新課標(biāo)下如何有效轉(zhuǎn)化高中數(shù)學(xué)后進(jìn)生

1、新課標(biāo)下如何有效轉(zhuǎn)化高中數(shù)學(xué)后進(jìn)生學(xué)好高中數(shù)學(xué)僅僅有主觀上的愿望是不夠的 ,還必須會學(xué) ,要講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法 ,才能變被動為主動 ,提高學(xué)習(xí)的效率。針對高中數(shù)學(xué)出現(xiàn)的后進(jìn)生的問題 ,我們在教學(xué)中主要采取了以下措施。一、功夫在課堂 ,要將課堂教學(xué)作為轉(zhuǎn)差的主陣地 ,教師要精心上好每節(jié)課 ,向四十分鐘要成績。要想將落后面降低到最低限度 ,首先要求教師要象上公開課一樣精心準(zhǔn)備每一節(jié)課 ,備課時要充分考慮班級的實(shí)際情況 ,考慮的一些落后學(xué)生的現(xiàn)狀 ,因而在問題情景的選擇、提問的設(shè)置、課堂練習(xí)的實(shí)際等方面 ,要充分表達(dá)分層 ,面向全體學(xué)生 ,要將課堂教學(xué)的起點(diǎn)落實(shí)在絕大多數(shù)同學(xué)都能理解的根底上 ,以中

2、等偏下學(xué)生為出發(fā)點(diǎn) ,可能有的老師認(rèn)為這是浪費(fèi)時間 ,因?yàn)榭级值膶W(xué)生是不可能考上高中的 ,我們沒有必要在他們身上花過多時間 ,但我感覺 ,作為教師最根本的一點(diǎn)就是作到公平、公正、平等的面對每一個學(xué)生 ,特別是一些后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)愛 ,要讓他們感覺到老師從未放棄過他們 ,幫助他們樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心及堅(jiān)持下去的勇氣 ,在提問中應(yīng)加大提問的范圍 ,一節(jié)課應(yīng)該讓有半數(shù)的學(xué)生都能發(fā)言 ,讓每個學(xué)生都經(jīng)過交流討論、合作學(xué)習(xí) ,教師要改變課堂教學(xué)方式 ,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性 ,要將教師的講授與學(xué)生的互動有機(jī)的結(jié)合 ,將課堂還給學(xué)生 ,教師只是將一些教學(xué)活動串聯(lián)到一起 ,要多給學(xué)生表現(xiàn)的時機(jī) ,

3、課堂教學(xué)應(yīng)在一種和諧、融洽、輕松的氣氛中展開 ,在平時的教學(xué)工作中 ,對一些成績不好的學(xué)生只要他們舉手 ,我絕對會讓他們答復(fù) ,甚至可以是屢次 ,有時哪怕他們答復(fù)的不對 ,我會幫助他們說出答案 ,來保護(hù)孩子脆弱的自尊心 ,當(dāng)然這種做法合不適宜有待指正。二、教師要注意培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣 ,感悟?qū)W習(xí)樂趣 ,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。常言道：興趣是最好的老師。只要有了興趣 ,就能深鉆所學(xué)知識 ,從而很好地掌握。那么如何培養(yǎng)興趣呢？古人云“親其師 ,信其道 ,這告誡我們要構(gòu)建和諧可親的師生關(guān)系。在教學(xué)中 ,教師應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn) ,利用他們的特長和愛好 ,激發(fā)他們的興趣 ,鼓勵他們積極向上 ,努力使差生在學(xué)習(xí)過程

4、中不斷體驗(yàn)到學(xué)有所得的快感 ,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣 ,感悟?qū)W習(xí)樂趣。首先是對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng) ,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之所以后進(jìn) ,其最主要的原因可能就是興趣不大 ,畏懼學(xué)生中遇到的困難 ,因此提高學(xué)習(xí)興趣恐怕是最根本 ,也是最有效的方法 ,但這不是一朝一夕能解決的 ,它要有一個長期的過程。作為教師 ,不要以為找這個學(xué)生為他多講些題目 ,就能提高他學(xué)習(xí)的興趣 ,要想從一個不感興趣的事轉(zhuǎn)化成感興趣是非常困難的 ,我認(rèn)為首先應(yīng)該是教師對每個學(xué)生感興趣 ,特別是一些落后學(xué)生 ,要有興趣與他們交流談心 ,不管是課堂上的提問交流 ,還是課下的談心 ,要首先找出不同學(xué)生學(xué)習(xí)后進(jìn)的癥結(jié)所在 ,只有老師重視 ,學(xué)生才能親其

5、師信其道 ,慢慢喜歡上你所講授的課。其次是學(xué)習(xí)意志和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) ,可以說絕大多數(shù)學(xué)生是非常想學(xué)好數(shù)學(xué)的 ,只不過是由于學(xué)習(xí)過程中遇到的困難較多 ,又得不到及時的幫助；或不能堅(jiān)持不懈努力 ,三天打魚兩天曬網(wǎng) ,缺乏韌性；或從小沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 ,學(xué)習(xí)沒有規(guī)律缺乏主動性 ,這些都會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的落后 ,因此對學(xué)生學(xué)習(xí)意志和良好習(xí)慣的教育是非常的必要的 ,一般來說 ,我在每節(jié)課后都會留有四五分鐘時間供學(xué)生復(fù)習(xí)和穩(wěn)固 ,同時也利用這段時間對學(xué)生進(jìn)行鼓勵、鞭策、學(xué)習(xí)方法介紹等非智力因素的培養(yǎng) ,告訴學(xué)生勤能補(bǔ)拙、笨鳥先飛 ,學(xué)習(xí)要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。將這項(xiàng)工作一直堅(jiān)持下去 ,相信滴水穿石、

6、日積月累 ,對后進(jìn)生的幫扶會起到一定的效果。三、指導(dǎo)正確學(xué)習(xí)方法 ,提高解題能力1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)預(yù)習(xí) ,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力教師在學(xué)生預(yù)習(xí)前提出問題 ,列出預(yù)習(xí)提綱 ,讓學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí)課文 ,使預(yù)習(xí)更有目的性、更扎實(shí)。2、教師在布置作業(yè)時 ,要注意難易程度 ,要注意加強(qiáng)對后進(jìn)生的輔導(dǎo)、轉(zhuǎn)化 ,催促他們認(rèn)真完成布置的作業(yè)。對作業(yè)做得較好或作業(yè)有所進(jìn)步的差生 ,要及時給予表揚(yáng)鼓勵。教師要注意克服急躁冒進(jìn)的情緒 ,如對后進(jìn)生加大、加重作業(yè)量的做法。對待后進(jìn)生 ,要放低要求 ,采取循序漸進(jìn)的原那么 ,諄諄誘導(dǎo)的方法 ,從起點(diǎn)開始 ,耐心地輔導(dǎo)他們一點(diǎn)一滴地補(bǔ)習(xí)功課 ,讓他們逐步提高。3、大局部后進(jìn)

7、生學(xué)習(xí)被動 ,依賴性強(qiáng)。往往對數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法那么死記硬背 ,不愿動腦筋 ,一遇到問題就問老師 ,甚至扔在一邊不管；教師在解答問題時 ,也要注意啟發(fā)式教學(xué)方式的應(yīng)用 ,逐步讓他們自己動腦 ,引導(dǎo)他們分析問題 ,解答問題。不要給他們現(xiàn)成答案 ,要隨時糾正他們在分析解答中出現(xiàn)的錯誤 ,逐步培養(yǎng)他們獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。這個工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)收集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)任、友誼、愛心、探索、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累

8、40多那么材料。如果學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?4、應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)教育后進(jìn)生 ,對后進(jìn)生不僅要關(guān)心保護(hù)和耐心細(xì)致地輔導(dǎo) ,而且還要與嚴(yán)格要求相結(jié)合 ,不少后進(jìn)生之所以成為后進(jìn)生的一個很重要的原因就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意志不強(qiáng) ,生活懶惰 ,上課遲到或逃學(xué) ,自習(xí)課不來 ,上課思想經(jīng)常不集中、開小差 ,作業(yè)不及時完成或抄襲 ,根本沒有預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)等所造成的。因此教師要特別注意檢查后進(jìn)生的作業(yè)完成情況 ,在教學(xué)過程中 ,要對他們提出嚴(yán)格的要求 ,催促他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。宋以后 ,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士

9、之師稱“教習(xí)。到清末 ,學(xué)堂興起 ,各科教師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時還有學(xué)官一意 ,即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間 ,特別是漢代以后 ,對于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合 ,比方書院、皇室 ,也稱教師為“院長、西席、講席等?？傊?,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要一個過程 ,需要我們不懈的努力和艱苦的付出?！安环e跬步無以至千里 ,不積小河無以成大江。只要教師在實(shí)際教學(xué)中認(rèn)真、細(xì)心地引導(dǎo)培養(yǎng) ,持之以恒 ,只要教師用博大的愛心去培育 ,想方設(shè)法消除他們的自卑心理 ,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情 ,努力使他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 ,腳踏實(shí)地 ,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化一定能取得令人滿意的效果。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食 ,先生饌；?國策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者 ,