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文檔簡(jiǎn)介
《思想品德》八年級(jí)上冊(cè)第三、四單元教材分析廣州市西關(guān)外國(guó)語學(xué)校梁衛(wèi)第1頁第1頁
一、第三、四單元在本冊(cè)書中地位
本冊(cè)第三單元是“我們朋友遍天下”,從教學(xué)內(nèi)容看,由前兩單元家庭、學(xué)校交往擴(kuò)展到世界范圍以及網(wǎng)絡(luò)交往。因此,本單元在整冊(cè)書中起著承上啟下作用:既是對(duì)前兩個(gè)單元——家庭交往、學(xué)校交往延伸與拓展,也為后一單元——交往藝術(shù)新思維做鋪墊。第2頁第2頁一、第三、四單元在本冊(cè)書中地位
第四單元“交往藝術(shù)新思維”在學(xué)生初步了解怎樣與父母、同學(xué)、老師、不同文化背景人交往,以及怎樣在網(wǎng)絡(luò)中與他人交往基礎(chǔ)上,對(duì)以上交往道德進(jìn)行概括與提升,以學(xué)會(huì)交往為主題,將普通交往品德上升到道德層面,深入提升學(xué)生道德素質(zhì)。第3頁第3頁二、第三、四單元主要內(nèi)容第三單元分兩課,第五課“多元文化‘地球村’”介紹各國(guó)不同文化以及怎樣在不同文化中交流溝通;第六課“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”介紹網(wǎng)絡(luò)交往普通特點(diǎn)以及怎樣享受健康網(wǎng)絡(luò)交往。第4頁第4頁二、第三、四單元主要內(nèi)容
第四單元由禮貌禮儀說起,點(diǎn)明當(dāng)今最受關(guān)注兩種交往方式——競(jìng)爭(zhēng)與合作道德要求,在此基礎(chǔ)上,再講與人交往要遵循平等、寬容、誠(chéng)信原則。第5頁第5頁三、第三、四單元各課《學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)原則》相關(guān)要求表現(xiàn)原則教學(xué)提議情感態(tài)度價(jià)值觀知識(shí)能力感受文化多樣性和豐富性,以平等態(tài)度與其它民族和國(guó)家人民友好交往,擁有開放胸懷,確立開放多元文化意識(shí)。多元文化友好發(fā)展列舉文化多樣性和豐富性,解釋各國(guó)各民族文化多元友好發(fā)展趨勢(shì)1.組織學(xué)生分組搜集不同樣國(guó)家、民族和區(qū)域獨(dú)特文化,并舉辦“世界文化巡禮”展示活動(dòng),結(jié)識(shí)世界文化多樣性,體驗(yàn)文化豐富性。2.以廣州商旅文化為例,組織學(xué)生討論文化多樣性,與文明對(duì)話。參與文化交流舉例闡明面對(duì)文化差別應(yīng)持正確態(tài)度,能夠尊重不同樣文化和習(xí)俗,以平等態(tài)度、開放胸懷與其它民族和國(guó)家人民友好交往第6頁第6頁課程原則:理解文化多樣性和豐富性,尊重不同樣文化和習(xí)俗,以平等態(tài)度與其它民族和國(guó)家人民友好交往。增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話意識(shí)。表現(xiàn)原則教學(xué)提議情感態(tài)度價(jià)值觀知識(shí)能力感受文化多樣性和豐富性,以平等態(tài)度與其它民族和國(guó)家人民友好交往,擁有開放胸懷,確立開放多元文化意識(shí)。增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話意識(shí)(一)世界文化之旅1.組織學(xué)生分組搜集不同樣國(guó)家、民族和區(qū)域獨(dú)特文化,并舉辦“世界文化巡禮”展示活動(dòng),結(jié)識(shí)世界文化多樣性,體驗(yàn)文化豐富性。2.組織學(xué)生分組分類搜集有代表性、表現(xiàn)中華文化資料,以及與世界其它文明交流史料和現(xiàn)實(shí)時(shí)事,引導(dǎo)學(xué)生感悟其中文化內(nèi)涵和精神價(jià)值,增強(qiáng)文化自信心和自豪感。3.以廣州商旅文化為例,組織學(xué)生討論文化多樣性,與文明對(duì)話。1.文化多樣性和豐富性列舉不同樣國(guó)家、民族和區(qū)域獨(dú)特文化,理解文化多樣性和豐富性2.多元文化友好發(fā)展通過典型事例描述文化多元友好發(fā)展趨勢(shì)(二)做友好往來使者1.參與文化交流尊重不同樣文化和習(xí)俗,以平等態(tài)度、開放胸懷與其它民族和國(guó)家人民友好交往2.面對(duì)文化差別所采用原則與辦法使用多元文化背景下人與人之間友好交往辦法,處理現(xiàn)實(shí)人際交往問題第五課多元文化“地球村”第7頁第7頁四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理提議
這是本課一個(gè)難點(diǎn),包含三個(gè)層面內(nèi)容:第一,引導(dǎo)學(xué)生能以客觀平等態(tài)度對(duì)待不同文化;第二,保護(hù)本民族文化;第三,尊重和保護(hù)其它國(guó)家和民族文化。其中,第一、二方面很好了解,但對(duì)于保護(hù)其它民族文化,分析梁思成材料,難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)生狹隘民族情緒占上風(fēng)情況。因此,這要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)開放胸懷了解能上升到第三個(gè)層面——尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族文化,表達(dá)了一個(gè)全球意識(shí)、開放胸懷、崇高精神。第五課多元文化“地球村”面對(duì)多元文化,開放胸懷意味著什么?第8頁第8頁教材處理提議:可結(jié)合之前所講不同國(guó)家、民族和區(qū)域文化多樣性和豐富性,幫助學(xué)生了解每種文化都有其存在理由,同時(shí),可用正反對(duì)比方式,出示“萬里長(zhǎng)城”材料激發(fā)學(xué)生情感,進(jìn)而展現(xiàn)長(zhǎng)城上刻字現(xiàn)象,幫同學(xué)們明確要保護(hù)我們文化遺產(chǎn)。并在這一思維基礎(chǔ)上假設(shè)情景:我們出國(guó)旅游能不能在埃及金字塔、比薩斜塔上刻字?推己及人、換位思考,意在引導(dǎo)學(xué)生在思辨中得出保護(hù)本民族文化是我們責(zé)任,保護(hù)其它民族優(yōu)秀文化也是我們義不容辭責(zé)任。同時(shí),可適當(dāng)拓展梁思成例子,說明既要保護(hù)本民族文化,也要保護(hù)其它民族優(yōu)秀文化。從而突破學(xué)生狹隘看法,提升境界,完成既定目標(biāo)。第9頁第9頁梁思成(1901-1972),廣東新會(huì)人。1927年獲美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士學(xué)位?;貒?guó)后,曾任東北大學(xué)專家、建筑系主任,中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員,清華大學(xué)專家、建筑系主任。1947年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。中華人民共和國(guó)成立后,歷任清華大學(xué)專家、土建系主任,中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員,中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng),政協(xié)北京市委員會(huì)副主席。曾參與主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽、天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)。著有《中國(guó)建筑史》、《中國(guó)雕塑史》等。第10頁第10頁四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理提議
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間如何享受健康網(wǎng)絡(luò)交往?
這是本課重點(diǎn)。伴隨中學(xué)生網(wǎng)民日益增多,中學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)交往主體,在參與構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化同時(shí)也深受網(wǎng)絡(luò)文化影響。其中,部分學(xué)生不能正確處理網(wǎng)下生活與網(wǎng)絡(luò)生活區(qū)別,過多把時(shí)間、金錢花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上;且互聯(lián)網(wǎng)上信息良莠不齊,缺乏自制力和分辨力中學(xué)生很容易受到傷害,有時(shí)甚至?xí)龀鲞`紀(jì)違法事。因此,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在上網(wǎng)時(shí)保護(hù)自己,自覺做一個(gè)文明網(wǎng)民十分主要。第11頁第11頁
教材處理意見:可組織一場(chǎng)辯論賽“上網(wǎng)利不小于弊還是弊不小于利”,注意歸納、整理學(xué)生在辯論中種種觀點(diǎn)、事例等,以這些為素材,幫助學(xué)生理解網(wǎng)上自我保護(hù)一些技巧,引導(dǎo)學(xué)生明白做一個(gè)文明網(wǎng)民必要性。第12頁第12頁第七課友好交往禮為先四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理提議
禮貌作用。
這是本課重點(diǎn)。當(dāng)代青少年文明禮貌方面欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)。當(dāng)代交往禮儀在一些青少年身上有無植根,青少年需要補(bǔ)文明禮貌這一課。同時(shí),在孩子成長(zhǎng)過程中,不少家長(zhǎng)更多地關(guān)注孩子智力、學(xué)業(yè)發(fā)展,而忽略了禮貌、禮儀方面教育,致使一些孩子不懂禮貌,缺乏禮貌,甚至蠻橫無禮。因此,幫助學(xué)生意識(shí)到禮貌主要性并身體力行,十分主要。第13頁第13頁教材處理意見:①能夠讓學(xué)生在課前做一個(gè)小調(diào)查,找找校園(班級(jí))里十大不文明行為。②結(jié)合《開學(xué)第一課》“禮”部分,幫助學(xué)生進(jìn)一步從正反兩方面;理解禮貌主要性。第14頁第14頁第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理提議理性看待競(jìng)爭(zhēng),正確結(jié)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)和合作關(guān)系
當(dāng)代青少年在現(xiàn)實(shí)生活中比較自我,缺乏團(tuán)隊(duì)精神,不會(huì)合作。但他們并不缺乏競(jìng)爭(zhēng),只是這種競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)較多出現(xiàn)不良競(jìng)爭(zhēng)。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生理性看待競(jìng)爭(zhēng),結(jié)識(shí)合作主要性,并能正確理解競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系。第15頁第15頁
教材處理意見:①能夠通過小故事如《鯰魚效應(yīng)》讓學(xué)生理解競(jìng)爭(zhēng)主要性;②能夠讓學(xué)生列舉生活中自己碰到不良競(jìng)爭(zhēng),以及在這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下自己感受;③結(jié)合《香港迪士尼高層:和海洋公園在競(jìng)爭(zhēng)中尋求共贏》一文,或游戲《解手鏈》幫助學(xué)生明白合作主要性。第16頁第16頁鯰魚效應(yīng)
挪威人愛吃沙丁魚,尤其是活魚,在海上捕得沙丁魚后,假如能讓它活著抵港,賣價(jià)就會(huì)比死魚高好幾倍。但是,由于沙丁魚生性懶惰,不愛運(yùn)動(dòng),返航路途又很長(zhǎng),因此捕撈到沙丁魚往往一回到碼頭就死了,即使有些活,也是奄奄一息。但有一位漁民沙丁魚總是活,并且很生猛,因此他賺錢也比別人多??伤麌?yán)守成功秘密,直到他死后,人們才打開他魚槽,發(fā)覺只但是是多了一條鯰魚。本來鯰魚以魚為主要食物,裝入魚槽后,由于環(huán)境陌生,就會(huì)四處游動(dòng),而沙丁魚發(fā)覺這一異已分子后,也會(huì)緊張起來,加速游動(dòng),如此一來,沙丁魚便活著回到港口。這就是所謂“鯰魚效應(yīng)”。通過個(gè)體“中途介入”,對(duì)群體起到競(jìng)爭(zhēng)作用,它符合人才管理運(yùn)營(yíng)機(jī)制。第17頁第17頁香港迪士尼高層:和海洋公園在競(jìng)爭(zhēng)中尋求共贏
20,香港迪士尼樂園公共事務(wù)副總裁盧炳松先生曾作客人民網(wǎng)香港直播間,就香港迪士尼樂園發(fā)展等話題與主持人進(jìn)行進(jìn)一步探討。盧炳松在訪談中表示,香港迪士尼樂園與海洋公園之間,有競(jìng)爭(zhēng),但更多是合作共贏。他列舉了一個(gè)數(shù)據(jù),迪士尼開園之前,每年到海洋公園游客只有150萬人,到年,這兩個(gè)主題公園游客數(shù)量加起來,總數(shù)超出1700萬人。能夠看到,只要有競(jìng)爭(zhēng),這塊餅就會(huì)做得更大。第18頁第18頁四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理提議第九課心有別人天地寬如何理解“己所不欲,勿施于人”?
現(xiàn)在諸多孩子都是獨(dú)生子女,比較自我,諸多時(shí)候做事不善于換位思考,習(xí)慣于考慮自己而不習(xí)慣站在別人立場(chǎng)上體驗(yàn)別人情感世界,從而造成他們?cè)谂c父母、老師、同窗交往中有明顯缺點(diǎn)。因此,幫助他們明白“己所不欲,勿施于人”道理,學(xué)會(huì)換位思考,對(duì)于提升他們?cè)谌穗H交往中素養(yǎng)很有幫助。第19頁第19頁
教材處理意見:①可利用書本P106活動(dòng),設(shè)置情境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考;②可結(jié)合小故事《車上和車下》幫助學(xué)生理解“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”內(nèi)涵。第20頁第20頁小喬是父母“掌上明珠”,衣來伸手、飯來張口。住進(jìn)學(xué)校集體宿舍后,小喬得到同窗許多關(guān)照,卻對(duì)別人漠不關(guān)懷。久而久之,同窗漸漸疏遠(yuǎn)了她。同窗疏遠(yuǎn)小喬主要原因是什么?
想得到別人關(guān)照,應(yīng)當(dāng)如何看待別人?出謀劃策──她該怎么辦?其中包括了什么道理?第21頁第21頁《車上和車下》
一個(gè)人在慢慢地過馬路,任憑身后汽車?yán)冉袀€(gè)不斷,他卻仍然不慌不忙,一副很不情愿讓路樣子,嘴中還嘟囔:“你著急,誰不著急?有種就開上來吧!”以后,這個(gè)人坐到了汽車上,又非常討厭那些不及時(shí)讓路步行者和騎車人,甚至動(dòng)不動(dòng)就出言不遜:“怎么?找死??!”
第22頁第22頁四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理提議第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)為人處事為何要講誠(chéng)信?
初中生心智不夠成熟,情緒波動(dòng)大,易沖動(dòng)。有時(shí)會(huì)容易許諾而不兌現(xiàn),有時(shí)為了面子而不惜弄虛作假,有時(shí)會(huì)為達(dá)到某種目的而做出一些不誠(chéng)信行為,如:考試作弊、言行不一、包庇錯(cuò)誤行為等。這些,在中學(xué)生身上并不少見,而他們作為社會(huì)誠(chéng)信鏈條中一員,很有必要
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