古代漢語練習(xí)題(帶答案版)

古代漢語練習(xí)題(帶答案版)古代漢語練習(xí)題一、名詞解釋1、轉(zhuǎn)注：指建立一個(gè)類別，同意相互接受。2、偏義復(fù)詞：由兩個(gè)單音的近義詞或反義詞作為詞素組成的復(fù)音詞，其中一個(gè)詞素的本來意義成為這個(gè)復(fù)音詞的意義，另一個(gè)詞素只是作為陪襯。3、間接引申義：由直接引申義引申出來的意義叫做間接引申義。4、形容詞的意動(dòng)用法：指主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或事物具有了這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。5、反切：用兩個(gè)字合注一個(gè)字的音，上字取聲母，下字取韻母和聲調(diào)。6、名詞的使動(dòng)用法：使賓語代表的人或事物成為這個(gè)名詞代表的人或事物。7、通假字：本有其字，若古人臨文時(shí)用同音或音近的字來代替它，那么這個(gè)用來暫代"本字"的字就叫做"通假字"。例如，趙王少，不能早起。早，通"蚤"，早早地。8、古今字：古時(shí)字少，常用一個(gè)漢字兼職記錄一些意義，后世為理解書面語言時(shí)不產(chǎn)生歧義，常為這種兼職字所記錄的某項(xiàng)意義再造新字，新造的字與原來兼表意義的字合稱為“古今字”。例如，莫暮其箕要腰，昏婚。9、破讀字：一個(gè)字因詞性改變或意義轉(zhuǎn)變而引起讀音改變的字。例如，好學(xué)、王天下、衣褐等。10、聯(lián)綿字：指雙音節(jié)的單純?cè)~，兩個(gè)音節(jié)表示一個(gè)語素，這兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能拆開來講的詞。11、文言：以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古書面語以及后代模仿的這種語言。12、指事：許慎“視而可識(shí)，察而見意，上下是也。”是一種用記號(hào)指出事物特點(diǎn)的造字法。例如，亦、本、末。13、會(huì)意：將兩個(gè)或兩個(gè)以上的字合并成一個(gè)新字，它們的意義組合表示該新字意義的一種造字方法。例如，“信”字由“人”、“言”組合，表示人言真誠(chéng)無欺，有“誠(chéng)實(shí)”之意；“休”字由“人”、“木”組合，表示人靠在樹上休息，有“休息”之意。14、詞義擴(kuò)大：指詞義從古義過渡到今義，所反映的客觀事物的范圍隨之?dāng)U大，即由部分到整體，由個(gè)別到一般，由狹窄到寬泛，采取了全面擴(kuò)張的方式，使古義成為今義外延的一個(gè)組成部分，這種演變稱為詞義范圍擴(kuò)大。二、選擇題1、下列句中，與其他三句不同的是（）。A.晉侯飲趙盾酒。B.止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。C.今媼尊長(zhǎng)安君之位。D.是故明君貴五谷而賤金玉。1.剔除格式錯(cuò)誤和明顯有問題的段落。2.改寫每段話：2.下列加線詞中，與其他三個(gè)不同的是（）。A.范增數(shù)目項(xiàng)王。B.太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。C.失期法皆斬。D.彼秦者……虜使其民。改寫：下列加線詞中，與其他三個(gè)不同的是（）。A.范增數(shù)算項(xiàng)王。B.太祖連續(xù)寫信，又命郡縣派遣。C.失期者皆斬首。D.那個(gè)秦國(guó)虜掠其民。3.下列句中，“且”的用法與其他三句不同的是（）。A.斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？”B.若屬皆且為所虜。C.伍奢有二子，皆賢，不誅，且為楚憂。D.先生且休矣，我將念之。改寫：下列句中，“且”的用法與其他三句不同的是（）。A.斥鴳笑道：“那個(gè)人又去哪里了？”B.若屬皆還都被俘虜。C.伍奢有兩個(gè)兒子，都很有才華，沒有被處死，還為楚國(guó)擔(dān)憂。D.先生先休息吧，我會(huì)記得的。4.下列句中，介詞的用法與其他三句不同的是（）。A.利澤施乎萬物。B.冰，水為之而寒于水。C.老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長(zhǎng)安君。D.其聞道也，固先乎吾。改寫：下列句中，介詞的用法與其他三句不同的是（）。A.利潤(rùn)遍布于萬物之中。B.冰，水變成它，比水還要寒冷。C.老臣私下認(rèn)為媼之愛燕后，比長(zhǎng)安君還聰明。D.他聽到道理，當(dāng)然比我先。5.下列句中，“而”的用法與其他三句不同的是（）。A.一鼓作氣，再而衰，三而竭。B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也。C.子產(chǎn)而死，誰其嗣之？D.未至，道渴而死。改寫：下列句中，“而”的用法與其他三句不同的是（）。A.一開始很有勁，后來漸漸衰退，最終耗盡力氣。B.我曾經(jīng)整天思考，不如花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)。C.子產(chǎn)去世了，誰來繼承他的家業(yè)？D.他沒到達(dá)目的地，就渴死在路上了。6.下列詞語屬于“古義輕今義重”的是（）。A.誅B.感激C.怨D.病改寫：下列詞語中屬于“古義輕今義重”的是（）。A.處死B.感恩戴德C.抱怨D.疾病7.下列句中，與其他三句不同的是（）。A.夫人之，我可以不夫人之乎？B.令我百歲后，皆魚肉之矣。C.天下乖戾，無君君之心。D.趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？改寫：下列句中，與其他三句不同的是（）。A.夫人，我可以不稱呼你夫人嗎？B.等我百歲之后，就都成為魚肉了。C.天下紛爭(zhēng)不斷，沒有君主的心。D.趙國(guó)的子孫侯，還有人繼承嗎？8.下列句中，“曾”的用法與其他三句不同的是（）。A.誰謂河廣？曾不容刀。B.老臣病足，曾不能疾走。C.先王之頭，曾不若死士之壟也。D.梁王以此怨盎，曾使人刺盎。改寫：下列句中，“曾”的用法與其他三句不同的是（）。A.誰說黃河寬闊？曾經(jīng)刀子都無法切開。B.老臣腳病，曾經(jīng)不能快速走路。C.先王的頭顱，曾經(jīng)不如士兵的墳?zāi)鼓敲锤?。D.梁王因此怨恨盎，曾經(jīng)派人刺殺盎。9.下列副詞與其他三個(gè)不同的是（）。A.竊B.惠C.忝D.猥改寫：下列副詞中與其他三個(gè)不同的是（）。A.暗中B.慷慨C.羞愧D.卑微10.下列句中，“而”的用法與其他三個(gè)不同的是（）。A.女娃游于東海，溺而不返。B.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？C.聞沛公慢而易人。D.日增千金而愈不可得。改寫：下列句中，“而”的用法與其他三個(gè)不同的是（）。A.小女孩在東海游泳，淹死了卻沒有返回。B.學(xué)習(xí)并且時(shí)常練習(xí)，難道不令人愉悅嗎？C.聽說沛公傲慢并且換人。D.財(cái)富日益增長(zhǎng)，卻越來越難得到。11.下列句中，“微”的用法與其他三句不同的是（）。A.微斯人，吾誰與歸？B.微禹，吾其魚乎？C.是日，微樊噲奔入誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆！D.微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？改寫：下列句中，“微”的用法與其他三句不同的是（）。A.這個(gè)人微不足道，我該跟誰回家？B.禹的事情微不足道，我連魚都不如。C.那一天，樊噲小心翼翼地進(jìn)入誚讓項(xiàng)羽的營(yíng)帳，沛公的處境十分危險(xiǎn)！D.趙國(guó)微弱，還有哪些諸侯存活？12.下列句中，“之”的用法與其他三句不同的是（）。A.之子于歸，遠(yuǎn)送于野。B.貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？C.老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長(zhǎng)安君。D.昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。改寫：下列句中，“之”的用法與其他三句不同的是（）。A.兒子回家了，送到了野外。B.貢品沒有進(jìn)貢，是君主的過錯(cuò)，難道不應(yīng)該共同承擔(dān)？C.老臣私下認(rèn)為媼之愛燕后，比長(zhǎng)安君還聰明。D.昭王不再回來，國(guó)君應(yīng)該去問問河濱的人們。13.下列句中，“僅”的用法與其他三句不同的是（）。A.初守水睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。B.夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。C.齊王遁而走莒，僅以身免。D.江國(guó)逾千里，山城僅百層。改寫：下列句中，“僅”的用法與其他三句不同的是（）。A.初守水睢陽時(shí)，士兵只有一萬人，城中的居民也只有幾萬。B.夾澗有古松老杉，只有十個(gè)人能圍住，高度不知道有多少尺。C.齊王逃到莒縣，只能靠自己逃脫。D.江國(guó)橫跨千里，山城只有百層。14.注重分析虛詞特殊用法的著作是（）。A.《經(jīng)傳釋詞》B.《詞詮》C.《助字辨略》D.《古漢語虛詞通釋》改寫：注重分析虛詞特殊用法的著作是（）。A.《經(jīng)傳釋義》B.《詞源》C.《助詞解析》D.《古代漢語虛詞詳解》15、正確答案為B，改寫為“以下哪組字中存在古今字關(guān)系？答案是‘睹覩’?！?6、正確答案為B，改寫為“以下哪句與其他三句用法不同？答案是‘從天而頌之，孰與制天命而用之’?！?7、正確答案為A，改寫為“‘說文四大家’中注重分析字義來源和發(fā)展的是哪位？答案是段玉裁?！?8、正確答案為A，改寫為“以下哪個(gè)加點(diǎn)詞與例句‘童子隅坐而執(zhí)燭’用法不同？答案是‘其后秦稍蠶食魏’。”19、正確答案為D，改寫為“以下哪個(gè)加線詞與其他三個(gè)用法不同？答案是‘天下乖戾，無君君之心’?！?0、正確答案為B，改寫為“以下哪句中‘而’的用法與其他三句不同？答案是‘水淺而舟大也’?！?1、正確答案為C，改寫為“‘肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡餘杯’一句中‘餘’今作‘余’，它們是一對(duì)什么字？答案是異體字。”22、正確答案為A，改寫為“《荀子·富國(guó)》中‘葷菜’的意義是肉蛋類?！?3、正確答案為D，改寫為“以下列舉的詞義變化的例子中，屬于詞義縮小的是‘墳：土堆-墳?zāi)埂?。?4、按照注音字母順序排列的工具書是A《辭源》。25、正確答案為D，改寫為“以下加點(diǎn)的詞在古今詞義的演變中屬于詞義擴(kuò)大的是‘我稼既同，上入執(zhí)宮功’。”26、正確答案為A，改寫為“以下句子中不是被動(dòng)句式的是‘先發(fā)制人，后發(fā)制于人’。”27、正確答案為D，改寫為“以下哪個(gè)句中‘莫’的用法與其他三個(gè)不同？答案是‘君有疾病見于面，莫多飲酒’。”28、正確答案為B，改寫為“‘昭王南征而不復(fù)，寡人是問’中的語序是賓語前置。”29、正確答案為C，改寫為“‘故俗之所貴，主之所賤也’中的‘使動(dòng)用法’指的是名詞作為動(dòng)詞使用?！?0、判斷句中不屬于活用的是（D）：曹公，豺虎也。三、簡(jiǎn)答1、古漢語動(dòng)量表示法的特點(diǎn)是數(shù)詞直接用在動(dòng)詞之前，或數(shù)詞置于整個(gè)句子之后，在其他部分后加上代詞“者”。2、普通名詞作狀語表示的意義主要包括比喻、對(duì)人的態(tài)度、處所或工具。3、使動(dòng)用法是使賓語怎么樣，是客觀結(jié)果；意動(dòng)用法是認(rèn)為賓語怎么樣或把賓語當(dāng)作什么，是主觀看法或意念。使動(dòng)用法涉及到動(dòng)詞、名詞、形容詞，意動(dòng)用法涉及到名詞、形容詞，動(dòng)詞沒有意動(dòng)用法。4、策表綱獲集策的本義是馬鞭、裘的有毛的一面、提綱的總繩、獵獲、鳥停在樹上。5、《說文》四大家的名字及代表著作分別是段玉裁《說文解字注》、朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》、桂馥《說文解字義證》、王筠《說文句讀》。6、探求詞的本義的方法是先通過字形分析，再在文獻(xiàn)中找到證據(jù)。例如，“習(xí)”的本義是“數(shù)飛也”，在《禮記·月令》中也有“鷹乃學(xué)習(xí)”的例子。7、名詞作狀語可以表示比喻、處所、工具或依據(jù)、對(duì)人的態(tài)度。8、句尾語氣詞“也”、“矣”的區(qū)別在于，“也”表示判斷肯定語氣，是靜態(tài)的；“矣”是把事物發(fā)展的現(xiàn)階段作為新情況告訴別人，是動(dòng)態(tài)的。9、詞類活用的條件包括：兩個(gè)名詞連用，其中必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞；名詞、形容詞在“所”字后，要活用為動(dòng)詞；名詞、形容詞在能愿動(dòng)詞后，要活用為動(dòng)詞。例如，“遂王天下”中的“王天下”表示統(tǒng)治天下，是名詞活用為動(dòng)詞的例子。王安石在《游褒禪山記》中說：“問得越深，就越能體驗(yàn)到好的游覽。”這句話表明了深度游覽的重要性。在古漢語中，名詞通常放在副詞的后面，而副詞一般只修飾限制動(dòng)詞或形容詞。因此，當(dāng)名詞前面有副詞修飾時(shí)，需要將名詞活用為動(dòng)詞。例如，“從弟子女十人所，皆衣繒單衣?！敝械摹敖砸隆币鉃椤岸即┲路?。有時(shí)，名詞或形容詞會(huì)放在“之”、“我”的前面，而這兩個(gè)代詞通常做賓語。因此，它們前面的名詞或形容詞需要活用為動(dòng)詞。例如，“非能耕而食之，織而衣之也?！敝械摹耙轮币鉃椤按┧鼈儯椀牟迹?。名詞后面有介詞詞組時(shí)，介詞詞組通常做補(bǔ)語來修飾名詞前面的動(dòng)詞。因此，名詞需要活用為動(dòng)詞。例如，“晉師軍于廬柳?！敝械摹败娪趶]柳”意為“駐扎在廬柳”。連詞“而”通常用來連接動(dòng)詞、動(dòng)詞性詞組和形容詞、形容詞性詞組，不連接名詞或名詞性的詞組。因此，用“而”連接的名詞需要活用為動(dòng)詞。例如，“不耕而食，不織而衣。”中的“不織而衣”意為“不織布卻穿衣”。連詞“則”有四種主要用法。它可以表示時(shí)間上的相承、因果或情理上的聯(lián)系、假設(shè)以及發(fā)現(xiàn)。例如，“此印者才畢，則第二版已具?！敝械摹皠t”表示時(shí)間上的相承。表示逆接關(guān)系的句子可以理解為“可是”、“卻”等。例如，《黔之驢》中的“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。”表示即使有好意想要使用驢，但最終還是無法使用，只能放在山下。《師說》中的“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉?！眲t表示在教育子女的時(shí)候，父母會(huì)非常挑剔選擇的老師，但在自己學(xué)習(xí)的時(shí)候卻不會(huì)那么挑剔。根據(jù)“六書”的造字方法（實(shí)際上只有四種），可以將下列漢字歸類。其中，魚、首、鹿屬于象形；一、末屬于指事；信、采、莫、英、河屬于形聲。城的本義是城墻，朝的本義是早上，兵的本義是兵器，戒的本義是警戒，引的本義是開弓。古今詞義在范圍上的差異可以分為三種情況。第一種是詞義擴(kuò)大，即一個(gè)詞的今義范圍比古義大。例如，“菜”在古代指蔬菜，而今天則指與“飯”相對(duì)；“睡”在古代指坐著打瞌睡，而今天則泛指睡覺；“臉”在古代指目下頰上，而今天則指面部；“皮”在古代指帶毛的獸皮，而今天則指物體表層。第二種是詞義縮小，即一個(gè)詞的今義范圍比古義小。例如，“宮”在古代指房屋，而今天則指某些文化娛樂場(chǎng)所；“瓦”在古代指陶器，而今天則指蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧?；“臭”在古代指氣味，而今天則指臭味；“丈人”在古代指老人，而今天則指岳父。第三種是詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞的詞義由原來的范圍轉(zhuǎn)移到新的范圍中。例如，“暫”在古代指突然，而今天則指時(shí)間短；“湯”在古代指熱水，而今天則指菜湯、米湯；“領(lǐng)”在古代指脖子，而今天則指領(lǐng)子；“忙”在古代指心中煩亂，而今天則指工作多。有標(biāo)志式被動(dòng)句的類型包括“于”字句和“為”字句。其中，“于”字句是先秦時(shí)常用的被動(dòng)句式，構(gòu)成方式是在謂語中心語的后面加“于”，“于”字后跟主動(dòng)者。特點(diǎn)是“于”和主動(dòng)者出現(xiàn)在動(dòng)詞之后，不能沒有主動(dòng)者。例如，《左傳·鞍之戰(zhàn)》中的“郤克傷于矢”就是一個(gè)“于”字句。另外，“為”字句也是被動(dòng)句式，先秦時(shí)就常見，構(gòu)成方式是在謂語中心語的前面加“為”，有時(shí)在“為”后再加主動(dòng)者，后又可在動(dòng)詞之前再加“所”。特點(diǎn)是“為”和主動(dòng)者出現(xiàn)在動(dòng)詞之前，可以沒有主動(dòng)者，可以加“所”字幫忙，構(gòu)成“為……所”式表示被動(dòng)。例如，《左傳·襄公十八年》中的“止，將為三軍獲”就是一個(gè)“為”字句。1、“見”字句古代漢語中常見的一種被動(dòng)句式是“見”字句。構(gòu)成方法是在謂語中心語的前面加上“見”?！耙姟弊鳛楦痹~，本身表示“被”的意思，即直接表示被動(dòng)。它的特點(diǎn)是：“見”出現(xiàn)在動(dòng)詞之前，不能引入主動(dòng)者，但可以靠“于”字句幫助，構(gòu)成“見……于”式，引入主動(dòng)者。例如：“厚者為戮，薄者見疑?！保ā俄n非子·說難》）2、“被”字句“被”字被動(dòng)句式在戰(zhàn)國(guó)末期已經(jīng)出現(xiàn)，漢代以后逐漸增多，并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語中，成為現(xiàn)代漢語的最主要被動(dòng)句式。構(gòu)成方法是在謂語中心語的前面加上“被”，后來在“被”之后可以出現(xiàn)主動(dòng)者。“被”本身可以表示被動(dòng)，后來也可作介詞引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者。它的特點(diǎn)是：“被”出現(xiàn)在動(dòng)詞之前，能引入主動(dòng)者。例如：“信而見疑，忠而被謗。”（《史記·屈原列傳》）在此時(shí)，“被”字句還不能引入行為的主動(dòng)者，主動(dòng)者要出現(xiàn)，還必須借助“于”字句的幫助。例如：“萬乘之國(guó)，被圍于趙?！保ā稇?zhàn)國(guó)策·齊策》）漢朝末期，就出現(xiàn)了由“被”引入主動(dòng)者的用例。例如：“臣[被尚書]召問?！保ú嚏摺侗皇諘r(shí)表》）3、人稱代詞古代漢語的人稱代詞包括第一人稱代詞和第二人稱代詞。第一人稱代詞有“吾、我、余、予、臣”等；第二人稱代詞有“女（汝）、而、若、爾、乃”等。嚴(yán)格來說，先秦時(shí)期沒有真正的第三人稱代詞，一般用指示代詞“其、之”代替。先秦時(shí)期的“他”是別稱代詞，表示“別的，別人的”意思。先秦時(shí)期的人稱代詞沒有復(fù)數(shù)形式，有時(shí)在第一、第二人稱代詞后加上“儕、等、輩、曹、屬”等表示不止一個(gè)人，但這些詞是名詞，不是復(fù)數(shù)形式。表示自謙的詞有“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊敬的詞有“子、君、先生、足下、大王”等，這些都是名詞，不是代詞。4、詞義本義1.“表”本義是指有毛的一面，例如“表端管集臨裘的有毛的一面”。2.“站”本義是指豎立，例如“站得直”。3.“竹管”本義是指用竹子制成的管狀物品，例如“竹管或竹管制成的物品”。4.“鳥停在樹上”是“?！钡谋玖x。5.“俯視”是指從高處向下看，是“俯”的本義。6.“小人、仆、臣、不才、吾、予”屬于第一人稱代詞。18、疑問代詞包括：誰、何、奚、若、斯、夫、其、莫、或、吾。19、句尾語氣詞“也”和“矣”的區(qū)別在于，“也”表示肯定語氣，而“矣”則表示事物發(fā)展的現(xiàn)階段作為新情況告訴別人。此外，“也”是靜態(tài)的，“矣”則是動(dòng)態(tài)的。1、時(shí)：1、四季的景色各不相同，而樂趣卻是無窮的。（歐陽修《醉翁亭記》）2、問你何時(shí)歸來，放眼望去，只見白鹿在青崖間自由奔跑。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）3、我每次自比于管仲、樂毅，但時(shí)下的人卻不認(rèn)可。（《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》）4、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出去游玩狩獵。（《史記·呂太后本紀(jì)》）5、時(shí)代在變遷，不易者就會(huì)陷入混亂。（《韓非子·心度》）6、秋水到來時(shí)，百川匯入大河。（《莊子·秋水》）1、句中無詞類活用現(xiàn)象。2、句中無詞類活用現(xiàn)象。3、“窮”是形容詞，用在“不能”后面，活用為動(dòng)詞。4、句中無詞類活用現(xiàn)象。5、“食”和“衣”是名詞，用“而”連接后，活用作動(dòng)詞。6、宗廟的事情，如會(huì)同、端章甫，我愿意擔(dān)任小小的協(xié)助。7、不如我所聽聞的那樣，用藥治療。8、如果鄭國(guó)滅亡了，但對(duì)君王有益，我也敢為之奔波。9、我用折斷的樹枝來駕馭，左邊的車輪是朱殷色的。10、如果有臣子反應(yīng)遲鈍，我請(qǐng)求用劍斬了他。11、懷抱著自己珍視的財(cái)寶，卻迷失了自己的國(guó)家，這還能稱之為仁嗎？12、開墾山澤，卻將其燒毀。1、“端”和“章甫”都是名詞用作動(dòng)詞，表示穿上禮服和戴上禮帽。2、“藥”是名詞的意動(dòng)用法，表示把某物當(dāng)作藥物。3、“亡”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，表示使滅亡。4、“生”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，表示使產(chǎn)生。5、“劍”是名詞作狀語，表示使用劍作為工具。6、“迷”是形容詞的使動(dòng)用法，表示使迷亂。7、“烈”是形容詞用作動(dòng)詞，表示燃起大火燒毀。13、君王為何擔(dān)心呢？如果兩地相隔很遠(yuǎn)，可以修建隧道，讓兩地相連，誰還會(huì)說不行呢？1、正確的格式應(yīng)該是：14、董狐，古之良史也，書法不隱。15、于是梁王虛上位，以故相為上將軍。16、陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。17、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。18、天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。19、城陷，賊以刃脅降巡。改寫為：14、董狐是古代優(yōu)秀的歷史學(xué)家，他的書法非常出色。15、梁王虛上位后，任命前任相為上將軍。16、陽貨想見孔子，但孔子沒有見他，只收下了他送來的豬。17、我曾聽說過少仲尼輕視伯夷的行為，一開始我并不相信。18、天下人都聚集在一起響應(yīng)，為了獲得糧食而努力，景色也跟著變得美好。19、城池被攻陷后，賊匪用刀威脅巡邏兵投降。2、改寫為：1、孟嘗君問道：“你們用什么價(jià)格買下我的收成再賣回來？”孟甞君回答：“看看我的家里有什么少得可憐的東西吧?！?、有一句野話說：“聽道理就像沒有人比得上自己一樣?！蔽矣X得這很對(duì)。3、王見到牛后問：“你們要用這頭牛做什么？”4、曾子說：“不可以這樣做，因?yàn)榻瓭h會(huì)沖走它，秋陽會(huì)曬壞它，這樣是不行的。”5、當(dāng)我們把想法變成行動(dòng)時(shí)，就需要注重陳述的清晰明了。6、在歷史上，從來沒有聽說過能夠治理人民不足的情況。7、雖然我和晉國(guó)有往來，但我只看重利益。3、A、B、C、D、E都是討論漢字的工具書，但只有D《助字辨略》是專門討論虛詞的。答案：D4、“六書”是漢字的分類方法，包括了六種字體，其中“指事”是一種。答案：E5、使用指事造字法是通過幾個(gè)簡(jiǎn)單的線條或點(diǎn)來表示事物的形狀或特征。根據(jù)這個(gè)解釋，只有A炙和D三是使用了指事造字法的。答案：A、D4、下列句中“且”字表示“將要”的有（B、D、E）。B斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？”（出自《莊子·逍遙游》）D若屬皆且為所虜。（出自《史記·鴻門宴》）E伍奢有二子，皆賢，不誅，且為楚憂。（出自《史記·伍子胥列傳》）5、下列句中加線“以”表示原因的有（A、B、C、D、E）。A夫韓魏滅亡，而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生也。（出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》）B蛇出于其下，以肱擊之。（出自《左傳·鞌之戰(zhàn)》）C以羽為巢，而編之以發(fā)。（出自《荀子·勸學(xué)》）D扶舒以數(shù)諫故，上使外將兵。（出自《史記·陳涉世家》）E余船以次俱進(jìn)。（出自《資治通鑒·漢記五十七》）九、填空題1、古白話是指唐宋以來在中文基礎(chǔ)上形成的。2、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作。3、《辭源》基本上奠定了現(xiàn)代詞典編纂的體例格局。4、清代以后，人們對(duì)于“六書”的名稱一般采用的是班固，而次序則采用的許慎。5、許慎為假借字的定義是，本無其字，依聲托事。6、屬于古今字關(guān)系的是辟避、孰熟、錯(cuò)措、赴訃、縣懸；屬于異體字關(guān)系的是詒貽、憑憑、諭喻。7、“孟嘗君顧謂馮諼”中“顧”使用的是它的本義。8、《爾雅》是我國(guó)第一部辭典，共分19篇，其中前三篇分別是釋詁、釋言、釋訓(xùn)。9、《古代漢語常用字字典》是葉圣陶編的關(guān)于索引類的工具書。10、我國(guó)大規(guī)模的目錄學(xué)著作是清乾隆年間永瑢、紀(jì)昀等人奉詔編撰的《永樂大典》二百卷，其編排順序是按經(jīng)、史、子、集四部目次。11、清代研究《說文解字》的成就主要有鄭振鐸的《說文解字注》、黃宗羲的《說文解字考異》、王引之的《說文解字序》和王筠的《說文解字補(bǔ)正》、《說文解字正義》。12、研究古漢語虛詞的代表作有王引之的《文心雕龍·申鵬》、劉淇的《漢語虛詞研究》、楊樹達(dá)的《詞詮》和今人裴學(xué)海的《古書虛字集釋》。4.段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》、桂馥的《說文義證》、《說文句讀》和《說文釋例》都是關(guān)于《說文解字》的注釋和研究。5.《經(jīng)傳釋詞》和《助字辨略》是兩本關(guān)于漢字釋義和用法的書籍。13.在“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”這句話中，第一個(gè)“如”表示“像”，第二個(gè)“如”表示“等到”，“俟”的意思是“等待”。14.“好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？曰：不可。──日月逝矣，歲不我與?！逼渲校昂谩钡淖x音是“hào”，意思是“喜愛”；“亟”的讀音是“jí”，意思是“屢次”；“知”的讀音是“zhì”，意思是“明智”；“歲不我與”的意思是“歲月是不等待我們的”。15.“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！逼渲?，“誠(chéng)其意”的意思是“真誠(chéng)地表達(dá)自己的意思”；“毋”的讀音是“wú”，意思是“不要”；第一個(gè)“惡”的讀音是“wù”，意思是“厭惡”；“謙”的讀音是“qiān”，意思是“滿足”。16.孟子曾說：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也?！逼渲?，“語”的讀音是“yǔ”，意思是“說話”；“為長(zhǎng)者折枝”的意思是“為老人摘下樹枝”。17.“讀、樂”的繁體字分別是“讀”和“樂”。十、指出下列漢字的形體結(jié)構(gòu)。亦：象形；誠(chéng)：形聲；羊：象形；都：形聲；刃：象形；伐：會(huì)意；盥：象形；矢：象形；上：指事；壺：象形；十：指事；指：象形；步：象形；鼎：象形；魚：象形；視：形聲；帛：形聲；下：指事；至：指事；載：形聲；牧：會(huì)意；寸：指事；防：形聲；舂：象形；網(wǎng)：象形；甘：指事；朝：形聲；手：象形；莫：形聲；徒：形聲。十一、指出下列各句中活用的詞，并指出其用法及意義。1.“會(huì)盟而謀弱秦”中，“弱”是形容詞使動(dòng)用法，表示使秦國(guó)削弱。2.“皆共目之”中，“目”是名詞用為一般動(dòng)詞，表示用眼睛看。3.“登東山而小魯，登泰山而小天下”中，“小”是形容詞意動(dòng)用法，表示認(rèn)為魯國(guó)小，天下也小。4.“一狼徑去，其一犬坐于前”中，“犬”是名詞作狀語，表示像狗一樣。5.“孟嘗君客我！”中，“客”是名詞意動(dòng)用法，表示把自己當(dāng)成客人。6.“可燒而走也”中，“走”是動(dòng)詞使動(dòng)用法，表示使敵人逃走、打敗。7.“則修文德以來之”中，“來”是動(dòng)詞使動(dòng)用法，表示使別人來。8.“驢不勝怒，蹄之”中，“蹄”是動(dòng)詞使動(dòng)用法，表示使驢的蹄子踢。9.“吾妻之美我者，私我也”中，“私”是動(dòng)詞意動(dòng)用法，表示偏愛、偏袒。10.“諸侯吏卒乘勝多奴虜使之”中，“使”是動(dòng)詞使動(dòng)用法，表示派遣奴隸。8、蹄：將名詞用作動(dòng)詞，表示用蹄子踢；9、美：將形容詞用作動(dòng)詞，表示認(rèn)為……美麗、漂亮；10、奴虜：將名詞用作狀語，表示對(duì)待像奴隸一樣；十二、請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析以下文段中的語言要素（通假字、古今字、異體字、破音字、詞類活用現(xiàn)象、詞序）從前孔子與言偃一起去拜訪蠟賓，事情辦完后，他們到觀山上游玩，孔子感慨不已?？鬃拥母袊@，實(shí)際上是為魯國(guó)感嘆。言偃問道：“君子為什么感嘆？”孔子回答：“大道的實(shí)踐，要與三代的英才相比，我還差得遠(yuǎn)，但我有志向?！按蟮赖膶?shí)踐是要讓天下成為公共的。選賢與能，講信修睦。因此，人們不僅親近自己的親屬，不僅關(guān)心自己的兒女，而且老人有