【贛美7-2】傳神與意境

1、中國(guó)古代繪畫作品欣賞北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式畫卷篇中國(guó)畫的定義 古時(shí)又稱“丹青”，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。 繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。 從美術(shù)史的角度講，1840年以前的繪畫都統(tǒng)稱為古代繪畫。中國(guó)畫的特點(diǎn) 中國(guó)畫擅用線條，重神韻，在世界繪畫中獨(dú)樹(shù)一幟。 區(qū)別于西方繪畫的“求真寫實(shí)”，中國(guó)繪畫的最大特點(diǎn)是“以形傳神”。中國(guó)畫的分類三大畫科：三大形式：人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫工筆畫、寫意畫、兼工帶寫工筆畫、寫意畫、兼工帶寫 畫分三科 人物畫強(qiáng)調(diào)“傳神”，通過(guò)對(duì)人物面部表情（特別是眼神的刻畫）、肢體語(yǔ)言、環(huán)境等的表現(xiàn)，達(dá)到以形寫神、突出人物的內(nèi)心

2、世界。 山水畫強(qiáng)調(diào)“詩(shī)情畫意”表現(xiàn)雄壯粗獷或秀麗俊美的山式、云吞霧幕情景交融的意境創(chuàng)造即：將大自然的美與文人逸趣（中國(guó)文化）緊密地糅合在一起。 花鳥(niǎo)畫則以托物言志、借物抒懷；來(lái)贊美生命、歌頌大自然揮灑“胸臆”。傳世丹青 中國(guó)繪畫歷經(jīng)數(shù)千年，原始社會(huì)即出現(xiàn)彩陶和巖畫。所謂“紙壽千年絹八百”，現(xiàn)留存世上的中國(guó)古代書畫大多為唐代以后。 千年以來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出很多熱愛(ài)生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫家，創(chuàng)作出了一幅又一幅名垂千古的傳世名畫。韓熙載夜宴圖 南唐 顧閎中所作，現(xiàn)存于北京故宮博物院。 中國(guó)十大傳世名畫之一，是我國(guó)古代人物繪畫經(jīng)典代表作。韓熙載夜宴圖 韓熙載是一位很有才華的官員。南唐后主李煜想用他為相，又

3、不放心。一天晚上，一些朝中官員要去韓熙載家聚會(huì)。后主李煜心存疑惑，于是派顧閎中深夜?jié)撊腠n宅，了解一下活動(dòng)情況。 顧閎中發(fā)現(xiàn)，夜宴的氣氛異常熱烈，還有歌女唱歌、奏樂(lè)和舞女跳舞助興。賓客們一個(gè)個(gè)陶醉于歡樂(lè)之中。顧閎中心里明白，韓熙載這種沉湎聲色來(lái)消磨時(shí)光的做法，實(shí)際上是力求自保，想借此來(lái)表明自己對(duì)權(quán)力沒(méi)有興趣，以達(dá)到避免受皇帝懷疑和迫害的目的。韓熙載夜宴圖韓熙載夜宴圖實(shí)景重現(xiàn)潑墨仙人圖 南宋 梁楷創(chuàng)作?，F(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。 該畫寥寥數(shù)筆，表現(xiàn)了一個(gè)爛醉如泥，憨態(tài)可掬的仙人。 梁楷又稱“梁瘋子”，擅長(zhǎng)畫人物。潑墨仙人圖 乾隆在畫上題詩(shī):“地行不識(shí)姓和名,大似高陽(yáng)一酒徒，應(yīng)是瑤臺(tái)仙宴罷，淋漓襟袖尚模

4、糊”。 作者在構(gòu)造人物形象時(shí)，有意夸張其頭額部分，幾乎占去面部的多半，而把五官擠在下部很小的面積上，垂眉細(xì)眼，扁鼻撇嘴。 畫面上幾乎沒(méi)有對(duì)人物做嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫，絕妙地表現(xiàn)出仙人既洞察世事又難得糊涂的精神狀態(tài)。秋江漁隱圖 南宋 馬遠(yuǎn)創(chuàng)作。現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。 一老漁翁懷抱木槳，蜷伏在船頭酣睡。小舟停泊在蘆葦叢中。幾枝將枯未枯的蘆葦輕輕搖擺，秋風(fēng)蕭索，細(xì)波粼粼，渲染出一片靜謐的秋意，畫面氣氛烘托秒化入境。酸寒尉像 清 任頤創(chuàng)作?，F(xiàn)存于浙江省博物館。 作者用筆用墨，豐富多變，構(gòu)圖新巧，風(fēng)格清新流暢，所畫人物神采畢現(xiàn)。溪山行旅圖 北宋 范寬創(chuàng)作?，F(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院

5、。 作者隱居終南山時(shí)所作，畫中山水具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 該圖被譽(yù)為宋代繪畫第一神品。溪山行旅圖溪山行旅圖 北宋 范寬創(chuàng)作。現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。 作者隱居終南山時(shí)所作，畫中山水具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 該圖被譽(yù)為宋代繪畫第一神品。漁莊秋霽圖 元 倪瓚創(chuàng)作。現(xiàn)存于上海博物館。 倪瓚是影響后世最大的元代畫家，他簡(jiǎn)約、疏淡的山水畫風(fēng)是后世大師們追逐的對(duì)象，他主張抒發(fā)主觀感情，認(rèn)為繪畫應(yīng)表現(xiàn)作者“胸中逸氣”，不求形似。英國(guó)大不列顛百科全書將他列為世界文化名人。元代畫家倪瓚廬山高圖 明 沈周創(chuàng)作?，F(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。 廬山高是沈周為他的老師陳寬70歲生日祝壽，憑借想象而創(chuàng)作的一幅國(guó)畫精品。沈周用廬山的

6、崇高來(lái)比喻老師的學(xué)問(wèn)與道德，同時(shí)廬山上有著名的五老峰，沈周就借萬(wàn)古長(zhǎng)青的五老峰來(lái)祝賀老師的壽誕。 該圖整體構(gòu)圖采用“S”形構(gòu)圖。驪山避暑圖 清 袁江創(chuàng)作?，F(xiàn)存于首都博物館。 作者將雄偉壯闊的山色與富麗堂皇的樓閣，很好地融為一體，既精細(xì)入微，又氣勢(shì)磅礴，有力地提高了“界畫”的表現(xiàn)能力，被推為清代“界畫”第一。墨梅圖 元 王冕創(chuàng)作?，F(xiàn)存于北京故宮博物院。 梅花畫得清秀脫俗。并配有題詩(shī)：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，傳達(dá)的是“神”與“志”，情趣盎然。芙蓉錦雞圖 北宋皇帝宋徽宗趙佶創(chuàng)作?，F(xiàn)存于北京故宮博物院。 芙蓉錦雞圖是中國(guó)古代工筆花鳥(niǎo)畫的精品，且詩(shī)畫一體。畫面抓住錦雞飛臨的瞬間，力量動(dòng)感都凝固在其中。鳥(niǎo)兒欲飛，先向下蹲，然后用力蹬出，芙蓉花一枝也被帶得傾斜，彎曲中見(jiàn)挺拔，挺拔中見(jiàn)婀娜。荷花水禽圖 清 朱耷創(chuàng)作?，F(xiàn)存遼寧旅順博物館。 朱耷又稱“八大山人”，是古代寫意花鳥(niǎo)畫代表人物。該畫墨色濃淡相間，富有層次。水鴨形象簡(jiǎn)練。畫面意境空靈，余味無(wú)窮。中國(guó)畫與哲學(xué) 中國(guó)畫概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì)，人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。 中國(guó)畫之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。作業(yè)談一談，寫