng)間，教授學(xué)生。有時(shí)帶領(lǐng)著學(xué)生們乘牛車(chē)出行，探訪(fǎng)的人都對(duì)他很敬重。薛宣為丞相，朱云前往拜見(jiàn)。薛宣以賓主之禮相待，并趁機(jī)挽留朱云住宿，很隨便地對(duì)朱云說(shuō)：“您在田野間也沒(méi)有事，暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士?！敝煸普f(shuō)：“你以為我想當(dāng)你的屬吏嗎？”薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時(shí)候，在家中去世。他病重時(shí)不請(qǐng)醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。(家人)只造個(gè)一丈五尺的小墳，(把他)埋葬在平陵?yáng)|郭之外。5、1．BC2．①對(duì)故鄉(xiāng)的思念。最后一句寫(xiě)自己再一次登高轉(zhuǎn)身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無(wú)限思鄉(xiāng)之情。②飽含著身世之感，家國(guó)之恨，以及對(duì)牛黨當(dāng)權(quán)者誣陷迫害的憤恨。詩(shī)人在垂暮之年離鄉(xiāng)背井，被人誣害，遠(yuǎn)逐南荒，蘊(yùn)含著無(wú)限的身世之感與憤恨。③對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。通過(guò)注釋可知，牛黨上臺(tái)，不僅誣陷詩(shī)人，更推翻了自己之前的會(huì)昌之政。眺望故關(guān)即是眺望京城，暗示了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂(yōu)慮。【解題分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“‘聊復(fù)’二字悲而含喜”說(shuō)法錯(cuò)誤，“聊復(fù)”是指姑且、暫且，應(yīng)為“喜中含悲”。C項(xiàng)，“本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登臨盤(pán)陀嶺時(shí)極目遠(yuǎn)眺之景”說(shuō)法錯(cuò)誤。全詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺之景，主要是寫(xiě)眺望時(shí)的心情。故選BC。2．本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。本題題干是“最后一句表達(dá)了詩(shī)人的什么情感？試簡(jiǎn)要分析”，首先要理解最后一句的意思?！案蠈訕峭赎P(guān)”，寫(xiě)自己再一次登高轉(zhuǎn)身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無(wú)限思鄉(xiāng)之情；結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，此時(shí)的詩(shī)人，遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營(yíng)的會(huì)昌之政，也被牛黨一一翻案，國(guó)家前途不堪設(shè)想。此詩(shī)就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤(pán)陀嶺時(shí)所作，故此詩(shī)飽含著身世之感，家國(guó)之恨，以及對(duì)牛黨當(dāng)權(quán)者誣陷迫害的憤恨。通過(guò)注釋可知，牛黨上臺(tái)，不僅誣陷詩(shī)人，更推翻了自己之前的會(huì)昌之政。詩(shī)人眺望故關(guān)，就是眺望京城，故飽含對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)之情。【題目點(diǎn)撥】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、（1）B（2）AC【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合，還需要學(xué)生理解詩(shī)句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈(zèng)言”的一項(xiàng)，本題中，A項(xiàng)，“問(wèn)君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：?jiǎn)柲銥楹芜h(yuǎn)行，又何時(shí)歸來(lái)，我孤坐空房痛苦傷悲。詩(shī)句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z(yǔ)境；B項(xiàng)，“為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請(qǐng)她捎個(gè)信兒，叫您早點(diǎn)兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來(lái)吧！是呼喚友人早日歸來(lái)，適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z(yǔ)境；C項(xiàng)，“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩(shī)句抒發(fā)詩(shī)人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z(yǔ)境；D項(xiàng)，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿(mǎn)面，兩鬢如霜。詩(shī)句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z(yǔ)境；故選B。（2）本題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師”與“老師”；②包含關(guān)系。如:“國(guó)家”與“社會(huì)主義國(guó)家”;“資金”與“流動(dòng)資金”；③交叉關(guān)系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關(guān)系。如:“生”和“死”；⑤反對(duì)關(guān)系。如:“中國(guó)人”與“美國(guó)人。本題中，A項(xiàng)，“《風(fēng)景談》”是散文，不是小說(shuō)，不屬于全同關(guān)系；B項(xiàng)，“校長(zhǎng)”和“校領(lǐng)導(dǎo)”存在包含關(guān)系，不能并列；C項(xiàng)，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關(guān)系；D項(xiàng)，“《紅燭》”是“詩(shī)”，這首詩(shī)是“詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)”。正確。故選AC。7、1．首先介紹文化的兩層皮并詳細(xì)分析了它們的典型表現(xiàn)；接著分析了文化兩層皮的危害，最后指出文化形成兩層皮的根源。2．人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一；社會(huì)有兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)。3．政府鼓勵(lì)很多地方“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”；很多地方為取得更大的經(jīng)濟(jì)利益而打著文化的旗號(hào)；“文化熱”“國(guó)學(xué)熱”只是一個(gè)貼金的幌子，沒(méi)有熱到根上；國(guó)人怕被別人說(shuō)自己沒(méi)文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化?！窘忸}分析】1．該題考查學(xué)生概括文章的行文思路。必須先分析文章的結(jié)構(gòu)，然后再理清論述的思路。而論述類(lèi)文本的基本論證結(jié)構(gòu)，不外乎是“引論，本論，結(jié)論”，或者是“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”，或者是“提出觀(guān)點(diǎn)—分析論證—得出結(jié)論”。從答題思路來(lái)說(shuō)，不外乎三點(diǎn)：第一是緊扣段落入手。雖說(shuō)段落屬于結(jié)構(gòu)，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。第二是劃分段落層次。段落關(guān)系，把握結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，也就是說(shuō)，將段落歸納成幾個(gè)層次，分解成幾個(gè)部分。第三是概括段落大意。按節(jié)進(jìn)行歸納，也可逐段進(jìn)行概括；將每層層意歸納出來(lái)，將每段段意概括出來(lái)。如此，前后連接起來(lái)，論述思路也就形成了。文章第一二節(jié)首先介紹了文化的兩層皮，其是大眾論，其二是官場(chǎng)文化，同時(shí)分析了這兩層文化的表現(xiàn)。第三四五節(jié)分析了文化兩層皮的危害，綜合為“兩層皮容易使人走極端，造成感覺(jué)上的兩極分化，不可避免地會(huì)擴(kuò)大和加劇社會(huì)上的兩極分化”。最后一節(jié)的首句“為什么這樣的“文化兩層皮”會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象？”是該段的中心句，能分析出該段是指出文化形成兩層皮的根源。2．本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意，提煉主要觀(guān)點(diǎn)要有切層分層意識(shí):研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一；相屬關(guān)系取其“屬”；相并關(guān)系取其“和”；主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時(shí)，要整體把握，全面準(zhǔn)確。該題要求分析文化的兩層皮的危害。第四節(jié)中“文化的兩層皮帶來(lái)的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一?！笨煽偨Y(jié)出，人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。倒數(shù)第二節(jié)中“人的兩層皮，又造成社會(huì)的兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)”，可總結(jié)出社會(huì)有兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)。3．本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意，提煉主要觀(guān)點(diǎn)要有切層分層意識(shí):研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一；相屬關(guān)系取其“屬”；相并關(guān)系取其“和”；主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時(shí)，要整體把握，全面準(zhǔn)確。該題要求分析文化兩層皮的形成的根源。最后一節(jié)說(shuō)“為什么這樣的‘文化兩層皮’會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象？有個(gè)口號(hào)流傳了許多年，‘文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲’”，說(shuō)明是政府鼓勵(lì)很多地方“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”?！懊髂繌埬懙卮蛭幕钠焯?hào)，行招商集資之實(shí)，不過(guò)是用文化給自己貼金”，而政府打著這個(gè)旗號(hào)是為了取得經(jīng)濟(jì)利益，這種行為不止一地，具有普遍性?！拔覀儫狒[了好多年的所謂‘文化熱’‘國(guó)學(xué)熱’，并沒(méi)有熱到根上”，說(shuō)明“文化熱”“國(guó)學(xué)熱”只是一個(gè)貼金的幌子，沒(méi)有熱到根上?！斑€需從文化的本意、文化的核心價(jià)值上開(kāi)始預(yù)熱、升溫，而不是只用來(lái)表面貼金”，從中能反推出，國(guó)人怕被別人說(shuō)自己沒(méi)文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化?！绢}目點(diǎn)撥】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，要仔細(xì)審題。鎖定材料范圍有的題目在題干中直接給出了資料范圍，可以直接使用。有的題目沒(méi)有明確指出材料范圍，需要考生根據(jù)題干要求去判定資料范圍，這就要求考生要審清題意，從問(wèn)題出發(fā)，尋找與問(wèn)題相關(guān)的材料范圍。抓關(guān)鍵詞，找關(guān)鍵語(yǔ)句。這是作答歸納概括題“迅速、準(zhǔn)確”的一個(gè)比較有效，也是比較常見(jiàn)的技巧方法。關(guān)鍵句可以是一個(gè)段落的開(kāi)頭，也可以是結(jié)尾總結(jié)，還可以在段落中部出現(xiàn)，這要視具體情況而定。找出關(guān)鍵語(yǔ)句后，如果答案比較明確就可以直接引用;如果答案不那么明確，就需要進(jìn)行一定的加工，提煉核心內(nèi)容。有些給定資料可能找不到很明顯的關(guān)鍵語(yǔ)句，需要考生自己去提煉有用信息，注意材料的敘述線(xiàn)索，理清脈絡(luò);然后去掉句子中多余的修飾性詞語(yǔ)或者一段話(huà)甚至整段材料的干擾性信息，提煉出一個(gè)段落、一則材料的“主干”，再根據(jù)具體要求對(duì)提煉的語(yǔ)句進(jìn)行增加或者刪減。整合要點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)答案。通過(guò)各種方法提取出的答案要點(diǎn)往往比較零散，沒(méi)有一定的邏輯，考生在最后整理答案的過(guò)程中要對(duì)其進(jìn)行整合，必要時(shí)可在草稿紙上將要點(diǎn)列出，然后根據(jù)題目要求將其按照一定的邏輯順序合理整合加工。8、(1)AE(2)受到同學(xué)嘲弄時(shí)，他憤怒，失落；得到菲列普的安慰和鼓勵(lì)之后，他渴盼有個(gè)父親；當(dāng)菲列普答應(yīng)愿意做他的父親時(shí)，他快慰；第二次被同學(xué)語(yǔ)言攻擊之后,他低落、疑惑；菲列普確定做他的爸爸之后,他自豪而堅(jiān)定。（能結(jié)合作品內(nèi)容，概略分析出西蒙情緒起伏的過(guò)程，即可）(3)正面描寫(xiě):①外貌、神態(tài)描寫(xiě),如“鬈曲的黑胡子和黑頭發(fā)”刻畫(huà)菲列普的長(zhǎng)相、身材和身份?！昂吞@地看著他”寫(xiě)出他的慈愛(ài)。②語(yǔ)言描寫(xiě),如“只要您愿意做我的妻子,那又有什么關(guān)系呢!”寫(xiě)出他的率真果敢。③動(dòng)作描寫(xiě),如“用一雙巨人般的胳膊舉著他”,表現(xiàn)他勇于擔(dān)當(dāng)。側(cè)面描寫(xiě):①他人對(duì)西蒙的羞辱,西蒙的無(wú)助，襯托出他人格的溫厚。②第三段自然環(huán)境描寫(xiě),烘托了他的可藹可親。(4)A.本文主旨：本文描寫(xiě)了一個(gè)私生子西蒙備受同學(xué)侮辱，終因?yàn)殍F匠菲列普的博愛(ài)而贏(yíng)得父愛(ài)的故事，頌揚(yáng)了菲列普的擔(dān)當(dāng)精神，贊美了從菲列普、西蒙和布朗肖大姐身上體現(xiàn)出的美好人情人性，也批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上鄙視私生子家庭、鄙視生活困厄者的錯(cuò)誤思想。B.菲列普認(rèn)子娶妻的行為值得贊揚(yáng)。因?yàn)椋孩偎矣谟瓝羰浪啄抗?迎娶一個(gè)有了私生子的女子,這需要非凡的勇氣和氣魄；②他能主動(dòng)去關(guān)心并保護(hù)一個(gè)孩子的尊嚴(yán),這不僅需要善良溫厚的情懷，更需要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木??！窘忸}分析】

（1）此題考查理解文章內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。解答該題首先要整體感知文本內(nèi)容，然后結(jié)合選擇項(xiàng)的信息到原文中尋找相關(guān)的答題區(qū)間，接著將選擇項(xiàng)的信息與原文中所得出的信息進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題：A項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，“激烈的矛盾沖突”、“一波三折，扣人心弦”言過(guò)其實(shí)。C項(xiàng)，“點(diǎn)面結(jié)合”不確。從開(kāi)頭來(lái)看，是場(chǎng)面描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)。D項(xiàng)，“一方面乘虛而入，一方面在輿論上造勢(shì)”理解菲列普這一人物有誤。從小說(shuō)全文來(lái)看，菲列普關(guān)心西蒙，當(dāng)西蒙被欺負(fù)時(shí)，讓他說(shuō)自己是他的爸爸，最后菲列普向西蒙的母親求婚，表現(xiàn)的是費(fèi)烈普偉大的英雄情懷，并不是趁人之危。E項(xiàng)，正確。故選AE。（2）本題考查分析人物心理變化的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)認(rèn)真揣摩人物心理變化；最后組織語(yǔ)言，按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。本題：結(jié)合原文“他氣得發(fā)了狂，正好腳底下有幾塊石頭……他撒開(kāi)腿朝田野里奔去，他想投河自殺”可見(jiàn)其氣憤、低落；結(jié)合原文“西蒙沉默了一會(huì)兒，把這個(gè)名字牢牢記在心里，然后伸出雙臂，無(wú)限快慰地”可見(jiàn)其欣慰；結(jié)合原文“布朗肖大姐的兒子垂下頭，心事重重地朝盧瓦宗老大爺開(kāi)的鐵匠鋪?zhàn)呷ァ笨梢?jiàn)其心情低落、疑惑；結(jié)合原文“小西蒙站起來(lái)，用響亮的聲音”可見(jiàn)其自豪堅(jiān)定。（3）本題考查學(xué)生分析刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題，首先要明確常見(jiàn)的刻畫(huà)人物的手法，主要有：肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)。正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě))，側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))，白描和工筆等。對(duì)小說(shuō)塑造形象手法類(lèi)的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說(shuō)運(yùn)用了哪一種描寫(xiě)手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫(xiě)手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)。本題：從正面描寫(xiě)的角度分析，小說(shuō)在描寫(xiě)費(fèi)烈普時(shí)使用了外貌(鬈曲的黑胡子等)、神態(tài)(和藹)、語(yǔ)言、心理(沉思)和動(dòng)作等，以此表現(xiàn)了費(fèi)烈普的高大、慈愛(ài)、善良、勇敢等等；側(cè)面描寫(xiě)方面，主要表現(xiàn)費(fèi)烈普的和藹可親等。如“一個(gè)長(zhǎng)著鬈曲的黑胡子和黑頭發(fā)的高個(gè)兒工人和藹地看著他”外貌描寫(xiě)，“只要您愿意做我的妻子，那又有什么關(guān)系呢”語(yǔ)言描寫(xiě)，“他突然被他的朋友抱起來(lái)。他的朋友用一雙巨人般的胳膊舉著他”動(dòng)作描寫(xiě)，這些都是正面刻畫(huà)?！疤鞖夂軣?，也很舒適。和煦的陽(yáng)光曬著青草。河水像鏡子似的發(fā)亮。西蒙感到幾分鐘的幸福和淌過(guò)眼淚以后的那種困倦”環(huán)境描寫(xiě)，烘托人物；他對(duì)西蒙的幫助，西蒙被人欺負(fù)，襯托出他的溫厚，這些是側(cè)面刻畫(huà)。（4）此題考查概括文章主旨，個(gè)性化解讀的能力。解答此類(lèi)題目，概括主旨要從人物形象和故事情節(jié)入手，透過(guò)人物形象與故事情節(jié)概括出文章的主旨。第二問(wèn)要先明確個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，然后分析支撐觀(guān)點(diǎn)的理由。本題：回答問(wèn)題分為兩步：第一步，概括小說(shuō)的主旨；第二步，分析費(fèi)烈普的行為體現(xiàn)的意義。這篇小說(shuō)描寫(xiě)兩個(gè)方面的內(nèi)容：西蒙遭受的侮辱、費(fèi)烈普對(duì)西蒙的幫助等。第一問(wèn)，小說(shuō)描寫(xiě)了西蒙被同學(xué)欺負(fù)，說(shuō)他沒(méi)有父親，而菲列普幫助他并愿意做西蒙的父親的故事，贊揚(yáng)了菲列普的博愛(ài)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；體現(xiàn)了美好的人性，而另一方面也批判了社會(huì)對(duì)私生子家庭鄙視。第二問(wèn)，要首先回答菲列普的做法的正確與否，先肯定認(rèn)子娶妻的做法正確，然后分析理由，著重于他敢于面對(duì)世俗觀(guān)念去一個(gè)有私生子的女子為妻；其次要分析他能夠主動(dòng)面對(duì)世俗去關(guān)心和保護(hù)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)，體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?、1．①思想性；②智慧性；③愉悅性；④可笑性。2．喜劇，用魯迅的話(huà)說(shuō)就是“將人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”。它把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂。悲劇，用魯迅的話(huà)說(shuō)就是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。通過(guò)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。3．效果：通過(guò)揭露騎士制度的過(guò)時(shí)，使有關(guān)騎士方面的小說(shuō)和騎士行為銷(xiāo)聲匿跡。作用：①為喜劇確實(shí)是把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，也即“將人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”的立論提供有力的證據(jù)；②說(shuō)明喜劇通過(guò)揭露、嘲笑確實(shí)能產(chǎn)生教育或震懾作用。(言之有理即可)【解題分析】

1．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。結(jié)合“喜劇是一個(gè)不斷解蔽啟真的過(guò)程，充滿(mǎn)了思想性、智慧性。就喜劇的審美心理而言，喜劇更多地帶有愉悅性，迎合了人們趨樂(lè)避苦的心理本能；就喜劇的審美效果而言，喜劇的本質(zhì)還在于它的可笑性”分析，喜劇具有思想性，智慧性，愉悅性，可笑性等。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”“喜劇作品通過(guò)層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來(lái)給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過(guò)揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用”等分析，喜劇，指把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂。結(jié)合“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”“悲劇則是通過(guò)對(duì)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到‘陶冶’，靈魂得到‘凈化’”分析，悲劇，通過(guò)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。3．本題考查理解文本內(nèi)容及對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，找出對(duì)應(yīng)區(qū)域，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。題干問(wèn)的是“塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《唐?吉訶德》產(chǎn)生了怎樣的效果？材料舉《唐?吉訶德》的例子有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”，結(jié)合“塞萬(wàn)提斯就通過(guò)刻畫(huà)唐?吉訶德這樣一個(gè)人物形象來(lái)著力揭露騎士制度的過(guò)時(shí)。唐?吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，把羊群當(dāng)敵人，把風(fēng)車(chē)當(dāng)魔鬼，做出了一系列荒謬悖理的事情。此作品一出人們才幡然醒悟，有關(guān)騎士方面的小說(shuō)和騎士行為就銷(xiāo)聲匿跡了”分析，塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《唐?吉訶德》產(chǎn)生的效果為通過(guò)揭露騎士制度的過(guò)時(shí)，使有關(guān)騎士方面的小說(shuō)和騎士行為銷(xiāo)聲匿跡。結(jié)合“喜劇作品通過(guò)層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來(lái)給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過(guò)揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用。譬如西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品《唐?吉訶德》”分析，為喜劇確實(shí)是把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，說(shuō)明喜劇通過(guò)揭露、嘲笑確實(shí)能產(chǎn)生教育或震懾作用。10、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，不要讓他逃了?！保?）下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門(mén)漆成了紅色，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，（又）把門(mén)涂黑。【解題分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是：張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪(fǎng)他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。其中，“張居正當(dāng)國(guó)”主謂賓俱全，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除A?！耙嗖粯?lè)瑞”中，“瑞”做“樂(lè)”的賓語(yǔ)，排除D；“令巡按御史廉察之”中，“巡按御史廉察之”句子成分完整，主謂賓俱全，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等”表述不當(dāng)，其中，補(bǔ)：補(bǔ)任空缺官職。陟：提升官職。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮”表述錯(cuò)誤，從原文“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖”可見(jiàn)，海瑞署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史并非“不行禮”，而是“長(zhǎng)揖”，只是未行跪拜之禮。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“抵”，扔、擲；“顧”，回頭；“趣”，趕緊、趕快；“遁”，逃跑。第二句中，“墨者”，貪污的官吏；“自免”，自動(dòng)離職；“朱丹”“黝”，都活用成動(dòng)詞，譯為“漆成紅色”“漆成黑色”?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文:

海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見(jiàn)，唯獨(dú)海瑞只作揖，說(shuō)：“（按規(guī)定）在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，（可）這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪?！保ê蠛Ｈ穑┥未景部h知縣，在任上穿布衣，吃糙米，讓家中老仆種菜自給自足?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說(shuō)：“昨天我聽(tīng)說(shuō)?？h令為母親祝壽，只買(mǎi)了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來(lái)。（有人報(bào)告海瑞，）海瑞說(shuō)：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過(guò)的地方不要舉行宴會(huì)（款待）?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子?！?/p>

海瑞打開(kāi)（他的）行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到縣庫(kù)里，派人騎馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無(wú)法加罪于海瑞。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再臨朝理政，深居皇宮西苑，專(zhuān)心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵（因上疏勸諫）獲罪后，沒(méi)有誰(shuí)再敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，不要讓他逃了?！被鹿冱S錦在一旁說(shuō)：“此人一向有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自知冒犯（皇上）當(dāng)死，就買(mǎi)了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散沒(méi)有留下的，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒，皇帝又拿出奏章來(lái)看，一天內(nèi)看了多次，被感動(dòng)嘆息?；噬显?jīng)說(shuō)：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了?！?/p>

世宗駕崩后，穆宗繼位。（海瑞）歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天，以右僉都御使的身份，做應(yīng)天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門(mén)漆成了紅色，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，（又）把門(mén)涂黑。（海瑞）一向痛恨那些豪門(mén)大戶(hù)兼并（農(nóng)民）土地，大力打擊豪強(qiáng)，被富家侵吞的貧民的田地，一概奪回，歸還貧民。

明神宗萬(wàn)歷初年，張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪(fǎng)他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有人推薦海瑞，但（海瑞）最終也沒(méi)有被召用。萬(wàn)歷十二年冬，張居正死了以后，吏部打算任用海瑞為左通政?；实巯騺?lái)看重海瑞的名聲，授予他先前的官職。第二年正