高三政治必備知識(shí)點(diǎn)大全

1、 高三政治必備知識(shí)點(diǎn)大全高三政治必備學(xué)問(wèn)點(diǎn)大全 一、進(jìn)展生產(chǎn)、滿意消費(fèi) 1、生產(chǎn)與消費(fèi) (1)生產(chǎn)打算消費(fèi)生產(chǎn)打算消費(fèi)的對(duì)象生產(chǎn)打算消費(fèi)的方式生產(chǎn)打算消費(fèi)的質(zhì)量和水平生產(chǎn)為消費(fèi)制造動(dòng)力。 (2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著重要的反作用，消費(fèi)的進(jìn)展能促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)展(動(dòng)力)。只有生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成。消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用;一個(gè)新的消費(fèi)（熱點(diǎn)）的消失，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的消失和成長(zhǎng)。消費(fèi)為生產(chǎn)制造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)樂(lè)觀性。 (3)社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)間的關(guān)系 社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)、安排、交換、消費(fèi)這樣相互聯(lián)

2、系的四個(gè)環(huán)節(jié)。各環(huán)節(jié)間的關(guān)系：A、直接生產(chǎn)過(guò)程是起打算作用的環(huán)節(jié);B、安排和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有重要的影響;C、消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的和動(dòng)力。 2、大力進(jìn)展生產(chǎn)力 (1)我國(guó)必需大力進(jìn)展生產(chǎn)力的緣由。 A、解決主要沖突的要求(我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)（文化）需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突是社會(huì)的主要沖突)B、是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。C、才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);D、才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來(lái)的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕上以至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性;E、才能不斷增加綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地

3、位。 (2)如何大力進(jìn)展生產(chǎn)力。 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意謀進(jìn)展。必需全面提高勞動(dòng)者素養(yǎng)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必需加快科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。 高三政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn) 1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。 2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字與史書典籍 (1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的創(chuàng)造，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。 (2)史書典籍：

4、是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。 3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣由，還得益于它特有的包涵性 (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣由：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包涵性。 (2)包涵性： 含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中汲取、借鑒其他民族文化中的樂(lè)觀成分。 意義：這種文化的包涵性，有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。 4.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌? (1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗親密相關(guān)。 (2)實(shí)踐證明：

5、只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興才能制造中華文化新的輝煌。 (3)今日，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁(yè)。中華文化在連續(xù)更加壯美的篇章。 5.中華文化博大精深：(第6、7、8點(diǎn)組合) 6.中華文化的獨(dú)特性： (1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展現(xiàn)人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。 (2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。) 地位：在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的進(jìn)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 特點(diǎn)：總的來(lái)

6、說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注意實(shí)際運(yùn)用，具有行有用性和整體性的特點(diǎn)。 意義：中華民族在熟悉、改造自然的過(guò)程中制造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、才智和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、制造力的生動(dòng)體現(xiàn)。 7.中華文化的區(qū)域性： (1)成因：我國(guó)幅員寬闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 (2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互溝通、相互借鑒、相互汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 8.中華文化的民族性：我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和進(jìn)展做出了重要貢獻(xiàn)。 9.多民族文化對(duì)中華文化的意義

7、(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富顏色。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 (2)地位：它們都足中華文化的珍寶，都是中華民族的傲慢。 (3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同制造中華文化。 (4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族分散力。 高三政治一輪復(fù)習(xí)學(xué)問(wèn)點(diǎn) 1、商品經(jīng)濟(jì)有簡(jiǎn)潔商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)三個(gè)類型。 2、企業(yè)的類型，依據(jù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容及行業(yè)屬性，可分為工業(yè)企業(yè)、農(nóng)業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、交通運(yùn)輸企業(yè)、建筑安裝企業(yè)、郵電企業(yè)、金融企業(yè)、科技企業(yè)等。依據(jù)企業(yè)的全部制性質(zhì)及有關(guān)法律規(guī)定，可分為國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)(個(gè)體)企業(yè)、混合全部制企業(yè)和外商獨(dú)資企業(yè)等。依據(jù)企業(yè)規(guī)模，可分為大型企業(yè)、中型企業(yè)和小型企業(yè)。依據(jù)企業(yè)的組織形式，可分為單廠企業(yè)、多廠企業(yè)、聯(lián)營(yíng)企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)。 3、當(dāng)代國(guó)家政體的基本類型是君主立憲制和民主共和制。 4、當(dāng)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，依據(jù)國(guó)家權(quán)力集中程度的不同，可分為單一制和復(fù)合制。 5、政黨制度按其性質(zhì)，劃分為資本主義政黨制度和社會(huì)主義政黨制度兩種