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文檔簡介
河南省鄭州市2022年高中畢業(yè)年級第三次質(zhì)量預測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。傳統(tǒng)家風文化,是中國文化以德性倫理為本位的產(chǎn)物。作為中國文化傳統(tǒng)之核心的儒家德性倫理,具備一種“存在實現(xiàn)論”的特質(zhì),此乃家風文化形成、涵養(yǎng)與傳續(xù)的內(nèi)在根源性機理。所謂“存在實現(xiàn)論”,指的是儒家德性倫理內(nèi)含著這樣一條精神邏輯:人本然地具備德性,這構成了倫理活動的基礎;德性不是抽象人性,它必通過人的情感意志、實踐活動實現(xiàn),從而成就人自我對于德性的實有;儒家講“人性本善”指的是德性實現(xiàn)、實有了的狀態(tài),而不僅僅是德性自然地、客觀地具備于人身上。我們可從兩個方面分而論之。第一,儒家德性倫理不同于一般規(guī)范性倫理。在儒家看來,所謂“倫理”并不是出于生活的需求而制定的規(guī)范,而是內(nèi)在德性的形式化呈現(xiàn)。在儒家觀念系統(tǒng)中,用以表述倫理規(guī)范的主要概念“禮”始自人淳樸的天然情感,其形態(tài)是對“情”起規(guī)范性作用的形式化儀軌,其追求的乃是情感內(nèi)容與規(guī)范形式之間的統(tǒng)一。孔子針砭周禮之衰敗,認為其原因就是“情”與“禮”的脫節(jié);“人而不仁,如禮何?”這里所說的“仁”與“情”乃是一體。作為“禮”之依據(jù)的“情”,實際上突出的乃是內(nèi)在德性。“禮”—“情”一“性”的結(jié)構是儒家性善論的框要。所謂“性善”并非以“善”統(tǒng)“性”,以后天規(guī)范倫理判斷人性,而是以“性”統(tǒng)“善”,人內(nèi)在之精神本質(zhì)乃是道德倫理規(guī)范的基礎。但儒家所立人性之本善,又與西方近代以前的抽象人性論傳統(tǒng)不一樣,強調(diào)德性與人自我實存的統(tǒng)一。這是儒家德性倫理特質(zhì)的第二個方面。孟子曰:“仁也者,人也。合而言之,道也?!卑疵献哟搜?,“仁”并非概念性的抽象共相,而是貫穿于現(xiàn)實存在的活生生的人身上。所謂“道”指的便是“仁”與“人”的合一,即德性與自我實存的統(tǒng)一。儒家“存在實現(xiàn)論”的精神邏輯要求人在人倫日用的活動中保持自我與德性的統(tǒng)一,因此儒家高度重視教化之工夫?!墩撜Z》首章取《學而》,極言為學之道。而儒家之言為學,并非西方知識論傳統(tǒng)之學,而是寓于人倫日用中的修身之學。而家庭是社會人倫關系的第一環(huán),儒家對家庭與親情的重視,究其本質(zhì)而言乃是以德性精神規(guī)范涵養(yǎng)家庭。由此,在中國文化傳統(tǒng)中才得以形成具有深厚的道德文化積淀和強大的社會教化功能的家風文化。這種家風文化除了具有輔助社會治理的現(xiàn)實性價值之外,還具備生命關懷的精神價值。首先,它讓家庭成員以道義精神超越個人的私己生命,在自我的個體生命之上締造家庭的共同體生命,在這共同體生命中以家庭為載體實現(xiàn)生命的無限化。其次,它從根本上轉(zhuǎn)變了人對自身的理解定義。人不再是某種自然動物,而是一種超越性精神理念的現(xiàn)實表達,能夠以個體自我承擔普遍化的道義精神,在現(xiàn)實生命之上獲得超越的精神生命。叩問終極與無限乃人精神之本能沖動。以德性為本的中國傳統(tǒng)家風文化,通過其獨特的形式與感召力,喚起了人的歷史意識、超越意識,使人能夠以有限之存在實現(xiàn)無限之精神價值。由此,中國文化傳統(tǒng)方能不必期許神啟的救贖承諾,而能以世俗化的方式,自足地提供并獲得對于人之精神的終極人文關懷。此亦在一定程度上塑造了中華民族的民族性格與文化品格。(摘編自劉培功等《傳統(tǒng)家風文化與儒家德性倫理》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.中國傳統(tǒng)家風重在立德樹人,能輔助社會治理,其形成的主要根基是儒家德性倫理。B.對儒家德性倫理而言,德性人人皆有,它被人自我“實有”之后,就體現(xiàn)為人性之善。C.儒家認為,“情”是“禮”的依據(jù),“禮”是“情”的呈現(xiàn)與規(guī)范,二者不能脫節(jié)。D.《論語》一書將《學而》列為首章,極言為學之道,體現(xiàn)了儒家對知識學習的高度重視。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)A.文章闡釋了“存在實現(xiàn)論”的內(nèi)涵,這有助于深入理解儒家德性倫理對家風的具體影響。B.文章引用孔子針砭周禮衰敗的言論,反面論證了“禮”追求的是情感內(nèi)容與規(guī)范形式的統(tǒng)一。C.文章兩處中西比較,揭示了二者在人性論等方面的差異,都是為了論述儒家德性倫理特質(zhì)。D.文章論述了傳統(tǒng)家風文化的精神價值,并在此基礎上揭示了中國文化不依賴神啟救贖的特征。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)A.儒家德性倫理與一般規(guī)范性倫理不同,儒家認為后者的制定出于生活需求,是對人性的束縛。B.在儒家“禮”一“情”一“性”的結(jié)構中,人性本無善惡,以“性”統(tǒng)“善”才有人性之善。C.“仁也者,人也”中“仁”指“德性”,它與“人而不仁,如禮何”中的“仁”的含義完全不同。D.弘揚傳統(tǒng)家風文化,能培養(yǎng)家庭成員的共同體意識,有助于實現(xiàn)個體生命對自身有限性的超越。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:學前教育是基礎教育的基礎,是終身教育的起點,在素質(zhì)教育戰(zhàn)略中具有奠基性地位。改革開放以來,我國學前教育隨著基礎教育的發(fā)展,在數(shù)量和教學質(zhì)量及管理方面,都有快速的發(fā)展和提高。中國適齡幼兒受教育機會不斷擴大,2021年中國學前教育毛入學率達88.1%,較2014年增長了17.6%。與此同時,學前教育師資保障也不斷增強,教師培養(yǎng)培訓體系初步建立,師資配備力量不斷加強。由于受社會經(jīng)濟發(fā)展的限制,我國目前的學前教育在不同地區(qū)的教育現(xiàn)狀有很大不同,這種教育現(xiàn)狀對于那些落后地區(qū)的兒童成長發(fā)展來說,是很不公平的。為了全面促進我國學前教育的發(fā)展,使每個地區(qū)的兒童都能得到優(yōu)質(zhì)的學前教育,整個社會需要加強對學前教育的重視。河南省鄭州市2022年高中畢業(yè)年級第三次質(zhì)量預測語文試題(摘編自智研咨詢2022年3月23日《2021年中國學前教育行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢分析》)材料二:2022年凱里市以實施“學在凱里”行動為契機,努力構建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學前教育公共服務體系,推進學前教育普及普惠安全優(yōu)質(zhì)發(fā)展。遵循農(nóng)村以公辦幼兒園為主體、城市新增幼兒園以公辦為主的原則,采取強力措施逐年提高公辦在園幼兒占比,按照公辦在園幼兒占比55%的目標任務,重新調(diào)整城區(qū)公辦幼兒園布局規(guī)劃,合理布點農(nóng)村公辦幼兒園,解決“入公辦園難”“大班額”問題。深入推進集團化辦園、教研指導責任區(qū)、農(nóng)村幼兒園集團化管理資源中心“三個全覆蓋”,加大培訓和教研工作力度,著力提升幼兒園園長和教師隊伍整體素質(zhì),探索實施集團內(nèi)部管理一體化、教師發(fā)展一體化、考核評價一體化的管理機制。持續(xù)緊抓“幼小銜接省級實驗區(qū)”和“安吉游戲省級實驗區(qū)”工作。一是進一步完善全市幼兒園與小學“手拉手”雙向合作協(xié)同機制,建立幼小聯(lián)合教研制度。二是“以強帶弱”,推進省、州、縣級試點校(園)帶頭探索幼兒園和小學全方位銜接,建設適宜學前教育和小學教育發(fā)展的園本、校本課程。三是建立健全家因家校共育機制,引導家長配合幼兒園和小學做好幼小銜接工作。四是全面推廣實施安吉游戲,省、州、縣級安吉游戲試點園帶頭探索學習安吉游戲,落實以游戲為基本活動的保教理念,不斷完善“一日生活皆課程”體系建設。聯(lián)合相關部門、鎮(zhèn)街,共同做好幼兒園的監(jiān)管工作,強化對幼兒園的動態(tài)監(jiān)管。進一步建立健全學前教育管理制度,實施精細化管理。不斷完善民辦學前教育管理機制,防止出現(xiàn)幼兒園“小學化”和“看管式”現(xiàn)象。(摘編自黔東南人民政府網(wǎng)2022年4月7日《凱里市四舉措,促進學前教育均衡提質(zhì)》)材料三:近年來,南寧市聚焦“入園難”“入園貴”難題,出臺得力舉措,加大經(jīng)費投入,跑出了學前教育發(fā)展“加速度”,學前教育普及普惠程度有效提升。辦囡少、入讀公辦園難,曾是南寧市學前教育發(fā)展面臨的難題。為此,南寧市出臺了公辦國在園幼兒占比達標工作方案,設立相應的工作獎勵經(jīng)費,對2020年完成公辦園在園幼兒占比50%目標任務的縣(區(qū)),由市級財政給予一次性獎勵1000萬元,且在完成目標任務的基礎上每新增1個公辦圖學位,給予獎勵2000元。“入園貴”曾經(jīng)是老百姓反映強烈的問題。如何引導更多民辦園把收費降下來,南寧市出了“實招”。在發(fā)展多元普惠幼兒園工作中,該市在自治區(qū)獎補的基礎上,市縣積極籌措資金,按幼兒園的星級,給予每生800元至1600元的獎補,獎補力度為全自治區(qū)之最。2014--2021年,南寧市、縣(區(qū))兩級撥付的普惠幼兒園補助經(jīng)費達6.97億元。為突破幼兒園教師隊伍建設的體制機制“瓶頸”,南寧市各縣(區(qū))進行了深入探索。青秀區(qū)參考中小學教師“控制數(shù)”的做法,采用幼兒園“規(guī)模數(shù)”新舉措,給予城區(qū)各公辦增核控制數(shù)編制?!耙匝写俳?、以教促賽、以賽促發(fā)展是我們提高幼兒園教師水平的基礎?!鼻嘈銋^(qū)幼教專干、特級教師廖丹萍介紹說。南寧市構建起了市、縣(區(qū))、園三級聯(lián)動的教研網(wǎng)絡,通過“賽研訓”教研模式,引領全市幼兒園開展課程改革。目前,全市有6所幼兒園獲批為自治區(qū)幼兒園課程改革基地、兩個游戲案例代表廣西入選教育部評選的全國幼兒園優(yōu)秀游戲活動案例。(摘編自《中國教育報》2022年4月10日《廣西南寧:超九成幼兒園為普惠園》)4.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.改革開放以來,我國學前教育在數(shù)量和教學質(zhì)量及管理方面,都有快速的發(fā)展和提高,但仍然存在著地區(qū)發(fā)展不平衡的問題。B.2014—2020年,我國幼兒園數(shù)量一直保持增長勢頭,但同比增長率下降年份多于增長年份,這表明我國幼兒教育發(fā)展遇到瓶頸。C.從統(tǒng)計結(jié)果來看,2016-2020年我國普惠性幼兒園在校人數(shù)及覆蓋率均呈現(xiàn)逐年增長的趨勢,其中2020年增長的幅度最大。D.從2020年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,我國幼兒園專任教師中,大專學歷的人數(shù)最多,占比超過一半;研究生學歷的人數(shù)最少,占比最低。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(3分)A.凱里市為解決城區(qū)“入公辦園難”“大班額”問題,按照公辦在園幼兒占比55%的目標任務,重新調(diào)整公辦幼兒園布局規(guī)劃。B.在解決“入公辦園難”問題上,南寧市比凱里市做得更好,出實招,辦實事,用數(shù)據(jù)說話,真正提高了學前教育普及普惠程度。C.凱里市建立了幼兒園集團內(nèi)部管理一體化、教師發(fā)展一體化、考核評價一體化的管理機制,有力促進了幼兒園優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。D.我國學前教育發(fā)展的關鍵,不在于幼兒園的數(shù)量,而在于教學質(zhì)量,教師隊伍建設和園本課程建設無疑是其中最重要的兩個方面。6.在促進學前教育發(fā)展方面,凱里市和南寧市有哪些相同的經(jīng)驗?請概括說明。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。你沒有聽到狗叫嗎?[墨西哥]胡安·魯爾福“伊格納西奧,你在我背上,告訴我,你聽到什么聲音或者看到什么地方有燈光了?”“我什么也沒有見到。”“我們該離目的地不遠了吧。”“是啊,可什么也沒有聽到?!边@兩個人拉長了的黑色身影在小河沿岸一上一下地移動著,這黑影有時爬上了石塊,有時縮小,有耐增大。兩人只有一個搖搖晃晃的黑影。月亮像一團圓圓的火球,從地平線上冉冉升起。“我們該快到這個村莊了,伊格納西奧。你的耳朵露在外面,仔細地聽聽有沒有狗叫聲?你還記得有人對我們說過托納亞就在由后面嗎?我們從什么時侯下山的?你回想一下,伊格納西奧。”“是的,但我還是一無所見?!薄拔依哿??!薄白屛蚁聛戆伞!崩蠞h慢慢地朝后退著,一直退到身后的一塊大石頭邊,但他沒有放下背在背上的人,而是重新馱了馱。雖說他已感到兩腿發(fā)軟,但還是不想坐下來,因為一坐下來他便馱不起他兒子的身軀了。他兒子是幾小時前在別人的幫助下才馱在他背上的。“你覺得怎么樣?”“不好。”他兒子的話不多,而且越來越少。有時他仿佛睡著了。有時他好像又在發(fā)冷,渾身顫抖著。他問:“你痛得很厲害嗎?”“有點兒痛。”兒子回答說。開始時,兒子曾對他說過:“放下我吧……就將我留在這里吧……你一個人走吧。明天或者等我稍微好一點兒后我會趕上你的?!边@幾句話他幾乎說了有50遍了?,F(xiàn)在他連這幾句話也不說了。月亮正迎面高懸天空。這是一輪呈紅色的大月亮,照得他們滿眼生輝,使他們在地上的黑影拉得更長,顯得更黑。“我不知該往哪兒走了。”他說。然而,沒有人答理他。在背上的那個人全身被月光照得透亮,臉色蒼白,毫無血色,露出暗淡的反光。他仍在兒子的下面馱著他。“你聽到我剛才說的話了嗎,伊格納西奧?我說我看不清路?!绷硪粋€人仍然沉默著。他繼續(xù)趕路,高一腳低一腳地走著。他時而彎下身子,時而挺直身子,還是一步一絆地走著?!安还茉鯓?,我好歹要把你背到托納亞。聽說那兒有個大夫,我?guī)闳フ宜床?。我絕對不會將你丟在這里,讓人將你害死的?!彼麚u晃了一下,往路邊跌跌撞撞地走了兩三步,又挺直了身子?!拔乙欢ㄒ衬愕酵屑{亞?!薄白屛蚁聛戆??!彼穆曇糇兊煤艿?,幾乎像在自言自語:“我想躺一會兒?!薄澳憔驮谖冶成纤?,我一直把你抓得緊緊的?!睅缀醭收克{色的月亮慢慢地在明凈的天空中移動。皎潔的月光使汗流如注的老人的臉面閃著亮光?!拔易龅倪@一切都不是為了您(譯者注:這段對話將“你”改成了“您”,意思是說話人已不將對方看成自己的兒子了),我是為了您死去的母親,因為您是她的兒子。為此,我才這樣做?!彼幻嬲f話,一面在出汗,但夜風將他的汗吹干了,在吹干后,又淌出汗來?!拔业募沽簳粔簜?,但是我一定要背您到托納亞,讓人給您治一治您身上的傷。我知道,等到傷一治好,您就又會去干您的歪門邪道??蛇@就不關我的事了。您只要給我滾得遠遠的,不再讓我知道您的事就行了……因為您己經(jīng)不是我的兒子了。我已經(jīng)詛咒過您從我身上繼承的血液。我說:‘讓我給他的那部分血液在腎臟里腐爛發(fā)霉吧!’這話是我獲悉您在攔路搶劫,您以竊為生,還殺了人……殺的是好人后說的?!薄澳憧纯词遣皇强吹搅耸裁矗蛘哒f,是不是聽到了什么。你在我背上能做到這一點,我不行,因為我覺得自己的耳朵聾了?!薄敖o我點水喝?!薄斑@里沒有水喝,只有石頭。你忍一忍吧。即使有水,我也不會讓你下來喝水。你一下來就沒有人再來幫我把你背在背上了,而我一個人又無法背起你來?!薄拔铱实煤?,也困得很。”“我想起你生下來時的情形了。那時候,你就是這樣的:餓了就醒,吃飽了又睡著了。你媽媽只好喂你水喝,因為你將她的奶水都吸干了。你總是吃不飽,脾氣又暴躁,可我沒有想到,這暴躁的脾氣隨著歲月的流逝都上升到你腦子里去了……你媽媽希望你健壯地成長。她以為你長大后一定會使她有所依靠。她只生了你一個。她在生第二個孩子時死了。即使她這時還活著,你也會氣死她的?!彼械奖凰持倪@個人兩只膝蓋不像剛才這樣夾緊了,兩只腳往下垂著,在左右擺動著。他覺得被他背著的人的腦袋在晃動,像是在流淚?!澳憧蘩玻粮窦{西奧?是我對您母親的回憶使您哭的吧,是嗎?可是您卻從來沒有為她做過好事??!我們的好心得不到好報??磥砦覀儌鹘o您的并不是慈愛之情,卻是一肚子壞心眼。您現(xiàn)在總該知道了吧,人家把您給打傷了。您的朋友呢?他們?nèi)冀o殺死了。不過,他們沒有親人。他們完全可以這樣說:‘我們沒有什么人可以可憐的?!赡?,伊格納西奧?”村莊已在眼前。月光下,他見到屋頂在閃閃發(fā)亮。在最后幾步路里,他感到他的腰彎得很厲害,兒子的體重都快把他壓垮了。當他走到村莊第一座房子時,他斜靠在路邊的欄桿上,無力地放下他兒子,渾身上下的骨頭架子也好像都散開了。他費勁地分開兒子一直抱住他脖子的手指。當他感到如釋重負的時候,他聽見到處都是狗叫聲?!澳銊偛艣]有聽到狗叫嗎?”他說,“你連這點希望也不想給我?!保ㄍ烂铣g,有刪改)7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說中明亮的月光構成人物活動的背景,沖淡了坎坷難行的道路、孤獨蹣跚的黑影所營造的冷清凄涼之感,象征老人的希望。B.小說注重細節(jié)描寫,“一步一絆”“跌跌撞撞”“汗流如注”的臉面“閃著亮光”等細節(jié)傳神地表現(xiàn)出老人的極度疲憊。C.小說中老人跟兒子說話時,對兒子的稱呼由親密的“你”變?yōu)檎角矣芯嚯x感的“您”,蘊含著對兒子所作所為的不滿和責備。D.小說中有老人的大量獨白,不僅交代了事件的前因,推動了情節(jié)的發(fā)展,而且呈現(xiàn)了老人的內(nèi)心世界,刻畫了人物形象。8.小說標題“你沒有聽到狗叫嗎?”有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)9.小說在結(jié)構安排上頗為精巧,請結(jié)合作品簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。紹興十年二月,以劉锜為東京副留守。五月,劉锜大敗金人于順昌。初,锜赴東京,率所部八字軍三萬七千及殿司卒三千,自臨安溯江絕淮,至渦口。聞金人敗盟南下,鑄與將佐舍舟陸行,先趨三百里,至順昌城中。諜報東京已降,知府陳規(guī)見锜問計,锜曰:“城中有糧,則能與君共守?!币?guī)曰:“有米數(shù)萬斛?!辫熢唬骸翱梢?。”時八字軍以將駐于汴皆攜孥以行至是鑄召諸將問計諸將皆曰金兵不可敵也請以精銳為殿步騎遮老稚順流還江南锜曰:“吾本赴官留司,今東京雖失,幸全軍至此,有城可守,奈何棄之?吾志已決,敢言去者斬。”锜鑿舟沉之,示無去意。置家寺中,積薪于門,戒守者曰:“脫有不利,即焚吾家,無辱敵手也?!表槻車鸨媸?。锜遣驍將閻充募壯士五百,夜斫其營。是夕,天欲雨,電光四起,見辮發(fā)者輒殲之,金兵退十五里。锜復募百人往,或請銜枚,锜笑曰:“無以枚也?!敝狈附馉I。電所燭則皆奮擊,電止則匿不動,敵眾大亂,積尸盈野,退軍老婆灣。兀術在汴聞之,即趣騎急行,率十萬眾來援。锜曰:“朝廷養(yǎng)兵十五年,正為緩急之用,況已挫敵鋒,軍聲方振,縱眾寡不侔,當有進無退。旦敵營甚邇,而兀術又來,吾軍一動,彼躡其后,則前功俱廢。使敵侵軼兩淮,震驚江、浙,則平生報國之志反成誤國之罪?!北娊愿袆铀紛^,曰:“惟太尉命。”時天大暑,逮未、申時,敵力疲氣索,忽遣數(shù)百人出西門接戰(zhàn),俄遣數(shù)千人出南門,戒令勿喊,但以銳斧犯之。統(tǒng)制官趙樽、韓直身中數(shù)矢,戰(zhàn)不肯已,士殊死斗,入其陣,刀斧亂下,敵大敗。明日,兀術拔營去,锜遣兵追之,死者數(shù)萬。(節(jié)選自《宋史紀事本末·順昌柘皋之捷》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.時八字軍以將駐于汴/皆攜孥/以行至是/锜召諸將問計/諸將皆曰/金兵不可敵也/請以精銳為殿步/騎遮老稚/順流還江南/B.時八字軍以將駐于汴/皆攜孥以行/至是/锜召諸將問計/諸將皆曰/金兵不可敵也/請以精銳為殿步/騎遮老稚/順流還江南/C.時八字軍以將駐于汴/皆攜孥以行/至是/锜召諸將問計/諸將皆曰/金兵不可敵也/請以精銳為殿/步騎遮老稚/順流還江南/D.時八字軍以將駐于汴/皆攜孥/以行至是/锜召諸將問計/諸將皆曰/金兵不可敵也/請以精銳為殿/步騎遮老稚/順流還江南/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.東京,也稱汴京(今開封),曾是北宋首都;南宋都城是臨安(今杭州)。B.斛,中國古代的一種量器,也用作容量單位,容量單位還有斗、升、錙銖。C.銜枚,古代行軍時,常令士兵嘴里橫銜筷子的器具,以防喧嘩暴露蹤跡。D.中國古代把一天分為十二時辰,對應十二地支,未時即下午1~3點。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.劉锜頗具戰(zhàn)略眼光,行軍途中聽說金人南下侵宋,舍舟疾行三百里,抵達順昌,在東京淪陷的不利局面下,鑿沉船只,誓死扼守順昌。B.順昌被圍,金兵越來越多,劉锜并不一味防御,而是勇于主動出擊,親自率領精銳,巧借天時,奇襲敵營,連敗金兵,迫使金人退卻。C.面對兀術來援、敵眾我寡的戰(zhàn)場形勢,劉锜認為士氣正盛,不宜撤軍,且撤軍恐危及兩淮、江浙等地,其慷慨報國的胸懷使眾將倍受鼓舞。D.劉锜趁金兵疲憊之時突然出兵,先在西門接戰(zhàn),再出南門進攻,戰(zhàn)術高明;將領趙樽、韓直奮不顧身,士兵們也拼命廝殺,終獲大捷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)戒守者曰:“脫有不利,即焚吾家,無辱敵手也?!?2)且敵營甚邇,而兀術又來,吾軍一動,彼躡其后,則前功俱廢。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。送翁靈舒游邊徐璣『注』子向江淮去,應懷計策新。但須先審己,然后可圖人。戰(zhàn)野寒猶力,邊城草不春。曹劉若無競,閑卻臥龍身。[注]徐璣:南宋詩人。14.下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)中“江淮”扣詩題的“邊”字,“新”含有對友人胸中韜略的贊美。B.頷聯(lián)委婉含蓄地叮囑友人:必須先“審己”,方可“圖人”,有所建樹。C.尾聯(lián)用假設筆法敘述典故,與杜牧《赤壁》用典方式一樣,別開生面。D.本詩語言平實質(zhì)樸,情感真摯,與一般送別詩凄惻傷感的格調(diào)不同。15.詩歌頸聯(lián)“戰(zhàn)野寒猶力,邊城草不春”在情感表達和結(jié)構安排上有什么作用?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語·子罕》中孔子用“________,__________”在對比中告訴我們,即使是一個普通人,也要有堅定的志向。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,描繪劉裕北伐的句子是“________,__________”。(3)莊子《逍遙游》中那飛往南海的大鵬,正因“________,__________”,所以才先要飛上九萬里的高空以借助風勢。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成17~19題。三星堆遺址位于四川省廣漢市,分布面積12平方千米,距今已有5000至3000年歷史,稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,它昭示了長江流域與黃河流域同屬中華文明的母體,被譽為“長江文明之源”。三星堆遺址作為古蜀文化遺址,文化內(nèi)涵豐富,考古發(fā)現(xiàn)的古蜀秘寶________。其中高2.62米的青銅大立人、寬1.38米的青銅面具、高達3.95米的青銅神樹等,均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器,以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器,亦多屬前所未見的稀世之珍。2020年3月以來,三星堆遺址考古又有新發(fā)現(xiàn):6個“祭祀坑”先后發(fā)現(xiàn)重要文物一千余件,包括完整的金面具、神樹紋玉琮、重達100多斤的完整象牙等。三星堆自1926年開始發(fā)掘至今,幾代考古人___、歷盡艱辛取得了令人矚目的考古成就,但目前的發(fā)現(xiàn)只是“冰山一角”,許多___的謎題還沒有提供出完整答案,更多的未知話題又漸次被提出,這些都需要無數(shù)考古人____的努力。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)A.擢發(fā)難數(shù)篳路藍縷撲朔迷離孜孜不倦B.擢發(fā)難數(shù)苦心孤詣懸而未決宵衣旰食C.不可勝數(shù)苦心孤詣?chuàng)渌访噪x宵衣旰食D.不可勝數(shù)篳路藍縷懸而未決孜孜不倦18.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)A.為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,它昭示了長江流域與黃河流域同屬中華文明的母體,被譽為“長江文明之源”。B.稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,它昭示了長江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體,被譽為“長江文明之源”。C.被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,它昭示了長江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體,被譽為“長江文明之源”。D.被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,它昭示了長江流域與黃河流域同屬中華文明的母體,被譽為“長江文明之源”。19.請結(jié)合文段主要內(nèi)容給“三星堆遺址”下定義,要求表達簡潔流暢,字數(shù)不超過70字。(5分)(二)語言文字運用(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成20~21題。初春時節(jié)凌寒而開的花兒,除了我們熟知的梅花外,還有一種開著漂亮的黃色花的植物,它就是結(jié)香。結(jié)香是瑞香科結(jié)香屬的落葉灌木,它有一個典型的特征,_。結(jié)香的花是一個黃色的大花球,這個花球是由密集的小花聚集而成的,每朵小花的背面長滿了白色絲狀絨毛,內(nèi)面光滑呈黃色,有四瓣裂片。黃色的裂片并不是我們常見的花瓣,而是花萼,真正的花瓣早已退化不見。結(jié)香花綻放時,氣味芳香濃郁,這甜美的味道可不是為了吸引人來觀賞,_。碩大的金色大花球,更進一步提升了昆蟲來訪頻率,提高了傳粉效率。()。在中國的傳統(tǒng)文化中,民間常有打結(jié)許愿、期盼美好的習俗,故而結(jié)香被看作中國的愛情樹,承載著人們對愛情的祝福和對婚姻的期盼。又是一年結(jié)香開花季,我們在盡情欣賞它的自然美時,_,就讓它和大地上的野花野草一樣,盡情地舒展自己,隨風搖曳吧。20.在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)A.枝條柔軟堅韌,可以打結(jié),這是結(jié)香的又一個顯著的特征,也被稱為“打結(jié)花”B.結(jié)香被稱為“打結(jié)花”,因為它有一個顯著的特征是枝條柔軟堅韌,可以打結(jié)C.結(jié)香枝條柔軟堅韌,可以打結(jié),因為它有這樣一個顯著特征,也被稱為“打結(jié)花”D.結(jié)香還有一個顯著的特征是枝條柔軟堅韌,可以打結(jié),也被稱為“打結(jié)花”四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)《禮記·中庸》曰:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”其中“慎思”“明辨”的意思是謹慎周密地思考、清晰明確地分辨,它們強調(diào)了理性思考在治學中的重要性。其實不只是治學,我們在學習、生活中,也都離不開“慎思”“明辨”這樣的理性思考。請結(jié)合材料,聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2022年高中畢業(yè)年級第三次質(zhì)量預測語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)1.(3分)D(曲解文意。從原文可知,“《論語》一書將《學而》列為首章”,體現(xiàn)的是“儒家高度重視教化之工夫”,而非“儒家對知識學習的高度重視”。)2.(3分)C(論證內(nèi)容概括錯誤。第二處中西比較不是為了論述儒家德性倫理特質(zhì),而是為了論述儒家與西方“為學”的不同,前者是“修身之學”,后者是“知識論傳統(tǒng)之學”。3.(3分)D(A項無中生有?!笆菍θ诵缘氖`”于文無據(jù)。B項曲解文意?!叭诵员緹o善惡”不當,“‘禮’—‘情’一‘性’的結(jié)構是儒家性善論的樞要”。C項理解錯誤。“含義完全不同”不當,兩處的“仁”都含有“德性”之意。)4.(3分)B(推斷不準確,“這表明我國幼兒教育發(fā)展遇到瓶頸”于文無據(jù)。)5.(3分)A(B項“南寧市比凱里市做得更好”的觀點站不住腳;C項“建立了”“有力促進了”表述不準確,原文為“探索實施”;D項“不在于幼兒園的數(shù)量,而在于教學質(zhì)量”與原文意思不符。)6.-(6分)兩市都注重解決“入公辦園難”的問題,均采取強有力的措施切實提高公辦在園幼兒占比;兩部都注重幼兒園專任教師隊伍建設,著力提升幼兒園教師隊伍整體素質(zhì);兩市都注重提升幼兒園的教學質(zhì)量,捕強教研,重視游戲,進行課程建設。(答出一點給2分,意思對即可。)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)7.(3分)A(小說中明亮的月光不能沖淡冷清凄涼的感覺,也不能象征老人的希望,文末點明“聽到狗叫”象征老人的希望。)8.(6分)賦予象征意味。聽到狗叫表明已到村莊,意味著兒子就有了被救治的希望。表明小說關鍵情節(jié)。老人一再詢問兒子是否聽到狗叫,是小說情節(jié)的關鍵要素。表現(xiàn)人物形象。這句話在小說中多次出現(xiàn),表現(xiàn)了老人對兒子的愛。傳達主題。這句話的反復出現(xiàn),也傳達了小說贊美父愛的主題。設置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣,渴望了解與狗叫相關的故事。(答出一點給2分,答出任意三點、意思對即可。如有其他答案,言之成理亦可酌情給分。)9.(6分)時間集中。將故事發(fā)生的時間安排在從月亮升起到高懸空中的有限時段內(nèi),使結(jié)構更緊湊。場景/空間集中。將老人背兒子去求醫(yī)的故事設置于一段路途當中,場景/空間集中,結(jié)構緊湊。情節(jié)集中。小說以老人背兒子求醫(yī)為情節(jié)主線,相關的其他情節(jié)和人物通過老人途中的獨白來呈現(xiàn),安排精巧。/大量獨白、對白的運用,使敘事緊湊、情節(jié)集中。利用景物進行前后勾連。月亮這一景物反復出現(xiàn)并形成前后勾連、照應,結(jié)構精巧。/寫景與敘事交錯,調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏。在講述老人背送兒子就醫(yī)故事的過程中,不時插入對月亮、月光的描寫,用景物描寫調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏,烘托人物,并形成前后勾連照應。關鍵情節(jié)要素反復出現(xiàn)。父親問兒子是否聽到狗叫、兒子要求“讓我下來吧”等情節(jié)反復出現(xiàn),把故事情節(jié)串聯(lián)起來,設計巧妙。首尾呼應。小說以老人問兒子是否聽到狗叫開頭,以老人獨白“你剛才沒有聽到狗叫嗎?”結(jié)尾,彼此呼應,結(jié)構嚴密精巧。(答出一點給2分,答出任意三點、意思對即可。如有其他答案,言之成理亦可酌情給分。)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.(3分)C(正確標點為:時八字軍以將駐于汴,皆攜孥以行。至是,锜召諸將問計,諸將皆曰:“金兵不可敵也,請以精銳為殿,步騎遮老稚,順流還江南?!保?1.(3分)B(“錙銖”是古代重量單位)12.(3分)B(原文為“锜造驍將閻充募壯士五百”“锜復募百人往”,并非“親自率領”),13.(10分)(1)告誡守衛(wèi)說:“倘若戰(zhàn)斗失利,便點火焚燒我的家室,不要讓他們落入敵手受到侮辱/不要讓他們被敵人侮辱?!盵5分:“戒”(通“誡”,告誡,告訴)、“脫”(倘若,如果,假如)、“辱”(受到侮辱,被羞辱)三處各1分,大意2分。](2)況且敵營(相距我們)很近,兀術援軍又到,我軍一旦退卻,他們必然在后面追擊,那么將前功盡棄。[5分:“邇”(近)、“動”(退卻)、“躡”(追擊,追蹤)三處各1分,大意2)分。]注意:“關鍵詞”與“大意”不重復扣分:“關鍵詞”譯成近義詞也可;“關鍵詞”翻譯從嚴,“大意”翻譯從寬。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)14.(3分)B(“委婉含蓄”不當,頷聯(lián)對友人的叮囑是坦率直白的。)15,C6分)情感表達,頸聯(lián)描寫了戰(zhàn)場寒意凜冽、邊城草木未春的惡劣荒涼的景象,表達了對友人前往艱苦邊地的關心及對友人戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的勉勵。(4分,其中詩句解說2分,情感分析2分。意思對即可)結(jié)構安排:照應詩題的“邊”字和首句的“江淮”,點明宋金對峙的戰(zhàn)場;引出尾聯(lián),為勉勵友人投身征戰(zhàn)、建功立業(yè)作鋪墊。(2分,分號前后各1分。意思對即可)(如有其他答案,言之成理亦可酌情給分。)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.(6分)(1)三軍可奪帥也匹夫不可奪志也(2)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(3)風之積也不厚則其負大翼也無力(每答出一空給1分,有錯別字則該空不給分)三、語言文字運用(20分)17.(3分)D(擢發(fā)難數(shù):形容罪惡多得像頭發(fā)那樣,數(shù)也數(shù)不清。不可勝數(shù):不能數(shù)完,形容數(shù)量非常多。篳路藍縷:形容創(chuàng)業(yè)的艱苦??嘈墓略劊?/p>
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