高中語文《阮籍《詠懷》八十二首其一》教學(xué)課件

1、詠懷其一阮籍公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八歲，曹爽、司馬懿掌文武大權(quán)，從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團(tuán)開始了尖銳的斗爭(zhēng)。在此期間，大量士人被殺，在極端黑暗恐怖中的廣大士人處于惶惶不可終日的境地，其文學(xué)創(chuàng)作時(shí)時(shí)流露出這種憂懼心態(tài)。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺，司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏集團(tuán)一方面高舉屠刀，一方面為籠絡(luò)人心，強(qiáng)調(diào)禮法，提倡忠孝。面對(duì)白色恐怖，一批頭腦清醒的士人遠(yuǎn)離政治，笑傲林泉，高談闊論，企圖以不躋身仕宦的方式來保全生命，追求精神生活的自由。竹林七賢魏晉之際文學(xué)的代表作家其名稱始見于世說新語：陳留阮籍、譙郡嵇康、河內(nèi)山濤、三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國劉伶、陳

2、留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”文學(xué)成就上，向秀的思舊賦為悼念好友嵇康和呂安所作，十分感人，但無詩流傳；劉伶只有一首五言詩傳世；山濤、王戎、阮咸沒有詩歌傳世。因此，七賢中真正能代表當(dāng)時(shí)文學(xué)最高成就的只有阮籍和嵇康。字嗣宗，河南開封人博覽群書，尤好老莊為人狂放不羈，任情自適，鄙棄禮法對(duì)母親情感深厚，但守喪期間，在晉文王司馬昭面前，公開縱酒吃肉晚年做過步兵校尉，又稱“阮步兵”阮籍籍能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。阮公鄰家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便

3、眠其婦側(cè)。夫始殊疑之，伺察，終無他意。 鄰家美女未嫁而亡， 他哭吊送喪，甚是悲哀 “殺父尤可，至殺母乎！” “殺父，天下之極惡，而以為可乎？” “禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類也。殺母，禽獸不若?！眲⒘嬉缓染票愦笞?，醉后全身發(fā)熱裸身“我以天地為棟宇，屋宇為褲衣，諸君何為入我褲中？”鹿車 + 酒 =“死便埋我”劉伶劉伶病酒，渴甚，從婦求飲。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之?！绷嬖唬骸吧跎疲∥也荒茏越?，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂埃?qǐng)劉伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽?！北泔嬀七M(jìn)肉，隗然

4、已醉矣。阮籍的代表作是詠懷詩八十二首。這些詩非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩，總題為“詠懷”。是詩抒感慨，發(fā)議論，寫理想，充滿苦悶和孤獨(dú)的情緒。阮籍詩的貢獻(xiàn).開辟黑暗壓迫中狀物抒懷之路其詠懷詩開創(chuàng)了中國文學(xué)史上政治抒情詩的先河其風(fēng)格悲憤哀怨、隱晦曲折，“文多隱蔽，百代以下，難以情測(cè)?！保ɡ钌莆倪x注）生在易代之際，高壓之下，?？衷獾?，故抒其怨憤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比興、象征的手法來表達(dá)感情、寄托懷抱.推動(dòng)五言詩的發(fā)展.組詩形式的存在詠懷開創(chuàng)了我國五言抒情組詩的體例，自此之后，作者代不乏人。阮籍詩的貢獻(xiàn)詠懷其一 夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林

5、。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。夜中不能寐，起坐彈鳴琴。籍早有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（晉書阮籍傳）酣飲不過是他用以逃避現(xiàn)實(shí)的手段，內(nèi)心的痛苦卻是無法排遣的夜中不能寐，起坐彈鳴琴。時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反窮途之哭是其痛苦內(nèi)心的深刻表現(xiàn)夜中不能寐，起坐彈鳴琴。一個(gè)孤冷凄清的夜晚，“酣飲為?！钡脑娙嗽诖吮娚雺?mèng)之時(shí)，卻難以入睡，他披衣起坐，彈響起了抒發(fā)心曲的琴弦。實(shí)景把這“夜”看成是時(shí)代之夜：在此漫長的黑夜里，“眾人皆醉我獨(dú)醒”，這偉大的孤獨(dú)者，彈唱起了具有里程碑意義的詩

6、章。 薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！懊髟隆薄ⅰ扒屣L(fēng)”襯托其高潔不群“薄帷”、 “吹我襟”讓人感覺冷意透背 明月相伴、清風(fēng)相慰，形影相吊，高潔而落寞幽獨(dú)視覺、感覺 孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。“孤鴻”給人以失群無依之感 “翔鳥”令人頓生無處棲生之哀“孤鴻”、“翔鳥”眼前之景自我象征它們孤獨(dú)地飛翔在漫漫的長夜里，仿佛在傳播一種哀切的聲情。 “北林”、“外野”凄清幽冷之境界聽覺徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。筆觸從客體的自然回復(fù)到主觀的自我心里有無限感慨，卻又無處訴說，永遠(yuǎn)得不到慰藉，只能是無限的憂思，永恒的悲哀“阮旨遙深”“壯士何慷慨，志欲威八荒”（其三十九）“終身履薄冰，誰知我心焦”（其三十三）“獨(dú)坐空堂上，誰可與親者”（其十七）。與亂世親密接觸的文人，宛如風(fēng)中之落葉殘花，沒有能力拯救自己，更沒有能力拯救世界。面對(duì)微笑