后赤壁賦(上課)

1、“人生如夢，一尊還酹江月。人生如夢，一尊還酹江月?！?念奴嬌念奴嬌 赤壁懷古赤壁懷古 月月安慰者安慰者孤獨孤獨月月永恒者永恒者苦悶與曠達苦悶與曠達“客亦知夫水與月乎客亦知夫水與月乎則物于我皆無盡也則物于我皆無盡也物各有主物各有主山間之明月山間之明月而吾而吾與子之所共適與子之所共適 ?！?赤壁賦赤壁賦赤壁赤壁月月明蘇子明蘇子心心蘇軾蘇軾后赤壁賦后赤壁賦誦讀品悟誦讀品悟和和審美創(chuàng)造審美創(chuàng)造思考：思考： 找出含找出含“月月”字的句子字的句子, 把握把握“月月”這一意象。這一意象?！八都唇?，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。霜露即降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月?！碧卣鳎禾卣鳎呵楦校呵楦校呵迕?、清新清美

2、、清新 顧而樂之顧而樂之“明月明月”“月白風清，如此良夜何？月白風清，如此良夜何？” 特征：特征：情感：情感：皎潔、清寒皎潔、清寒 景幽、友和、肴佳、酒美、妻賢景幽、友和、肴佳、酒美、妻賢五美已具五美已具 ，無比歡樂，無比歡樂樂樂程度程度：“月白月白”齊讀第一自然段齊讀第一自然段本段寫出了作者的悠游之樂，本段寫出了作者的悠游之樂，應以舒緩、輕快的語調(diào)來讀。應以舒緩、輕快的語調(diào)來讀。 “江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。” 特征：特征：情感情感：清冷、孤絕、遺世獨立清冷、孤絕、遺世獨立欣賞欣賞“月小月小”“曾日月之幾何，而江山不可復識矣。曾日月之幾何

3、，而江山不可復識矣。”造物神奇造物神奇年華似水年華似水人生短促人生短促感慨：感慨：思考：思考：文中其他語句并為見文中其他語句并為見“月月”字，是否就字，是否就與月毫無關(guān)聯(lián)了呢？與月毫無關(guān)聯(lián)了呢？ 處處有月：處處有月：月下所見、月下所為、月下所聞、月下所見、月下所為、月下所聞、月下所感月下所感 一、月下縱情一、月下縱情原文：原文：“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。夷之幽宮?！睜庿Q：有人認為此處表現(xiàn)了蘇軾不畏艱險，爭鳴：有人認為此處表現(xiàn)了蘇軾不畏艱險，不懈追求的精神。你是否認同此說法？不懈追求

4、的精神。你是否認同此說法？ 譯文：我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，譯文：我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。崖，下望水神馮夷的深宮。二、月下生悲二、月下生悲“蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動。山鳴谷應，風起云涌。予木震動。山鳴谷應，風起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐。亦悄然而悲，肅然而恐。”探究：悲從何來？探究：悲從何來？補充背景資料：補充背景資料： 宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者宋

5、與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約六十萬，宋神宗也抑郁而死，大宋王約六十萬，宋神宗也抑郁而死，大宋王朝從此一蹶不振，美好江山，滿目凄涼朝從此一蹶不振，美好江山，滿目凄涼 悲：悲：1 1冬景凄涼冬景凄涼 2 2無伴孤獨無伴孤獨 3 3人事不諧人事不諧 4 4國運多舛國運多舛誦讀第二自然段：誦讀第二自然段：讀出作者由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)恐的心讀出作者由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)恐的心理變化過程，重點讀清攀巖的理變化過程，重點讀清攀巖的七個動詞。七個動詞。三、月下驚寤三、月下驚寤探究鶴化道士情節(jié)探究鶴化道士情節(jié)“道士顧笑，予亦驚寤道士顧笑，予亦驚寤”。開戶視之，不見其處。開戶視之，不見其處。”思想爭鳴：思想爭鳴： “ “隨著時

6、間的推移，政治上的壓抑愈顯沉重，導致作隨著時間的推移，政治上的壓抑愈顯沉重，導致作者對世事的者對世事的心灰意冷心灰意冷，后賦尾段表達了一種濃重的，后賦尾段表達了一種濃重的消極消極情情調(diào)，是作者希冀擺脫生活的調(diào)，是作者希冀擺脫生活的苦悶苦悶而又無法擺脫而又無法擺脫痛苦痛苦情緒的情緒的反映。反映。” 仲崇華仲崇華此此赤壁賦赤壁賦非彼非彼赤壁賦赤壁賦 “ “相比前賦的懷古傷今、憂然釋懷，后賦中終于得到相比前賦的懷古傷今、憂然釋懷，后賦中終于得到了完全的了完全的解脫解脫” ” 張明張明華華 1 1在我國傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅、在我國傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅、超凡脫超凡脫俗俗、仙風道骨的特征，

7、是自由的象征。同時，它、仙風道骨的特征，是自由的象征。同時，它也是也是超然物外超然物外、隨緣任化的道家精神的象征。、隨緣任化的道家精神的象征。2 2念奴嬌念奴嬌 赤壁懷古赤壁懷古中的中的“人生如夢人生如夢”，赤赤壁賦壁賦中的中的“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，在此都得到了印證。在此都得到了印證。3 3蘇軾受儒、佛、道三家學說影響。原有的儒家思蘇軾受儒、佛、道三家學說影響。原有的儒家思想使他堅持追求理想，而佛、道思想又使他圓融想使他堅持追求理想，而佛、道思想又使他圓融通達，超然物外。通達，超然物外。面對逆境的態(tài)度面對逆境的態(tài)度儒家固窮的堅毅精神儒家固窮的堅毅精神老莊

8、輕視有限時空和物質(zhì)老莊輕視有限時空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度環(huán)境的超越態(tài)度禪宗以平常心對待一切變禪宗以平常心對待一切變故的觀念故的觀念執(zhí)著于人生而執(zhí)著于人生而又超然物外的又超然物外的生命范式蘊含生命范式蘊含著堅定、沉著、著堅定、沉著、樂觀、曠達的樂觀、曠達的精神。精神。 誦讀第三自然段誦讀第三自然段以緩慢、如釋重負的語氣以緩慢、如釋重負的語氣讀出詩人平靜、超脫、空讀出詩人平靜、超脫、空無之感。無之感。小結(jié)：小結(jié)： 在赤壁美好的月色下，在赤壁美好的月色下，蘇軾經(jīng)歷了一次精神的洗蘇軾經(jīng)歷了一次精神的洗禮，作者的心境由樂轉(zhuǎn)為禮，作者的心境由樂轉(zhuǎn)為悲、恐，最終又歸于空，悲、恐，最終又歸于空，得到徹底的超脫。

9、得到徹底的超脫。篇目篇目特征特征形象形象手法手法 情感情感主旨表達主旨表達 不不同同之之處處前賦前賦后賦后賦清冷清冷靜寂靜寂虛幻虛幻空無空無超脫者超脫者 白描白描 記敘記敘烘托游興烘托游興生發(fā)悲情生發(fā)悲情獲得超脫獲得超脫景中含情景中含情含而不露含而不露主旨隱晦主旨隱晦比較閱讀：比較閱讀： 找出找出赤壁賦赤壁賦中含中含“月月”的句子，理解的句子，理解“月月”這一意象的特征這一意象的特征及蘊含的情感。小組討及蘊含的情感。小組討論，繼續(xù)完成表格。論，繼續(xù)完成表格。 篇目篇目特征特征形象形象手法手法 情感情感主旨表達主旨表達 不不同同之之處處前賦前賦后賦后賦清冷清冷靜寂靜寂虛幻虛幻空無空無超脫者超脫者

10、 白描白描 記敘記敘烘托游興烘托游興生發(fā)悲情生發(fā)悲情獲得超脫獲得超脫景中含情景中含情含而不露含而不露主旨隱晦主旨隱晦前賦前賦：“月出于東山之上，月出于東山之上，徘徊徘徊于斗牛于斗牛之間。白露橫江，水光之間。白露橫江，水光接天接天?！泵鞔_：明確： “徘徊徘徊“狀緩緩、多情、狀緩緩、多情、柔美柔美之貌，之貌，“水光接水光接天天”狀狀清朗清朗之月光與水相融之態(tài)，高遠、遼闊之之月光與水相融之態(tài)，高遠、遼闊之景使心靈景使心靈自由自由、舒放、舒放、超凡脫俗超凡脫俗。樂樂之源之源后賦后賦：“霜露即降，木葉盡脫，人影在霜露即降，木葉盡脫，人影在地，仰見地，仰見明月明月?！盫S前賦前賦：“桂棹兮蘭槳，擊桂棹兮蘭

11、槳，擊空明空明兮溯兮溯流光流光，渺渺兮予懷，望美人兮天一方。，渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！薄啊薄霸略旅餍窍?，烏鵲南飛明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？，此非曹孟德之詩乎？”?！泵鞔_：明確：“空明空明”與與“流光流光”意思相近，指空曠澄澈，不意思相近，指空曠澄澈，不含任何污染和煩惱，多喻月光含任何污染和煩惱，多喻月光, ,此處形容月光下的清波。此處形容月光下的清波。月光月光柔美柔美，朦朧，境界超曠，朦朧，境界超曠空靈空靈，抱負渺茫，惆悵思君，抱負渺茫，惆悵思君，產(chǎn)生人生易盡、無所作為、世事無常之感。產(chǎn)生人生易盡、無所作為、世事無常之感。 悲悲之源之源后賦后賦: “江流有聲，斷岸千尺。山高江流

12、有聲，斷岸千尺。山高月小月小，水落石出。，水落石出。”VS“挾飛仙以遨游，抱明月而常終。挾飛仙以遨游，抱明月而常終?！?” “客亦知夫水與月乎客亦知夫水與月乎是造物者之是造物者之無盡藏也。無盡藏也?！?” 明確：明確： “ “月月”作了一個永恒的意象作了一個永恒的意象 。 樂樂歸之源歸之源一一切切景景語語皆皆情情語語篇目篇目特特征征形形象象手手法法情情感感主旨表達主旨表達 赤壁賦赤壁賦清朗清朗幽靜幽靜永恒永恒空靈空靈 永永恒恒者者 比喻比喻擬人擬人夸張夸張 議論議論激發(fā)游興激發(fā)游興生發(fā)悲情生發(fā)悲情歸于曠達歸于曠達 以月為喻以月為喻借景立論借景立論主旨豁然主旨豁然 后赤壁賦后赤壁賦清冷清冷靜寂靜

13、寂虛幻虛幻空無空無 超超脫脫者者白描白描 記敘記敘烘托游興烘托游興生發(fā)悲情生發(fā)悲情獲得超脫獲得超脫 景中含情景中含情含而不露含而不露主旨隱晦主旨隱晦 總結(jié)：總結(jié)： “念奴嬌念奴嬌 赤壁懷古赤壁懷古中的月是個傾訴的對象，體中的月是個傾訴的對象，體現(xiàn)的是蘇子的孤獨與無奈、迷惘與失落；現(xiàn)的是蘇子的孤獨與無奈、迷惘與失落；赤壁賦赤壁賦中的中的月既是欣賞的對象，又是說理的憑借，體現(xiàn)蘇子內(nèi)心超脫月既是欣賞的對象，又是說理的憑借，體現(xiàn)蘇子內(nèi)心超脫與曠達、悲憤與苦悶的矛盾斗爭；與曠達、悲憤與苦悶的矛盾斗爭；后赤壁賦后赤壁賦中的月體中的月體現(xiàn)的只是一片純凈的快樂，體現(xiàn)的是蘇子的淡泊與超脫。現(xiàn)的只是一片純凈的快樂

14、，體現(xiàn)的是蘇子的淡泊與超脫。 如果說如果說念奴嬌念奴嬌 赤壁懷古赤壁懷古中的月照出了一位中的月照出了一位失意失意的英雄的英雄，那么，那么赤壁賦赤壁賦中的月照出了一位中的月照出了一位高深的哲人高深的哲人，而而后赤壁賦后赤壁賦中的月則照出了一個完全中的月則照出了一個完全拋卻了機心的老拋卻了機心的老頑童頑童?！?陶和陶和祥祥 “閱讀蘇東坡，我們一直在追隨觀察一個具閱讀蘇東坡，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活。蘇東坡已死，有偉大思想、偉大心靈的偉人生活。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是心靈的喜悅、思想的快樂。心靈的喜

15、悅、思想的快樂。”林語堂林語堂蘇東坡傳蘇東坡傳六、拓展遷移六、拓展遷移創(chuàng)作月創(chuàng)作月1.1.仿照句式仿照句式“我看到了一個我看到了一個 的蘇軾的蘇軾.”.”對蘇軾其人作出評價。對蘇軾其人作出評價。例：我看到了一個例：我看到了一個如墻角梅般孤芳獨幽、如如墻角梅般孤芳獨幽、如驚世孤鴻般卓爾不群驚世孤鴻般卓爾不群的蘇軾。的蘇軾。 900900多年里，無數(shù)人在懷念著這位曠世奇才，網(wǎng)上多年里，無數(shù)人在懷念著這位曠世奇才，網(wǎng)上有一個專為他而設(shè)的網(wǎng)站，叫有一個專為他而設(shè)的網(wǎng)站，叫蘇東坡紀念館。以下為蘇東坡紀念館。以下為部分網(wǎng)友留言：部分網(wǎng)友留言：1 1曠古至今的最偉大的詞人曠古至今的最偉大的詞人, ,活得淡定

16、活得淡定, ,活得坦然活得坦然, ,這就是蘇這就是蘇軾軾. .2 2幾時歸去，作個閑人，對一張琴一壺酒一溪云。幾時歸去，作個閑人，對一張琴一壺酒一溪云。3 3明月對酒佳作，料當時，蘇公酣醉，意為何境！歲如江明月對酒佳作，料當時，蘇公酣醉，意為何境！歲如江水，唯獨悼蘇公爾！水，唯獨悼蘇公爾！4 4風流誰為最？蘇子冠古今。拄杖立晚照，臨江嘯偉音。風流誰為最？蘇子冠古今。拄杖立晚照，臨江嘯偉音。明月媚華彩，碧云慕樸真。高舉一杯酒，遙奠如竹人！明月媚華彩，碧云慕樸真。高舉一杯酒，遙奠如竹人！懷蘇軾懷蘇軾 程炤亞程炤亞寂寞沙洲，又逢冷清秋，水去常流。寂寞沙洲，又逢冷清秋，水去常流。才情千古，難覓月出岫。

17、才情千古，難覓月出岫。曾記否，扁舟草履，閑看庭前花謝，去留總無意。曾記否，扁舟草履，閑看庭前花謝，去留總無意。嘆此生，才情高絕好文章，可憐弦斷無人聽。嘆此生，才情高絕好文章，可憐弦斷無人聽。守黃樓，惜落紅。守黃樓，惜落紅。傲紅塵，笑得失。傲紅塵，笑得失。無鶴，無道，無魚，無酒。無鶴，無道，無魚，無酒。用我紅巾翠袖，為君一拭煙雨色。用我紅巾翠袖，為君一拭煙雨色。君醉里幽嘆如仙鶴，道：君醉里幽嘆如仙鶴，道：男兒身后凌蒼云，借山川，補天裂。男兒身后凌蒼云，借山川，補天裂。寵辱不驚寵辱不驚, ,笑看庭前花開花落笑看庭前花開花落去留無意去留無意, ,漫隨天外云卷云舒漫隨天外云卷云舒2 2請撰寫一句或請撰

18、寫一句或一段網(wǎng)站留言緬一段網(wǎng)站留言緬懷蘇軾。懷蘇軾。要求：含有要求：含有“月月”寫作指導：寫作指導： “蘇軾寫前、后赤壁賦，是蘇軾寫前、后赤壁賦，是“先得成竹在先得成竹在胸胸”，“了然于了然于心心”，后才，后才“了然于了然于口與手口與手”的。的。“月月”作為一種景，是詩人的作為一種景，是詩人的“眼中之竹眼中之竹”，一，一旦滲入詩人的心血，注入詩人的情感，化為一種旦滲入詩人的心血，注入詩人的情感，化為一種包含著作者審美理想和審美情趣的意象，便成為包含著作者審美理想和審美情趣的意象，便成為“胸中之竹胸中之竹”。詩人正是憑借客觀上的所見與主。詩人正是憑借客觀上的所見與主觀上的所想，借助夸張與聯(lián)想，把觀上的所想，借助夸張與聯(lián)想，把“月月”描繪