大學(xué)語文 第四講史記和司馬遷ppt課件

1、 大學(xué)語文大學(xué)語文第四講與司馬遷 v漢書報任安書：人固有一死，或重漢書報任安書：人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。于太山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所未盡，鄙陋沒世，而文彩不表于后私心有所未盡，鄙陋沒世，而文彩不表于后世也。世也。v古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演周易；仲尼厄常之人稱焉。蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子髕腳，兵法修列；不明，厥有國語；孫子

2、髕腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤。韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。此詩三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道。故述往事，人皆意有所郁結(jié)，不得通其道。故述往事，思來者。及如左丘無目，孫子斷足，終不思來者。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。見。v仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古

3、今之變，成一家之言。人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。以就極刑而無慍色。仆以口語遇仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨戮笑，污辱先人，遭此禍，重為鄉(xiāng)黨戮笑，污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳。是以腸一日而九回，世，垢彌甚耳。是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。v昔西伯拘羑昔西伯拘羑you里，演里，演周易周易；孔子；孔子厄陳蔡，作厄陳蔡，作春秋春秋；屈原放逐，著；屈原

4、放逐，著離離騷騷；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有國語國語；孫子臏；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽呂覽；韓非囚秦，韓非囚秦，說難說難、孤憤孤憤。詩三詩三百篇百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也。故述往事，皆意有所郁結(jié)，不得通其道也。故述往事，思來者。（思來者。（太史公自序太史公自序） v李長之李長之司馬遷之人格與風(fēng)格司馬遷之人格與風(fēng)格 v二、司馬遷的生平：二、司馬遷的生平：v家世：父親司馬談太史令家世：父親司馬談太史令v教育：教育：“年十歲誦古文年十歲誦古文”（太史公自序）（太史公自序）v從董仲舒學(xué)從董仲舒

5、學(xué)春秋，從孔安國學(xué)古文春秋，從孔安國學(xué)古文尚尚書書 v游歷：游歷：v蘇轍蘇轍上樞密韓太尉書上樞密韓太尉書：太史公行天下，：太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩頗有奇氣。故其文疏蕩頗有奇氣。v曾國藩：自漢以來，為文者莫善于司馬遷。曾國藩：自漢以來，為文者莫善于司馬遷。v其父去世，繼任太史令。李陵之禍，后任其父去世，繼任太史令。李陵之禍，后任中書令中書令v三、史記：三、史記：v太史公曰：先人有言，自周公卒，五百歲而太史公曰：先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正易傳、

6、繼春秋、本詩書禮樂之際，意世、正易傳、繼春秋、本詩書禮樂之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？（太在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？（太史公自序）史公自序）v“究天人之際，通古今之變，成一家之言究天人之際，通古今之變，成一家之言”。（報任安書）（報任安書）v魯迅魯迅漢文學(xué)史綱要：漢文學(xué)史綱要：“史家之絕唱，無史家之絕唱，無韻之離騷。韻之離騷。” v史家之絕唱：史家之絕唱：v史觀：史觀：1、“實錄實錄”“貶損當(dāng)世貶損當(dāng)世”（漢明帝（漢明帝語）語）謗書（后漢書謗書（后漢書蔡邕傳）：蔡邕傳）：v自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)

7、而不俚。其文服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚。其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實録。直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實録。（漢書（漢書司馬遷傳）司馬遷傳）v（漢明帝語：（漢明帝語：“司馬遷著書，成一家之言，揚司馬遷著書，成一家之言，揚名后世，至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶名后世，至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當(dāng)世，非誼士也。損當(dāng)世，非誼士也?！卑喙贪喙掏ㄟ^這五種不同體例相互配合、相互補充，構(gòu)成通過這五種不同體例相互配合、相互補充，構(gòu)成了完整的歷史體系。了完整的歷史體系。v無韻之離騷無韻之離騷v1、將身世之感融入歷史著作。、將身世之感融入歷史著作。v劉熙載：學(xué)劉熙載：學(xué)而得其情者為太史公。而得其情者為太史公。v 伯夷叔齊列傳伯夷叔齊列傳抒發(fā)了對歷史對人生的思考。抒發(fā)了對歷史對人生的思考。v屈原列傳、；李將軍列傳屈原列傳、；李將軍列傳v游俠列傳游俠列傳信陵君列傳信陵君列傳 v2、塑造人