初三第五冊(cè)文言文閱讀理解專題

1、初三第五冊(cè)文言文閱讀理解專題一、陳涉世家1文中點(diǎn)示的起義的根本原因是： 2陳勝認(rèn)為得到廣大人民支持的理由是： 3、陳勝起義的直接原因是 4、陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)作了怎樣的分析和估計(jì)?5、顯示陳勝年輕時(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)的一句是： 6、 陳勝、吳廣起義的直接原因是： 7、 陳勝吳廣為起義制定的策略是 8、 陳勝吳廣為起義采取的威眾的辦法是 9、 陳勝吳廣發(fā)動(dòng)起義前極具鼓舞性的語(yǔ)句是 ：10、 表現(xiàn)陳勝具有樸素思想的句子是 11、燕雀”比喻 的人，“鴻鵠”比喻 的人。12、戍卒多愿聽吳廣的差遣，原因是 13、吳廣是如何“怒眾”的？14、 文中照應(yīng)“宜多應(yīng)者”的句子是哪一句？15、起義的導(dǎo)火線是： 16、 是起義

2、的第一步；接著用 作為動(dòng)員群眾起義的口號(hào)。 17、為起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是 18、“攻陳，陳守令皆不在”“當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”，這兩句話說明了什么問題？19、陳勝起義經(jīng)過幾個(gè)步驟?每一步為什么要這樣做?20、“攻陳，陳守令皆不在”，“當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”這兩句話說明了什么問題?21、陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)進(jìn)行了怎樣的分析？提出了什么口號(hào)？22、陳勝是怎樣為起義做輿論準(zhǔn)備的？又是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？二、桃花源記1、漁人“欲窮其林”的原因是： 2、文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： 3、文中總寫漁人感受的一個(gè)成語(yǔ)是： 4、“不足為外人道也”的原因

3、是： 5、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有： 6、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子有 ：7、“村人”來桃花源的原因是 ：8、“村人”“不知不漢，無論魏晉”的原因是 ：9、文中描寫桃花林的語(yǔ)句是 ：10、文中描寫桃花源景物的句子是 ：11、描寫桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是 ：12、桃花源中人“與外人間隔”的原因是“ _ _”。（用原文語(yǔ)句作答） 13、文中與蘇軾的“不知天上宮闕，今夕是何年”有異曲同工之妙的句子是： 14、成語(yǔ)“無人問津”化自文中“ ”一句。15、文中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是： 16、桃花源人為什么“見漁人，乃大驚，”文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)

4、？ 17、整理筆下的桃花源，是一個(gè)與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，沒有“王稅”的理想社會(huì)，這可以用哪一個(gè)成語(yǔ)來概括？ 18、語(yǔ)段從哪兩個(gè)角度描寫桃花源？ 19、請(qǐng)你概括第二個(gè)語(yǔ)段的主要內(nèi)容。 20、文中劃曲線的句子表現(xiàn)出桃花源人什么樣的特點(diǎn)？ 21、桃花源中的人們聽了武陵漁人的見聞后，為什么“皆嘆惋”呢？ 22、 文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？ 23、 第3段文字主要寫哪兩方面內(nèi)容？24、“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，整理為什么還要寫它呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話回答。25、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不卟為外人道”？請(qǐng)談?wù)?/p>

5、你的理解。 26、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天該怎樣評(píng)價(jià)？寫一段話，談?wù)勀愕囊庖姟?27、古往今來，人們對(duì)漁人“忽逢桃花林”是否出于無意有不同理解：王維曾寫道：“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津”，似為無意；而謝得枋卻說：“飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來問津”，又覺有心。你認(rèn)為整理的本意是什么？請(qǐng)說說理由。28、在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人？29、本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云不足為外人道也”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？30、整理為什么詳細(xì)地寫漁人回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士、劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？31、文中“初極狹，才通人。

6、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！币痪渥x過后，結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?2、村人要求漁人不要對(duì)“外人”說起這里的情況，為什么？33、整理為什么要虛構(gòu)這樣的理想境界？了解整理的生平簡(jiǎn)要分析。 34、在桃花源記中，漁人離開桃源后“便扶向路”，又“處處志之”，后來尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，整理這樣寫的目的是：35、桃花源中人曾囑咐漁人：“不足為外人道也。”可漁人外出后竟“詣太守”，談?wù)勀銓?duì)漁人做法的評(píng)價(jià)。36、陶淵明在此文中不是寄托了社會(huì)理想嗎？請(qǐng)問我們今天應(yīng)怎樣看待這樣的理想？ 37、請(qǐng)寫出三句含有“桃花”的古詩(shī)詞。38、如何看待整理描繪的這個(gè)理想社會(huì)？39、第二自然段寫了幾層意思？

7、漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男?？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)？三、與朱元思書1、描寫富春山全貌的句子是： 2、用夸張手法寫水的清澈、透明的句子是： 3、用比喻的手法寫水的動(dòng)態(tài)美的句子是： 4、含蓄表現(xiàn)整理鄙棄名利思想感情的句子是： 5、寫登舟縱目總體感受的：_ 6、寫江上放舟自由情態(tài)的：_ 7、概括贊嘆富春江景的：_ 8、寫富春江水清澈的：_ 9、寫江流氣勢(shì)磅礴的：_ 10、寫聽覺感受的：_ 11、文總寫富陽(yáng)到桐廬的山水特點(diǎn)是什么？用原文語(yǔ)句回答。12、文中"鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。"一句表達(dá)了整理怎樣的思想感情？13、本文有從視覺方面描

8、寫景物的，也有從聽覺方面描寫景物的，請(qǐng)分別找出兩方面的對(duì)偶句各一組，并說說他們的表達(dá)效果。（1）視覺上的對(duì)偶句 （2）聽覺上的對(duì)偶句 （3）表達(dá)效果 四、捕蛇者說1、請(qǐng)摘錄第4段話的中心句。 2、文中是怎樣描寫悍吏來鄉(xiāng)里索租稅的？（用原文回答）3、兇暴的官吏來到我們村子時(shí)怎樣情形？_ _ 4、余悲的是： 5、余信的是： 6、余明的是： 7、余期望的是： 8、捕蛇者說中表示對(duì)當(dāng)時(shí)苛酷的賦斂不滿引用孔子的名句是： 9、捕蛇者說中，卒章顯志，點(diǎn)明全篇主旨的一句話是 10、捕蛇者說一文的主旨句是_ _ 11、整理“聞而愈悲”的主要原因是 12、表明整理寫本文的目的的一個(gè)句子 13、蔣氏的訴說中有三處對(duì)

9、比，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出這三處對(duì)比。14、以上三組對(duì)比是圍繞選文的哪一句話展開的？ 15、蔣氏捕蛇九死一生，卻不以捕蛇為苦，反而自得其樂。造成這種反常心理的根本原因是什么？請(qǐng)用一句話回答。 16、與桃花源記相比較，說說這段文字反映出當(dāng)時(shí)怎樣的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)？五、岳陽(yáng)樓記一、 閱讀第1段，回答下列問題。1、藤子京在取得怎樣的政績(jī)后，才開始重修岳陽(yáng)樓的？（用原文回答）2、重修岳陽(yáng)樓后的變化是什么？（用原文回答）3、表達(dá)整理寫作緣由的句子是 二、 閱讀第2段，回答下列問題。1、整理對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的描寫很簡(jiǎn)略，其原因是什么？ 請(qǐng)了解第段，用課文中的話回答。 2、文中第二段的哪句話能領(lǐng)起下文？ 3、文中

10、第二段"前從之述備矣"一句有什么作用？4、第二段中，"予"指 （人名），具體描寫"巴陵勝狀"的句子是 5、文中與"大觀"相照應(yīng)的詞是 ，"前人之述"指 。"多會(huì)于此"的"此"指 。6、整理不詳盡描述岳陽(yáng)樓大觀的原因是 。（用原文回答）7、岳陽(yáng)樓記第二段中引出下文抒情的句子是 三、 閱讀第3段，回答下列問題。1、第三段描寫什么景色？這時(shí)遷客騷人有何感受？四、 閱讀第4段，回答下列問題。1、第四段寫景，時(shí)間上由 到 。依次寫了 、 、 、 、 ，給人心曠神怡的

11、感覺2、第四段寫什么景象？這時(shí)登樓者的感受又是什么樣的？3、寫出4段中描寫"洞庭月夜圖"的句子 4、寫湖水風(fēng)平浪靜的一句是 5、寫湖水微波蕩漾的一句是： 6、寫白天天空廣闊的兩句是： 7、寫夜晚天空廣闊的兩句是： 8、寫無風(fēng)月景的一個(gè)比喻句是 9、寫有風(fēng)月景的個(gè)比喻句是： 五、 閱讀第5段，回答下列問題。1、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么？2、文中“古仁人之心”是指(用原文回答)： 3、二者"指哪兩種心情？（用原句回答）4、整理認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到"不以物喜，不以己悲"？（用原句回答）5、"古仁人&

12、quot;與一般遷客騷人異在何處？ 6、"古仁人"何時(shí)憂，何時(shí)樂？ 7、第五段十分巧妙地利用方式、逐層推進(jìn)，最后點(diǎn)出警句 ；整理先用古仁人之心與 相比較而設(shè)問，分別從（消極方面）和（積極方面）闡明了"古仁人之心"的內(nèi)涵，顯示了古仁人的闊大胸襟和高尚的道德情操，然后得出的論斷，突出一個(gè)字，自然引出第二個(gè)設(shè)問，使文章又推進(jìn)一層，并自然提出的中心論點(diǎn)。8、"以物喜"照應(yīng)；"以己悲"照應(yīng) 。9、"進(jìn)"照應(yīng) ；"退"照應(yīng) 。10、"二者之為"照應(yīng)。11、"

13、斯人"照應(yīng)。12、從第五語(yǔ)段中找出四組反義詞： 13、從第五語(yǔ)段中找出同義詞："我"的同義詞有；"這"的同義詞有 14、文中的“或異二者之為”中的“二者”指的是 15、“吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了整理怎樣的思想感情？六、 閱讀全文，回答下列問題。1、從文中找出四個(gè)成語(yǔ)。2、文中第三、四兩段的氣氛分別可用一個(gè)字概括，它們是 和 。3、一般遷客騷人，在外界條件好，個(gè)人境遇順利時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生 的思想感情；而在外界條件惡劣，個(gè)人境遇不順利時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生 的思想感情。4、三、四兩段借景抒情，突出覽物之情的。為下文發(fā)表議論申述抱負(fù)做。對(duì)表達(dá)中心起了重要的 作用。5、整

14、理用哪些話概括說明了"遷客騷人"的或"悲"或"喜"？6、岳陽(yáng)樓記文中體現(xiàn)整理政治見解的名句是 7、岳陽(yáng)樓記中體現(xiàn)整理崇高精神境界的名句： 8、岳陽(yáng)樓記一文中，表達(dá)整理政治抱負(fù)的警句是 9、范仲淹寫岳陽(yáng)樓記這篇文章，不著重在描寫景物，而在表述他的 的見解。10、文中具體寫出了岳陽(yáng)樓的雄偉氣象的句子是 11、岳陽(yáng)樓記里有一句“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”句子中的“斯人”指的是(用課文原句) 的人。 12、岳陽(yáng)樓記中，整理用“ ”和“ ”概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”。13、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)蓬勃發(fā)展

15、，真是 。（用岳陽(yáng)樓記中的兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)來回答。）14、岳陽(yáng)樓記中“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)亦憂”指的是 ；“退亦憂”指的是 。 15面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“ ”的心態(tài)。（用岳陽(yáng)樓記中的原句答） 16由“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹(岳陽(yáng)樓記)中的兩句話： 。 17、范仲淹以作"記"為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了他"、"的曠達(dá)胸襟和"、"的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)友人滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。六、醉翁亭記（一） 閱讀第1段，回答下列問題。1文中哪句話概括描述了滁州地理環(huán)境的特征？ 2文中哪

16、些語(yǔ)句描寫了遠(yuǎn)景？ 3文中哪些語(yǔ)句描寫了近景？ 4文中表現(xiàn)醉是表象、樂是實(shí)質(zhì)的是哪句話？5文中借釋亭名來抒情，道出了千古名句。這個(gè)千古名句是什么？6“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示什么意思？7太守在文中的自號(hào)是 8概括本段的大意。9寫出在第一段中出現(xiàn)的成語(yǔ)。 10、醉翁亭的建造者是 ，命名者是 。11、第1段文字的寫景部分有一定的順序。整理首先寫 ，其次寫 ，最后寫 。（二） 閱讀第2段，回答下列問題。1用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這段文字的主要內(nèi)容。2文中是這樣描寫春季的景色的： 3文中是這樣描寫秋季的景色的； 4本段文字中含有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)把它概括出來，再說說它現(xiàn)在的意思。5“樂亦無窮”的原因是 （三

17、） 閱讀第3段，回答下列問題。1文中能享受山水之樂的人有哪些？請(qǐng)用一個(gè)字概括出他們共有的心情。2文中能表明本段文字內(nèi)容核心的句子是 3從文中找出描寫“眾賓歡” 的語(yǔ)句。4“宴酣之樂”體現(xiàn)在哪里？5用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。6、第三段中的"太守醉也"的"醉"有哪兩層意思？7、各用原句中一個(gè)短語(yǔ)，分別概括四句話的意思。 8、文中有一句話最能體現(xiàn)滁人游山的盛況，這句話是 9、太守與賓客的宴游是儉樸的，你能從中看出太守是一個(gè)怎樣的人？10、游山的滁人有： 、 、 ；寫出游人踴躍而熱鬧場(chǎng)面的詞語(yǔ)是 。11、太守宴上吃的有 、 、 ，飲的有 。（四） 閱讀第4段，回答下

18、列問題。1“醉能同其樂”句中的“其”指的是誰(shuí)？ 2“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？ 3文中能表達(dá)“太守之樂”的是哪句話？ 4文中哪句話將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明文章的主旨？ 5這段話中寫禽鳥之樂和游人之樂的用意是什么？6“醉能同其樂”這句話在文中有什么作用？7、段文字描寫了暮歸之時(shí)山間夕照全景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把這一景色描述出來。 8、段文字緊扣一個(gè)“樂”字寫，用 之樂襯托游人之樂，又用游人之樂襯托 之樂，曲折地表達(dá)了整理的心清。9、文中描寫傍晚時(shí)山林景色的句子是 10、文中寫"禽鳥知山林之樂，而不知人之樂"這句話有何用意？11、文章用兩個(gè)句子反襯太守之樂，這兩句是

19、 。12、“不知太守之樂其樂”意思是 。13、整理含蓄地答出“太守之樂”的句子是：“ ， ?！鼻鄣乇憩F(xiàn)整理復(fù)雜的思想感情。（五）閱讀全文，回答下列問題。1、醉翁亭記中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是 2、醉翁亭記中描寫春夏景色的一組駢句是 3、醉翁亭記中描寫山間四季景色的句子是： 4根據(jù)醉翁亭記演化而出的成語(yǔ)是 5與醉翁亭記一樣，桃花源記也是一篇熔敘事、寫景、抒情于一爐，以寄托整理政治理想和美好情感的文章，請(qǐng)寫出桃花源記中反映桃源人生活環(huán)境或社會(huì)風(fēng)尚的語(yǔ)句。 七、得道多助，失道寡助1點(diǎn)明全文主旨的句子是：2文中“得道者多助”一句中的“道”是指 3文中的"君子"指

20、(人),"委而去之"的又是 人。4整理圍繞中心論點(diǎn)分別從 和 兩個(gè)方面逐層論證（用原文回答）5孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素是 其中起決定的因素是 ，從中可以反映出孟子 的政治思想。6"城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也"整理寫這段文字的目的是什么？7"戰(zhàn)必勝"的根本原因是： 8孟子認(rèn)為怎樣才能得道？得道的結(jié)果怎樣？9、本文闡述的觀點(diǎn)是什么？這一觀點(diǎn)與孟子的什么主張相符？10、首段中文中起什么作用？ 11、第二段論證 是從進(jìn)攻方面的失利來說，第三段論證是從防御方面的失利來說。12、第四段著重談

21、的實(shí)質(zhì)即施行 ，取得 的支持。13、第四段排比句強(qiáng)調(diào)了。14、為什么"得天時(shí)者"而不勝？（用原文回答）15、在論證過程中，整理先用"不以"三句，摒除了"人和"以外的因素，得出" "這一結(jié)論，繼而又進(jìn)一步從正面""和反面" "推論下去，對(duì)比十分鮮明，向人們揭示了爭(zhēng)取"人和"的實(shí)質(zhì)。16、"故曰"歸納觀點(diǎn)，是根據(jù)上文兩方面的情況得出的，這兩方面的情況是 17、文中"君子"指的是 18、“得道多助，失道寡助”中的“道”指的

22、是 19、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。參考答案一、陳涉世家1、天下苦秦久矣2、秦二世殺公子扶蘇、引起人民不滿；楚人懷念項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望3、“會(huì)天大雨”，“失期”，“法皆斬”。4、“天下苦秦久矣”是起義可以利用的有利條件；假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義，“為天下唱”，以順應(yīng)民心，義旗一舉，“宜多應(yīng)者”。5、燕雀安知鴻鵠之志哉6、今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？ 7、今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。8、乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又強(qiáng)令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰大楚興，陳勝王。9、公

23、等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 10、今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎 ？11、見識(shí)短淺；遠(yuǎn)大抱負(fù)。12、吳廣素愛人。13、廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之。14、當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。15、戍卒在開赴漁陽(yáng)的途中遇雨失期。16、并殺二尉 ；自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍 。17、將寫有“陳勝王”的布條置魚腹中，戍卒買魚烹食，得魚腹中書；吳廣在駐地旁的叢祠中，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”18、“攻陳，陳守令皆不在”：守、令聞起義軍將至，皆棄城逃跑。由此可以想見起義軍所向披靡的聲勢(shì)。19、首先用問卜

24、、念鬼、魚腹藏書、篝火狐鳴等辦法制造輿論，鼓動(dòng)人心，樹立威信；然后陳勝、吳廣抓住時(shí)機(jī)，采用激將法來激發(fā)群眾的反抗情緒， “并殺兩尉”，掃除了起義的障礙；接著陳、吳二人召令徒屬，進(jìn)行宣傳動(dòng)員，指出大家的處境，分析了利害關(guān)系，又指明了斗爭(zhēng)的方向；緊接著明確了起義軍的名義、標(biāo)志、稱號(hào)及組織領(lǐng)導(dǎo)，使起義工作從思想到組織上落實(shí)；最后起義軍在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下勝利進(jìn)軍，并迅速壯大，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義已成燎原之勢(shì)。20、“攻陳，陳守令皆不在”：守、令聞起義軍將至，皆棄城逃跑。由此可以想見起義軍所向披靡的聲勢(shì)?！爱?dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”：照應(yīng)上文，“天下苦秦久矣”和“宜多應(yīng)者”說明

25、陳勝的分析完全正確，局勢(shì)的發(fā)展恰如他起義前所料。21、陳勝認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有利于發(fā)動(dòng)起義，他抓住了秦王朝所面臨的嚴(yán)重政治危機(jī)和楚國(guó)人民的反抗要求這兩個(gè)問題作了精辟的分析?！疤煜驴嗲鼐靡印?，說明全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量。長(zhǎng)子扶蘇“賢”而被殺，二世胡亥“不當(dāng)立”而“立”，必然加重秦王朝的內(nèi)部危機(jī)，并由此引起更深刻的社會(huì)矛盾；楚在秦滅六國(guó)的過程中受荼毒最深，早有“楚雖三戶，亡秦必楚”的說法，而當(dāng)時(shí)的楚人又把他們的這種心情寄托在對(duì)項(xiàng)燕的懷念上。陳勝抓住了當(dāng)時(shí)這兩個(gè)最敏感的問題，利用百姓不知二人存亡這一情況，提出了“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略口號(hào)，從而掌握了人心動(dòng)向。2

26、2、輿論準(zhǔn)備包括：（1）丹書“陳勝王”于帛，置人所罾魚腹中；（2）吳廣夜之次所旁叢祠中，用篝火裝做“鬼火”，學(xué)狐貍的叫聲大叫“大楚興，陳勝王”。這實(shí)際是假借鬼神的名義號(hào)召眾戍卒準(zhǔn)備跟陳勝一同起事。發(fā)動(dòng)起義有三個(gè)步驟：首先是要既殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以陳勝使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動(dòng)手“并殺兩尉”。就在群龍無首的時(shí)候，陳勝站了出來，先揭露秦的苛政，曉之以利害，然后用“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”來堅(jiān)定抗?fàn)幍男拍?，指出參加起義是士卒們的惟一出路；陳勝理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。接著提出策略口號(hào)，并“為壇而盟”，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起

27、義軍宣告組成。二、桃花源記1、甚異之 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 3、豁然開朗4、不想被外面的戰(zhàn)亂破壞了他們的和平寧?kù)o的生活 5、便要還家，設(shè)酒殺雞作食 6、村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?7、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 8、與外人間隔 9、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 10、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 11、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 12、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉13、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 14、后遂無問津者 15、豁然開朗16、（1）與外人間隔（2）問今是何世，乃不知有

28、漢，無論魏晉。17、世外桃源18、從自然環(huán)境、人物活動(dòng)這兩個(gè)角度來描寫桃花源的景象。19、通過漁人所見，著力表現(xiàn)桃花源中的自然環(huán)境以及人們和平安樂的景象。20、表現(xiàn)出桃花源中人們的熱情好客、淳樸善良，以及人與人之間的友好和睦。21、桃花源中的人們本是“避秦時(shí)亂”而來，為外界動(dòng)亂黑暗的世界而嘆惋，為桃花源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。22、不足為外人道也（2分） 桃花源中的生活和平、寧?kù)o 百姓能安居樂業(yè) 人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）23、寫村人"設(shè)酒殺雞作食"，"余人各復(fù)延至其家，皆出酒食"的社會(huì)風(fēng)尚(或?qū)懱一ㄔ粗袩崆楹每偷拇緲泔L(fēng)尚和人與

29、人之間的友好和睦關(guān)系)寫村人自敘秦時(shí)避難來此經(jīng)過(或?qū)懱一ㄔ粗袑?duì)戰(zhàn)亂的厭惡和對(duì)沒有壓迫剝削的社會(huì)理想的追求)。24、是為了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破壞桃花源中安寧和平幸福的生活。26、桃花源中的社會(huì)生活寄托了整理的社會(huì)理想，客觀上反映了當(dāng)時(shí)廣大人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義。但在階級(jí)社會(huì)中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。27、既表現(xiàn)了整理的美好理想，又透露出他對(duì)這種理想無法實(shí)現(xiàn)的無可奈何的嘆惋之情。28、村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足

30、，民風(fēng)淳樸。29、此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。30、這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！總之，整理不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。31、人的一生都可能經(jīng)歷坎坷與不順，都可能經(jīng)歷苦難與艱辛，而只有經(jīng)歷這些之后，才能達(dá)到成功的彼岸。32、是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮泶蚱铺一ㄔ粗袑?/p>

31、靜安樂的生活。33、陶淵明生活在東晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所，他對(duì)這一黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，對(duì)受苦受難的勞動(dòng)人民深切同情，因此虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂、民風(fēng)淳樸的美好境界，以此來寄托自己的社會(huì)理想。34、暗示桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的境界，是整理虛構(gòu)的 產(chǎn)物35、為人不講信用36、桃花源記虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民追求沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂的理想社會(huì)的愿望37、如(1)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情； (3)人面不知何處去，桃花依舊笑春分；(4) 桃花一簇開無

32、主，可愛深紅映淺紅；(5)人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。38、這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是整理不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。39、第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。二是人往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。整理的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)社會(huì)：和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂

33、業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成極強(qiáng)的鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。整理明寫桃花源，暗在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了整理對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。三、與朱元思書參考答案 1、奇山異，天下獨(dú)絕。 2、水皆縹碧，千丈見底 3、急湍甚箭，猛浪若奔 4、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 5、風(fēng)煙俱凈，天山共色。 6、從流漂蕩，任意東西。 7、奇山異水，天下獨(dú)絕。 8、水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。 9、急湍甚箭，猛浪苦奔。 10、泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕 11、奇山異水，天下獨(dú)絕 12

34、、表達(dá)了整理對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。13、(1) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。(2) 泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。 (3)句式整齊，音韻和諧，對(duì)比立意，相映成趣。四、捕蛇者說參考答案 1、則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。 2、叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。 3、叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。 4、則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。 5、苛政猛于虎也。 6、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！7、以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 8、苛

35、政猛于虎也。 9、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 10、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎11、蔣氏恢復(fù)賦稅帶來的災(zāi)難比捕蛇的危險(xiǎn)更可怕12、故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉13、鄉(xiāng)鄰的“非死則徙”與吾的“以捕蛇獨(dú)存”對(duì)比；鄉(xiāng)鄰的“旦旦有是”與吾的“其余，則熙熙而樂”對(duì)比；鄉(xiāng)鄰的“先死”與吾的“后死”對(duì)比。14、則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。 15、未若復(fù)吾賦不幸之甚也。16、揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的橫征暴斂，敲骨吸髓，使廣大勞動(dòng)人民生活在水深火熱之中。五、岳陽(yáng)樓記參考答案：一、1、政通人和，百?gòu)U具興2、增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。3、屬予作文以記之。二、1、前人之述備矣。2、覽物之情，得無

36、異乎？3、說明整理不具體寫岳陽(yáng)樓及其景色的原因。4、范仲淹、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。5、勝狀、岳陽(yáng)樓之大觀、岳陽(yáng)樓。6、前人之述備矣。7、覽物之情，得無異乎？ 三、1、陰雨天；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。四、1、春、秋、湖光、沙鷗、錦鱗、花草、皓月2、晴朗；登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。3、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！4、波瀾不驚。5、浮光躍金。6、上下天光，一碧萬頃。7、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。8、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。9、浮光躍金，靜影沉璧。五、1、居廟堂之高、處

37、江湖之遠(yuǎn)2、不以物喜則憂其君3、喜洋洋、感極而悲者矣4、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5、不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。6、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。7、對(duì)比；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；一般遷客騷人；不以己悲；不以物喜；憂；然則何時(shí)而樂耶？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 8、其喜洋洋者矣；感極而悲者矣。9、居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。10、覽物之情，得無異乎？11、古仁人。12、悲、喜；高、遠(yuǎn)；進(jìn)、退；憂、樂。13、予、己、吾；是、斯。14、其喜洋洋者、感極而悲者。15、與古人同道的思想感情。強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了整理的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。六、1

38、、百?gòu)U具興 、 氣象萬千、 心曠神怡、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。2、悲、喜。3、喜洋洋、感極而悲者矣。4、異、鋪墊、對(duì)比。5、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。6、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 。 8、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。9、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。10、遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。11、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。12、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏、心曠神怡，寵辱偕忘。13、政通人和，百?gòu)U具興。14、居廟堂之高則憂其民、處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 15、不以物喜，不以己悲。16、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。