部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《得道多助 失道寡助》課件（定稿）

1、孟子三章得道多助，失道寡助 孟子：名軻, 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。 孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。提倡君王要“與民同樂(lè)”，人與人之間要相親相愛(ài)，希望人們能安居樂(lè)業(yè)走近名人 孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)。共七篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著的。與論語(yǔ)、大學(xué)、中庸合稱四書(shū)。 孟子故事孟母三遷孟母斷織教 學(xué) 目 標(biāo)一、積累文言詞語(yǔ)。二、理解課文的思想內(nèi)容，并從中受到啟發(fā),增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。三.

2、學(xué)習(xí)本文開(kāi)頭提出論點(diǎn)后，運(yùn)用對(duì)比，逐層深入的論證的寫(xiě)法。四.初步理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含義 ；并從中受到教益。解題：本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚

3、畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣得道多助 失道寡助聽(tīng)讀課文，要求：1、聽(tīng)準(zhǔn)字音；2、分清句讀。注音和節(jié)奏夫 郭 粟 寡 戚 畔封疆 jingfgusguqpn1、域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/ 順之。第一段：天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。譯文:有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

4、第一段：兩句談的是什么問(wèn)題？提出什么看法？ 談的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問(wèn)題，孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。提出具備“人和”這個(gè)條件才最有利于攻守。這兩句揭示本篇的中心論點(diǎn)。擺出觀點(diǎn)，提挈全文。 三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。三里之城：方圓三里的內(nèi)城。郭：古義：外城。 今義：姓氏環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表修飾而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫環(huán)而攻之：夫f，句首發(fā)語(yǔ)詞。是：古義：這 今義：判斷動(dòng)詞 第二段：譯文（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城

5、，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。 從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：城墻 池：護(hù)城河。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利：堅(jiān)固鋒利。 米粟(s)：指糧食。 多：充足委而去之：棄城而逃。而，表順承委，古義：放棄。 今義：委任去，古義：離開(kāi) 。今義：到去第三段:譯文城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上

6、人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。從防御一方的失利論證“地利不如人和”。 域民不以封疆之界：域: 古義：限制。 今義：地域以:憑，靠。本句話的意思是:使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。固國(guó)：鞏固國(guó)防。威：震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。親戚畔之：親戚畔，通“叛”，背叛。 之:他，代詞。 天下順之：順，歸順，服從。故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有，有時(shí)候，要么。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。古義：內(nèi)親外戚今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系第四段:譯文所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就

7、多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。 補(bǔ)充注釋?zhuān)褐攸c(diǎn)實(shí)詞 道： 就是王道、仁政 米粟：泛指糧食天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令地利：有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)城 ：內(nèi)城 郭：外城君子：施行仁政的人親戚：古：族內(nèi)的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員 去 古：離開(kāi)，逃跑 今：到 去 池 古：護(hù)城河 今：池塘2、古今異義：詞類(lèi)

8、活用 環(huán)：名詞作狀語(yǔ) 圍域：名詞用作動(dòng)詞 限制固：形容詞的使動(dòng)用法 使鞏固威：形容詞用作動(dòng)詞 震懾 征服 之域民不以封疆之界三里之城親戚畔之虎見(jiàn)之，龐然大物也寡助之至輟耕之壟上何陋之有予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染雖我之死結(jié)構(gòu)助詞：的代詞：他，指代寡助之君動(dòng)詞：到、去賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)義放在主謂間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義代詞：它，指代驢子123456久之，目似瞑語(yǔ)氣助詞，無(wú)義一詞多義重點(diǎn)記憶于舜發(fā)于畎畝之中天將降大任于是人也困于心，衡于慮征于色，發(fā)于聲生于憂患，而死于安樂(lè)也從給從在中在（某方面）1.對(duì)，對(duì)于。 2.在。 3.與，跟，同。例：每自比于管仲、樂(lè)毅。 4.到。例：指通豫南，達(dá)于漢陰。 5.從，自

9、。例：子墨子聞之，起于魯。 6.在.方面。例：荊國(guó)有余地而不足于民。 7.比。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。” 8.被。 9.受。 10.向。 11.給。學(xué)習(xí)第一部分：本文提出了什么論點(diǎn)？由論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？ 分析課文討論：本段（第二段）擺出了什么論據(jù)？有何作用？ 圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容：“天時(shí)不如地利” ，強(qiáng)調(diào)了“地利”重要性。 天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利攻城：守方閱讀第三節(jié)思考問(wèn)題：城高池深、兵利革堅(jiān)、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點(diǎn)的后半部分內(nèi)容：“地利不如人和”，突出人和的重要性 。a本段擺

10、出了什么論據(jù)？有何作用？守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和b本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢(shì)奔放，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。學(xué)習(xí)第二部分：這段是從什么角度來(lái)論述的？作者用了什么論證方法來(lái)證明論點(diǎn)？怎樣論述？域民、固國(guó)、威天下的關(guān)鍵是什么？為什么？這一段運(yùn)用了什么手法強(qiáng)調(diào)了“施行仁政”的重要性？戰(zhàn)爭(zhēng)域民固國(guó)威天下治國(guó)得道多助失道寡助主張（結(jié)論）施行“仁政”（反面論證）（對(duì)比論證）排比論點(diǎn)范圍討論1、劃出文中

11、的排比句，說(shuō)說(shuō)其作用。 從反面推論，指出“城民”“固國(guó)”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說(shuō)服力2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)。4、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？對(duì)比論證5、本段在全文中有何作用？總結(jié)全文，深化論點(diǎn)問(wèn)題探討1）本文以戰(zhàn)爭(zhēng)為例，你認(rèn)為孟子是主張打仗嗎？3）他寫(xiě)此文的真正意圖么？ 理清結(jié)構(gòu)：本文按“提出論點(diǎn)分析論證得出結(jié)論”的順序給本文劃分層次。擺出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)得出結(jié)論天時(shí)不如地利，地利不如人和環(huán)而攻之委而去之得道多助，失道寡助。戰(zhàn)爭(zhēng)事例治國(guó)道理類(lèi)推天時(shí)不如地利地利不如人和攻方失利天

12、時(shí)不如地利守方失利地利不如人和得道多助失道寡助“仁政”孟子二章板書(shū)舉例道理域民固國(guó)威天下戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)藝術(shù)特色：、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類(lèi)比論證，善于說(shuō)理。、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感召力。排比如：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。對(duì)偶如：得道者多助，失道者寡助。頂真如：天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道多助，失道寡助一文主旨十分明確，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說(shuō)，就是闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭(zhēng)談起，最終歸結(jié)到如何治國(guó)平天下。拓展研究1）

13、你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助” 這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。 日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。1、讀準(zhǔn)下列字的音。夫（ ）粟（ ）畔（ ）2、解釋劃線的字詞。A 七里之郭 B 環(huán)而攻之C 池非不深也 D 委而去之E 域民不以封疆之界 F 親戚畔之G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利來(lái)檢驗(yàn)一下吧！3、解釋下列詞語(yǔ)的古今義。A 池 古義： 今義： B 兵 古義： 今義：C 親戚 古義： 今義： 4、翻譯句子。 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。4、

14、孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝的原因是:A、依靠強(qiáng)大的武力B、靠人民住得安定C、施行仁政，取得民心D、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)正確 （ ）文中的“道”與下面哪個(gè)詞中的“道”意思相近？A道德B道歉C道路D王道“戰(zhàn)必勝”的根本原因是（原文）_這篇文章論述的中心意思是（ ）A民心所向，上下團(tuán)結(jié)，則戰(zhàn)無(wú)不勝。B不能靠劃定的疆域界限，管理百姓。C不能靠山河的險(xiǎn)要鞏固國(guó)防。D不能靠武力的強(qiáng)大，威懾天下。美國(guó)失去了聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)的席位，這件事情證明了借“人權(quán)”干涉別國(guó)內(nèi)政是不得人心的，也證明了孟子說(shuō)的“ ， ”是合乎科學(xué)論斷的。練習(xí)：用兩章中的原句回答得道多助失道寡助閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項(xiàng)（ ）A寡助之至，親戚畔之 B水陸草木之花C肉食者謀之：（這）件事 D兩狼之并驅(qū)如故2、選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）A兵革非不堅(jiān)利也 兵：兵器 B寡助之至 至：極點(diǎn)C域民不以封疆之界 域：區(qū)域 D親戚畔之 畔：通“叛”，背叛3、選出下列翻譯正確的一項(xiàng)（ ）A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深）C固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國(guó)都，不能靠山河的險(xiǎn)要）D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一