兒童說(shuō)謊行為的原因及其應(yīng)對(duì)策略的文獻(xiàn)綜述(共9頁(yè))

1、幼兒(yu r)說(shuō)謊行為(xngwi)的原因及其應(yīng)對(duì)策略以固原市幼兒園為例的文獻(xiàn)(wnxin)綜述 院系：教育科學(xué)學(xué)院 班級(jí)： 2011級(jí)學(xué)前教育2班姓名：甘婭婭學(xué)號(hào)：201107120215指導(dǎo)老師：楊婉婷幼兒(yu r)說(shuō)謊行為的原因(yunyn)及其應(yīng)對(duì)策略以固原市幼兒園為例的文獻(xiàn)(wnxin)綜述甘婭婭寧夏師范學(xué)院2011級(jí)學(xué)前教育2班 15號(hào)摘 要：兒童說(shuō)謊行為是道德發(fā)展和社會(huì)認(rèn)知發(fā)展研究的重要課題。也是近幾年學(xué)前教育研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)2001年2014年13年的84篇期刊文獻(xiàn)內(nèi)容的仔細(xì)梳理，從兒童說(shuō)謊概念的提出，特點(diǎn)，分類(lèi)，以及說(shuō)謊行為的原因以及應(yīng)對(duì)策略等方面進(jìn)行綜述。研究認(rèn)為

2、，說(shuō)謊行為是兒童社會(huì)化過(guò)程中必然產(chǎn)生的一種現(xiàn)象，它的發(fā)展也是兒童社會(huì)化，自我調(diào)節(jié)和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的過(guò)程。深刻認(rèn)識(shí)兒童的說(shuō)謊行為有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)說(shuō)謊兒童。關(guān)鍵詞：幼兒說(shuō)謊；行為；原因；對(duì)策；綜述前言很早就有心理學(xué)家開(kāi)始關(guān)注兒童早期說(shuō)謊問(wèn)題，其中比較著名的是皮亞杰在考察道德認(rèn)知發(fā)展時(shí)對(duì)說(shuō)謊概念的理解及其道德判斷的研究，他認(rèn)為1011歲的兒童只有有意的欺騙才能被認(rèn)定為謊話。即“任何有意圖的錯(cuò)誤陳述都是謊話”。西班牙的學(xué)者M(jìn)asip等人認(rèn)為，說(shuō)謊是通過(guò)言語(yǔ)或者非言語(yǔ)的方式，有目的的隱瞞偽造或假造有關(guān)事實(shí)或情緒的信息，以誘導(dǎo)他人形成或維持一種溝通者本人認(rèn)為是假的信念，無(wú)論成功與否，均可被視作謊言

3、。對(duì)于學(xué)前兒童說(shuō)謊的研究有助于兒童的發(fā)展，為家長(zhǎng)和老師提供一份有效的教育策略。目前國(guó)內(nèi)外有關(guān)說(shuō)謊行為的研究主要集中在說(shuō)謊發(fā)生的年齡和發(fā)生率2個(gè)方面。不同的學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了不同的原因分析并且提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。幼兒(yu r)說(shuō)謊是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程(guchng)中的一種正?，F(xiàn)象，作為(zuwi)成人我們要全面認(rèn)識(shí)，從不同的角度去分析和認(rèn)識(shí)，弄清其產(chǎn)生的原因、行為表現(xiàn)，出現(xiàn)這種現(xiàn)象反應(yīng)了什么，從而采取相應(yīng)的教育對(duì)策。本文在中國(guó)知網(wǎng)CNKI網(wǎng)站電子期刊（本地）和電子期刊（外網(wǎng)）中進(jìn)行了中文期刊資料的搜索。以“幼兒說(shuō)謊”，“幼兒說(shuō)謊的行為”，“幼兒說(shuō)謊的成因以及其策略”，“幼兒說(shuō)謊的研究”“幼兒說(shuō)謊的理

4、論研究”為主題，時(shí)間段為20012014，共檢索到84篇可用的期刊文獻(xiàn)。本文擬根據(jù)這84篇期刊文獻(xiàn), 在分析文獻(xiàn)的基本情況之后, 從選題的不同角度出發(fā)，將我國(guó)近13年來(lái)幼兒說(shuō)謊的研究狀況作個(gè)綜述。兒童說(shuō)謊行為的研究現(xiàn)狀從搜集到的文獻(xiàn)資料中可以看出從20012014年這13年期間關(guān)于幼兒說(shuō)謊行為的原因及其對(duì)策的研究國(guó)內(nèi)外已經(jīng)取得了較為好的成果。 1.兒童說(shuō)謊的研究?jī)r(jià)值 兒童說(shuō)謊的研究對(duì)于兒童的社會(huì)性以及道德認(rèn)知的發(fā)展有著舉足輕重的作用，其優(yōu)勢(shì)是十分明顯的，在搜集的文獻(xiàn)中有好多都在寫(xiě)兒童說(shuō)謊研究的價(jià)值，對(duì)于其價(jià)值研究較為充分。通過(guò)歸類(lèi)，可以通過(guò)以下幾點(diǎn)體現(xiàn): （1）兒童說(shuō)謊的認(rèn)知發(fā)展 國(guó)內(nèi)外研究者

5、對(duì)說(shuō)謊的認(rèn)知發(fā)展(主要包括說(shuō)謊的概念理解與道德評(píng)價(jià))已經(jīng)進(jìn)行了較為深入的探討,但大多數(shù)研究著重于驗(yàn)證說(shuō)謊認(rèn)知發(fā)展的年齡特征以及相關(guān)觀點(diǎn)。國(guó)外研究者通過(guò)跨文化的比較研究發(fā)現(xiàn),社會(huì)文化背景會(huì)對(duì)說(shuō)謊概念的理解與道德評(píng)價(jià)產(chǎn)生影響。我國(guó)學(xué)者徐芬等人研究過(guò)在親社會(huì)反社會(huì)情境下兒童對(duì)說(shuō)謊及說(shuō)真話的道德評(píng)價(jià),結(jié)果證實(shí)了文化習(xí)俗對(duì)道德評(píng)價(jià)的作用。 早在皮亞杰的研究中就已經(jīng)(y jing)發(fā)現(xiàn),對(duì)于說(shuō)謊(shu hung)的概念,兒童表現(xiàn)出一種(y zhn)系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì):年幼兒童把說(shuō)謊和其他言語(yǔ)行為(如罵人)相混淆;而6歲兒童把不好的(壞的)言語(yǔ)說(shuō)成是說(shuō)謊。同時(shí),對(duì)這些兒童來(lái)說(shuō),他們并不考慮說(shuō)謊的意圖,即是否故

6、意說(shuō)謊。他們對(duì)說(shuō)謊與說(shuō)真話的道德判斷主要依賴于言語(yǔ)違背事實(shí)的程度以及說(shuō)謊是否受到懲罰。如果言語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)相違背的程度大,或者受到了懲罰,兒童往往把其判斷為說(shuō)謊。從國(guó)內(nèi)外的研究結(jié)果看,比較一致的結(jié)論是,從4歲開(kāi)始,兒童就能夠清楚地理解說(shuō)謊說(shuō)真話,并對(duì)此做出相應(yīng)的道德評(píng)價(jià)。 國(guó)外研究表明,兒童對(duì)說(shuō)謊道德判斷和說(shuō)謊概念的理解并不是同時(shí)發(fā)展的,道德判斷的能力似乎相對(duì)要早一點(diǎn),即兒童對(duì)于道德評(píng)價(jià)的發(fā)展先于道德概念的理解。而我國(guó)學(xué)者張文靜、徐芬等通過(guò)情境故事法對(duì)3歲和4歲兒童的說(shuō)謊認(rèn)知進(jìn)行研究,他們對(duì)此持不一樣的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,說(shuō)謊概念的獲得與道德評(píng)價(jià)應(yīng)該是一致的,而且說(shuō)謊概念的獲得是基礎(chǔ)。（2）兒童說(shuō)謊的行

7、為發(fā)展 有關(guān)說(shuō)謊行為的研究主要集中在說(shuō)謊發(fā)生的年齡和發(fā)生率兩個(gè)方面。從目前國(guó)內(nèi)外的研究結(jié)果看, 都發(fā)現(xiàn)兒童的說(shuō)謊行為在幼兒時(shí)就已經(jīng)發(fā)生, 但涉及到具體年齡與發(fā)生率,研究者之間至今沒(méi)有達(dá)到一致的結(jié)論。從說(shuō)謊發(fā)生的年齡來(lái)看,目前研究普遍發(fā)現(xiàn),自3歲起,至少有一半兒童有說(shuō)謊的現(xiàn)象,而且隨著年齡的增長(zhǎng)發(fā)生率穩(wěn)定地提高。 Wilson等人關(guān)于兒童欺騙行為的縱向研究發(fā)現(xiàn),2至4歲是兒童說(shuō)謊的高峰期,但6歲以后,兒童的說(shuō)謊行為并未隨著年齡的增長(zhǎng)而增加,反而有下降的趨勢(shì)我國(guó)學(xué)者徐芬等的研究也表明,4歲兒童的說(shuō)謊人數(shù)顯著多于3歲兒童,這也反映了隨著年齡的增長(zhǎng)說(shuō)謊率上升的趨勢(shì)。（3）兒童說(shuō)謊(shu hung)的

8、特點(diǎn)普遍性；個(gè)別(gbi)差異性；發(fā)展性；（4）兒童說(shuō)謊(shu hung)的原因 對(duì)于兒童說(shuō)謊的原因，不同的研究者有不同的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這些觀點(diǎn)的總結(jié)，主要有如下幾個(gè)人方面的原因：兒童的認(rèn)知能力低下；成人言行的影響；模仿；為達(dá)到某種愿望而有意的撒謊；家庭教育的失敗（5）兒童說(shuō)謊的對(duì)策 分析原因，對(duì)癥下藥；提出相應(yīng)的對(duì)策。主要有如下幾個(gè)方面：搞清原因，對(duì)癥下藥；幫助孩子區(qū)分現(xiàn)實(shí)與想象；為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境；樹(shù)立榜樣；家園共育2.兒童說(shuō)謊的理論學(xué)說(shuō)（1）約翰.洛克環(huán)境(hunjng)決定論 他以唯物主義經(jīng)驗(yàn)論為基礎(chǔ)，尖銳地批判了天賦觀念說(shuō)，提出了著名的“白板論”，即人出生后心靈如同(rtng)

9、一塊白板，一切知識(shí)德行都是環(huán)境教育的產(chǎn)物. 在談到德育(dy)時(shí)，洛克聲稱，兒童說(shuō)謊是一種惡劣的品質(zhì)，是許多惡德敗行的溫床和庇護(hù)所。他分析了兒童說(shuō)謊的原因，指出環(huán)境是主要的因素。 針對(duì)兒童的撒謊行為，他提出了三大策略：當(dāng)兒童表現(xiàn)出第一次撒謊時(shí)，成人應(yīng)該對(duì)此感到驚訝匪夷所思，而不應(yīng)當(dāng)作一種普通的錯(cuò)誤去責(zé)備；當(dāng)兒童第二次撒謊時(shí)，并且針對(duì)類(lèi)似的事情，兒童應(yīng)該受到看到此事的所有人的指責(zé)和唾棄；當(dāng)兒童第三次撒謊時(shí)，洛克認(rèn)為是一種頑梗的表現(xiàn)，是兒童有意說(shuō)謊的行為，這時(shí)就應(yīng)該采取嚴(yán)厲的懲罰乃至鞭笞也在所不惜了. 洛克指出，成人在判斷兒童是否撒謊時(shí)要格外小心，如果不能肯定兒童在撒謊，就要對(duì)他確信無(wú)疑。（2）讓

10、.雅克.盧梭：分類(lèi)說(shuō) 盧梭將兒童說(shuō)謊分為兩種：一種是就過(guò)去所做的事情撒謊，一種是就將來(lái)承擔(dān)的義務(wù)撒謊. 撒謊決不是孩子的天性.然而，有些兒童為了逃避懲罰和責(zé)備，或是為了貪圖眼前的利益，他們也可能選擇撒謊。在盧梭看來(lái)，兒童之所以撒謊是由兩方面因素造成的：一方面是兒童思維想象力還沒(méi)有發(fā)展到可以預(yù)見(jiàn)自己的行為后果；另一方面應(yīng)歸咎于成人處置不當(dāng)，是成人沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)。（3）伯特蘭*羅素：恐懼說(shuō) 羅素認(rèn)為，培養(yǎng)兒童的誠(chéng)實(shí)是道德教育的主要目的之一。兒童之所以撒謊，主要來(lái)自于兒童對(duì)成人的恐懼心理，事實(shí)上，不誠(chéng)實(shí)，基本上都是恐懼的后果。 （4）讓*皮亞杰：道德發(fā)展階段說(shuō) 通過(guò)(tnggu)兒童對(duì)游戲規(guī)則的理解

11、(lji)和判斷，皮亞杰從兒童思維發(fā)展(fzhn)的特點(diǎn)出發(fā)去研究，把兒童道德認(rèn)知發(fā)展水平劃分為三個(gè)階段：第一階段，前道德階段（03歲），兒童的思維大部分處于感知運(yùn)動(dòng)階段要以感知外部世界為主，偶爾表現(xiàn)為以自我為中心,認(rèn)知不守恒等。在這一時(shí)期，2歲左右的孩子就出現(xiàn)了撒謊的行為，這是兒童思維發(fā)展的一種表現(xiàn)，是兒童無(wú)意識(shí)的行為，不屬于道德的范疇.第二階段，他律道德階段（37歲），以自我為中心，表現(xiàn)出的顯著特點(diǎn)就是服從權(quán)威。此時(shí)，兒童說(shuō)謊是一個(gè)自然傾向。第三階段，（712歲）自律或合作道德階段學(xué)會(huì)了換位思考，能夠通過(guò)觀察別人的行為判斷他的動(dòng)機(jī)。在判斷行為時(shí)，不僅考慮行為的后果，而且考慮主觀動(dòng)機(jī)，表明兒

12、童的撒謊，可能是有意蓄謀的，由不良的動(dòng)機(jī)驅(qū)使的。三目前研究?jī)和f(shuō)謊行為的主要方法 對(duì)于兒童的說(shuō)謊行為,很多研究者采用實(shí)驗(yàn)研究的方法來(lái)進(jìn)行探討。Lewis等人在1989年運(yùn)用了一種抵制誘惑情境:讓一個(gè)3歲兒童進(jìn)入一個(gè)房間內(nèi),此房間中有一個(gè)吸引人的玩具。當(dāng)實(shí)驗(yàn)者離開(kāi)此房間時(shí),指示兒童不能偷看此玩具。然后通過(guò)單向玻璃觀察兒童的行為,并用攝像機(jī)進(jìn)行記錄。當(dāng)實(shí)驗(yàn)者回來(lái)之后,詢問(wèn)兒童是否偷看,并記錄他們的回答。后來(lái)的很多學(xué)者運(yùn)用類(lèi)似于抵制誘惑情境的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)兒童說(shuō)謊的問(wèn)題進(jìn)行了研究。還有一些研究者采用藏與找的任務(wù)。一些學(xué)者對(duì)兒童說(shuō)謊的研究則采用自然觀察記錄法。如Wilson等人,追蹤兩年調(diào)查了40個(gè)家庭中

13、23歲兒童在自然情景下的說(shuō)謊行為。四研究展望綜上所述,國(guó)內(nèi)外研究者都從不同角度對(duì)于兒童說(shuō)謊認(rèn)知以及說(shuō)謊行為的發(fā)展進(jìn)行了充分的探討。然而在搜索文獻(xiàn)的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有的研究資料往往集中于驗(yàn)證前人的研究,多在于討論說(shuō)謊概念或者行為出現(xiàn)的年齡以及其發(fā)展特征,本領(lǐng)域尚留有一些空白,需要進(jìn)一步的探討。對(duì)于兒童說(shuō)謊的原因及其應(yīng)對(duì)策略，不同的學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)。但是，研究?jī)和恼f(shuō)謊行為對(duì)于兒童的全面的人格發(fā)展有著重要的意義，通過(guò)研究，分析原因，提出對(duì)策，從而為教育者提供一份應(yīng)對(duì)兒童說(shuō)謊的策略。在以后的教育過(guò)程中，能夠正確的對(duì)待說(shuō)謊兒童。幫助其向著正確的方向前進(jìn)。因此，對(duì)于兒童說(shuō)謊原因及其應(yīng)對(duì)策略的研究還

14、是很有研究?jī)r(jià)值的。參考文獻(xiàn)1 徐芬，王衛(wèi)星(wixng)，張文靜.幼兒說(shuō)謊(shu hung)行為的特點(diǎn)及其與心理理論水平的關(guān)系J.心理學(xué)報(bào)，2005，37（1）：73-78.2 張文靜(wnjng)，徐芬，張瑞平.幼兒說(shuō)謊行為的發(fā)展及其與說(shuō)謊認(rèn)知的關(guān)系J.應(yīng)用心理學(xué)，22007年第13卷地3期，237-243.3 展寧寧，劉亮.幼兒對(duì)說(shuō)謊的理解及道德評(píng)價(jià).J.學(xué)前教育研究，No06，2008SeriaI No162.4 王娟，幼兒說(shuō)謊的心里嘆息及其對(duì)策J,寧夏教育，2007/7-8.5 徐宇晨，兒童說(shuō)謊成因及其應(yīng)對(duì)策略，J幼教天地.6 袁傳明 楊漢麟,名人論兒童說(shuō)謊行為及其對(duì)策. 2005.

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