東北師范大學(xué)教育心理學(xué)考試試卷及答案

1、研究生課程進修班試卷封面姓 名： 單位： 專 業(yè)： 考試科目： 考試分?jǐn)?shù)： 年 月 日東北師范大學(xué)研究生課程進修班考試試卷評分表課程名稱 姓 名 單位 專 業(yè) 年 月 日 題 號分 數(shù)簽 名12345678910總 分評閱教師簽字： 年 月 日東北師范大學(xué)研究生課程進修班教育心理學(xué)考試試卷一、名詞解釋題（每小題4分，共20分）1、學(xué)習(xí)策略答：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。2、先行組織者答：先行組織者是奧蘇伯爾60年代初提出的一個概念。根據(jù)奧蘇伯爾的經(jīng)典解釋，組織者是先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個抽象概括水平較高的引導(dǎo)性材料。組織者可以是

2、一個概念、一條定律；或一般概括性說明文字，它是新知識與舊知識發(fā)生聯(lián)系的橋梁。組織者與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有觀念相聯(lián)系，提供一個能將新舊知識聯(lián)系起來的一般觀念，為學(xué)習(xí)新觀念提供一個“觀念固定點”，使新知識順利地納入到已有的認知結(jié)構(gòu)中去，有效地促進演繹教學(xué)，同時幫助學(xué)習(xí)者組織要學(xué)習(xí)的材料。3、場獨立性答：場獨立性與場依存性這兩個概念來源于威特金（H.Witkin）對知覺的研究。場獨立性對客觀事物作判斷時，傾向于利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾；在認知方面獨立于周圍的背景，傾向于在更抽象和分析的水平上加工，獨立對事物作出判斷。它是指很容易地將一個知覺目標(biāo)從它的背景中分離出來的能力。4、習(xí)得

3、性無力感答：習(xí)得性無力感是指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致的個體對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力、自暴自棄的心理狀態(tài)。5、教師的威信答：教師威信是教師具有的一種使學(xué)生感到尊敬和信服的精神感召力量。它是教師的人格、能力、學(xué)識及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上引起的信服而又崇拜的態(tài)度，它是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽，是一種可以使教師對學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。二、簡答題（每小題10分，共50分）1、教師的主要角色有哪些？答：教師在學(xué)校主要應(yīng)該充當(dāng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、行為規(guī)范的示范者、心理保健者、班集體活動的領(lǐng)導(dǎo)者和教育科研人員這樣五種角色。（一）教師要扮演好學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的角色，必須能順利地實現(xiàn)和完成如下

4、環(huán)節(jié)：（1）發(fā)動和激勵學(xué)習(xí)。（2）組織教學(xué)。（3）評定學(xué)習(xí)。   （二）要充當(dāng)好班集體領(lǐng)導(dǎo)者的角色，首先要求教師在課堂教學(xué)活動中建立良好的課堂秩序，在教學(xué)的同時督促全體學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，使學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣；其次，教師要建好班集體，必須注意選擇學(xué)生干部，培養(yǎng)積極分于，形成有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，造成良好的集體氣氛和輿論，建立和諧的人際關(guān)系。（三）在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格特性的過程中，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握社會價值觀念和行為規(guī)范，更要充當(dāng)起示范者的角色，通過自己的一舉一動，給學(xué)生提供活生生的榜樣。教師要不斷反省自己的思想品德、行為作風(fēng)、處世態(tài)度，充分意識到自己的榜樣作用，使自

5、己的言行成為學(xué)生的表率。   （四）教師要擔(dān)當(dāng)好學(xué)生的心理保健者的角色，就應(yīng)該努力做到：(1)要注意轉(zhuǎn)變觀念。做現(xiàn)代教師，除去擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的角色外，更重要的是注意維護學(xué)生的心理健康，使其健康地成長與發(fā)展。(2)要自覺學(xué)習(xí)、了解一些青少年心理發(fā)展及心理衛(wèi)生、心理咨詢方面的知識。通過深入學(xué)習(xí)，知道青少年學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征，關(guān)注每個年齡段的學(xué)生容易出現(xiàn)的心理問題，及時預(yù)防，提出相應(yīng)對策以解除學(xué)生的心理困惑。(3)在教育過程中，教師還必須充分了解每個學(xué)生的情感、意志、能力、氣質(zhì)、性格等心理特征，尊重他們的人格，有的放矢地實施教育，以保證他們心理的健康發(fā)展。 （五）要充當(dāng)好教育

6、科研人員的角色，首先要求教師具有探討問題的意識，注意收集資料，勤于動腦思考和反思，不滿足于工作中的輕車熟路；其次，要求教師能夠掌教育科研方法，并注重運用所掌握的方法來解決自己在教育實踐中所遇到的問題。 2、斯金納提出的程序?qū)W習(xí)的編程原理有哪些？答：斯金納提出了編制程序的五條基本原理： （1）小步子原則：把學(xué)習(xí)的整體內(nèi)容分解成由許多片段知識所構(gòu)成的教材，把這些片段知識按難度逐漸增加排成序列，使學(xué)生循序漸進地學(xué)習(xí)； （2）積極反應(yīng)原則：要使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容作出積極的反應(yīng)，否認 “雖然沒有表現(xiàn)出反應(yīng)，但是，的確明白”的觀點； （3）及時強化（反饋）原則：對學(xué)生的反應(yīng)要及時強化，使其

7、獲得反饋信息； （4）自定步調(diào)原則：學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，自己確定學(xué)習(xí)的進度； （5）低的錯誤率：使學(xué)生盡可能每次都作出正確的反應(yīng)，使錯誤率降到最低限度。斯金納認為程序教學(xué)有如下優(yōu)點：循序漸進；學(xué)習(xí)速度與學(xué)習(xí)能力一致；及時糾正學(xué)生的錯誤，加速學(xué)習(xí)；利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和習(xí)慣。3、簡述復(fù)述和組織在陳述性知識學(xué)習(xí)過程中的作用？答：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息而對信息進行反復(fù)重復(fù)的過程。在某些簡單的任務(wù)中，如查找一個電話號碼，我們會用到復(fù)述策略。為了在長時記憶中建立信息，我們也需要復(fù)述。許多實驗研究證明復(fù)述對于陳述性知識學(xué)習(xí)有巨大的促進作用。組織就是對相關(guān)信

8、息進行歸類整理的過程。在信息加工理論的研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者是以命題網(wǎng)絡(luò)的形成將陳述性知識存儲于頭腦中的。命題網(wǎng)絡(luò)的最重要特征就是對信息進行了組織，于是學(xué)習(xí)者所記的就不再是互不相聯(lián)的信息，而是將這些信息組織成學(xué)習(xí)者可以理解其內(nèi)在意義的形式了。這種學(xué)習(xí)的效果很好。許多實驗研究證實了組織策略對于提高學(xué)習(xí)效果的重要作用。4、在學(xué)校中激發(fā)與維持外來動機的措施有哪些？答：（一）向?qū)W生提出明確、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（二）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用。（三）正確評價，適當(dāng)表揚與批評。（四）適當(dāng)開展競賽。5、舉例說明維納的二維歸因理論？答：美國心理學(xué)家維納認為，在某些成就任務(wù)上成功和失敗時，人們傾向于把結(jié)果歸因于以下四個原

9、因：能力、努力、任務(wù)難度和運氣。這4種因素可以用穩(wěn)定性和控制的位置兩個緯度加以劃分。歸因不同會引起不同的心理變化，進而會影響以后的成就行為。能力是一個穩(wěn)定的內(nèi)部歸因，如果將成就歸因為能力，會感到自豪，并期望以后的還會成功。如果將失敗歸因為能力，澤會感到羞愧，并期望以后仍將失敗。實踐證明：積極的歸因模式和消極的歸因模式會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生截然不同的效果。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用正確的歸因方式，發(fā)揮歸因的教育作用。三、論述題（每小題15分，共30分）1 論述布魯納的學(xué)習(xí)理論的基本觀點及其在教學(xué)中的應(yīng)用？答：布魯納，美國當(dāng)代著名認知心理學(xué)家和教育心理學(xué)家。他的認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代認知派學(xué)習(xí)與教學(xué)理論

10、的主要流派之一。一、布魯納的學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)教學(xué)理論的主要觀點（一）布魯納的學(xué)習(xí)理論1.1學(xué)習(xí)的實質(zhì)布魯納認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是讓學(xué)生主動地形成認知結(jié)構(gòu)。所謂認知結(jié)構(gòu)就是指個體過去對外界事物進行感知、概括（即歸類）的一般方式或經(jīng)驗所組成的觀念結(jié)構(gòu)，其核心是一套類別以及類別編碼系統(tǒng)。1.2學(xué)習(xí)的過程學(xué)習(xí)是主動積極的將新知識形成新的類目，并將新類目納入原有的類目編碼系統(tǒng)的過程。類目化過程應(yīng)該是自下而上，從具體到一般，從低層到高層的.1.3發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)知識的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和規(guī)律。1.4新知識學(xué)習(xí)過程的環(huán)節(jié)布魯納的“認

11、知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論”認為學(xué)習(xí)包括三個幾乎同時發(fā)生的過程：一新知識的獲得；二知識的改造；三檢查知識是否恰當(dāng)和充足。（二）、布魯納的結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論2.1結(jié)構(gòu)教學(xué)觀布魯納強調(diào)在學(xué)科知識的教學(xué)過程中，促使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的重要性，認為教育學(xué)的最終目標(biāo)是促進“對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”，所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，包括基本概念、基本原理及其內(nèi)部規(guī)律。他提倡將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在編寫教材和設(shè)計課程的中心地位。2.2發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式是根據(jù)發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)而提出的，其指導(dǎo)思想是教師不應(yīng)該讓學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，教師要為學(xué)生提供一定的材料，創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系

12、和規(guī)律，獲得相應(yīng)的知識，形成或改造認知結(jié)構(gòu)的過程。二、對布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評價（一）   貢獻1、布魯納的學(xué)習(xí)理論克服了以往根據(jù)動物試驗的結(jié)果而推演到人的學(xué)習(xí)的種種缺陷。他認為人類的學(xué)習(xí)是更高級的學(xué)習(xí)，是在頭腦中形成了一定的認知結(jié)構(gòu)，在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上再整合新知識，從而獲得更系統(tǒng)知識的過程。為此，他提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。2、布魯納創(chuàng)立的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，重視學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，重視問題情景，對提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、內(nèi)在動機、發(fā)現(xiàn)的技巧以及記憶保持和提取知識有著重要的促進作用。同時發(fā)現(xiàn)教學(xué)法對當(dāng)前教育的改革也有很大的指導(dǎo)作用。3、他的認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是當(dāng)代認知派學(xué)習(xí)

13、理論的主要流派之一并促進了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。4、布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀對于教師的教學(xué)工作以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有著重要的意義。教師采用結(jié)構(gòu)教學(xué)，能夠在整體上傳授系統(tǒng)知識，提出理論的框架，方便學(xué)生整理知識。學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就容易掌握學(xué)科的具體內(nèi)容，幫助記憶，同時有助于遷移，及培養(yǎng)學(xué)習(xí)的動機和興趣，對學(xué)生的智力發(fā)展也有好處。（二）不足1、布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論過分重視知識的結(jié)構(gòu)化，忽視了與現(xiàn)實生活的聯(lián)系性，它放棄了知識的系統(tǒng)講授，而以發(fā)現(xiàn)教學(xué)法來代替，夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識學(xué)習(xí)活動的特殊性，忽視了知識的學(xué)習(xí)即知識的再生產(chǎn)過程與知識的生產(chǎn)過程的差異。2、發(fā)現(xiàn)法教學(xué)存在著局限，雖然發(fā)現(xiàn)法教學(xué)能

14、夠在一定程度上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但它并不適用于全部科目，對于一些籠統(tǒng)模糊的概念可以用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)來傳授，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律，但不能全部知識都采用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的方式，不然反而會使學(xué)生對知識的理解更混亂。3、發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是尚無定論的實際材料，而不是現(xiàn)成的理論，學(xué)生不能通過教師或者教材上的內(nèi)容來獲得知識，只能靠自己去分析，得出規(guī)律。這種學(xué)習(xí)方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要求很高，能做到自己總結(jié)得出知識規(guī)律的學(xué)生僅是少數(shù)，而且他們所總結(jié)出來的知識規(guī)律一旦是不正確的，那么會很難糾正，就像學(xué)溜冰，如果學(xué)生剛開始就靠自己摸索，而他溜冰的方式是錯誤的，但沒有其他人給與他及時的糾正，他可能會一直用他所發(fā)

15、現(xiàn)的規(guī)律去溜冰，一段時間以后，就算他人想給他糾正也會很難。4、發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的過程較為復(fù)雜，整個過程要經(jīng)過復(fù)雜的獨立思考、發(fā)現(xiàn)、整合、內(nèi)化等環(huán)節(jié)，有時候可能還需要反復(fù)試驗，多次轉(zhuǎn)換。這樣不適合高年級的學(xué)生，因為他們的課程比較多，學(xué)習(xí)壓力重，如果每一門學(xué)科都用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，一個是浪費時間，二個是浪費精力，而且這對于他們來說也是不切實際的學(xué)習(xí)方法。但較低的年級，比較適用這種教學(xué)方式，因為較低年級的學(xué)生所學(xué)的知識一般都比較簡單，而且可以用于學(xué)習(xí)的時間也比較充沛，利用發(fā)現(xiàn)法教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，反而更能引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進他們智力的發(fā)展。5、布魯納認為“好的學(xué)科結(jié)構(gòu)可以使得任何科目都能按照某種正確的方式教給

16、任何年齡階段的兒童”這實際上是不可能的。就想繪畫，唱歌之類，學(xué)生就算知道如何整理學(xué)科結(jié)構(gòu)，也知道怎樣訓(xùn)練，但沒有具備一定的天賦或者悟性，也未必就能在這一領(lǐng)域取得成就。6、無論是結(jié)構(gòu)教學(xué)還是發(fā)現(xiàn)法教學(xué)。都對教育者的素質(zhì)提出了很高的要求。結(jié)構(gòu)教學(xué)要求教育者更系統(tǒng)地整合學(xué)科結(jié)構(gòu)，傳授知識。發(fā)現(xiàn)法教學(xué)需要教育者具備一定的發(fā)散思維，知道如何去創(chuàng)設(shè)一個問題情景，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而在這過程中，沒有現(xiàn)成的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)方案，方式又很靈活，會出現(xiàn)的問題也是未知的，如果教師缺乏知識素養(yǎng)和教學(xué)機智、技巧、耐心等其中至少一項，都可能會弄巧成拙。7、發(fā)現(xiàn)法耗時過多，不經(jīng)濟，不宜于需要在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識和技

17、能的集體教學(xué)活動。8、布魯納的學(xué)習(xí)理論還夸大了學(xué)生的主觀能動性，忽視了教師的作用等等。三、布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用 雖然布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論存在著些失之偏頗的地方，但這些問題并不妨礙布魯納所提出的重視學(xué)科基本知識結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式的理論對指導(dǎo)教材的編寫、課堂教學(xué)實踐和學(xué)生學(xué)習(xí)知識的活動具有的參考價值。（一）、布魯納學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的心理學(xué)教學(xué)嘗試1、心理學(xué)教學(xué)應(yīng)重視把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)介紹給學(xué)生 眾所周知，心理學(xué)是一門比較抽象的科學(xué)，但它具有以普通心理學(xué)為主干，發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)等為枝干的結(jié)構(gòu)體系。學(xué)生先以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，再在這門課的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其他心理知識，能夠做到

18、系統(tǒng)地掌握心理學(xué)的結(jié)構(gòu)，進而學(xué)習(xí)各科的具體內(nèi)容。因而把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)介紹給學(xué)生具有從整體著眼，全面出發(fā)的作用。2、心理學(xué)教學(xué)可采用“發(fā)現(xiàn)法”教學(xué) 心理學(xué)中具有很多抽象的概念理論，很容易讓學(xué)生陷入理論主義，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。利用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)方式，一可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是鞏固學(xué)生的理論知識；三是在實踐中讓學(xué)生真正掌握理論的精髓，總結(jié)得出心理學(xué)的規(guī)律。在教學(xué)中，可采用三種發(fā)現(xiàn)方法：一是做實驗。讓學(xué)生自己動手操作實驗，如做速記測驗，“走迷津”實驗等能讓學(xué)生在實驗中發(fā)現(xiàn)短時記憶的規(guī)律；二是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。心理學(xué)學(xué)生利用測量量表，調(diào)查中小學(xué)生的心理特點，如考試焦慮之類，再利用統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)，總結(jié)寫出

19、論文，這樣能讓學(xué)生在調(diào)查中，總結(jié)出中小學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，掌握他們的特點，進而提高了心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及研究的熱情；三是利用多媒體教學(xué)。播放有關(guān)心理專題的訪談之類，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，不但可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更能讓他們深化學(xué)科知識，以他人之長補己之短；四是讓學(xué)生在實際情境中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。比如開展心理輔導(dǎo)課程，讓學(xué)生直接與各種心理現(xiàn)象面對面，總結(jié)出自己的咨詢心得。五是讓學(xué)生在形象的講述中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。抽象的概念可以通過形象的講述讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。如講述品德具有穩(wěn)定性時，可以用生動的事例來說明。（二）、發(fā)現(xiàn)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用1、首先通過一些有趣的數(shù)學(xué)事例提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師講授數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)

20、學(xué)習(xí)的故事；2、先創(chuàng)設(shè)一個問題情景，利用多媒體設(shè)備播放同一類型數(shù)學(xué)題的解題板書。讓學(xué)生思考這類型數(shù)學(xué)題的解題方式有什么共同點，從中總結(jié)出公式；3、老師再出同一類型的數(shù)學(xué)題讓學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)，幫助記憶公式。（三）、利用發(fā)現(xiàn)法可以對我們當(dāng)代課程進行改革1、改變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的教學(xué)觀。改變了以往老師刻板傳授，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，提出讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的新概念。2、運用策略性知識，促進有效學(xué)習(xí)。結(jié)合學(xué)生的心理特點，將學(xué)生的天性與學(xué)習(xí)過程結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的個別特點，采取與之適合的教育措施，才能取得較好的教育效果。3、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動精神與探究能力。4、運用合理的教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生參與主動

21、學(xué)習(xí)。5、建立合理的評價體系，擺脫應(yīng)試教育的束縛。6、注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)習(xí)興趣。 總之運用發(fā)現(xiàn)法來指導(dǎo)我國當(dāng)代的課程改革具有時代的意義，但是在改革當(dāng)中要注意結(jié)合我國國情，根據(jù)我國的實際來運用發(fā)揮發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點，克服發(fā)現(xiàn)法的不足。在教學(xué)的過程中，除了要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力，也要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，只有這樣，才能讓布魯納的學(xué)習(xí)理論更好地為人類的教育服務(wù)。2 論述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論及其在學(xué)校道德教育上的主張？答：一、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論 美國心理學(xué)家柯爾伯格繼承了皮亞杰的研究路線，運用“道德兩難故事法”對兒童的道德判斷問題進行了大量的追蹤研究和跨文化研究，擴展了皮亞杰的理

22、論，對兒童道德判斷的研究更加具體、精細和系統(tǒng)，并提出了“道德發(fā)展階段理論”，認為兒童的道德判斷是按三個水平、六個階段向前發(fā)展的。 柯爾伯格提出的兒童道德發(fā)展的三個水平、六個階段如下：1前習(xí)俗水平這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系。包括兩個階段： (1)服從與懲罰的道德定向階段這一階段的兒童以懲罰與服從為導(dǎo)向，由于害怕懲罰而盲目服從成人或權(quán)威。道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評、指責(zé)的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。 (2)相對的功利主義的道德定向階段 這一階段的兒童對行為好壞的評價首先是看能否滿足自己的需要，有時也包括是否符合

23、別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系，但把這種關(guān)系看成類似買賣的關(guān)系，認為有利益的就是好的。2習(xí)俗水平這一水平的兒童的特點是：能了解、認識社會行為規(guī)范，意識到人的行為要符合社會輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。包以下兩個階段： (3)人際和諧(或好孩子)的道德定向階段 此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對道德行為的評價標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡、是否對別人有幫助，是否會受到贊揚。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則。 (4)維護權(quán)威或秩序的道德定向階段 此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，遵重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法守法。 3后習(xí)俗水平 該

24、水平特點是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。包括以下二個階段： (5)社會契約的道德定向階段 這一階段的兒童認識到法律、社會道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的。一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)則，但不用單一的規(guī)則去評價人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。 (6)普遍原則的道德定向階段 此階段的個體判斷是非不受外在的法律和規(guī)則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則：如正義、公正、平等、個人的尊嚴(yán)、良知、良心、生命的價值、自由等為依據(jù)。 柯爾伯格進一步研究發(fā)現(xiàn)兒童道德發(fā)展具有如下特點： 1每個人的道德發(fā)展都要經(jīng)歷這幾個階段，但發(fā)展速度有快有慢。美國9歲兒童中94%處于第一水平；10歲兒童中60%處于第一水平，38%處于第二水平，只有1-2%達到第三水平；16歲兒童中21%處于第一水平，56%處于第二水平，23%達到第三水平。因此，柯爾伯格認為：0-9歲大致屬于前習(xí)俗水平；9-15歲大致屬于習(xí)俗水平；16歲以后部分人向后習(xí)俗水平發(fā)展。但達到這一水平的人數(shù)并不會很多，即并非每個人都能達到道德發(fā)展的最高階段。 2各發(fā)展階段具有質(zhì)的差異和不變的順序，不能跨越任何一個發(fā)