試論音樂理論課對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)(一)資料

1、試論音樂理論課對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)(一)    論文關(guān)鍵詞音樂理論課培養(yǎng)創(chuàng)新思維 論文摘要”創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育中一個(gè)重要的命題，作者通過10多年培養(yǎng)音樂學(xué)生的實(shí)踐，從四個(gè)方面，用教學(xué)過程中所出現(xiàn)的事例，說(shuō)明了自己在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維上的努力和方法。 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育已是我國(guó)面向21世紀(jì)教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)，培養(yǎng)具有高水平的全面素質(zhì)人才是我國(guó)高等教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。創(chuàng)新教育，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。一個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和獲得，必須通過有效的教育途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為音樂院校更應(yīng)該重視和加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。面對(duì)是否能夠

2、培養(yǎng)跟上時(shí)代發(fā)展的，有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀音樂專業(yè)人才是擺在音樂教育工作者面前的一個(gè)新課題。 創(chuàng)造性思維能力通常指創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思維能力，具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。音樂教學(xué)不僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，也是對(duì)音樂專業(yè)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的一種手段，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要途徑。音樂教學(xué)中的創(chuàng)造性思維是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過對(duì)音樂各門功課的學(xué)習(xí)，在對(duì)客觀事物本質(zhì)上認(rèn)識(shí)超越的基礎(chǔ)上，使所學(xué)得的各類知識(shí)融會(huì)貫通，創(chuàng)造出一套屬于自己的音樂感知方式和知識(shí)體系。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力為中心是高等音樂教育的出發(fā)點(diǎn)，將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式帶來(lái)深刻的變化，這變化體現(xiàn)在:把音樂教育從過去重知識(shí)、技能教育，轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

3、重素質(zhì)、重能力、重審美文化教育;引發(fā)的更為深刻的轉(zhuǎn)變是對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)，重新構(gòu)建學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生自立精神和創(chuàng)造意識(shí);教學(xué)方法由過去單一教學(xué)規(guī)模變?yōu)殚_放的、綜合的教學(xué)活動(dòng)，教師更加努力探索教學(xué)規(guī)律，改革教學(xué)方式和教學(xué)模式。 高等音樂專業(yè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，必須將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)性思維能力加以具體化，也就是說(shuō)高等音樂專業(yè)的教學(xué)必須明確，應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維呢?以筆者愚見，以下幾個(gè)方面應(yīng)成為關(guān)注的重點(diǎn):一是要注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于主動(dòng)觀察，勤于思考的良好習(xí)慣，培養(yǎng)思維品質(zhì);二是提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，開拓其思維的領(lǐng)域;三是鼓勵(lì)學(xué)生注重情感體驗(yàn)，強(qiáng)化主體精神，發(fā)展思

4、維能力;四是注重學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。 1注重教學(xué)中學(xué)生觀察能力的培養(yǎng) 對(duì)于一個(gè)音樂理論教師，在課堂上一方面要給學(xué)生打下良好的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面則應(yīng)注重運(yùn)用各種方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教學(xué)是一個(gè)教師與學(xué)生互動(dòng)的過程，因此教師自身素質(zhì)直接影響到學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師自然應(yīng)該擁有創(chuàng)新意識(shí)和素質(zhì)，才能去引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。 高等音樂專業(yè)教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，首先必須強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的觀察力的重要性，引導(dǎo)學(xué)生要有意識(shí)地多做案頭工作，學(xué)會(huì)全方位地思考問題。只有這樣，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，能使學(xué)生養(yǎng)成愛

5、觀察，勤于思考的良好習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)打下一個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。同時(shí)才能對(duì)客觀聲響進(jìn)行一定的藝術(shù)概括、加工，并從中發(fā)現(xiàn)音樂所隱藏的表現(xiàn)性意味，從而使創(chuàng)造性思維能力得到正常的發(fā)揮。 時(shí)常有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和聲有一種畏懼感，覺得枯燥、難學(xué)，這是筆者從教以來(lái)經(jīng)常遇到的教學(xué)難題。通過幾年的教學(xué)摸索，筆者改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，大量使用提問式、討論式和自學(xué)輔導(dǎo)式，再加上一定量的課堂習(xí)作分析、演示，以及課外寫作練習(xí)和鍵盤實(shí)踐，同時(shí)采用回課法，讓學(xué)生將課堂上討論的問題帶到課外進(jìn)行整理。參閱有關(guān)資料，再根據(jù)個(gè)人的理解，在下一堂課內(nèi)進(jìn)行交流回答。例如，隨著音樂創(chuàng)作實(shí)踐探索的不斷深人與發(fā)展，終止和弦的穩(wěn)定與不穩(wěn)定觀念在理論上有了大

6、幅度的擴(kuò)展乃至更新。隨之而來(lái)的必然是對(duì)傳統(tǒng)和聲理論的沖擊以及如何重新認(rèn)識(shí)“傳統(tǒng)和聲”理論的問題:函待對(duì)“不穩(wěn)定到穩(wěn)定”、“不協(xié)和到協(xié)和”概念擴(kuò)展化內(nèi)涵給予新的解釋。在大量的國(guó)內(nèi)外當(dāng)代音樂作品中，其終止和弦大多不協(xié)和之實(shí)際雄辯地告訴我們:傳統(tǒng)意義上的“穩(wěn)定”、“協(xié)和”概念早已發(fā)生了質(zhì)的變化。所以，現(xiàn)代音樂理論首先要廓清的是對(duì)不協(xié)和音程、不協(xié)和和弦概念的重新理解間題。不協(xié)和音程及和弦的大量使用，是二十世紀(jì)和聲發(fā)展的重要標(biāo)志之一。勛伯格在談到二十世紀(jì)音樂的性質(zhì)時(shí)說(shuō)，現(xiàn)代音樂中的不協(xié)和音正是“不協(xié)和音的解放”。此話準(zhǔn)確、形象地道出了“不協(xié)和”概念的擴(kuò)展程度。這里的“解放”顯然是在為“不協(xié)和”爭(zhēng)得與傳統(tǒng)

7、的“協(xié)和”概念相平等的地位，并非僅僅是從音響的協(xié)和與否出發(fā)。正因?yàn)椴粎f(xié)和與協(xié)和擁有了相同的比較基礎(chǔ)，從而在展現(xiàn)各自的美學(xué)價(jià)值方面也有了可比性原則。其實(shí)，除了不協(xié)和音程、不協(xié)和和弦的“解放”之外，我們還認(rèn)為終止和弦也擺脫了終止式的束縛。當(dāng)代音樂作品中大量的不穩(wěn)定、不協(xié)和終止和弦之應(yīng)用，則意味著傳統(tǒng)終止式的徹底瓦解。 不協(xié)和音響的性質(zhì)能否給人的心理以完滿感，能否保持欣賞者心理活動(dòng)之平衡?為了培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生看到自己的潛在能力獲得成就感，在課堂上逐漸由“客人”變成“主人”，由“被動(dòng)”變成“主動(dòng)”，不斷自覺地尋求各種方法提高學(xué)習(xí)效果，激發(fā)出創(chuàng)新精神來(lái)，筆者要求學(xué)生在了解和聲發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上

8、，用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)不協(xié)和音程、不協(xié)和和弦的觀念是在不斷更新、發(fā)展、變化著的，我們應(yīng)遵循客觀事物無(wú)一不是在對(duì)立統(tǒng)一這一自然法則的約束下發(fā)展變化的。從宏觀意義上講，不協(xié)和終止和弦當(dāng)具有不協(xié)和因素集于同一或單一和弦之中的特性。這就如同微觀物質(zhì)世界中的細(xì)胞，即便是矛盾的，它們也絕對(duì)地統(tǒng)一于某個(gè)相對(duì)“整體”之中，這也是運(yùn)用“相對(duì)論”觀念分析當(dāng)代音樂作品的組合時(shí)給我們帶來(lái)的啟示。平衡美學(xué)原理是長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的理論總結(jié)。這一美學(xué)理論在音樂藝術(shù)中可謂體現(xiàn)得相當(dāng)完美了。作曲家對(duì)終止性和弦的創(chuàng)造性應(yīng)用，除了力求符合現(xiàn)代美感需要而外，也在努力體現(xiàn)作品整體和聲結(jié)構(gòu)的完整性以及情感風(fēng)格的完善方面，目的是想達(dá)到兩者間的和諧

9、統(tǒng)一?？傊K止和弦觀念的擴(kuò)展當(dāng)是作曲家頭腦創(chuàng)作意識(shí)的哲學(xué)觀、藝術(shù)觀之張揚(yáng)，也是他們美學(xué)意識(shí)不斷覺醒的體現(xiàn)。他們學(xué)會(huì)了用宏觀的哲學(xué)思辨方法和審美眼光去審視整個(gè)藝術(shù)界乃至社會(huì)的方方面面之發(fā)展。站在文化與歷史發(fā)展的高度上，深刻地反思著傳統(tǒng)對(duì)于我們的影響，從而努力去挖掘新的審美潛能，以展示當(dāng)代人新的審美心理及多樣化的社會(huì)生活內(nèi)容。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，終止和弦本身的結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，以及它在當(dāng)代音樂作品中的大量應(yīng)用，在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間還不算長(zhǎng)，對(duì)這些終止和聲應(yīng)用觀念的擴(kuò)展還是有限的，同時(shí)也存在著諸多不足之處，所有這些都有待于在今后的創(chuàng)作中不斷發(fā)展與完善。 通過以上這種教學(xué)方法，不僅加快了教學(xué)進(jìn)度，而巨培養(yǎng)了

10、學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、觀察能力，還能給學(xué)生帶來(lái)創(chuàng)新思維模式。例如，有的學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用圖表法將和弦功能與典型的作品進(jìn)行聯(lián)系記憶，有的學(xué)生運(yùn)用比較法記憶和聲學(xué)知識(shí)，。通過分析，同學(xué)們發(fā)現(xiàn):從使用意義上看，不協(xié)和終止和弦的使用完全符合“對(duì)立統(tǒng)一”的自然規(guī)律。我們沒有理由不承認(rèn)自然法則，同時(shí)，也找不到不能接受“不協(xié)和終止”的任何依據(jù);其次，從表現(xiàn)意義上看，不協(xié)和終止和弦對(duì)全曲的調(diào)式、調(diào)性風(fēng)格及結(jié)構(gòu)，也同樣起到了某些總結(jié)性“回顧”，只不過是“隱性的回歸”而已。我們發(fā)現(xiàn)，不協(xié)和終止與協(xié)和終止相比，在整體平衡的體現(xiàn)方面，前者更具優(yōu)勢(shì)。畢竟我們是相信自己的耳朵對(duì)于美的判斷，而不是多“戴”幾條趕不上音樂創(chuàng)

11、作實(shí)踐的理論枷鎖。另外，從結(jié)構(gòu)意義上看，協(xié)和與不協(xié)和均統(tǒng)一于“主功能”這一穩(wěn)定范疇之中。只不過有間接與直接的差異而已。在這些創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法的幫助下，同學(xué)們不僅排除學(xué)習(xí)和聲的畏難情緒。而且還越學(xué)越有興趣，并促進(jìn)了其文化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，如果教師自身不具備創(chuàng)新能力，不具備打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的能力，就無(wú)法做到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)習(xí)效果。 2發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，正確引導(dǎo)與培養(yǎng)其審美能力 在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師不僅需要解決思想，善于引導(dǎo)學(xué)生，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予正確的引導(dǎo)與評(píng)價(jià)。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是高等音樂專業(yè)教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。由于傳統(tǒng)教學(xué)方法所限，學(xué)生在

12、受本科音樂教育的四年中，其技法都一樣，難以擺脫那種純技法傳授的局限，應(yīng)該說(shuō)這有礙于學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。因此，要改變這種狀況除了繼續(xù)加強(qiáng)基本技巧的學(xué)習(xí)外，很重要的一點(diǎn)還必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美的教育與培養(yǎng)。開闊學(xué)生視野，提高藝術(shù)素質(zhì)。培養(yǎng)審美能力，拓寬思維領(lǐng)域。只有藝術(shù)素質(zhì)提高了，審美能力才會(huì)加強(qiáng)。學(xué)生的審美能力深刻，其創(chuàng)造性思維就越豐富。學(xué)生只有具備較高的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，才能在生活中或?qū)W習(xí)中正確地理解音樂，表現(xiàn)音樂，以什么樣的形式去表現(xiàn)音樂美。就是說(shuō)，沒有較高的藝術(shù)素質(zhì)就難以有較高的審美能力，而沒有審美能力做基礎(chǔ)，就無(wú)法保證在音樂教育中能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，是教師

13、的重要職責(zé)，同時(shí)也對(duì)教師本身素質(zhì)提出了更高的要求。我們的教師在日常的教學(xué)工作中，應(yīng)該有意識(shí)地把技巧訓(xùn)練的要求與多種藝術(shù)形式的交流活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，開拓學(xué)生的思維領(lǐng)域。歌曲作法是音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要課程之一，如何將旋律寫得流暢，優(yōu)美動(dòng)聽是平時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)。一次歌曲作法課上，我提問一位向來(lái)膽小的學(xué)生，讓她歌唱自己寫的主題旋律片斷，當(dāng)時(shí)她聲音很小，而且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢大聲演唱，同學(xué)們都在笑她，一氣之下，她走到鋼琴旁彈奏起自己寫的旋律，我?guī)ь^給她鼓掌，并鼓勵(lì)她自彈自唱，而且即時(shí)地幫助她修改旋律中不流暢的地方，并且用多種審美情境啟發(fā)她創(chuàng)作主旋律，她興奮不已，從此膽子大多了，也自信多了。后來(lái)這位同學(xué)寫出不

14、少優(yōu)美、流暢的旋律，歌曲作法考試也獲得了高分，這也成功鼓勵(lì)了其他膽小的同學(xué)，堅(jiān)持用自彈自唱的方法寫作旋律，也成為不少同學(xué)學(xué)習(xí)旋律寫作的有效手段之一。 因此，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)正確的引導(dǎo)，及時(shí)的肯定，這樣將更加激發(fā)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維的積極性，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)產(chǎn)生更好的效果。 3諄諄善誘，用耐心和愛心發(fā)掘?qū)W生的情感體驗(yàn) 在教學(xué)中，不能操之過急，也不可能讓每一位學(xué)生每一節(jié)課都有創(chuàng)新思維的表現(xiàn)，要注意學(xué)生中的個(gè)體差異性。對(duì)于學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生不能埋怨，不能歧視，更不能橫加指責(zé)，需要的是愛心和耐心。高等音樂專業(yè)教學(xué)必須重視學(xué)生的情感教育，這是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的重要一環(huán)。 在基礎(chǔ)樂理課教學(xué)中，有位學(xué)生在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)音程的概念不理解，我便在課后為他進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，反復(fù)幫助他找原因，并在課堂上當(dāng)著其他同學(xué)的面，不斷地對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，不久我發(fā)現(xiàn)他用表格法，對(duì)大小音程、純音程及增減音程作了分析和比較，我馬上肯定了他這一做法，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，該生在期末考試中樂理成績(jī)獲得全班最高分。由此可見，主體精神積極的努力，把自己的感情傾注到音樂學(xué)習(xí)中去，產(chǎn)生了非同一般的效果，因此，在高等音樂專業(yè)教學(xué)中，要讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)音樂是一個(gè)審美過程，要用心去感悟