高考歷史一輪復(fù)習 第二單元 西方民主政治和社會主義制度的建立 第4講 雅典民主政治與羅馬法課件 新人教版-新人教版高三全冊歷史課件

1、第4講雅典民主政治與羅馬法 【史實史實】一、雅典民主政治一、雅典民主政治1.1.奠基奠基: :梭倫改革動搖了舊梭倫改革動搖了舊氏族貴族氏族貴族_,_,保障了保障了公民的民主權(quán)利公民的民主權(quán)利, ,為雅典民主政治為雅典民主政治_。2.2.確立確立: :克利斯提尼改革基本上鏟除了舊氏族貴族的政克利斯提尼改革基本上鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)治特權(quán), ,公民公民_空前擴大空前擴大, ,雅典民主政治雅典民主政治_。世襲特權(quán)世襲特權(quán)奠定基礎(chǔ)奠定基礎(chǔ)參政權(quán)參政權(quán)確立確立3.3.頂峰頂峰: :伯利克里改革使雅典民主政治達到伯利克里改革使雅典民主政治達到_,_,被稱被稱為雅典民主的為雅典民主的“_”_”。頂峰頂

2、峰黃金時代黃金時代4.4.歷史影響歷史影響: :(1)(1)意義意義: :為近現(xiàn)代為近現(xiàn)代_奠定了最初的基礎(chǔ)。奠定了最初的基礎(chǔ)。使雅典在使雅典在_取得了輝煌成就。取得了輝煌成就。(2)(2)缺陷缺陷: :只是只是“_當家作主當家作主”的政治制的政治制度。度。_的產(chǎn)物的產(chǎn)物, ,成為成為_、社會動亂的隱、社會動亂的隱患。患。西方政治制度西方政治制度精神文化領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域成年男性公民成年男性公民小國寡民小國寡民政治腐敗政治腐敗二、羅馬法律制度二、羅馬法律制度1.1.從習慣法到成文法從習慣法到成文法: :十二銅表法十二銅表法的制定的制定, ,標志著標志著羅馬羅馬_的誕生。的誕生。2.2.從從“公民

3、法公民法”到到“萬民法萬民法”: :公元前公元前3 3世紀中期之前世紀中期之前的羅馬法律的羅馬法律, ,被稱為被稱為“公民法公民法”。隨著羅馬的對外擴張。隨著羅馬的對外擴張, ,逐漸演變成為適用于逐漸演變成為適用于_統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律律, ,被稱為被稱為“萬民法萬民法”。成文法成文法羅馬羅馬3.3.從零散到形成完整體系從零散到形成完整體系: :東羅馬帝國時期東羅馬帝國時期, ,羅馬形成羅馬形成了了_, ,標志著羅馬法體系的最終完成。標志著羅馬法體系的最終完成。民法大全民法大全4.4.維系統(tǒng)治維系統(tǒng)治, ,影響后世影響后世: :(1)(1)維系統(tǒng)治。維系統(tǒng)治。為國

4、家權(quán)力提供法律依據(jù)為國家權(quán)力提供法律依據(jù), ,穩(wěn)定了穩(wěn)定了_,_,保護了保護了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。保護統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。保護_,_,提倡法提倡法律面前公民人人律面前公民人人_。有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中。有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中的糾紛的糾紛, ,緩解社會矛盾。穩(wěn)固了緩解社會矛盾。穩(wěn)固了_的統(tǒng)治。保護的統(tǒng)治。保護_,_,維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。社會秩序社會秩序私有財產(chǎn)私有財產(chǎn)平等平等帝國帝國奴隸制度奴隸制度(2)(2)影響后世。影響后世。是是_歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。對歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。對近代歐美國家的近代歐美國家

5、的_和司法產(chǎn)生了重要影響。和司法產(chǎn)生了重要影響。成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推進成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推進_發(fā)發(fā)展的武器。展的武器。歐洲歐洲立法立法資本主義資本主義【史識史識】 1.1.古希臘海洋文明與中國大河文明古希臘海洋文明與中國大河文明(1)(1)古希臘古希臘: :山嶺、水域隔開的小塊陸地形成小國寡民山嶺、水域隔開的小塊陸地形成小國寡民城邦城邦, ,土地貧瘠刺激了商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展土地貧瘠刺激了商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展, ,瀕臨海洋有瀕臨海洋有利于從事海外貿(mào)易和殖民活動利于從事海外貿(mào)易和殖民活動, ,塑造外放的民族性格和塑造外放的民族性格和富于探索的精神富于探索的精神; ;工商業(yè)發(fā)展有利

6、于形成平等思想。工商業(yè)發(fā)展有利于形成平等思想。(2)(2)古代中國古代中國: :幅員遼闊、土地肥沃幅員遼闊、土地肥沃, ,有利于形成統(tǒng)一的有利于形成統(tǒng)一的中央集權(quán)國家中央集權(quán)國家, ,為相對封閉的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟提供天為相對封閉的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟提供天然根基。世界文明史上然根基。世界文明史上, ,古代中國具有罕見的政治、經(jīng)古代中國具有罕見的政治、經(jīng)濟和文化結(jié)構(gòu)上的連續(xù)性與穩(wěn)定性濟和文化結(jié)構(gòu)上的連續(xù)性與穩(wěn)定性, ,與自然地理環(huán)境密與自然地理環(huán)境密切相關(guān)。切相關(guān)。2.2.中國古代君主專制政體與古希臘的民主政體中國古代君主專制政體與古希臘的民主政體(1)(1)專制主義中央集權(quán)對于維護民族和國家統(tǒng)一專

7、制主義中央集權(quán)對于維護民族和國家統(tǒng)一, ,保持保持文明穩(wěn)定性和連續(xù)性有積極作用。隨著文明的進步以文明穩(wěn)定性和連續(xù)性有積極作用。隨著文明的進步以及人類自主意識和平等觀念的增強及人類自主意識和平等觀念的增強, ,這種專制政體就成這種專制政體就成為束縛人類自由和社會進步的障礙。為束縛人類自由和社會進步的障礙。(2)(2)古希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間古希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間, ,思思想空前活躍。但直接民主及權(quán)力的分散性想空前活躍。但直接民主及權(quán)力的分散性, ,也是古希臘也是古希臘文明衰落的原因之一。文明衰落的原因之一。3.3.以文明史觀看待古代希臘羅馬政治文明以文明史觀看待

8、古代希臘羅馬政治文明(1)(1)雅典民主政治中的雅典民主政治中的“輪番而治、人民主權(quán)輪番而治、人民主權(quán)”的政治的政治觀念為西方國家所借鑒。觀念為西方國家所借鑒。(2)(2)羅馬文明的特征是其實用性羅馬文明的特征是其實用性, ,很多法律原則至今仍很多法律原則至今仍在發(fā)揮作用在發(fā)揮作用, ,歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)。歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)。【史思史思】 1.1.【雅典民主政治雅典民主政治】材料材料( (雅典雅典) )不借助中介或代表不借助中介或代表, ,自己對自己的事務(wù)進自己對自己的事務(wù)進行直接管理行直接管理, ,即人民不間斷地直接參與行使權(quán)力即人民不間斷地直接參與行使權(quán)力,

9、 ,所遵所遵循的原則是少數(shù)服從多數(shù)。循的原則是少數(shù)服從多數(shù)。喬萬尼喬萬尼薩托利薩托利民主新論民主新論遷移運用遷移運用: :根據(jù)材料根據(jù)材料, ,指出雅典民主政治的基本形式和指出雅典民主政治的基本形式和原則。原則。提示提示: :基本形式基本形式: :直接民主直接民主; ;原則原則: :少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)服從多數(shù)。2.2.【羅馬法的特點羅馬法的特點】材料法學是關(guān)于正義與非正義的科學材料法學是關(guān)于正義與非正義的科學, ,我們所適用的我們所適用的全部法律全部法律, ,或是對物的法律或是對物的法律, ,或是關(guān)于訴訟的法律或是關(guān)于訴訟的法律, ,都是都是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿給予每個人

10、他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望望但是這種愿望的實現(xiàn)但是這種愿望的實現(xiàn), ,首先需要考察人首先需要考察人, ,因為如因為如果不了解作為法律對象的人果不了解作為法律對象的人, ,就不可能很好地了解法律。就不可能很好地了解法律。古羅馬古羅馬法學階梯法學階梯第一卷第二篇第一卷第二篇遷移運用遷移運用: :根據(jù)材料根據(jù)材料, ,概括古羅馬法律的基本原則。概括古羅馬法律的基本原則。提示提示: :追求正義追求正義; ;強調(diào)對人的關(guān)注。強調(diào)對人的關(guān)注。3.3.【羅馬法羅馬法】材料羅馬人發(fā)展的最終的法律觀念也就是自然法材料羅馬人發(fā)展的最終的法律觀念也就是自然法的觀念的觀念雖然法律專家們并不認為自然法無形中雖然

11、法律專家們并不認為自然法無形中對羅馬民法起了限制作用對羅馬民法起了限制作用, ,但是他們確實把它看作是但是他們確實把它看作是人類立法應(yīng)該遵循的楷模。這一基本原則是羅馬法人類立法應(yīng)該遵循的楷模。這一基本原則是羅馬法的一個偉大貢獻的一個偉大貢獻, ,至今仍在起作用。實際上至今仍在起作用。實際上, ,羅馬法羅馬法是后來公元是后來公元6 6世紀中期在查士丁尼法典中系統(tǒng)化的世紀中期在查士丁尼法典中系統(tǒng)化的, ,從從而構(gòu)成歐洲拉丁國家、拉丁美洲國家、魁北克省和路而構(gòu)成歐洲拉丁國家、拉丁美洲國家、魁北克省和路易斯安那州現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。易斯安那州現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯全球通史全球

12、通史遷移運用遷移運用: :根據(jù)材料和所學知識根據(jù)材料和所學知識, ,說明羅馬法與現(xiàn)代歐說明羅馬法與現(xiàn)代歐美國家法律之間的關(guān)系。美國家法律之間的關(guān)系。提示提示: :羅馬法為現(xiàn)代歐美國家法律的形成奠定了基礎(chǔ)。羅馬法為現(xiàn)代歐美國家法律的形成奠定了基礎(chǔ)?？键c一雅典民主政治考點一雅典民主政治【舉史論證舉史論證】材料一材料一(2014(2014全國卷全國卷T32T32改編改編) )古代雅典法律古代雅典法律規(guī)定規(guī)定: :如果公民試圖自殺如果公民試圖自殺, ,必須事先提出申請必須事先提出申請, ,以獲得批以獲得批準準; ;未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。凡不歸派凡不歸派, ,不競爭

13、而中立者不競爭而中立者, ,法律予以嚴厲處罰法律予以嚴厲處罰, ,去去其公民權(quán)。其公民權(quán)。希臘羅馬古代社會研究希臘羅馬古代社會研究【問題驅(qū)動問題驅(qū)動1 1】結(jié)合材料及所學知識結(jié)合材料及所學知識, ,談?wù)務(wù)勀銓ρ诺渥杂傻恼J識。談你對雅典自由的認識。提示提示: :古代雅典公民的政治自由既是公民的權(quán)利古代雅典公民的政治自由既是公民的權(quán)利, ,也是也是公民的義務(wù)公民的義務(wù); ;城邦利益高于一切城邦利益高于一切, ,公民的個人自由受到公民的個人自由受到城邦的干預(yù)。城邦的干預(yù)。材料二材料二(2015(2015全國卷全國卷T40T40改編改編) )公元前公元前399399年年, ,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻

14、瀆神明和蠱惑青年的罪蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)苊刑幩佬獭Ｋc他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時子們安排蘇格拉底逃走時, ,他卻認為他卻認為, ,雖然逃走是一種雖然逃走是一種正義正義, ,但審判過程符合雅典法律程序但審判過程符合雅典法律程序, ,遵守合法的判決遵守合法的判決也是正義的要求也是正義的要求, ,而且是更大的正義而且是更大的正義, ,因為如果拒不服因為如果拒不服從判決從判決, ,就等于踐踏法律。倘若人人都以自己認為的就等于踐踏法律。倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律正義為借口而任意踐踏法律

15、, ,社會秩序?qū)⒒靵y不堪社會秩序?qū)⒒靵y不堪, ,城城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥, ,從容從容赴死。赴死。古希臘古希臘 柏拉圖柏拉圖蘇格拉底的申辯蘇格拉底的申辯等等【問題驅(qū)動問題驅(qū)動2 2】結(jié)合材料及所學知識結(jié)合材料及所學知識, ,概括蘇格拉底的概括蘇格拉底的法制觀念。說明這種法制觀念產(chǎn)生的社會背景。法制觀念。說明這種法制觀念產(chǎn)生的社會背景。提示提示: :法制觀念法制觀念: :守法是正義行為守法是正義行為, ,法制關(guān)乎城邦興亡法制關(guān)乎城邦興亡; ;法律至上法律至上, ,嚴格守法。嚴格守法。社會背景社會背景: :古希臘工商業(yè)相對繁榮古希臘工

16、商業(yè)相對繁榮; ;城邦民主政治高度城邦民主政治高度發(fā)達發(fā)達; ;各種社會思想活躍各種社會思想活躍; ;法律作用突出法律作用突出?！臼氛擖c睛史論點睛】 一、雅典民主政治的特征一、雅典民主政治的特征 1.1.主權(quán)在民主權(quán)在民: :雅典民主制是城邦民主制雅典民主制是城邦民主制, ,是小國寡是小國寡民的民主制。公民大會作為國家最高權(quán)力機關(guān)民的民主制。公民大會作為國家最高權(quán)力機關(guān), ,體現(xiàn)了體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征。主權(quán)在民這一特征。 2.2.權(quán)力制約權(quán)力制約: : 這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人議事會這一具有立法、體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人議事

17、會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu)行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu), ,受到公民大會受到公民大會, ,也受到由也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。 3.3.法律至上法律至上: : 雅典嚴格實行法治雅典嚴格實行法治, ,在法律面前人在法律面前人人平等。法律神圣不可侵犯。人平等。法律神圣不可侵犯。 4.4.公民意識公民意識: : 由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制限制, ,統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政輪番理政, ,是雅典人心目中神圣的事。城邦至上與政治是雅典人心目中神

18、圣的事。城邦至上與政治為本成為雅典人的共識。為本成為雅典人的共識。二、雅典民主政治對近現(xiàn)代民主政治的影響二、雅典民主政治對近現(xiàn)代民主政治的影響雅典民主政治的表現(xiàn)雅典民主政治的表現(xiàn)對近現(xiàn)代民主政治的影響對近現(xiàn)代民主政治的影響輪流坐莊輪流坐莊現(xiàn)代選舉制的起源現(xiàn)代選舉制的起源人民主權(quán)人民主權(quán)近代以來主權(quán)在民思想的開端近代以來主權(quán)在民思想的開端五百人議事會規(guī)定的任期五百人議事會規(guī)定的任期近代資本主義政體下任期制的近代資本主義政體下任期制的淵源淵源五百人議事會按公民人數(shù)五百人議事會按公民人數(shù)分配名額分配名額比例代表制的開始比例代表制的開始公民大會中的辯論行為公民大會中的辯論行為近代西方議會制的雛形近代西

19、方議會制的雛形【備選史論備選史論】雅典民主政治的主要內(nèi)容雅典民主政治的主要內(nèi)容1.1.選舉制度選舉制度: :雅典城邦中所有的合法公民都擁有選雅典城邦中所有的合法公民都擁有選舉和被選舉的權(quán)利。每到大選時舉和被選舉的權(quán)利。每到大選時, ,所有的合法公民都要所有的合法公民都要參加參加, ,根據(jù)自己的意志選舉公職人員。根據(jù)自己的意志選舉公職人員。 2. 2.行政機構(gòu)行政機構(gòu): :雅典民主政治的實體有公民大會、五雅典民主政治的實體有公民大會、五百人議事會和陪審法庭。其中百人議事會和陪審法庭。其中, ,陪審法庭是國家最高司陪審法庭是國家最高司法與監(jiān)察機關(guān)法與監(jiān)察機關(guān), ,法官從各部落法官從各部落3030歲

20、以上的男性公民中產(chǎn)歲以上的男性公民中產(chǎn)生。他們審理各類重要案件生。他們審理各類重要案件, ,監(jiān)督公職人員監(jiān)督公職人員, ,并參加立并參加立法。法。 3. 3.監(jiān)督制度監(jiān)督制度: :除有公民大會、五百人議事會、陪審除有公民大會、五百人議事會、陪審法庭等機構(gòu)的集體監(jiān)督外法庭等機構(gòu)的集體監(jiān)督外, ,公民個人也可以行使監(jiān)督權(quán)。公民個人也可以行使監(jiān)督權(quán)。陶片放逐法的制定陶片放逐法的制定, ,就使這種權(quán)利得到保證。就使這種權(quán)利得到保證。 4.4.福利制度福利制度: :為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資放工資, ,能夠保障公民正常行使自己的權(quán)利能夠保障公民正常行使自己的權(quán)

21、利, ,減少經(jīng)濟減少經(jīng)濟方面的約束方面的約束, ,從而使雅典民主的實施有了基礎(chǔ)保障。從而使雅典民主的實施有了基礎(chǔ)保障?！緦c特訓(xùn)對點特訓(xùn)】克利斯提尼改革規(guī)定克利斯提尼改革規(guī)定:“:“所有居住在同一村莊的人彼所有居住在同一村莊的人彼此都是村民此都是村民, ,他們不再用祖上的名字相稱他們不再用祖上的名字相稱, ,而正式以村而正式以村莊的名字相呼。莊的名字相呼。”此做法此做法( () )A.A.奠定了民主政治的基礎(chǔ)奠定了民主政治的基礎(chǔ) B.B.瓦解了貴族政治的基礎(chǔ)瓦解了貴族政治的基礎(chǔ)C.C.表明雅典人實現(xiàn)了平等表明雅典人實現(xiàn)了平等 D.D.旨在排斥雅典的外邦人旨在排斥雅典的外邦人【解析解析】選選B

22、B。梭倫改革奠定民主政治基礎(chǔ)。梭倫改革奠定民主政治基礎(chǔ), ,故故A A錯誤錯誤; ;根據(jù)材料根據(jù)材料“所有居住在同一村莊的人彼此都是村民所有居住在同一村莊的人彼此都是村民, ,他他們不再用祖上的名字相稱們不再用祖上的名字相稱”, ,用地域部落取代血緣部落用地域部落取代血緣部落, ,打擊了貴族打擊了貴族, ,故故B B正確正確; ;根據(jù)所學根據(jù)所學, ,雅典民主事實上并未雅典民主事實上并未實現(xiàn)真正的平等實現(xiàn)真正的平等, ,故故C C錯誤錯誤; ;材料并未涉及雅典人與外邦材料并未涉及雅典人與外邦人等信息人等信息, ,故故D D錯誤。錯誤。考點二羅馬法律制度考點二羅馬法律制度【舉史論證舉史論證】材料

23、古羅馬時代材料古羅馬時代, ,法律之范圍法律之范圍, ,極端狹小極端狹小, ,故曰故曰: : “法律者法律者, ,維持城市化秩序所必需之規(guī)則之總和也。維持城市化秩序所必需之規(guī)則之總和也?！被硕x基此定義, ,法律只建筑于限制極嚴之功利基礎(chǔ)法律只建筑于限制極嚴之功利基礎(chǔ), ,其作用其作用, ,在維持現(xiàn)狀在維持現(xiàn)狀, ,在維持已然之社會生活在維持已然之社會生活, ,則當日之法律則當日之法律, ,并并無創(chuàng)造性也明矣。然則其原因安在耶無創(chuàng)造性也明矣。然則其原因安在耶? ?曰曰, ,當日之國家當日之國家, ,只可謂各家族之聯(lián)合體只可謂各家族之聯(lián)合體, ,家族內(nèi)部之處置家族內(nèi)部之處置, ,國家不得從國家

24、不得從而干涉之而干涉之, ,故有權(quán)者為家族故有權(quán)者為家族, ,而非國家而非國家, ,有嚴格之家法有嚴格之家法, ,而無有力之國法也。而無有力之國法也。 降至西歷紀元前后降至西歷紀元前后, ,受希臘哲學思想之影響受希臘哲學思想之影響, ,法律法律觀念為之一變觀念為之一變, ,賽爾蘇斯曰賽爾蘇斯曰:“:“法律者法律者, ,善良公平之藝善良公平之藝術(shù)也。術(shù)也?！币馊粼灰馊粼?“:“法律者法律者, ,何者為善何者為善, ,何者合乎正義何者合乎正義, ,何者足稱平允之標準也。何者足稱平允之標準也。”其基礎(chǔ)其基礎(chǔ), ,導(dǎo)源于自然法導(dǎo)源于自然法, ,嗣嗣因與天主教一直吻合因與天主教一直吻合, ,復(fù)受宗教勢力

25、之推助復(fù)受宗教勢力之推助, ,故是項理故是項理論論, ,頗有權(quán)威頗有權(quán)威, ,而足以推翻前說。然此新觀念而足以推翻前說。然此新觀念, ,并非偶然并非偶然形成形成, ,良以原始時代良以原始時代, ,家父權(quán)高于一切家父權(quán)高于一切, ,對妻子、奴隸對妻子、奴隸, ,濫用權(quán)威濫用權(quán)威, ,違背人道違背人道, ,國家不能干涉國家不能干涉, ,先賢自目擊此不人先賢自目擊此不人道不平等之現(xiàn)象道不平等之現(xiàn)象, ,乃希望伸張法律之權(quán)威乃希望伸張法律之權(quán)威, ,借重法律借重法律, ,以以殺宗法之勢力殺宗法之勢力, ,而提高被壓迫階級之地位耳。而提高被壓迫階級之地位耳。摘自陳朝璧摘自陳朝璧羅馬法原理羅馬法原理【問題

26、驅(qū)動問題驅(qū)動3 3】根據(jù)材料根據(jù)材料, ,概括指出羅馬人法律觀的變概括指出羅馬人法律觀的變化及原因。化及原因。提示提示: :變化變化: :從認為法律是用來維護社會秩序的到認為從認為法律是用來維護社會秩序的到認為法律是用來維護公平正義的。法律是用來維護公平正義的。原因原因: :早期家族觀念對法律影響大早期家族觀念對法律影響大; ;后來受希臘哲學思后來受希臘哲學思想的影響想的影響; ;自然法的影響自然法的影響; ;天主教勢力的推動天主教勢力的推動; ;宗法勢力宗法勢力過大。過大。【史論點睛史論點睛】 一、羅馬法的基本原則一、羅馬法的基本原則 1.1.平等原則平等原則: :羅馬法時代羅馬法時代, ,

27、是奴隸制社會是奴隸制社會, ,不會存在不會存在人人平等。但是對于民事活動中當事人的地位人人平等。但是對于民事活動中當事人的地位, ,主張平主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等原法律面前人人平等原則則”。 2. 2.法人制度法人制度: :羅馬法沒有法人名詞羅馬法沒有法人名詞, ,但是設(shè)立了法但是設(shè)立了法人制度人制度, ,對法人分為社團和財團對法人分為社團和財團, ,并對法人的權(quán)利義務(wù)并對法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。 3.3.一夫一妻一夫一妻: :與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣, ,但是至少給我們但是至少給我們創(chuàng)造了一個名詞創(chuàng)造了

28、一個名詞, ,成為后人戰(zhàn)斗的武器。成為后人戰(zhàn)斗的武器。 4. 4.物權(quán)法定物權(quán)法定: :羅馬法強調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法羅馬法強調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán), ,為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成展成“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”。 5.5.繼承原則繼承原則: :實行遺囑至上原則實行遺囑至上原則; ;遺囑繼承優(yōu)先于法遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承定繼承, ,尊重當事人的意愿。尊重當事人的意愿。 二、羅馬法的深遠影響二、羅馬法的深遠影響 1.1.陪審制度陪審制度: :西方的一項重要法律制度西方的一項重要法律制度; ;保護人制保護人制

29、度、現(xiàn)代律師制度幾乎都源于羅馬法。度、現(xiàn)代律師制度幾乎都源于羅馬法。 2.2.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯私有財產(chǎn)神圣不可侵犯: :承認私有財產(chǎn)神圣不可承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯制度侵犯制度, ,其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想。想。 3. 3.法律面前人人平等法律面前人人平等: :提倡自由民在法律面前人人提倡自由民在法律面前人人平等制度平等制度, ,是近現(xiàn)代是近現(xiàn)代“法律面前人人平等法律面前人人平等”的思想淵源。的思想淵源。 4.4.對后世法律體系對后世法律體系: :羅馬法對反映簡單商品生產(chǎn)的羅馬法對反映簡單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定各種法律關(guān)系的規(guī)定,

30、 ,對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響。響。 5. 5.不告不理原則不告不理原則: :羅馬法名言羅馬法名言“沒有告訴人就沒有沒有告訴人就沒有法官法官”, ,資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展, ,以立法形式確認以立法形式確認“非經(jīng)起訴非經(jīng)起訴, ,法官不得審判法官不得審判”的原則。的原則。 【備選史論備選史論】 羅馬法的特點羅馬法的特點 1.1.從地位上看從地位上看: :羅馬法是古羅馬政治制度的核心羅馬法是古羅馬政治制度的核心, ,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系; ;是西方政是西方政治文明的源頭之一。治文明的源頭之

31、一。 2.2.從形式上看從形式上看: :體現(xiàn)出與時俱進、適應(yīng)時代和形勢體現(xiàn)出與時俱進、適應(yīng)時代和形勢需要的特點。需要的特點。 3. 3.從內(nèi)容上看從內(nèi)容上看: :維護了羅馬公民和自由民的社會地維護了羅馬公民和自由民的社會地位位, ,調(diào)整了財產(chǎn)關(guān)系調(diào)整了財產(chǎn)關(guān)系, ,規(guī)定奴隸制度和私有制度神圣不規(guī)定奴隸制度和私有制度神圣不可侵犯可侵犯, ,具有時代性的特征具有時代性的特征; ;內(nèi)容豐富、體系完善內(nèi)容豐富、體系完善, ,涉及涉及政治、經(jīng)濟、思想等領(lǐng)域。政治、經(jīng)濟、思想等領(lǐng)域。 4.4.從作用上看從作用上看: :是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具工具, ,對后世的影響深

32、遠。對后世的影響深遠。 5. 5.從局限性上看從局限性上看: :體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求, ,不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。其實質(zhì)是維護少不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具數(shù)奴隸主利益的工具, ,屬于奴隸制社會法律體系。屬于奴隸制社會法律體系?！緦c特訓(xùn)對點特訓(xùn)】(2019(2019邯鄲模擬邯鄲模擬) )羅馬法中規(guī)定羅馬法中規(guī)定: :并不是羅馬法上所并不是羅馬法上所有的自然人都可以成為買賣契約的主體有的自然人都可以成為買賣契約的主體, ,聾啞人、精神聾啞人、精神失常者、年幼的人和受監(jiān)護的婦女被排除在買賣契約失常者、年幼的人和受監(jiān)護

33、的婦女被排除在買賣契約主體范圍之外。這表明羅馬法主體范圍之外。這表明羅馬法( () )A.A.理論與實踐嚴重地脫節(jié)理論與實踐嚴重地脫節(jié) B.B.注重當事人的行為能力注重當事人的行為能力C.C.缺乏對弱勢群體的保護缺乏對弱勢群體的保護 D.D.重視契約保護私有財產(chǎn)重視契約保護私有財產(chǎn)【解析解析】選選B B。材料是。材料是“羅馬法中規(guī)定羅馬法中規(guī)定”的內(nèi)容的內(nèi)容, ,沒有沒有涉及實踐涉及實踐, ,故故A A錯誤錯誤; ;材料中材料中“精神失常者、年幼的人精神失常者、年幼的人”在今天也屬于行為能力受限制的人在今天也屬于行為能力受限制的人, ,故故B B正確正確; ;材料中材料中“被排除在買賣契約主體

34、范圍之外被排除在買賣契約主體范圍之外”恰恰體現(xiàn)了對弱恰恰體現(xiàn)了對弱勢群體的保護勢群體的保護, ,故故C C錯誤錯誤; ;材料中材料中“買賣契約主體范圍買賣契約主體范圍”不等于保護私有財產(chǎn)不等于保護私有財產(chǎn), ,故故D D錯誤。錯誤。【高考這樣考高考這樣考】 1.(20181.(2018全國卷全國卷T32)T32)古代雅典的梭倫在詩中寫古代雅典的梭倫在詩中寫道道:“:“作惡的人每每致富作惡的人每每致富, ,而好人往往貧窮而好人往往貧窮; ;但是但是, ,我們我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換不愿意把我們的道德和他們的財富交換, ,因為道德是永因為道德是永遠存在的遠存在的, ,而財富每天在更換

35、主人。而財富每天在更換主人。”據(jù)此可知據(jù)此可知, ,梭倫梭倫( () )A.A.反對奴隸制度反對奴隸制度B.B.主張權(quán)利平等主張權(quán)利平等C.C.抨擊貧富差別抨擊貧富差別D.D.具有人文精神具有人文精神【解題思維解題思維】【解析解析】選選D D。A A從材料中無法得出從材料中無法得出, ,且不符合史實且不符合史實, ,排排除除;B;B與題干主旨不符與題干主旨不符, ,排除排除; ;據(jù)材料及所學知識據(jù)材料及所學知識, ,梭倫并梭倫并不反對貧富差別的存在不反對貧富差別的存在, ,他真正反對的其實是道德敗壞他真正反對的其實是道德敗壞的人往往占據(jù)較多的財富的人往往占據(jù)較多的財富, ,而好人往往貧窮而好人

36、往往貧窮, ,故故C C錯誤錯誤,D,D正確。正確。2.(20182.(2018全國卷全國卷T32)T32)羅馬共和國時期羅馬共和國時期, ,平民和貴平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭族展開了長達兩個世紀的斗爭, ,斗爭的成就主要體現(xiàn)為斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說:“:“氏族貴氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗這一長期斗爭的結(jié)果是爭的結(jié)果是( () )A.A.貴族的特權(quán)被取消貴族的特權(quán)被取消 B.B.羅馬法體系最終形成羅馬法體系最終形成C.C.公民與貴族法律上平等公民與貴族法

37、律上平等 D.D.自由民獲得相同的權(quán)利自由民獲得相同的權(quán)利【解析解析】選選C C。材料反映的是羅馬法從習慣法到成文法。材料反映的是羅馬法從習慣法到成文法的變革。的變革。A A說法錯誤說法錯誤, ,貴族隨意解讀法律受到限制貴族隨意解讀法律受到限制, ,并非并非特權(quán)取消特權(quán)取消; ;羅馬帝國皇帝查士丁尼時期羅馬帝國皇帝查士丁尼時期, ,民法大全民法大全頒布頒布, ,羅馬法體系形成羅馬法體系形成, ,故故B B錯誤錯誤; ;自由民獲得公民權(quán)是自由民獲得公民權(quán)是在萬民法實施的羅馬帝國時期在萬民法實施的羅馬帝國時期,D,D錯誤錯誤; ;平民與貴族斗爭平民與貴族斗爭, ,成文法出現(xiàn)成文法出現(xiàn), ,貴族隨意

38、解釋法律受到限制貴族隨意解釋法律受到限制, ,這一時期屬這一時期屬于公民法時期于公民法時期, ,公民權(quán)利受到法律保護公民權(quán)利受到法律保護, ,因此因此C C正確。正確。3.(20183.(2018全國卷全國卷T32)T32)公元前公元前5 5世紀世紀, ,雅典公民獲得雅典公民獲得更多表達自己想法的機會更多表達自己想法的機會, ,公民的成功公民的成功“依賴于在大型依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知。據(jù)此可知, ,在在當時雅典當時雅典( () )A.A.公民必須能言善辯公民必須能言善辯 B.B.參政議政十分活躍參政議政十分活躍C.C.民主政治出

39、現(xiàn)危機民主政治出現(xiàn)危機 D.D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭【解題思維解題思維】【解析解析】選選B B。題干材料強調(diào)的是雅典公民。題干材料強調(diào)的是雅典公民“在大型公在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力共集會上談話、論辯與說服的能力”使公民獲得更多使公民獲得更多表達自己想法的機會表達自己想法的機會, ,演說能力是雅典民主政治中公民演說能力是雅典民主政治中公民參政的重要一環(huán)參政的重要一環(huán), ,反映了當時雅典公民參政議政十分活反映了當時雅典公民參政議政十分活躍躍, ,故故B B正確正確; ;材料中材料中“公民的成功公民的成功”, ,即領(lǐng)導(dǎo)城邦需要即領(lǐng)導(dǎo)城邦需要“談話、論辯談話、論辯與說服的能力

40、與說服的能力”, ,能言善辯不是所有公民必備的能力能言善辯不是所有公民必備的能力, ,故故A A錯誤錯誤; ;題干材料沒有反映題干材料沒有反映“民主政治出現(xiàn)危機民主政治出現(xiàn)危機”, ,故故C C錯誤錯誤;“;“內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭”與題意不符與題意不符, ,故故D D錯誤。錯誤。4.(20174.(2017全國卷全國卷T32)T32)在梭倫改革之后的雅典在梭倫改革之后的雅典, ,有有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的, ,被稱為僭主。他們一被稱為僭主。他們一般出身貴族般出身貴族, ,政績斐然政績斐然, ,重視平民利益重視平民利益, ,但最終受到流放但最終受到流

41、放等懲罰。這種現(xiàn)象表明等懲罰。這種現(xiàn)象表明, ,在當時的雅典在當時的雅典( () )A.A.貴族壟斷國家政權(quán)貴族壟斷國家政權(quán)B.B.政治生活缺乏法制基礎(chǔ)政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C.C.平民沒有政治權(quán)利平民沒有政治權(quán)利D.D.民主政治已是人心所向民主政治已是人心所向【解析解析】選選D D。梭倫改革按財產(chǎn)劃分等級。梭倫改革按財產(chǎn)劃分等級, ,一定程度上一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面改變了貴族專權(quán)的局面,A,A與史實不符與史實不符; ;由材料中由材料中“有的有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的”“”“但最終受到流放等但最終受到流放等懲罰懲罰”, ,可以看出雅典政治生活中有一定的法制基

42、礎(chǔ)可以看出雅典政治生活中有一定的法制基礎(chǔ), ,故故B B不正確不正確; ;由材料中由材料中“重視平民利益重視平民利益”, ,說明平民有一說明平民有一定的政治權(quán)利定的政治權(quán)利,C,C不正確不正確; ;不是經(jīng)過民主程序上臺的領(lǐng)導(dǎo)不是經(jīng)過民主程序上臺的領(lǐng)導(dǎo)人得不到擁護人得不到擁護, ,說明民主政治已是人心所向說明民主政治已是人心所向, ,故故D D正確。正確?！久}這樣命命題這樣命】( (一一) )以以“民主和法治民主和法治”為切入點為切入點, ,考查考查“家國情懷家國情懷”1.1.古代雅典公民的住宅圍繞著神廟、廣場等公共建筑古代雅典公民的住宅圍繞著神廟、廣場等公共建筑而建。富人和窮人的住宅差別不大

43、而建。富人和窮人的住宅差別不大, ,都按同樣的建筑原都按同樣的建筑原則來建造則來建造, ,普遍都是狹小而簡樸的平房。這反映了當時普遍都是狹小而簡樸的平房。這反映了當時雅典雅典 ( () )A.A.經(jīng)濟發(fā)展落后經(jīng)濟發(fā)展落后B.B.貧富差別不大貧富差別不大 C.C.城邦意識至上城邦意識至上D.D.人文思想盛行人文思想盛行 【解析解析】選選C C。從材料信息看。從材料信息看, ,古代雅典古代雅典, ,神廟、廣場等神廟、廣場等公共建筑處于城市中心公共建筑處于城市中心, ,公民的住宅圍繞著神廟、廣場公民的住宅圍繞著神廟、廣場等公共建筑而建等公共建筑而建, ,并且富人和窮人的住宅差別不大并且富人和窮人的住

44、宅差別不大, ,這這說明當時雅典突出公共事務(wù)說明當時雅典突出公共事務(wù), ,城邦意識至上。故選城邦意識至上。故選C C。2.2.有學者認為有學者認為, ,希臘哲學家和演說家構(gòu)建的民主與法制希臘哲學家和演說家構(gòu)建的民主與法制理念在羅馬能夠被輕易接受。這反映了古希臘與古羅理念在羅馬能夠被輕易接受。這反映了古希臘與古羅馬馬( () )A.A.有相同的政治理念有相同的政治理念B.B.兩國國情基本相同兩國國情基本相同C.C.有類似的經(jīng)濟生活有類似的經(jīng)濟生活D.D.都尊重公民的權(quán)利都尊重公民的權(quán)利【解析解析】選選D D。根據(jù)所學知識可知。根據(jù)所學知識可知, ,希臘哲學家和演說希臘哲學家和演說家尊重政治和法律

45、問題家尊重政治和法律問題, ,關(guān)注人與人之間的關(guān)系即公民關(guān)注人與人之間的關(guān)系即公民的民主權(quán)利的民主權(quán)利, ,這些理念正是羅馬法要規(guī)范的內(nèi)容這些理念正是羅馬法要規(guī)范的內(nèi)容, ,即調(diào)即調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系整羅馬公民之間的關(guān)系, ,尊重公民的權(quán)利尊重公民的權(quán)利, ,故故D D正確。正確。( (二二) )以以“對雅典民主政治的評價對雅典民主政治的評價”為切入點為切入點, ,考查考查“唯唯物史觀物史觀”3.3.喜劇在古希臘早期就已出現(xiàn)喜劇在古希臘早期就已出現(xiàn), ,在很長的時間內(nèi)在很長的時間內(nèi), ,它都它都不能登大雅之堂。但是在梭倫改革之后的雅典不能登大雅之堂。但是在梭倫改革之后的雅典, ,喜劇在喜劇在

46、城邦的節(jié)日儀式出現(xiàn)并且發(fā)展壯大城邦的節(jié)日儀式出現(xiàn)并且發(fā)展壯大, ,政府元首和政府重政府元首和政府重要的部門都是其駁斥和奚落的目標。這表明了當時的要的部門都是其駁斥和奚落的目標。這表明了當時的雅典雅典 ( () )A.A.民主政治賦予公民思想自由民主政治賦予公民思想自由 B.B.人文主義思想濫觴人文主義思想濫觴C.C.商品經(jīng)濟激發(fā)公民自我意識商品經(jīng)濟激發(fā)公民自我意識D.D.城邦制度日漸衰落城邦制度日漸衰落【解析解析】選選A A。梭倫改革為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ), ,公民思想自由公民思想自由, ,喜劇可以把政府元首和政府重要的部門喜劇可以把政府元首和政府重要的部門作為其駁斥和奚落的目標作為其駁斥和奚落的目標,A,A正確。梭倫改革發(fā)生于公正確。梭倫改革發(fā)生于公元前元前6 6世紀初世紀初, ,人文主義思想濫觴于公元前人文主義思想濫觴于公元前5 5世紀的智者世紀的智者運動運動,B,B錯誤錯誤; ;材料沒有體現(xiàn)公民的自我意識材料沒有體現(xiàn)公民的自我意識,C,C錯誤錯誤; ;公公元前元前4 4世紀世紀, ,雅典的城邦制度衰落雅典的城邦制度衰落,D,D錯誤。錯誤。4.4.某學者指出某學者指出:“:“雅典民主制對由名氣大、能力強的人雅典民主制對由名氣大、能力強的人的統(tǒng)治不感興趣的統(tǒng)治不感興