初中歷史-新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景；新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志；主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地；新文化運(yùn)動(dòng)的主要容；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。2、過程與方法：通過自主學(xué)習(xí)、小組合作、課堂探究討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息，歸納總結(jié)的能力和“論從史出，史論結(jié)合”的歷史思維方法。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命;感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響。

難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教？。

三、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)法、史料探究法教學(xué)過程：創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)問導(dǎo)入同學(xué)們鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)、挽救民族危亡的過程中，已經(jīng)進(jìn)行了哪些嘗試？（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命）辛亥革命推翻了幾千年的封建專制建立了中華民國(guó)，但是社會(huì)上流傳著一句話“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”。一場(chǎng)革命犧牲了無數(shù)英雄流盡無數(shù)鮮血，為什么換來一場(chǎng)假共和？國(guó)人為何失望？救國(guó)的出路又在何方？帶著問題一起來學(xué)習(xí)第12課——新文化運(yùn)動(dòng)-重鑄國(guó)魂[設(shè)計(jì)意圖：設(shè)問引發(fā)學(xué)生興趣，引入新課。]自主學(xué)習(xí)、合作探究第一章新舊思潮探背景1、歷史現(xiàn)場(chǎng)一：統(tǒng)治者的“夢(mèng)想”中華民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱上臺(tái)后卻倒行逆施，圖片揭露了袁世凱的哪些行徑？袁世凱為復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流2、歷史現(xiàn)場(chǎng)二：國(guó)民之“靈魂”圖片：辛亥革命，老百姓門戶前的對(duì)聯(lián)圖片反映了民國(guó)初年人們思想上還存在著哪些問題？（封建專制思想根深蒂固）歷史現(xiàn)場(chǎng)三：新舊沖突第三幅圖又反映了什么現(xiàn)象？（新舊思潮發(fā)生激烈沖突）4、思考：如何才能救中國(guó)？（插入視頻：陳獨(dú)秀演講）知識(shí)分子青年的反思：將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想洗刷干凈——重鑄國(guó)魂。[設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息的能力。]第二章新意盎然話興起1、自主學(xué)習(xí)閱讀教材完成表格。根據(jù)新文化運(yùn)動(dòng)興起概括表格學(xué)生自主學(xué)習(xí)。欣賞《青年雜志》封面設(shè)計(jì)：人物——卡內(nèi)基了解《敬告青年》一文：陳獨(dú)秀期望培養(yǎng)出什么樣的新青年？4、認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物5、了解蔡元培先生的治校理念：兼容并包思想自由；了解北大紅樓[設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。]第三章除舊布新看內(nèi)容。鏡頭一一個(gè)貞烈女子的故事（播放音頻）思考害死阿毛的真正兇手是誰？史料一“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’?！?、問題：為什么魯迅在《狂人日記》怎樣痛罵舊道德和舊文化的呢？概括新文化運(yùn)動(dòng)的第1點(diǎn)內(nèi)容：抨擊舊道德和舊文化3、了解什么是舊道德和舊文化？（指名讀）生說感受——是否贊同舊舊道德和舊文化？生談?wù)勌岢裁礃拥男碌赖?？論從史出：打倒“孔家店”（播放音頻）根據(jù)材料思考為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教？（小組合作）鏡頭二：人血饅頭（播放音頻）思考：華老栓買“人血饅頭”治癆病說明了什么？2、材料“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！薄惇?dú)秀“德先生”與“賽先生”是什么意思？概括新文化運(yùn)動(dòng)的第2點(diǎn)內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)4、思考——提倡民主反對(duì)？（專制）；提倡科學(xué)反對(duì)？（迷信）鏡頭三：北大圖書館“新舊文化”辯論會(huì)，思考胡適在文學(xué)上的改革主張？（播放視頻）自主閱讀教材58頁，歸納文學(xué)革命方面胡適、陳獨(dú)秀等人發(fā)表的作品及思想主張了解文學(xué)形式與了解文學(xué)內(nèi)容概括新文化運(yùn)動(dòng)的第3點(diǎn)內(nèi)容:提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)對(duì)比閱讀：《詩經(jīng)?靜女》古今譯談?wù)剬?duì)新文學(xué)和舊文學(xué)的感受，思考文學(xué)改革對(duì)與思想傳播有什么作用？4思考：鑄魂良方？概括新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，四提倡四反對(duì)分別是什么內(nèi)容？思考：思想革命與文學(xué)革命的關(guān)系？[設(shè)計(jì)意圖：提升閱讀史料的能力，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件的能力；培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、歷史解釋等核心素養(yǎng)。]第四章萬象更新論影響1、合作探究、角色體驗(yàn)：學(xué)生化身為記者，解讀1919年中國(guó)3則新聞報(bào)道，以小組為單位，選擇一則新聞材料，分析材料內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的意義及影響。（現(xiàn)時(shí)2分鐘）小組合作討論2、現(xiàn)場(chǎng)新聞報(bào)道，角色解讀1919年社會(huì)新聞思考：與新文化運(yùn)動(dòng)前期的女性相比，女性的改變反映了什么實(shí)質(zhì)？1919政治新聞思考：新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生有什么內(nèi)在的聯(lián)系？1919年文化新聞（播放音頻）思考結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)說說新文化運(yùn)動(dòng)存在怎樣的局限性？[設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生參與到問題解決中和史料研讀中，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的好奇心。]三、談古論今，以史知鑒1、談古論今穿越百年歷史回到21世紀(jì)，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生了什么改變？我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？（插入視頻）2、小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)的背景、興起、內(nèi)容和意義3、以史知鑒回顧中國(guó)近代化探索歷程（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)）,思考近代化探索的方向發(fā)生了變化？呈現(xiàn)出一種什么特點(diǎn)？[設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)辯證思考能力，樹立文化自信。關(guān)注學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的生成。]四、重鑄國(guó)魂立志擔(dān)當(dāng)1、新文化運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)“思想解放”的運(yùn)動(dòng)，它啟迪民智重鑄國(guó)魂。而擁有一批具有理性擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，才是一個(gè)國(guó)家和民族真正的希望。最后用習(xí)近平總書記的寄語來共勉。全體起立齊讀。2、新文化運(yùn)動(dòng)既是“辛亥革命”的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是“五四運(yùn)動(dòng)”的新民主主義革命的序幕，五四運(yùn)動(dòng)又是如何爆發(fā)的，期待同學(xué)們下節(jié)課的精彩表現(xiàn)。下課[設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷；激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命。]學(xué)情分析1、初二的學(xué)生好奇心強(qiáng)，教師教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生參與到問題解決中和史料研讀中，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，從一開始就用觀察歷史圖片，總結(jié)概括主題的方法抓住學(xué)生的求知心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以達(dá)到事半功倍的效果。2、大多數(shù)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解主要來源于課本,學(xué)生課余查閱資料的途徑局限性較大。大部分學(xué)生主要靠課本獲取歷史知識(shí)，這就要求教師在教學(xué)中，注意利用現(xiàn)有資源，挖掘教學(xué)潛力。給學(xué)生更多的歷史背景資料，通過圖片、視頻、朗讀制造意境，制造濃厚的歷史氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生親臨其境之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生印象更加深刻。3、學(xué)習(xí)本課之前，同學(xué)們已經(jīng)知道中國(guó)近代史上在經(jīng)濟(jì)、政治等方面為挽救民族危亡的斗爭(zhēng)史實(shí)。且學(xué)生已具備了一定的分析問題、解決問題的能力。4、學(xué)生學(xué)習(xí)本課存在的困難：因?yàn)楸菊n是思想上的探索，是以檢討中國(guó)傳統(tǒng)文化，引進(jìn)新思想為主要目標(biāo)的。特別其背景由于尊孔復(fù)古思潮的泛濫，孔子的思想權(quán)威受到前所未有的巨大沖擊。擊破兩千年來封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的地位，對(duì)孔子的質(zhì)疑，對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來說是不易理解的，必須從他們的層面來分析封建的舊禮教、舊道德、舊觀念對(duì)人們的束縛，才可以達(dá)到學(xué)生認(rèn)知的水平。我認(rèn)為這是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)把矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，其原因是這里的新道德是資產(chǎn)階級(jí)的新道德，即提倡人權(quán)、個(gè)性解放、男女平等等，舊道德主要是指以三綱五常為核心的封建倫理道德（儒家傳統(tǒng)道德的核心思想）。我認(rèn)為這點(diǎn)學(xué)生不易理解，須老師正確的引導(dǎo)。效果分析本課的教學(xué)以史實(shí)為基礎(chǔ)；以問題為載體；以情境為主線；以活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)方式，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，經(jīng)過全體課堂參與者的閱讀、思考、討論、分析、對(duì)比，使每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題、完善情感、升華人格的自主學(xué)習(xí)過程。學(xué)生能根據(jù)材料得出結(jié)論，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。采用討論法分組合作，課堂氣氛活躍，且能對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容有更深入的了解。對(duì)相關(guān)問題的點(diǎn)撥比較恰當(dāng)。在《新文化運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)中，我主要使用了材料教學(xué)的方式來突破重難點(diǎn)。選取的材料，注重典型性與趣味性，即說明了問題，又通過生動(dòng)有趣的材料激發(fā)了學(xué)生積極性。注重學(xué)生的主體性。教學(xué)中，對(duì)于基礎(chǔ)性的知識(shí)，我放手由學(xué)生歸納總結(jié)。對(duì)于難點(diǎn)，或者給予學(xué)生思考的思路，或者給予相關(guān)的史料，在此基礎(chǔ)上再適時(shí)的引導(dǎo)，盡量由學(xué)生通過自己的思考來得出相關(guān)結(jié)論。注重知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系。新文化運(yùn)動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命共同夠成中國(guó)近代化的歷程，在某種程度上說新文化運(yùn)動(dòng)是“辛亥革命”在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，因此本課的教學(xué)需要聯(lián)系本單元中另外三課，通過前后的聯(lián)系，讓學(xué)生更為深刻的認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的原因，同時(shí)對(duì)于中國(guó)近代化的歷程有一個(gè)宏觀的把握，初步認(rèn)識(shí)到中國(guó)的近代化經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的過程。在授課中，我關(guān)照了本課與《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》、《戊戌變法》、《辛亥革命》的聯(lián)系，通過比較近代化不同階段中國(guó)人向西方所學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)中國(guó)近代化的歷程。因此這是一節(jié)成功的歷史課。教材分析1、本課在教材中的地位：本課是八年級(jí)第四單元“新民主主義革命的開始”中的第12課，新文化運(yùn)動(dòng)揭開了辭舊迎新的序幕，為挽救民族危亡，先賢們發(fā)起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和嘗試在中國(guó)歷史上留下了深遠(yuǎn)而持久的影響。由于在八年級(jí)組織教學(xué)，學(xué)生在思維能力和語言表達(dá)上都有差距，加之我校學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)于這節(jié)理論性較強(qiáng)的課，要充分運(yùn)用情景化教學(xué)，深入淺出，才能提高課堂效率，完成教學(xué)目標(biāo)。2、學(xué)習(xí)內(nèi)容：通過對(duì)第四單元新時(shí)代的曙光第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作；掌握了新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)學(xué)生在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。3、教材重難點(diǎn)：根據(jù)以上對(duì)教材的分析，確定本課的教學(xué)重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)——新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容和意義。教學(xué)難點(diǎn)——新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教？評(píng)測(cè)練習(xí)1．近代中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，無數(shù)仁人志士都在探索救國(guó)救民的出路，下列有關(guān)中國(guó)人“向西方學(xué)習(xí)”歷程表述正確的是（）A．學(xué)技術(shù)──學(xué)制度──學(xué)思想B．學(xué)制度──學(xué)思想──學(xué)技術(shù)C．學(xué)思想──學(xué)制度──學(xué)技術(shù)D．學(xué)技術(shù)──學(xué)思想──學(xué)制度2．在中國(guó)近代化的進(jìn)程中，下列口號(hào)或主張出現(xiàn)的先后順序是（）①自強(qiáng)求富②維新變法③民主共和④民主、科學(xué)A．①②③④B．②③④①C．③④①②D．①③②④3.1915年，在上海創(chuàng)辦《青年雜志》、吹響新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)角的人物是()A．蔡元培B．陳獨(dú)秀C．李大釗D．魯迅4．有人將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是剪斷了其枝葉，辛亥革命是砍斷了樹干，但樹墩還在，還會(huì)萌發(fā)。為了不讓“樹墩”萌發(fā)，陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起了()A．戊戌變法B．新文化運(yùn)動(dòng)C．五四運(yùn)動(dòng)D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)5．“北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國(guó)滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場(chǎng)崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)?！蔽闹械倪@次“文化啟蒙運(yùn)動(dòng)”的主要陣地是()A．《新民叢報(bào)》B．《民報(bào)》C．《新青年》D．《新華日?qǐng)?bào)》6．1916年5月，李大釗在《民彝與政治》一文中疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國(guó)民死，專制活則自由亡。”材料表明李大釗主張()A．提倡科學(xué)，反對(duì)迷信B．提倡人性，反對(duì)神學(xué)C．提倡民主，反對(duì)專制D．提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)7．閱讀材料，回答問題。材料一：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。——《新青年》材料二：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”！——《狂人日記》材料三：倡導(dǎo)新文化的人們對(duì)中西文化存在著明顯的偏向。如常常把中西的問題視作是非的問題，甚至全盤否定中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)，在重新審視舊傳統(tǒng)舊觀念時(shí)也往往是批判的激情多于批判的理性。但他們代表了那個(gè)時(shí)候最進(jìn)步的認(rèn)識(shí)?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》(1)材料一中提到的“德、賽兩先生”具體各指什么？結(jié)合所學(xué)指出“我們”具體有哪些人？(至少寫出兩位)(2)材料二出自誰的作品？請(qǐng)指出材料二最準(zhǔn)確地反映了新文化運(yùn)動(dòng)的哪項(xiàng)內(nèi)容？(3)材料三中作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)持什么觀點(diǎn)？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，你認(rèn)為我們應(yīng)如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化？課后反思新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化探索的重要一環(huán)，相比于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)器物變革，戊戌變法、辛亥革命的政治制度變革而言，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想方面的大變革。器物方面的變革可以通過近代企業(yè)的建設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生理解；政治制度方面的變革則可以通過政府法令來認(rèn)識(shí)，而思想方面的變革，看不見，摸不著，學(xué)生理解起來有一定的難度?；谶@一現(xiàn)實(shí)，我廣泛地收集了相關(guān)的史料，意圖通過史料的剖析，幫助學(xué)生突破本課的重難點(diǎn)，順利實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)。因此，在今后的教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，研讀教材和教師用書，掌握歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和歷史事件之間的關(guān)系，給學(xué)生做好引導(dǎo)，幫助理解。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不能只注重考點(diǎn)教授忽略能力培養(yǎng)。課標(biāo)分析一、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)本課是部編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元“新時(shí)代的曙光”中的第一課，本課在教材中發(fā)揮著承上啟下的作用。既是上一單元“辛亥革命”的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是下一課“五四運(yùn)動(dòng)”的新民主主義革命的序幕。本課包括兩個(gè)