河北省邯鄲市王村鄉(xiāng)西店中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析

河北省邯鄲市王村鄉(xiāng)西店中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.鴉片戰(zhàn)爭后中國的對外貿(mào)易在數(shù)量上有所發(fā)展，以下對中國影響的分析不正確的是(

)A．造成貨幣和資源的大量流失

B．農(nóng)業(yè)商品化的進程受到阻礙C．逐步卷入資本主義世界市場

D．促進新的生產(chǎn)方式逐步傳播參考答案：2.按在位先后順序排列下列英國國王（

）①查理一世②查理二世③詹姆士一世④

詹姆士二世A．①②③④

B.①②④③

C.③①②④

D.④①②③

參考答案：C3.有學(xué)者統(tǒng)計，春秋時期魯、晉、楚、宋、鄭五國有史可稽的共85位主政者中，世族占92%，而戰(zhàn)國時期各諸侯國的共計81位宰相中，本人屬于本國公子或本國宗室、王公室姻親者26位，與其他國家王公有親者8人，共計只占總數(shù)的42％。此現(xiàn)象說明A.王公數(shù)量大幅減少B.諸侯權(quán)力受到威脅C.宗法制度日趨衰落D.官僚政治完全確立參考答案：C由題干描述可知由春秋到戰(zhàn)國時期，世族主政者所占的比例由92%降到42％，結(jié)合所學(xué)知識可知此時宗法制度逐漸衰落，故本題答案選C項；A項是對材料現(xiàn)象的總結(jié)，沒有體現(xiàn)說明的問題；B項錯誤，題干沒有體現(xiàn)諸侯權(quán)力的變化；D項錯誤，官僚政治是秦朝時期形成的。4.19世紀(jì)的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說。”托克維爾此處所說的“最大膽學(xué)說”的提出者是（

）A．孟德斯鳩

B．狄德羅

C．洛克

D．伏爾泰參考答案：A5.一位美國歷史學(xué)家這樣總結(jié)道：在歐洲的海外擴張中最重要的人物不是哥倫布、達?伽馬、麥哲倫，而是那些擁有資本的企業(yè)家們。對這一點最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵?/p>

）A．否認了航海家貢對海外擴張的貢獻

B．企業(yè)家為航?；顒犹峁┝宋镔|(zhì)支持C．突顯了企業(yè)家在海外擴張中的作用

D．資本的發(fā)展和需求是海外擴張的根源參考答案：D考查對殖民擴張的理解。材料反映了資本的企業(yè)家們在海外殖民擴張過程中的作用。A、B、C與材料不相符合。所以選D，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展對對外擴張的要求。故應(yīng)選D。6.終晚清之世，國史館于大臣出任軍機處、內(nèi)閣、部院、疆吏者皆立年表，而于任事總理衙門之人，則獨無年表。國史館的這種偏好從本質(zhì)上說明A.傳統(tǒng)的史家觀念幾無更新B.舊有的官僚體系仍為主流C.總理衙門的官員低人一等D.晚清近代化進程步履維艱參考答案：D總理衙門是中國近代化進程中的一個重要機構(gòu)，但“總理衙門之人，則獨無年表”反映的本質(zhì)問題是晚清近代化進程實在是步履維艱，選D是符合題意的，正確；傳統(tǒng)的史家觀念幾無更新、舊有的官僚體系仍為主流均是表面現(xiàn)象而非本質(zhì)問題，選項A、B不符合題意，排除；總理衙門的官員并非低人一等，選項C不符合題意，排除；故本題選D。7.1892年，康有為撰寫《孔子改制考》，認為未來社會是實行共和制的大同社會；1913年7月他又發(fā)表文章說：“夫共和之立國……今所模歐師美者……但模仿其政俗之末，而失其道德之本，此其政俗所以在歐、美成功之效，而在我為敗壞之由?！笨涤袨榈倪@一轉(zhuǎn)變反映了A．“中體西用”影響仍存

B．社會轉(zhuǎn)型道德敗壞C．“尊孔復(fù)古”逆流興起

D．照搬西體舍本逐末參考答案：C考查新文化運動的背景。1892年，康有為撰寫《孔子改制考》，認為未來社會是實行共和制的大同社會；袁世凱上臺后，康有為又認為中國模仿歐美的共和制度“失其道德之本”，所以難以成功。從中可以看出康有為主張恢復(fù)中國傳統(tǒng)的倫理道德，這與袁世凱加緊復(fù)辟帝制，在文化領(lǐng)域掀起“尊孔復(fù)古”逆流有關(guān)。分析選項，C項符合題意，所以應(yīng)選C。8.漢朝桑弘羊說“家人有寶器，尚函匣而藏之，況人主之山海乎？夫權(quán)利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利?！穹琶裼跈?quán)利，罷鹽鐵以資暴強，遂其貪心，眾邪群聚，私門成黨，則強御日以不制，而并兼之徒奸形成也?！弊髡咧鲝圓.自由放任的經(jīng)濟政策B.重農(nóng)抑商政策C.工商官營，反對豪民并兼D.鞏固統(tǒng)治，關(guān)注民生參考答案：C試題分析：本題實際上考查的是對材料的理解能力。由材料“罷鹽鐵以資暴強……貪心……眾邪……”等關(guān)鍵信息可知，作者主張鹽鐵官營，反對豪民兼并。所以排除B，答案選C。工業(yè)革命后，西方主要資本主義國家采取自由放任的經(jīng)濟政策，排除A；D與材料無關(guān)?？键c：古代中國的經(jīng)濟·手工業(yè)的發(fā)展·工商官營【名師點睛】鹽官營的辦法是：民制、官收、官運、官銷。募民自備生產(chǎn)費用煮鹽，政府提供主要的生產(chǎn)工具牢盆（煮鹽用的大鐵鍋）以間接控制其生產(chǎn)，產(chǎn)品由官府收購。鐵的官營官府控制更緊，包括直接組織開礦冶煉，鑄造器物及銷售，即控制了生產(chǎn)和流通的全部過程，不像鹽的民制官收。民私自煮鹽和鑄鐵在受釱左趾的刑罰，工具有產(chǎn)品沒收入官。管理鹽鐵事業(yè)的官吏，多為商賈出身。9.馮天瑜等著的《中華文化史》對董仲舒學(xué)說的評價有這樣一段描述，“……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進取等等劣根性，都與之直接相關(guān)?！币韵履囊粚W(xué)說對上述的影響最大()A．“大一統(tǒng)”

B．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．“三綱五?！?/p>

D．“天人感應(yīng)”、“天人合一”參考答案：C

分析：由材料內(nèi)容對照選項，三綱五常壓抑人的個性和自然欲求，講求嚴格的等級秩序，對中國社會產(chǎn)生的消極作用極大，符合題意。故選C。A項主要是涉及到政治方面；B項涉及的是主流思想；D項是為皇權(quán)賦予了神權(quán)色彩。均不符合題意。10.美國著名的政治家和思想家托馬斯·杰斐遜指出：“世界上每一個政府中都有人類弱點的痕跡，都有腐敗蛻化的苗子……一個政府如果僅僅是委托給人民的統(tǒng)治者，必然會蛻化變質(zhì)。”他強調(diào)了（

）A、腐敗是政府的天性

B、權(quán)力制衡的必要性C、政府主權(quán)歸屬人民

D、實行代議制的局限參考答案：B考查學(xué)生解讀材料信息的能力。材料“都有腐敗蛻化的苗子……必然會蛻化變質(zhì)”說明了防止腐敗蛻化的必要性，要防止權(quán)力腐敗和濫用，西方主張以權(quán)力制約權(quán)力。故應(yīng)選B。11.孫中山先生在民主革命期間，不斷發(fā)展改進民主革命思想。20世紀(jì)20年代他改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的“新”體現(xiàn)在①明確提出反帝②平均地權(quán)

③節(jié)制資本

④反對封建專制統(tǒng)治A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B12.據(jù)記載“伯利克里（或說厄菲阿爾特Ephialtes）頒布了出庭陪審者履行義務(wù)的津貼。在進入法院大廈之前，授給每一個陪審員一根出庭杖和一枚證章，憑證可以領(lǐng)受規(guī)定的津貼兩個歐布爾（Obol，以后又增加到三個歐布爾即半個德拉克瑪）”這一作法A.反映雅典公民參與民主是為了獲取津貼B.調(diào)動了雅典公民參與政治的積極性C.保證了每位雅典居民都能參與政權(quán)建設(shè)D.是伯利克里籠絡(luò)民心的一種手段參考答案：B根據(jù)題意“授給每一個陪審員一根出庭杖和一枚證章，憑證可以領(lǐng)受規(guī)定的津貼兩個歐布爾（Obol，古希臘貨幣單位）”，聯(lián)系所學(xué)，可知，這是古代希臘在伯里克里時期對公職人員實行的津貼制，以調(diào)動貧困的公職人員參加政治活動的積極性，故B項符合；A、D項在材料中無法體現(xiàn)，排除；雅典民主政治是雅典公民的民主，并非“每位雅典居民”的民主，排除C。13.下列歷史現(xiàn)象和事件中，李贄會持反對意見的應(yīng)該是A．花木蘭替父從軍

B．梁?；嚯SC．商鞅變法

D．神化孔子和儒家思想?yún)⒖即鸢福篋14.中共在1942年的一份文件中講到：“承認富農(nóng)的生產(chǎn)方式帶有資本主義性質(zhì)，富農(nóng)是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級……黨的政策不是削弱富農(nóng)階級與富農(nóng)生產(chǎn)，而是在適當(dāng)?shù)母纳乒と松顥l件之下，同時獎勵富農(nóng)生產(chǎn)與聯(lián)合富農(nóng)”。這一精神的貫徹A.壯大了反對國民黨政府的力量B.加快了國民革命運動的發(fā)展C.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要D.推動了土地革命的順利開展參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，1942年，在日本侵華的大背景下，實行“適當(dāng)?shù)母纳乒と松顥l件之下，同時獎勵富農(nóng)生產(chǎn)與聯(lián)合富農(nóng)”的政策，是全民族抗日的需要，故C項正確。1942年是第二次國共合作時期，這一政策的實行，壯大的是反對日本人的力量，排除A項。國民革命運動是1924—1927年，土地革命是1927年---1937年，與題干時間不符，故BD兩項排除。15.長期以來，儒學(xué)是一種士大夫之學(xué)。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實，強調(diào)“我為下下人說，不為上上人說”。這說明李贄A.反對儒家的正統(tǒng)思想B.倡導(dǎo)只為下下人說C.批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)D.抨擊君主專制制度參考答案：C試題分析：據(jù)材料提到，李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實，強調(diào)“我為下下人說，不為上上人說”。結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明李贄樸素的民本思想，屬于批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)，故C正確。反對儒家的正統(tǒng)思想，過于籠統(tǒng)，沒有突出批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)，故A錯誤。倡導(dǎo)只為下下人說，過于絕對和片面，故B錯誤。材料無法體現(xiàn)抨擊君主專制制度，故D錯誤。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·李贄【名師點睛】明清時期，在商品經(jīng)濟發(fā)展的影響下，出現(xiàn)了一股要求個性發(fā)展、反對宋明理學(xué)為主要內(nèi)容的新的思想。主要代表人物有明代的李贄、明末清初的三大思想家和清代戴震等。他們反對宋明理學(xué)對人的束縛，主張個性的自由等。16.2017年10月18日，習(xí)近平在中共十九大報告中指出：“承認九二共識的歷史事實，認同兩岸同屬一個中國，兩岸雙方就能開展對話……我們有堅定的意志，充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的臺獨分裂圖謀。這說明“九二共識”的實質(zhì)是A.回答了兩岸關(guān)系性質(zhì)這一根本性問題B.挫敗任何形式的‘臺獨’分裂圖謀C.兩岸開展對話的前提堅持九二共識D.“一國兩制”是國家統(tǒng)一的唯一選擇參考答案：A根據(jù)“承認九二共識的歷史事實，認同兩岸同屬一個中國”，結(jié)合所學(xué)，“九二共識”即“海峽兩岸均堅持一個中國”的共識，回答了兩岸關(guān)系性質(zhì)這一根本性問題，A正確；B表述過于絕對，錯誤；C不符合“九二共識”的實質(zhì)，排除；D表述過于絕對，錯誤。點睛：抓住關(guān)鍵信息“承認九二共識的歷史事實，認同兩岸同屬一個中國”，結(jié)合所學(xué)“九二共識”的知識分析解答。17.隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，反全球化運動也開始出現(xiàn)。1999年世貿(mào)組織西雅圖會議期間，發(fā)生了震驚世界的反全球化示威活動，并導(dǎo)致會議無果而終。在此后一些重大國際會議期間，都爆發(fā)了反全球化的示威和抗議活動。這反映了經(jīng)濟全球化（）A.不符合世界各國人民愿望 B.是一把有利弊的雙刃劍C.不利于各國經(jīng)濟長遠發(fā)展 D.是一種新殖民主義的形式參考答案：B試題分析：本題主要考查理解分析問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知，經(jīng)濟全球化是一把有利弊的雙刃劍，雖然存在著各種各樣的問題，但總體上說，經(jīng)濟全球化有利于世界經(jīng)濟的發(fā)展，ACD錯誤，排除。故選B項?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢·經(jīng)濟的全球化·認識18.改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系就是包括--------，--------以及-------等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。將①“三個代表”重要思想②科學(xué)發(fā)展觀③鄧小平理論按照形成的先后順序填入空格，正確的是A.①②③B.①③②C.②①③D.③①②參考答案：D依據(jù)已學(xué)知識可知中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，即馬克思主義的中國化，但是“開辟了中國特色社會主義道路”形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的重大理論體系，③①②符合題意，故D項排除。19.電視劇《長沙保衛(wèi)戰(zhàn)》（1939．9—1942．1）介紹了抗日戰(zhàn)爭時期中國軍隊在正面戰(zhàn)場上抗擊日軍的重大戰(zhàn)役：第一次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)術(shù)上未分出勝負，戰(zhàn)略上阻止了敵人的進攻。第二次和第三次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)則對敵軍造成相當(dāng)大的打擊。該電視劇的播出說明A.日軍不可戰(zhàn)勝神話被打破B.國民黨左右了相持階段抗戰(zhàn)C.抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)略反攻D.對國民黨抗戰(zhàn)的認識更客觀參考答案：D【詳解】根據(jù)“中國軍隊在正面戰(zhàn)場上抗擊日軍的重大戰(zhàn)役”“第一次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)術(shù)上未分出勝負，戰(zhàn)略上阻止了敵人的進攻。第二次和第三次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)則對敵軍造成相當(dāng)大的打擊”，說明電視劇客觀地反映了國民黨在正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)情況，故D正確；平型關(guān)大捷打破了日軍不可戰(zhàn)勝神話被打破，故A錯誤；材料只是反映了國民黨在相持階段的抗戰(zhàn)，沒有共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的信息，無法體現(xiàn)國民黨“左右了”相持階段抗戰(zhàn)，排除B；1944年抗戰(zhàn)進入戰(zhàn)略反攻階段，C時間不符合題意，排除。20.“像希特勒這樣的法西斯國家的政治生命和軍事生命，從他出生的那一天起，就是建立在進攻上面的，進攻一完結(jié)，它的生命也就完結(jié)了?！泵珴蓶|的這番評論是針對

A斯大林格勒戰(zhàn)役

B莫斯科戰(zhàn)役

C柏林戰(zhàn)役

D阿拉曼戰(zhàn)役參考答案：A

21.董仲舒說：“國家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！睂@段話的理解，不正確的是（

）A.宣揚“天人感應(yīng)”學(xué)說

B．要求君主遵循天道，施行仁政

C．反映了董仲舒對儒學(xué)的新發(fā)展

D．旨在倡導(dǎo)君權(quán)神授，加強君主權(quán)威參考答案：D22.孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍！”這則材料反映出孔子的思想主張是(

)A．克己復(fù)禮

B．忠恕之道

C．仁者愛人

D．中庸之道參考答案：A試題分析：本題主要考查早期儒學(xué)的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料反映孔子對不符合規(guī)范的禮樂行為的不滿，這反映孔子是維護周禮的，故選A；B是實踐人的方法，排除;C是強調(diào)愛人,排除；D是調(diào)和仁和禮的辦法，排除。故選A?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭鳴·早期儒學(xué)23.圖片是較為直觀的歷史素材之一，對下列圖片的解讀不準(zhǔn)確的是：

圖1瓦特發(fā)明的蒸汽機

圖2法拉第的圓盤發(fā)電機

圖3

愛迪生的老燈泡A．圖1使人類獲得了不受自然條件限制的巨大動力B．圖2的成功研制運用了法拉第的電磁感應(yīng)原理C．圖1和圖2分別是兩次工業(yè)革命的重要標(biāo)志D．圖3的發(fā)明表明使用煤氣燈的時代已經(jīng)過去參考答案：D24.是旨在發(fā)展和確定羅馬市民之間關(guān)系的法律。橫線處應(yīng)填A(yù).習(xí)慣法B.《十二銅表法》C.公民法D.萬民法參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，題干“發(fā)展和確定羅馬市民之間關(guān)系的法律”體現(xiàn)了羅馬公民法的適用范圍，故C正確；習(xí)慣法是從法律的表現(xiàn)形式界定的，不符合題意，故A錯誤；《十二銅表法》屬于公民法，故B錯誤；萬民法是適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，故D錯誤。25.1940年5月13日，邱吉爾在下院發(fā)表演講時講到：“我沒有別的，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水貢獻給大家，你們問我們的政策是什么，我說我們的政策就是……”這里說的“我們的政策”是指（

）A．綏靖政策

B．對德作戰(zhàn)

C．中立自保

D．冷戰(zhàn)政策參考答案：B26.貝多芬的墓碑上銘刻著奧地利詩人格利爾巴采的題詞：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情，我們只有對他這樣一個人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)?！必惗喾彝瓿傻摹皞ゴ蟮氖聵I(yè)”是（）A．將音樂發(fā)展到登峰造極的高度B．把音樂由古典主義發(fā)展到浪漫主義C．使音樂成為一門獨立的學(xué)科D．貝多芬在奧地利進行了音樂創(chuàng)作參考答案：考點：IB：浪漫主義音樂．分析：本題以格利爾巴采關(guān)于貝多芬的評價為考查背景材料，考查對浪漫主義音樂知識點的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力．解答：依據(jù)課本知識點，可知：貝多芬的晚期作品，是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁，結(jié)合選項：ACD與貝多芬的成就描述不符，故排除；B項與貝多芬的成就描述相符，故正確；故選B．27.武則天的形象在宋代以前總體上較為正面，但歐陽修《新唐書》開始對其“妖魔化”，司馬光《資治通鑒》更甚，而且始終不承認大周和武則天的皇帝位，僅稱其為“后”。這反映了A.婦女地位發(fā)生了逆轉(zhuǎn)B.程朱理學(xué)占主導(dǎo)地位C.官方修史原則的變化D.士大夫正統(tǒng)觀念強化參考答案：D【詳解】對武則天形象描述的變化不能說明婦女地位的逆轉(zhuǎn)，故排除A項；程朱理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位是在南宋時期，故排除B項；對武則天形象評價的變化不能體現(xiàn)官方修史原則的變化，故排除C項；根據(jù)“始終不承認大周和武則天的皇帝位”可知武則天稱帝不符合當(dāng)時士大夫的正統(tǒng)觀念，故選D項?！军c睛】隨著唐代以來儒學(xué)復(fù)興的發(fā)展，三綱五常的倫理觀念進一步得到強化。武則天稱帝的正統(tǒng)性受到傳統(tǒng)士大夫的質(zhì)疑，也因此導(dǎo)致了武則天形象評價的變化。28.以當(dāng)代美國默里·N·羅斯巴德為首的新的經(jīng)濟學(xué)派認為，胡佛政府對于經(jīng)濟危機的政策并非“自由放任“，而是強制干涉給私營經(jīng)濟造成了沉重的負擔(dān)。胡佛對經(jīng)濟的干預(yù)包括抬高工資率和物價、擴張信貸、扶持瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)和增加政府開支。政府的不當(dāng)干涉和對私營產(chǎn)值的掠奪，才導(dǎo)致經(jīng)濟危機形勢愈益嚴重。據(jù)此可以推斷(

)A．羅斯福新政是對胡佛做法的全面否定B．胡佛的舉措為羅斯福新政提供了經(jīng)驗教訓(xùn)C．胡佛對經(jīng)濟危機爆發(fā)負主要責(zé)任D．胡佛開創(chuàng)了美國經(jīng)濟發(fā)展的新模式參考答案：B29.漢武帝時期，禁止其它思想傳播，確立儒家學(xué)說為正統(tǒng)思想，這一措施被稱為

A.罷黜百家，獨尊儒術(shù)。

B.百家爭鳴

C.焚書坑儒

D.重農(nóng)抑商

參考答案：A30.唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國歷史的社會政治形態(tài)發(fā)展可分為封建（注：指分封制）、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時約三百年。不屬于這一歷史時期轉(zhuǎn)型特征的是A.由“公天下”至“家天下”

B.貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型

C.分裂割據(jù)向統(tǒng)一王朝轉(zhuǎn)型

D.青銅文明向鐵器文明轉(zhuǎn)型

參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列據(jù)盧梭《社會契約論》整理的材料：材料一

人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政治職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。材料二

不應(yīng)實行英國式的議會制。因為人民在選舉議員時可自由投票，是主人；而在選出議員后，就又變成了奴隸。所以，應(yīng)該實行直接民主制，由全國公民開全體大會，共同決策和立法，不須選舉議員或代表。請回答：（1）據(jù)材料一，盧棱在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張？（7分）（2）盧棱怎樣發(fā)展了霍布斯的社會契約思想？（4分）（3）材料二所表達的主張是切實可行的嗎？為什么？（3分）參考答案：答案：（1）國家學(xué)說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，受人民嚴格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是共同意志，并不是個人的不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。（7分）（2）盧棱認為社會契約是人們共同意志，經(jīng)公民同意，可廢止。將社會契約思想發(fā)展為“社會契約論”，并提出了“人民主權(quán)說”。（4分）（3）是不切實際的。因為由全國公民開全體大會來決策和立法，是不可能的、空想的。（3分）32.閱讀材料回答問題：（18分）“近五年來，中國人漸漸知道自己的不足了?！谝黄?，先從器物上感覺不足?！诙?，是從制度上感覺不足?！谌冢闶菑奈幕旧细杏X不足?！锩晒⒔?，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。……所以最近兩三年間，算是畫出一個新時期來?！薄簡⒊段迨曛袊M化概論》1922年

(1)梁啟超歸納的第一期、第二期、第三期有什么史實依據(jù)？（6分）你對近代中國思想發(fā)展史如何理解的？（3分）

(2)梁啟超說“革命成功將近十年，所希望的件件落空”指的是什么？“新時期”又指什么？（5分）

(3)梁啟超說“要拿舊心理運用新制度，決計不可能”，簡要談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）參考答案：答案：（1）從林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷”到洋務(wù)運動，是學(xué)習(xí)西方的器物；從維新變法運動到辛亥革命，是學(xué)習(xí)西方的制度；新文化運動學(xué)習(xí)西方的思想文化。（6分）為抵抗外國入侵，為使中國富國強兵，獨立發(fā)展，走上現(xiàn)代化的道路，無數(shù)志士仁人向西方英美法等國學(xué)習(xí)，向日本俄國學(xué)習(xí)，在新舊思想文化的激烈斗爭中艱難前進，推動中國近代思想文化的的不斷發(fā)展。（3分）（2）指辛亥革命雖然推翻了帝制，但民主共和、獨立自強仍未實現(xiàn)，帝國主義、北洋軍閥仍統(tǒng)治中國。（2分）新時期指新文化運動帶來的民主、科學(xué)的新時期。（3分）（3）只有新的思想，才能產(chǎn)生、運用新的制度，而新的社會制度，也會影響人們思想的不斷覺悟、不斷更新。（4分）33.中國歷代王朝都重視通過戶籍或其它制度實施對民眾的管理。材料一：居延是中國漢唐以來西北地區(qū)的軍事重鎮(zhèn)，在此出土的漢筒殘卷記錄了這樣的內(nèi)容：三塢燧長居延西道里公乘徐宗，年五十……宅一區(qū)，直三千；田五十畝，直五千；用牛二，直五千?！毒友訚h簡甲乙編》（二四·一B）（注：①燧：最基層的哨所。②公乘：爵位。③直：值。）（1）據(jù)材料一，歸納漢簡記錄的主要信息。該材料可作為研究漢代歷史哪些領(lǐng)域的史料?材料二：明代手工業(yè)者一律編入匠籍，隸屬于官府，世代相襲，實行輪班或住坐為國家服役。明初規(guī)定：輪班匠須一年或五年一班輪流到官手工作坊服役，每班平均三個月。住坐匠則是每月赴官手工作坊中服役十天，若不赴