教育學(xué)期末考試重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料(精)

1、教育學(xué)期末考試重點(diǎn)緒論1. 教育學(xué)的概念教育學(xué)是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究 ,去揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科。2. 教育學(xué)的萌芽和發(fā)展A 教育學(xué)的萌芽階段B 教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段1632 年,捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論 ,是近代最早的一部教育學(xué)著作。1776-1787年,德國哲學(xué)家康德曾 4 次在格尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué) ,是較早在大學(xué) 開設(shè)教育學(xué)講座的講授。1806 年,赫爾巴特接替了康德在格尼斯堡大學(xué)的教育學(xué)教席 ,并出版了普通教 育學(xué)。這是一本自成體系的教育學(xué)著作 ,標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué) 科。C 教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段 (3 個(gè)階段<1>1861年,英國資產(chǎn)階級(jí)思想

2、家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的教育論出版<2>20世紀(jì)初1901 年,德國的梅伊曼首先提出了 “實(shí)驗(yàn)教育學(xué) ”這一術(shù)語1908 年,德國教育家拉伊出版實(shí)驗(yàn)教育學(xué) ,完成了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述<3>19 世紀(jì)末 20世紀(jì)初1916 年,美國教育學(xué)家杜威出版民主主義與教育 （是在批判脫離兒童生活 的、以教師傳授書本知識(shí)為主的 “傳統(tǒng)教育 ”基礎(chǔ)上提出的1930年,我國的揚(yáng)賢江以李浩吾的化名出版了新教育大綱。（這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作D 教育學(xué)的理論深化階段1956 年,美國心理學(xué)家布魯姆制定出了教育目標(biāo)的分類系統(tǒng) （把教育目標(biāo)分為認(rèn) 知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作

3、技能目標(biāo)1963 年,美國心理學(xué)家布魯納發(fā)表了教育過程 （重視學(xué)生能力的培養(yǎng) ,提倡 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)1975 年,蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育學(xué)家贊科夫出版了教學(xué)與發(fā)展 （書中強(qiáng)調(diào)教學(xué) 應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面 ,促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展3. 教育學(xué)的研究方法 :歷史法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法第一章教育的概念1. 教育的概念 :是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng) ,它的社會(huì)職能 ,就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社 會(huì)生活經(jīng)驗(yàn) ,促進(jìn)新生一代的成長。2. 教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng) ,這是教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本 區(qū)別,也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。3. 教育的三大基本要素 :教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)4. 簡(jiǎn)單了解教育的歷史發(fā)展 P2

4、0-26第二章教育與人的發(fā)展1. 人的發(fā)展是整體性的發(fā)展 ,但又可以從不同的角度和層次作出不同的分析。大 體上可以分為以下三個(gè)方面 :<1>生理發(fā)展 （機(jī)體的正常發(fā)展 ,體質(zhì)的不斷增強(qiáng) ,神經(jīng)、運(yùn)動(dòng)、生殖等系統(tǒng)生理 功能的逐步完善<2>心理發(fā)展 （感覺、知覺、注意、記憶、思維、言語等認(rèn)知的發(fā)展 ,需要、興 趣、意志等意向的形成 ,能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性的完善<3>社會(huì)發(fā)展 （社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)的掌握 ,社會(huì)關(guān)系和行為規(guī)范的習(xí)得 ,成長為 具有社會(huì)意識(shí)、人生態(tài)度和實(shí)踐能力的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)個(gè)體 ,能夠適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 的人2. 人的發(fā)展的特點(diǎn) （考理解（1 未完成

5、性 （兔子生下來就是兔子 ,人生下來還不是文化學(xué)和社會(huì)學(xué)意義上的人 還只是能變?yōu)槿说男?dòng)物 ,能否變成人 <狼孩 >,將變成什么樣的人 ,都是不確定的事情（2能動(dòng)性（人是能動(dòng)地、自主地完成和完善的。為教育活動(dòng)提供了基本的依據(jù)3. 人的發(fā)展的規(guī)律性 （5 個(gè)<理解,表現(xiàn)在哪 > （1順序性（正常情況下,人的發(fā)展具有一定的規(guī)律性和先后順序 ,既不能逾越 ,也 不會(huì)逆向發(fā)展。例如個(gè)體動(dòng)作的發(fā)展 ,就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗 動(dòng)作到細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律性。所以要求教育循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。（2不平衡性 （人的發(fā)展并不總是按相同的速度直接前進(jìn)的 ,不同系統(tǒng)的發(fā)展速 度、

6、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的 ;同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期 （年齡階段有不同的發(fā)展速率。所以要求教育掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制,抓住發(fā)展關(guān)鍵期 ,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。(3階段性 (人的發(fā)展變化既體現(xiàn)出量的積累 ,又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些代表新 質(zhì)要素的量積累到一定程度是 ,就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍。所以要求教育從學(xué)生的實(shí)際出 發(fā),對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教育(4 個(gè)別差異性 (每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì) (方向、發(fā)展速度、高度 (達(dá)到的水平往往是 千差萬別的。所以要因材施教 ,引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短、發(fā)揚(yáng)個(gè)性 ,促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展(5整體性 (教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的、整體的人 ,他既具有生物性和社會(huì)性

7、還表現(xiàn)出個(gè)體的獨(dú)特性。所以要求教育把學(xué)生看成是個(gè)復(fù)雜的整體,促進(jìn)其全面和諧發(fā)展4. 影響人的發(fā)展的基本因素 (遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體的能動(dòng)性 P34-40(1 遺傳:<1>遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提 ,為人的發(fā)展提供了可能性<2>遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征<3>遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響<4>遺傳素質(zhì)具有可塑性5. 教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用 (為什么 P44-51(1教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)(2教育主要通過文化知識(shí)的傳遞來培養(yǎng)人(3教育對(duì)人的作用越來越大第三章教育與社會(huì)發(fā)展1. 教育的社會(huì)功能（1 教育

8、的社會(huì)變遷功能 （經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)、文化<1>教育的經(jīng)濟(jì)功能教育通過選擇、傳承與發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理知識(shí),培養(yǎng)能夠參與各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勞動(dòng)者和專門人才 ,使社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。a 教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力的基本途徑（個(gè)體生命的成長只構(gòu)成了可能的勞動(dòng)力 ,一個(gè)人只有經(jīng)過教育和訓(xùn)練 ,掌握一定 生產(chǎn)部門的勞動(dòng)知識(shí)技能和技巧 ,并參與生產(chǎn)某種使用價(jià)值 ,創(chuàng)造一定財(cái)富 ,他才能成為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力b 現(xiàn)代教育是使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑（要實(shí)現(xiàn)由知識(shí)形態(tài)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力 ,除了要通過艱巨而復(fù)雜的科學(xué)研究 ,發(fā)明創(chuàng)造或革新實(shí)踐外

9、 ,其技術(shù)成果的推廣 ,經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提升都需要通過教育與教學(xué)的緊密配合c 現(xiàn)代教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素（依靠科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用 ,推廣和不斷革新依靠提高勞動(dòng)者的素質(zhì) ,擴(kuò)大腦 力勞動(dòng)者的比重 ,發(fā)揮勞動(dòng)者在生產(chǎn)和革新中的創(chuàng)造性<2>教育的政治功能教育通過傳播與宣傳一定社會(huì)的政治理念、意識(shí)形態(tài) ,調(diào)控、主導(dǎo)一定社會(huì)的輿論和規(guī)范 ,積極地影響人、引導(dǎo)人 ,尤其注意通過培養(yǎng)年輕一代的政治理念與品德 以促進(jìn)和保障一定的社會(huì)政治制度與路線的鞏固和發(fā)展。<3>教育的生態(tài)功能a 樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念b 普及生態(tài)文明知識(shí)、提高民族素質(zhì)c 引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)(2教育的

10、社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高 ,能夠在不痛的社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層 次、職業(yè)崗位、私層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動(dòng) ,以充分發(fā)揮其個(gè)性特長 ,展現(xiàn)其智 慧才能 ,實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。(義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施對(duì)所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須給予保障的公關(guān)性事業(yè)第四章教育目的1. 教育目的的概念廣義:是指存在與人的頭腦之中的對(duì)受教育者的期望和要求。狹義 :是指由國家提出的教育總目的和各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo) ,以及課程與教 學(xué)等方面對(duì)所培養(yǎng)的人的要求。2. 教育目的的層次結(jié)構(gòu)a 教育總目的B 各級(jí)各類的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)C 課程目標(biāo)D 教學(xué)目標(biāo)2. 教育目的選擇上的兩種典型的價(jià)值取向

11、 :(觀點(diǎn)(1 個(gè)人本位論 :認(rèn)為教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來決定 ,教育的根本 目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展<1>教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展的需要制定的。而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制定的<2>個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值<3>人生來就有健全的本能 ,教育的基本職能就是在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展(2 社會(huì)本位論 :認(rèn)為教育目的是由社會(huì)的需要所決定的 ,培養(yǎng)社會(huì)所需要的人就 是教育要追求的根本目的<1>個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)<2>教育除了滿足社會(huì)需要以外并無其他目的<3>教育的結(jié)果或效果是以其社會(huì)功能發(fā)揮的程度來衡量

12、的3. 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 (P85-98人是社會(huì)實(shí)踐的主體 ,人類社會(huì)歷史也只能被理解為人的活動(dòng)的歷史。<1>人創(chuàng)造環(huán)境 ,同樣 ,環(huán)境也創(chuàng)造人 ;<2>歷史是人的正真自然史<3>個(gè)體發(fā)展的歷史 ;<4>一方面,為了建立正確的教育制度 ,需要改變社會(huì)條件 ,另一方面 ,為了改變社 會(huì)條件又需要相應(yīng)的教育制度。人的發(fā)展實(shí)際上是指人的勞動(dòng)能力全面發(fā)展的基礎(chǔ)上包括人的社會(huì)關(guān)系、道德 精神、面貌、意志、情感、個(gè)性及審美意識(shí)和能力上的和諧統(tǒng)一發(fā)展。4. 我國教育目的的基本點(diǎn)(1培養(yǎng)“勞動(dòng)者 ”或“社會(huì)主義建設(shè)人才 ”<1>要堅(jiān)持培

13、養(yǎng)勞動(dòng)者的觀念<2>要堅(jiān)持全面的人才觀念<3>要堅(jiān)持腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者相結(jié)合的觀念(2堅(jiān)持全面發(fā)展受教育者個(gè)體必須在德智體美諸方面都得到發(fā)展 ,不可或缺 ,即個(gè)性的全面發(fā)展(3培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性所謂獨(dú)“立個(gè)性 ”是指德智體美等素質(zhì)在受教育者個(gè)體身上的特殊組合 ,不可一 律化 ,即全面發(fā)展的個(gè)性 ,二者的關(guān)系式辯證統(tǒng)一的關(guān)系綜上 ,我國教育目的的基本精神在于 :培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的、具有創(chuàng) 新精神、實(shí)踐能力和獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類人才。教育方針 :教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ,服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 ,培養(yǎng) 德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的

14、建設(shè)者和接班人。5. 普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù) :培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì) ,為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一 步接受專業(yè) (職業(yè)教育打好基礎(chǔ) ,為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。正確而深入的理解中小學(xué)教育的性質(zhì)和任務(wù) ,要把握以下基本點(diǎn) :<1>為年輕一代做人打好基礎(chǔ)<2>為年輕一代在未來接受專業(yè) (職業(yè)教育打好基礎(chǔ)<3>為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)第五章教育制度1. 教育制度的概念 :是指一個(gè)國家各級(jí)各類試試教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行 的規(guī)則 ,它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面 :一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織 ;二是教育機(jī) 構(gòu)與組織賴以存在和運(yùn)行的規(guī)則 ,如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。

15、2. 學(xué)校教育制度 (簡(jiǎn)稱學(xué)制的概念 :是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理 規(guī)則,它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的 關(guān)系。3. 現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型 (什么學(xué)校施行什么制度 P117-1274. 我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度改革的四個(gè)趨勢(shì)(1 適度發(fā)展學(xué)前教育(2全面普及義務(wù)教育(3繼續(xù)調(diào)整中等教育機(jī)構(gòu)(4大力發(fā)展高等教育第六章課程1. 課程的概念狹義是指一門學(xué)科。廣義是指所有學(xué)科 (教學(xué)科目的總和明確的說 ,課程是由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式 構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度看 ,課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖 ;從課 程內(nèi)容的角度看

16、 ,課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接 經(jīng)驗(yàn)的、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識(shí)體系及其獲取的途徑。2. 課程標(biāo)準(zhǔn)的概念 :是指在一定課程理論指導(dǎo)下 ,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以剛 要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)文 性件。 （2001年以前我國稱之為教學(xué)大綱 ,2001年課程改革后改成為課程標(biāo)準(zhǔn)說明:課程一般由說明 （或前言、課程標(biāo)準(zhǔn) （明確總目標(biāo)、課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) （將總目標(biāo)具體 化和課程實(shí)施等部分組成。課標(biāo)在貫徹于落實(shí)課程方案中的重要意義 :一方面 ,不僅是教材編制的基本依據(jù) 而且是編號(hào)教材的前提和不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié) ;另一方面 ,也是教師

17、領(lǐng)悟與掌握一門 課程的精神實(shí)質(zhì)與學(xué)科體系 ,深入理解教材 ,正確進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì) （即備課的有效工具。3. 學(xué)科課程（1 概念:是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展 ,分門別類地從各門學(xué)科中選擇適合 學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的只是所組成的教學(xué)科目（2優(yōu)缺點(diǎn):<1>重視承認(rèn)生活分析及其兒童為適應(yīng)未來社會(huì)生活需要所作準(zhǔn)備的要求 ,有明確的目的與目標(biāo)<2>能夠按照人類整理的科學(xué)文化知識(shí)的邏輯系統(tǒng) ,結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn) ,預(yù)先選定課程及內(nèi)容、編制好教材 ,便于師生分科而循序漸進(jìn)地進(jìn) 行教學(xué)<3>強(qiáng)調(diào)課程與教材的內(nèi)在的倫理精神價(jià)值和智能訓(xùn)練價(jià)值,對(duì)學(xué)生的發(fā)展有潛在的定向的質(zhì)量

18、要求<4>是一種靜態(tài)的、預(yù)先計(jì)劃和確定好了的課程與教材 ,完全依據(jù)成人生活的需要 ,為遙遠(yuǎn)的未來做準(zhǔn)備 ,往往忽視兒童現(xiàn)實(shí)的興趣與欲求 ,極易與 學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)脫節(jié) ,導(dǎo)致強(qiáng)迫命令 ,使學(xué)生處于被動(dòng)、消極 ,造成死記硬背而遭受 種種詬病4. 活動(dòng)課程(1 概念:活動(dòng)課程與學(xué)科課程相對(duì)立 ,它打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限 ,是以學(xué)生的興 趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ) ,通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的的活動(dòng)系列而編制 的課程。 (也成為經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程(2優(yōu)缺點(diǎn):<1>重視兒童的興趣、需要、能力和閱歷 ,以及兒童在學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)作用與內(nèi)在動(dòng)力<2>注重引導(dǎo)兒童從

19、 ,通過探究、交往、合作等活動(dòng)使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得到改組和改造 ,智能與品德得到養(yǎng)成與提高<3>強(qiáng)調(diào)解決問題的動(dòng)態(tài)活動(dòng)的過程 ,注重教學(xué)活動(dòng)過程的靈活 性、綜合性、形成性 ,因人而異的彈性 ,以及把課程資源作為解決問題的工具 ,反對(duì)預(yù)先確定目標(biāo)的觀念<4>不重視系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)和嚴(yán)格而確定的目的與任務(wù)的達(dá)成<5>過于重視靈活性 ,缺乏規(guī)范性 ,其教學(xué)過程不易理性地引導(dǎo) , 存在較大難度<6>對(duì)教師要求過高 ,不易實(shí)施與落實(shí) ,并易產(chǎn)生偏差 ,學(xué)生也往 往學(xué)不到預(yù)期的系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)5. 世界各國課程改革發(fā)展的趨勢(shì)(1 追求卓越的整體性課程目標(biāo)

20、(2注重課程編制的時(shí)代性、基礎(chǔ)性、綜合性和選擇性(3講究學(xué)習(xí)方式的多樣化6. 我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)(1 改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向 ,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度 ,使獲得基 礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程(2 改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀 ,整體設(shè)置九 年一貫的課程門類和課時(shí)比例 ,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性(3 改變課程內(nèi)容 “繁、難、偏、舊 ”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀 ,加強(qiáng)課程內(nèi)容 與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系 ,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn) ,精選終身 學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能(4 改變課程實(shí)施

21、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀 ,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手 ,培養(yǎng)學(xué)生手機(jī)處理信息的能力、獲 取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力(5 改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能 ,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提 高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能(6 改變課程管理過于集中的狀況 ,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理 ,增強(qiáng)課 程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性7. 我國中小學(xué)的課程設(shè)置(1小學(xué)教育 ,以綜合課程為主(2初中教育 ,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程 ,鼓勵(lì)學(xué)校創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程(3 普通高中教育 ,是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的 基礎(chǔ)教育第七章

22、教學(xué) (上1. 教學(xué)的概念 :是在一定教育目的規(guī)范下的 ,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一 種教育活動(dòng)。在這一活動(dòng)中 ,學(xué)生在教師有計(jì)劃地組織和引導(dǎo)下 ,能動(dòng)的學(xué)習(xí)、掌握 系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí) ,發(fā)展自身的智能與體力 ,養(yǎng)成良好的品行與美感 ,逐步形成 全面發(fā)展的個(gè)性。簡(jiǎn)言之 ,教學(xué)乃是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)以獲得個(gè)性 發(fā)展的活動(dòng)。2. 教學(xué)的任務(wù) :(首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用和掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知 識(shí)和基本技能(1 掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧(2 發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能(3培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度3. 教學(xué)過程理論的發(fā)展 (了解 ,主要了解夸美紐斯

23、、盧梭、赫爾巴特、杜威四人 的觀點(diǎn) P168-1734. 教學(xué)過程的性質(zhì) :(P179-183（1教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程（2教學(xué)過程必須以交往為背景和手段（3教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋雨實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過程5. 學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段 （主要有兩種教學(xué)模式 :一是以師生授受知識(shí)為特征 的傳授/接受教學(xué) ,二是在教師引導(dǎo)下以學(xué)生主動(dòng)探取知識(shí)為特征的傳授 /接受教學(xué)（1 傳授/接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段 （傳授/接受教學(xué)是指教師駐澳通過 語言傳授、演示與示范使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,并通過知識(shí)傳授想他們進(jìn)行思想情趣熏陶的教學(xué)A 基本階段<1>引起求知欲 （引導(dǎo)

24、學(xué)生做好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備 ,是貫穿教學(xué)過程 始終的重要因素和任務(wù)<2>感知教材 （培養(yǎng)學(xué)生的觀察力<3>理解教材 （感知材料與書本知識(shí)相聯(lián)系 ,使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí) ,是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)<4>鞏固知識(shí) （ 理解和鞏固知識(shí)是運(yùn)用知識(shí)的基礎(chǔ)<5>運(yùn)用知識(shí)<6>檢查知識(shí)、技能和技巧 （通過檢查確定B 注意事項(xiàng)<1>要根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用<2>注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂<3>每個(gè)階段上的主要功能因素是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的（2 問題/探究教學(xué)中學(xué)生獲取知識(shí)的基本階段 （問題/探究教學(xué)是指在教

25、師引導(dǎo)下 學(xué)生主要通過積極參與對(duì)問題的分析、探索 ,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)或構(gòu)建問題心知 ,掌握其方法 與程序 ,養(yǎng)成他們的科研能力、科學(xué)態(tài)度和品行的教學(xué)A 基本階段<1>明確問題<2>深入探究<3>作出結(jié)論B 注意事項(xiàng)<1>要根據(jù)具體情況創(chuàng)造性地運(yùn)用<2>要善于將學(xué)生的好奇心引導(dǎo)到增長還是的探究目的上來第八章教學(xué) （中1. 八條教學(xué)原則 :A 科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則定義 :是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo) ,授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí) ,并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教育。貫徹方法 :a 保證教學(xué)的科學(xué)性 b 發(fā)掘教材的思想性 ,

26、注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行 品德教育 c 要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像 d 教師要不斷提高自己的專業(yè)水 平和思想修養(yǎng)B 理論聯(lián)系實(shí)際原則定義 :是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo) ,從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí) ,并 注重學(xué)以致用 ,發(fā)展動(dòng)手能力 ,領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。貫徹方法 :a 書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際 b 重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí) c 逐步培 養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力 d 補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材C 直觀性原則定義 :是指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像 ,聆聽教師用語言對(duì)所學(xué) 對(duì)象的形象描繪 ,形成有關(guān)事物具體而清晰的表象 ,以便理解所學(xué)知識(shí)。貫徹方法 :a 正確選擇直觀教具和現(xiàn)代

27、化教學(xué)手段 b 直觀要與講解相結(jié)合 c 防止 直觀的不當(dāng)與濫用 d 重視運(yùn)用語言直觀D 啟發(fā)性原則定義 :是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性 ,引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探 究自覺地掌握科學(xué)知識(shí) ,學(xué)會(huì)分析問題 ,樹立求真意識(shí)和人文情懷。貫徹方法:a 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 b 善于提問激疑 ,引導(dǎo)教學(xué)步步深入 c 注重通過在解決實(shí)際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識(shí) d 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主E 循序漸進(jìn)原則定義 :是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行 ,是學(xué)生系統(tǒng) 地掌握基礎(chǔ)知、基本技能 ,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。F 鞏固性原則定義 :是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能 ,長久地

28、保持 在記憶中 ,以便根據(jù)需要迅速在線出來 ,卓有成效地運(yùn)用。G 發(fā)展性原則定義 :是指教學(xué)的內(nèi)容、方法和進(jìn)度要適合學(xué)生的發(fā)展水平 ,但又有一定的難度 需要他們經(jīng)過努力才能掌握 ,以便有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。H 因材施教原則定義 :是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué) ,使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、長善救失、獲得最佳發(fā)展。2. 教學(xué)方法的概念 :是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法 ,它包括教師教的方法和學(xué) 生學(xué)的方法 ,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。3. 中小學(xué)常用的九種教學(xué)方法 :講授法、談話法 （問答法 -教師提問、讀書指導(dǎo)法

29、（學(xué)生自學(xué) ,教師指導(dǎo)、練習(xí)法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、討論法、研究法講授法 :是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、思想理念,并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法。講授法可分為 :講讀、講述、講解、講演四種講讀 :讀（教科書與講的結(jié)合 ,邊讀邊講 ,亦稱串講。講述:教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對(duì)象、介紹學(xué)習(xí)資料、敘述事物產(chǎn)生變化的過 程。講解:教師向?qū)W生對(duì)概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋、論證。講演 :教師在中學(xué)高年級(jí)采用的一種教學(xué)方法 ,它要求教師不僅要系統(tǒng)全面地描 述事實(shí) ,而且要通過深入分析、推理、論證來歸納、概括科學(xué)的概念或結(jié)論。講授法的基本要求（1講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想

30、性、啟發(fā)性、趣味性（2講究講授的策略與方式第九章教學(xué) （下1.教學(xué)組織形式（1 概念:教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù) ,教師和學(xué)生按一定要求組合 起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。（2五種形式 :個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制 （最基本的教學(xué)組織形式、道爾頓制、分 組教學(xué)制、特朗普制個(gè)別教學(xué)制 :就是個(gè)別指導(dǎo) ,因材施教。較有針對(duì)性 ,但不利于學(xué)生間的交流。班級(jí)上課制 :是一種集體教學(xué)形式。把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成 固定的班級(jí) ,根據(jù)周課表和作息時(shí)間表 ,安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課 ,分別 學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。 （一般認(rèn)為 ,中國采用班級(jí)上課制上課始于清代同治元年 （1862年于北京開辦

31、的京師同文館道爾頓制 :教師幫忙指定參考書和布置作業(yè)等 ,之后靠學(xué)生自學(xué)。分組教學(xué)制 :根據(jù)學(xué)生水平分組教學(xué)。 （能力分組:課程相同 ,學(xué)習(xí)年限不同。作 業(yè)分組:學(xué)習(xí)年限相同 ,課程不同。特普朗制 :分大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)模式。2.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)四大基本環(huán)節(jié) :備課、上課 （關(guān)鍵、課后教導(dǎo)工作、教學(xué)評(píng)價(jià)備課 :（1 學(xué)期教學(xué)進(jìn) 度計(jì)劃（2課題（單元計(jì)劃（3課時(shí)計(jì)劃（也就是教案 <教師要求:（1專研教材（2了解學(xué)生 （3考慮教法 >上課:六點(diǎn)要求 (1明確教學(xué)目的 (2保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性 (3調(diào)動(dòng)學(xué)生 的學(xué)習(xí)積極性 (4 解決學(xué)生的疑難 ,促進(jìn)他們的發(fā)展 (5 組織好教

32、學(xué)活動(dòng) (6 布置好課外 作業(yè)課后指導(dǎo)工作 :兩個(gè)方面 (1做好學(xué)生的思想教育工作 (2做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的 輔導(dǎo)和幫助工作第十章德育1.德育過程的概念 :是在教師有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)下 ,學(xué)生主動(dòng)地積極進(jìn)行道德 認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐 ,逐步提高自我修養(yǎng)能力 ,形成品德的過程。2.德育過程的基本規(guī)律(1是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程a 學(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的b 道德活動(dòng)是促進(jìn)德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德基礎(chǔ)c 進(jìn)行德育教育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)(2是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程a 德育要有全面性 ,促進(jìn)知情意行的和諧發(fā)展b 德育具有多開端性 , 要具體問題具體分析c 德育要有針對(duì)性

33、,對(duì)知情意行采取不同的方法方式(3是提高學(xué)生自我教育能力的過程3. 德育原則 (是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育應(yīng)該遵循的基本要求（1理論和生活相結(jié)合原則 （理論聯(lián)系生活 ,注重實(shí)踐 ,引導(dǎo)學(xué)生審視生活、評(píng)價(jià)生 活（2疏導(dǎo)原則要求（案例,老師針對(duì)某學(xué)生的同一問題 ,教導(dǎo)方式不一樣 ,那么學(xué) 生的接受程度也就不一樣。概念 :是指進(jìn)行德育教育要循循善誘、以理服人 ,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手 ,調(diào)動(dòng)學(xué)生 的主動(dòng)性 ,使他們積極向上。 （也被稱為循循善誘原則基本要求 :a 講明道理、疏通道 理 b 因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘 c 以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主 , 堅(jiān)持正面教育（3 長善救失原則 （重在引導(dǎo)學(xué)生 ,調(diào)動(dòng)其自我教育積極性 ,讓學(xué)生自己克服困難） （4）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則 要求 概念： 是指進(jìn) 行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要