華南理工大學(xué)文物鑒賞論文玉器篇

1、通 識(shí) 教 育 課 程 論 文(2012 -2013 學(xué)年第1學(xué)期)古玉小考姓名 師兄就能幫你這里了提交日期： 年 月 日 學(xué)生簽名：學(xué) 號(hào)學(xué) 院電子與信息學(xué)院課程名稱文物鑒賞任課教師魯方教師評(píng)語(yǔ)： 成績(jī)?cè)u(píng)定： 分 任課教師簽名： 年 月 日說(shuō) 明1、課程論文要有題目、作者姓名、摘要、關(guān)鍵詞、正文及參考文獻(xiàn)。2、論文要求自己動(dòng)手撰寫，如發(fā)現(xiàn)論文是從網(wǎng)上下載的，或者是抄襲剽竊別人文章的，按作弊處理，本門課程考核成績(jī)計(jì)0分。3、課程論文用A4紙雙面打印。字體全部用宋體簡(jiǎn)體，題目要求用小二號(hào)字加粗，標(biāo)題行要求用小四號(hào)字加粗，正文內(nèi)容要求用小四號(hào)字；行距為2倍行距（方便教師批注）；頁(yè)邊距左為3cm、右

2、為2cm、上為2.5cm、下為2.5cm；其它格式請(qǐng)參照學(xué)位論文要求。4、論文題目、篇幅、內(nèi)容等由任課教師提出具體要求。古玉小考 摘要 ：首先對(duì)中國(guó)的玉文化的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了精要的敘述，然后對(duì)古玉的最基本的鑒賞方法進(jìn)行了描述。此后，以普通人的角度介紹了古玉的一些保養(yǎng)方法，并解釋了一些誤區(qū)。最后對(duì)當(dāng)代的一些古玉的鑒偽方法進(jìn)行了研究探討。關(guān)鍵詞 ：玉文化 玉色 審美價(jià)值 養(yǎng)護(hù)技巧 鑒偽方法 古玉品鑒玉文化是中華民族文化的源泉之一，周禮有言，“古之君子必佩玉，右徽角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏，周還中矩，折還中矩，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也。故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉”，可見玉之有生有色

3、，玉之輝煌，所以玉自古就是高貴，典雅，美好，純潔的象征。古玉按年代劃分，可分為以下幾個(gè)時(shí)期：史前玉器:最原始的玉器分為斧，刀，鑿，錐等生產(chǎn)工具。夏，商，西周玉器：夏代玉器秉承新石器時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格并繼續(xù)發(fā)展，玉器以禮器，兵器為主；商代玉器尊貴，成為名副其實(shí)的“帝王玉”；西周玉器由于禮樂(lè)制度趨于完備，對(duì)玉器作為禮儀用具的規(guī)定最為系統(tǒng)化。春秋至漢代玉器：春秋時(shí)期，將玉器融入社會(huì)品德，玉德作為社會(huì)倫理原則及行為規(guī)范深深地植根于國(guó)民心底；戰(zhàn)國(guó)，漢代的玉器呈百花齊放局面，其工藝之精巧，器形之美，紋飾之繁，品種之多為歷代所不及，有的甚至空前絕后，達(dá)到巔峰狀態(tài)。魏晉南北朝玉器：中國(guó)玉器發(fā)展史的黑暗時(shí)代。隋唐宋元

4、玉器：玉器雖也得到發(fā)展，但是進(jìn)展緩慢。明清玉器：明清工業(yè)技藝都有長(zhǎng)足進(jìn)步，玉器制作又迎來(lái)的歷史上一個(gè)發(fā)展繁榮的新高峰時(shí)期。而對(duì)玉器的品鑒主要分為玉色的品鑒和審美價(jià)值的品鑒。玉色：玉色是指玉器呈現(xiàn)出來(lái)的顏色，地質(zhì)學(xué)上認(rèn)為玉色是由玉中所含微量元素成分及含量的不同決定的，而古玉鑒定家們一般認(rèn)定玉的顏色包括玉色，人工染色，沁色，盤色等四個(gè)方面。其中俏色藝術(shù)是玉雕工藝的一種藝術(shù)創(chuàng)造，只能夠根據(jù)玉石的天然顏色和自然形體按材取料，依材施藝進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作是受料型，顏色變化等多種人力所不及的因素限制的，一件上佳的俏色藝術(shù)作品創(chuàng)作難度是很大的，其價(jià)值也是很高的。審美價(jià)值：1.看材料。材料是玉器的首要前提，當(dāng)我們鑒

5、賞一樣玉器作品時(shí)，首先要知道是用什么原料制作的：或翡翠，白玉，或瑪瑙，水晶，或珊瑚，青金，等等。不同玉料的產(chǎn)地不同，質(zhì)地不同，價(jià)格不同，雕琢手法也不同。2.看玉質(zhì)。玉的相對(duì)密度越大，玉越珍貴；玉的硬度越強(qiáng)者，玉石越佳；玉的色澤，紅為翡，綠為翠以及是否玲瓏剔透；玉的聲音，脆聲為佳，啞者為劣；玉的做工，玉與藝術(shù)相結(jié)合才凸顯玉的價(jià)值。3.看題材。玉器是爐，瓶，熏，是花卉蟲鳥，還是人物，動(dòng)物，是創(chuàng)新還是仿古不同類型有不同的標(biāo)準(zhǔn)。4.看造型。造型師玉器審美的架構(gòu)，也是決定玉器價(jià)值的一個(gè)重要因素。造型師由功能和玉胚形狀決定的，其比例權(quán)衡要適當(dāng)，勻稱而不呆板，均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。同時(shí)人物和動(dòng)物的造型動(dòng)

6、作是否生動(dòng)自然，也特別重要5.看紋飾。一般來(lái)說(shuō)，紋飾服從于器形需要，或者取決于社會(huì)功能的需要。紋飾要看結(jié)構(gòu)，章法，繁簡(jiǎn)，疏密等處理，凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊，統(tǒng)一和諧就具有鑒賞價(jià)值。6.看做工。做工就是工藝，玉器工藝就是有料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件。7.看藝術(shù)。藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn)。8.看創(chuàng)新。玉器含有兩大類藝術(shù)形式：創(chuàng)新和仿古。9.看題材。題材就是選題，好的玉器題材多為吉祥圖案，或是故事，典故。10.看構(gòu)思。題材與作者的構(gòu)思上相輔相成的，而最終要以雕琢技巧來(lái)表達(dá)。11.看光亮。很好的作品，如果拋光技巧不佳，對(duì)觀賞效果很有影響，一般來(lái)說(shuō)，越光

7、亮的作品，鑒賞價(jià)值也就越高，此外，配座也要與作品相呼應(yīng)。 古玉溫養(yǎng)陳氏禮書曾有言，“古之君子必佩玉，其制上有折衡，下有雙璜，中有琚，下有沖牙，貫之以組綬，納之以賓珠”，而時(shí)過(guò)境遷，古玉的養(yǎng)護(hù)技巧已不再如古人一般，而是有了些許講究。1.畏火。古玉如果?？拷鸹蛘邿嵩?，可能使色漿盡褪，所謂色漿主要是指玉質(zhì)的表面光澤和透明度。古玉近火受熱，尤其是高溫，可導(dǎo)致裂紋的產(chǎn)生，亦可傷及玉質(zhì)，從而失去光澤，降低透明度。2.畏姜水。古玉與姜水接觸，往往會(huì)使已有的沁色暗淡無(wú)光。如果浸得太久，還會(huì)使玉器渾身起麻點(diǎn)。3.畏冰。如果古玉時(shí)常接近冰，或被凍，則色沁就不活，沒(méi)有潤(rùn)感，謂之死色。而且，玉質(zhì)還可能會(huì)產(chǎn)生裂痕而不

8、可挽救。4.忌腥。玉器與腥物接觸，不但會(huì)使玉器含有腥味，還會(huì)傷及玉質(zhì)。這是因?yàn)樾葰饣蛐纫褐兴械幕瘜W(xué)成分，如鹵鹽等，對(duì)玉器有一定的腐蝕，而導(dǎo)致玉質(zhì)受損，所以古玉要避免與腥物接觸。5.喜濕。玉質(zhì)要靠一定的濕度來(lái)維持，尤其是水膽瑪瑙，水晶之類的玉器。6.勿近鐵，污水。接近鐵質(zhì)的古玉，下面往往有一層鐵銹粘粘在一起；接近污水的玉瓍在其肌理上必有一層絲狀的黑煙色，這種色澤按其玉質(zhì)硬度強(qiáng)弱的表現(xiàn)出色澤深淺的不同。7.新出土的古玉包好隨身帶。8.勿碰撞。古玉要避免與硬物碰撞。玉器受碰撞后很容易破裂，有時(shí)肉眼雖看不出裂紋，但在表層內(nèi)的結(jié)構(gòu)已受破壞，產(chǎn)生了暗裂紋。9.放置穩(wěn)妥。10.避免沾染灰塵。玉器表面若有

9、灰塵，宜用軟毛刷清潔，切忌使用化學(xué)除油劑。11.忌油污。古玉應(yīng)避免接觸油膩。這是因?yàn)橛椭煞舛掠褓|(zhì)的微細(xì)孔隙，使玉質(zhì)中的灰土不能退出來(lái)，玉器自然不會(huì)瑩潤(rùn)，也不會(huì)透出“清光”若有油漬等附著玉面，可用沸水煮一會(huì)，便可退油。12.避免與香水肥皂接觸。玉器接觸香水，肥皂，會(huì)使外層受損，影響本有的鮮艷度。尤其是“玻璃地”翡翠，羊脂白玉。13，忌汗。日常佩戴中，古玉每天都接觸人體，同樣沾有人體分泌的油脂及汗液。14.不要打蠟。古玉因?yàn)橛型烈拢蛳灂?huì)使土門閉塞，因而打蠟對(duì)玉質(zhì)沒(méi)有好處。15.避免陽(yáng)光長(zhǎng)期直射。玉器被陽(yáng)光暴曬遇熱膨脹，體積增大，會(huì)影響玉質(zhì)。尤其是水晶，芙蓉王，瑪瑙等受到高熱會(huì)發(fā)生爆裂，因此忌

10、接近熱源。16.用柔軟白布抹拭。 古玉鑒偽近年來(lái)，高古玉的仿品水平不斷提高華中，并且突破了前人鑒定古玉的一中華些理論，給辨?zhèn)喂ぷ鲙Я诵碌碾y題，但是鑒定方法亦與時(shí)俱進(jìn)，以下分別是古玉的幾種常用的鑒偽方法1.工藝痕跡鑒定物華談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無(wú)物外有兩大方面，其一為清以前至新石物器時(shí)代的古代手工及半自動(dòng)化工藝；其二為近博物代電動(dòng)砣具工藝及砂袋、砂箱拋中華光工藝。新石器時(shí)代晚期，華已發(fā)明手動(dòng)砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、中物棉、麻布輪砣等，其特點(diǎn)為博華鉆孔多為喇叭狀，長(zhǎng)孔多為對(duì)鉆而成，孔中為中細(xì)，兩端大，孔壁可見粗細(xì)不等物中的螺旋紋，且表面光滑。機(jī)中械孔壁則較規(guī)整，留有細(xì)密均等的螺旋

11、紋華物，另外，孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。這是穿中華孔鑒定重要方法。戰(zhàn)國(guó)鐵器發(fā)明博物以后穿孔則較規(guī)整，但孔壁螺旋紋還不同物博機(jī)械孔壁螺旋紋細(xì)密均等。新石器時(shí)代與商周物中之時(shí)拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10華中倍或20倍放大鏡下可觀察粗細(xì)不均華物，但較為順暢的細(xì)凹線，間或也有雜亂無(wú)博中章細(xì)凹線，區(qū)別于機(jī)械拋光或仿照古中博法拋光的細(xì)密均等較為平行的細(xì)中凹線。這種工藝是鑒定古玉博物真?zhèn)蔚闹匾椒ㄖ?。也是主要華鑒定方法，望大家多觀察實(shí)物，物華多比較，需強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：必須用放大鏡才能華觀察鑒定。2.氧化鑒定博中這也是鑒定古玉極為中博重要的方法之一。氧化是指博中玉在各種自然環(huán)境下與空氣華物、水及其它物質(zhì)所產(chǎn)生的化

12、中博學(xué)變化。氧化有三種現(xiàn)象：一是華中鈣化程度輕重不一的雞骨現(xiàn)象；中物二是蝕孔、蝕斑現(xiàn)象；三是氧化嚴(yán)重成粉狀。博華從礦物學(xué)角度上看玉器，它的質(zhì)地致密程度是華博不同的，也夾雜含有一些其中博它物質(zhì)，在長(zhǎng)時(shí)間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的博部分，特別是玉器表面可出現(xiàn)不同程度的華物浸蝕形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡物博下可觀察到孔內(nèi)的化學(xué)變化形成博中的閃亮結(jié)晶體，這一點(diǎn)是目博華前任何方法都不能偽造的。再一華種有氧化情況較重，通常在玉器中表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自中然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的，表面中仍有光澤，嚴(yán)重的則浸蝕成粉末博物。重要一點(diǎn)是：玉薄弱部位通常氧化較重，火博燒假玉器就不這樣。目

13、前用華物酸類物質(zhì)浸蝕偽造的玉器，其表中面通常呈大面積凸凹不平的博中浸蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說(shuō)砣工化盡，這物華樣處理的古玉其蝕孔常常是博外大里小，無(wú)結(jié)晶體，呈斑華中駁狀。此種方法需注意的是博，有個(gè)別作偽者利用天然氧化成物的玉料作成器，這需從加工痕跡上看氧化華物是否具有普遍性。3.凝結(jié)物鑒定包漿通物常是指玉在各種環(huán)境中，由其它物質(zhì)在玉華器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種中博形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物博物；二是玉器表面粘附墓土或物腐爛雜物；三是傳世品上的污垢中。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠中物多年的對(duì)實(shí)物觀察所得。出土品的包華漿是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在華物放大鏡下觀察也

14、呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)華博溶化后形成的；有一些是透明狀華；有的則是墓土。無(wú)論哪一種，都十分自然，中物凝結(jié)較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有中博的即使刷洗也仍然有，這也是氣味辨?zhèn)蔚闹胁┮粋€(gè)重要方法。假器就不是這樣，包華物漿松散，無(wú)墓葬味，無(wú)透明博華礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅(jiān)固的華博，也是膠一類物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。現(xiàn)博物流行一種把古玉用細(xì)鐵絲纏上，放入土中中華數(shù)月或數(shù)年后取出，紅褐土銹可中博固結(jié)在玉上。但古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存華放、埋葬，只有一類玉劍具博華是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣中博行出現(xiàn)，并且在玉器上很明顯地看出用鐵絲纏物過(guò)的痕跡。真不可思議！物3.藝術(shù)水平鑒定這也是最難仿制物

15、博的因素。在中國(guó)玉器制作工藝史上，博每個(gè)時(shí)期都有特點(diǎn)鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，不同博中時(shí)期有不同的藝術(shù)風(fēng)格，而且，每個(gè)時(shí)期既有物成熟的藝術(shù)，又有不成熟或成長(zhǎng)中的藝術(shù)。熟博物悉各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的玉器工藝水博華平是鑒定古玉的先決條件，這就華博要求我們不僅要看一些玉器理論書籍中華，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的華博實(shí)物資料。另外，還要從歷博物史的角度去思考，列寧說(shuō)：“對(duì)物中任何一個(gè)歷史問(wèn)題的研究判斷、結(jié)論，都必須華中把這個(gè)問(wèn)題放在當(dāng)時(shí)的、具體歷史條件和物中社會(huì)文化中去考慮?！痹诠糯衿魉囆g(shù)水平中華博，成熟的藝術(shù)是當(dāng)今難以仿中華制的，具體體現(xiàn)為那些藝術(shù)中水平高的玉器更難仿制，鑒華物定起來(lái)也相對(duì)容易，正

16、所謂博華有形無(wú)神。辟如漢代玉人物、馬、獸物中類，特別是圓雕作品，那種圓潤(rùn)博中、飽滿、流暢的線條，迄今仍極中物難仿制?？梢哉f(shuō)，愈是技術(shù)含量高的博物大件作品，圓雕作品，器型華物復(fù)雜作品，愈容易鑒定。原因是制作華物難度大，容易留下破綻；相反，物中那些器形簡(jiǎn)單的、藝術(shù)含量低的玉器仿制博特別容易，鑒定起來(lái)更難。5.沁色鑒定沁色鑒定重在學(xué)習(xí)華博理解古玉長(zhǎng)時(shí)間在各種存放環(huán)境下與所接博華觸的器物之間的顏色變化，實(shí)則是實(shí)物現(xiàn)象，中物它所產(chǎn)生的自然質(zhì)變到色變。我們通常叫“沁中博色”，如古玉存放于紅色漆器內(nèi)，可博華能受紅色沁，黑漆則可能產(chǎn)生黑色沁，黃博中土內(nèi)埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在華中強(qiáng)白燈光下觀察，沁色通常是

17、在玉的中博接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位所產(chǎn)華生的。然后沿解理或裂隙部分?jǐn)U博華大滲透，嚴(yán)重的可浸透全器中物，這叫“滿浸（沁）”，盤玩之后顏色鮮華中艷，大多沁色顏色由灰白變紅。重要華一點(diǎn)是：通常情況下，真品沁色比較博物單一；顏色較暗，較亂的沁色和中華鮮艷沁色就值得懷疑了。真物華品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位博，不一定有沁色。采用化學(xué)或物理方法仿造沁中博色通常為滿沁。也有局部沁，特點(diǎn)是沁色華較多，火燒偽沁并不一定在玉的薄弱或裂華物隙處進(jìn)行的。通過(guò)強(qiáng)白燈光下觀察可知這一點(diǎn)博物。但有用高科技沿玉解理或中綹處進(jìn)行激光偽造沁色的。還有中一點(diǎn)就是玉的存放環(huán)境干燥或玉中質(zhì)致密可以無(wú)沁。6.氣味鑒定博物此種方法較不易掌握，物玉器埋藏環(huán)境的不同，氣味也不同，大多有墓華葬味、土腥味，還有傳世味。一般玉華博器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最物中好的辦法是多嗅老窯陶瓷特中華別是新近出土的陶瓷氣味，華博尤以戰(zhàn)國(guó)、漢代陶器為重要，它們的氣味物與同墓出土