六年級語文上冊 3.13《天上的街市》學(xué)案（無答案） 上海版 學(xué)案

1、六年級語文上冊 3.13天上的街市學(xué)案 上海版學(xué)習(xí)目標(biāo)：    1.理解并運用“縹緲、定然、珍奇、閑游”等詞語。    2.通過誦讀賞析詩歌，學(xué)習(xí)詩歌樸素的語言和和諧的節(jié)奏。    3.體會聯(lián)想和想象的表現(xiàn)作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。    4.體會作者向往、追求理想生活的思想感情。    教學(xué)重、難點：    1.反復(fù)朗讀，理解詩歌內(nèi)容并熟練背誦。    2.注意運用聯(lián)想和想象體會詩的

2、意境。    教學(xué)方法：    1.以誦讀為主，通過體會詩歌音樂美培養(yǎng)讀詩興趣。    2.引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中調(diào)動聯(lián)想和想像，體會詩歌意境理解作者感情。    教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、MP5    教學(xué)過程：    一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣    1.引入話題：璀璨的星空常常引起文人墨客的詠嘆，一千年多前，一位唐代詩人杜牧凝望著星斗滿天的夜空，說：天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。90年前（19

3、21年10月24日），又有一位現(xiàn)代詩人在燦爛星空的誘發(fā)下，創(chuàng)作出一首充滿浪漫主義色彩的著名詩篇天上的街市。（板書課題及作者）    2.展示目標(biāo)：教者用小黑板出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀加深印象。    二、預(yù)習(xí)交流，展示自我    要求學(xué)生分組交流預(yù)習(xí)情況：    1.走近作者：郭沫若（18921978），中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、著名的社會活動家。四川樂山人。幼年受家塾教育，閱讀了大量古典文學(xué)作品。1919年五四愛國運動爆發(fā)后，積極投身于

4、反帝反封建的新文化運動。19191920 年之交，完成第一本詩集女神的創(chuàng)作，成為中國新詩的奠基人。一生主要文學(xué)著作有：世紀(jì)女神星空等；散文我的幼年反正前后創(chuàng)造十年等；戲劇三個叛徒的女性屈原虎符棠棣之花等；另有沫若詩詞選及翻譯歌德的浮士德等。    2.了解背景：這首詩寫于上世紀(jì)20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經(jīng)消退，大革命的時代尚未到來，半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力統(tǒng)治窒息著。面對這種現(xiàn)實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇天上的街市。  &

5、#160; 3.課后“讀一讀，寫一寫”：    （1）注音：    縹緲（ pio  mio ）  閑游（ xián ）  隔（ gé ）   甚（ shèn ）    （2）釋義：    縹緲：也作“飄渺”，形容隱隱約約，若有若無。    陳列：把物品擺出來供人看。    珍奇：稀有而珍貴。    閑游：閑

6、暇時到外面隨便走走，游逛。    4.中國四大民間傳說：    在我國的古典文學(xué)寶庫中，除了有史書記載的古典文學(xué)作品外，還有一類就是民間廣為流傳的神話傳說，它不僅數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，而且絢麗多彩，充滿詩情畫意和藝術(shù)魅力，其中牛郎織女，孟姜女、梁山伯與祝英臺與白蛇傳被稱為中國四大民間傳說。    5.中國現(xiàn)代六大家：    中國現(xiàn)代六大家，即將魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，是大師級的現(xiàn)代作家，通稱為“魯、郭、茅、巴、老、曹”。他們的共同特點是關(guān)注舊社會民生艱難，痛恨并批

7、判舊統(tǒng)治舊道德的罪惡，為國民的思想的解放進行努力，作出了很大貢獻。通行的中國現(xiàn)代文學(xué)史教科書，將魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺尊為大師級的現(xiàn)代作家，通稱為“魯、郭、茅、巴、老、曹”。    魯迅：擅長短篇,散文。中國第一篇白話小說就是他的狂人日記，散文代表作野草,充滿了意象，矛盾，自省，得見其思想之深邃，靈魂之痛苦，為不可超越之顛峰。    郭沫若：擅長詩歌、戲劇。代表作<女神>充滿了火一樣的激情，感染力極強，是現(xiàn)代文學(xué)詩歌之冠。后期有一部話劇屈原，感情之充沛，幾若當(dāng)年。    茅盾：擅

8、長篇。代表作子夜，從各個方面詳實精細(xì)的刻畫了舊社會的上海，揭示了民族資本主義必然沒落，無產(chǎn)階級正在興起并是真正的希望之主題。    巴金：擅長長篇。代表作家春秋，作品飽含熱情，人物刻畫細(xì)致，可讀性很強，主要描寫面在于小資產(chǎn)階級，地主階級中的革命青年，后期有散文集。    老舍：擅長中、長篇和戲劇。代表作中篇月牙兒，長篇四世同堂駱駝祥子，戲劇茶館,作品中帶有濃郁的京味，具有幽默感。主要寫北京市民在舊社會的掙扎和反抗，茶館尤為鮮明和深刻,是現(xiàn)代文學(xué)戲劇中的扛鼎之作。    曹禺：擅長戲劇。二十多歲寫雷雨名動天

9、下，主題深刻鮮明，人物栩栩如生。戲劇中善于制造矛盾，從而揭露人性，給人很強的震撼感覺。一生作品雖少,但每一部都是經(jīng)典，這是現(xiàn)代文學(xué)作家中獨一無二的。    6.關(guān)于聯(lián)想：    聯(lián)想是心理學(xué)家較早研究的一種心理現(xiàn)象，目前為止，人們總結(jié)出的一般性聯(lián)想規(guī)律有四種，即接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。     （1）相似聯(lián)想：就是由某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的其他事物或現(xiàn)象，進而產(chǎn)生某種新設(shè)想。如：屎殼郎與耕作機。四川省有個姚巖松，他意外地發(fā)現(xiàn)屎殼郎能滾動一團比它自身重幾十倍的泥土，卻拉不動比那塊輕得多的

10、泥土。他曾開過幾年拖拉機，他聯(lián)想到：能不能學(xué)一學(xué)屎殼郎滾動土塊的方法，將拖拉機的犁放在耕作機身動力的前面，而把拖拉機的動力犁放在后面呢？經(jīng)過實驗他設(shè)計除了犁耕工作部件前置、單履帶行走的微型耕作機，以推動力代替牽引力，突破了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式。    （2）接近聯(lián)想：是根據(jù)事物之間在空間或時間上的彼此接近進行聯(lián)想，進而產(chǎn)生某種新設(shè)想的思維方式。如：蘇東坡當(dāng)年在杭州任地方官的時候，西湖的很多地段都已被泥沙淤積起來，成了當(dāng)時所謂的葑田。蘇東坡多次巡視西湖，反復(fù)考慮如何加以疏浚，再現(xiàn)西湖美景。有一天，他想到，如果把從湖里挖上來的淤泥堆成一條貫通南北的長堤，既便利來往的游客，又

11、能增添西湖的景點和秀美，多好啊。蘇公妙計，一舉數(shù)得。    （3）對比聯(lián)想：是指對于性質(zhì)或特點相反的事物的聯(lián)想。例如，由沙漠想到森林，由光明想到黑暗等。對比聯(lián)想反映出事物間共性和個性的和諧統(tǒng)一，事物在某種共同特性中卻又顯示出比較大的差異，從而形成比較強烈的對比。如紅與黑都是由于光的折射而引起的，這是共性；但前者是由于物體吸收了其他顏色的光而反射紅光的結(jié)果，后者則是物體吸收了所有顏色的光的結(jié)果，這是個性。    （4）因果聯(lián)想：因果律指對邏輯上有因果關(guān)系的事物產(chǎn)生的聯(lián)想。如：早上看到地面潮濕，會想到可能是夜間下過了雨。在廣告中常用這種因

12、果關(guān)系揭示某種商品可以滿足消費的某種需要，把商品觀念和需要觀念聯(lián)系起來，以突出產(chǎn)品的個性。如：鳳凰自行車針對其青少年消費群做的廣告。即是先調(diào)查找到了當(dāng)代青年具有一種長大成人，想追求新生活方式的強烈愿望這一特點，做了這樣的廣告口號“獨立，從掌握一輛鳳凰車開始。”幫助消費者把商品與其自身需要之間的內(nèi)在關(guān)系聯(lián)系起來，效果較好。    7.關(guān)于想象：    想象它是一種特殊的思維形式。是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛。想象能起到對機體的調(diào)節(jié)作用，還能起到預(yù)見未來的作用。  

13、;  （1）無意想象：是指事先沒有預(yù)定目的的想象。無意想象是在外界刺激的作用下，不由自主地產(chǎn)生的。 例如夢是一種無意想象。    （2）有意想象：有意想象是指事先有預(yù)定目的的想象。有意想象中，根據(jù)觀察內(nèi)容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造程度，又可分為再造想象、創(chuàng)造想象、幻想。    再造想象    含義：根據(jù)別人的描述或圖樣，在頭腦中形成新形象的過程。    意義：使人能超越個人狹隘的經(jīng)驗范圍和時空限制，獲得更多的知識；使我們更好理解抽象的知識，使之變得具體、生動、易于掌握。

14、形成正確再造想象的基本條件：一是能正確理解詞與符號、圖樣標(biāo)志的意義；二是有豐富的表象儲備。    創(chuàng)造想象：不根據(jù)現(xiàn)成的描述，而在大腦中獨立地產(chǎn)生新形象的過程。    創(chuàng)造想象的特殊形式幻想：與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象。兩個特點：體現(xiàn)了個人的憧憬或寄托，不與當(dāng)前的行動直接聯(lián)系而指向于未來。具有積極意義：積極的幻想是創(chuàng)造力實現(xiàn)的必要條件，是科學(xué)預(yù)見的一部分；是激勵人們創(chuàng)造的重要精神力量；是個人和社會存在與發(fā)展的精神支柱。    8.與“銀河”有關(guān)的古詩詞：    三、

15、朗讀感知，整體把握    1.教者播放MP3課文錄音，學(xué)生聽讀，注意節(jié)奏和重音，體會全詩的感情基調(diào)。    教師講解：這是一首成熟的現(xiàn)代格律詩，全詩分四節(jié)，每節(jié)四句，每句三個節(jié)拍，偶句押韻，如“星”“燈” “市”“奇” “廣”“往” “游”“走”。 （統(tǒng)一后學(xué)生再讀，一直到讀出韻味來為止。）    遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，    好像/閃著/無數(shù)的/明星。    天上的/明星現(xiàn)了，    好像是/點著/無數(shù)的/街燈。&#

16、160;    我想那/縹緲的/空中，    定然有/美麗的/街市。    街市上/陳列的/一些/物品，    定然是/世上/沒有的/珍奇。     你看，/那淺淺的/天河，    定然是/不甚/寬廣。    那/隔著河的/牛郎/織女，    定能夠/騎著牛兒/來往。     我想/他們/此刻， &

17、#160;  定然/在/天街/閑游。    不信，/請看/那朵流星，    是他們/提著/燈籠/在走。    2.全班齊讀，男女生分開讀。    3.再次聽MP3錄音，感受詩歌的意境美，學(xué)生邊聽邊思考：    （1）詩人滿懷著激情為我們創(chuàng)造出這么一個理想的境界，的確，感情是詩歌的靈魂，沒有了感情就沒有了詩。說說詩人是懷著一種怎樣的感情為我們描繪這么一個理想的境界的？（對天上美麗街市的憧憬，對自由、幸福生活的向往）  

18、  （2）這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。（主調(diào)：令人向往）這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀？朗讀這首詩語氣語調(diào)、語音高低、語速快慢、節(jié)奏強弱等都怎么處理？（節(jié)奏不宜強，聲音不宜大，語速不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。）    （3）詩人想象的“天上的街市”到底是一個怎樣世界？請用一、二個詞語概括一下。如：一個自由自在的世界 （教師記下學(xué)生答案，暫不作回答，留下懸念，到學(xué)完全文后學(xué)生不言自喻）    過渡語：同學(xué)們說說剛才配樂朗讀為什么讀得這么有感情？-因為他深入地理解這首詩的深刻內(nèi)涵。所以，要想有感情地

19、朗讀課文，必須要透徹地理解內(nèi)容，把握感情基調(diào)，與作者產(chǎn)生共鳴，下面我們就逐段理解詩歌。    四、小組合作，探究品味    1.研讀第一節(jié)詩：    （1）詩人遠(yuǎn)望，望到了什么？想到了什么？詩人仰望，望到了什么？想到了什么？    明確：詩人遠(yuǎn)望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產(chǎn)生聯(lián)想接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯(lián)想起遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的街燈。    （2）這節(jié)詩中有兩處運用了聯(lián)想，請同學(xué)們來說說。 

20、;   明確：街燈聯(lián)想到明星。    明星聯(lián)想到街燈。（3）在第一節(jié)詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細(xì)揣摩。    明確：寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現(xiàn)”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。    2.研讀二、三、四節(jié)詩：    （1）一個“想”字總領(lǐng)第二、三、四節(jié)詩，詩人想到了什么？

21、0;   明確：（美麗的）街市，（珍奇的）物品，（淺淺的）天河，牛郎織女（騎著牛兒來往、閑游）    （2）請同學(xué)分辨這是聯(lián)想還是想象。    明確：課文第二、三、四節(jié)詩運用了想象。    （3）天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒？（請結(jié)合時代背景理解，歸納主題）    明確：本詩通過天街美好生活的描繪，表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實的痛恨，對理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。    （4）作者這樣

22、想象合理嗎？為什么這樣改造？（詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去的確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發(fā)自己的情感，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。）    小結(jié)：盡管在牛郎織女這個故事形成后，不同朝代的不同文人曾以這個題材寫過詩文，如古詩十九首的迢迢牽牛星（“盈盈一水間，脈脈不得語”）、杜牧的秋夕（“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”）等，但這些詩都擺脫不了那種愁苦、寂寞之風(fēng)；而詩人郭沫若卻懷著對未來美好生活的向往，展開大膽而奇特的想象，創(chuàng)造性地運用了牛郎織女這個民間故事，一改這一題材的愁苦之風(fēng)

23、，為我們寫下了這么一首清新的抒情小詩。    3.區(qū)分聯(lián)想和想象：    聯(lián)想集團有一廣告語很出色：“人類失去了聯(lián)想，世界將會怎樣 ?”揭示了聯(lián)想、想像對于我們的重要性。    （1）聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程，包括接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想等。    聯(lián)想：    飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白望廬山瀑布）    床前明月光，疑是地上霜。（李白靜夜思）   

24、; （2）想象是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。    想象：    九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇＃▌⒂礤a浪淘沙）    碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（賀知章詠柳）    小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。    仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？（李白古朗月行）    危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐

25、驚天上人。（李白夜宿山寺）        明亮                                  相似點       

26、60;                                          街燈 明星         &

27、#160;             甲事物  乙事物 （聯(lián)想）        創(chuàng)造              街市物品天河牛郎織女          甲事物乙事物 （想象）  &#

28、160; 五、檢測達標(biāo)，拓展練習(xí)    艾青說過，沒有想象就沒有詩，詩人最重要的才能是想象，下面請大家運用本課學(xué)過的知識進行聯(lián)想：    1.發(fā)揮想象和聯(lián)想，補充下列句子    例甜蜜的夢像一條小魚，在水里游來游去，想捉住他，它已經(jīng)跑了。    月光照在地上,好像_                       &#