在學校日常生活中踐行社會主義核心價值觀

1、在學校日常生活中踐行社會主義核心價值觀前些日子，正在讀一年級的兒子和正在國外訪學的我聯系時很興奮地告訴我，他為班級所取的名字“彩虹班”經過大家投票選舉，獲得 25 票（全班 32 人）通過，正式成為年級（ 8）班的新名稱。原來，學校希望每個班級都有個屬于自己的名稱，班主任李老師就鼓勵孩子們?yōu)榘嗉壢?個名字并向全班同學說明理由，最后由同學們投票選出公認 的班級名稱。孩子拿到任務后回家和媽媽討論，媽媽列舉了 諸如“行健班”等具有中國傳統文化特色的班名，最后孩子 選擇了“彩虹班” ，理由是：“我們的班級很漂亮，小朋友和 老師們都很漂亮，像最美麗的彩虹。 ”這件事看起來雖然是件小事，但是筆者認為，在此

2、過程中，兒童主體的理念和民主自治的精神都得到體現，讓孩子在潛移默化中學會成為公民，代表著班級文化和學校文化建設的方向。多年來，在學校和班級文化建設的過程中，經歷了“文化的自發(fā)建構”專家引領下學校文化的文本建構”和“兒童立場的自主建構”這樣三個階段?；叵虢?0 年前，我在農村小學讀書時，我的班級是一年級（甲）班，直到高三（5）班，整個中小學階段均以年級和序號命名班級。如果說有班級文化 的話，那就是教室的墻上貼著“書山有路勤為徑，學海無涯 苦作舟” 之類的條幅和每個人的月考成績排行榜。 那個時代，班級文化、學校文化即使在城市中小學里也是新興概念， 些優(yōu)秀的班主任教師會在班集體建設這個框架下，有意識

3、地 通過設計班級的名稱和徽標、黑板報、班刊等平臺建設班級 文化，培養(yǎng)學生對班集體的歸屬感?？煞Q之為學校里的“文化自發(fā)建構”。上個世紀末尤其是新一輪基礎教育課程 改革以來，學校文化作為一種隱性課程資源和德育資源越來 越受到重視，中小學廣泛開展校園文化建設或學校文化建 設。很多學校投入一定的經費聘請大學、教育研究機構、文 化創(chuàng)意機構的專業(yè)人員進行學校文化的整體設計。這樣的學 校文化更多地是一種“文本建構”，而非真正意義上的“文 化建設”。很多時候，來自學校外部的文化建設專家對學校 的了解和理解是有限的，通過為數不多的調研和座談不足以 深刻地理解一所學校的歷史和文化根基。在此基礎上所形成 的學校文化

4、就有了更多“設計”的痕跡，表現為以外人的視 角來主導學校的文化，以成人的話語體系來主導兒童的精神 世界。在很多學校，文化建設的文本轉化為校園中的實物之 后，雖然有會議的宣講，但是并不能融入教職員工和學生及 其家長的頭腦中。尤其是一些學校文化建設專家為了避免與 其他學校的文本重復，偏好從生僻的古代文獻中尋求一些常 人難以理解的詞句作為學校文化建設的核心觀念，結果是， 只有少數參與學校文化建設文本研討過程的學校領導才比 較熟悉、認可文本的內涵，而學校里的普通成員與學校文化是疏離的。在一些地方，甚至出現因為新任學校領導不喜歡 前任“打造”的學校文化而另起爐灶，再請專家重新做一套學校文化的怪現象，造成

5、了資源的浪費和學校成員的不知所措，更難以積淀學校的文化底蘊。學校是學生的學校，學生理所應當地成為學校文化建設的主人。孩子自選班級名 稱的做法之所以值得稱道和推廣，是因為在這所學校里，已經進入到充分發(fā)揮受教育者主體性和主動性來建構班級和學校文化的新階段。學生自主的學校文化建設對于培養(yǎng)公民具有重要的價值。當下，中小學生們在如火如荼地學習著社會主義核心價值觀，在孩子年紀小時，民主、自由、公 正、法治這些“大詞”難以內化為他們的價值觀。但是，在 自主參與班級文化和學校文化建設的過程中，孩子們以實際 行動踐行著社會主義核心價值觀：首先，他們自己對班級形 象的理解和表達是自由的，沒有受到成人的限制與約束。

6、其 次，他們選擇班級名稱的方式是民主的，以少數服從多數的 形式票決。再其次，在整個過程中每個孩子都有平等的表達 機會、投票權和被選中的權利，孩子們因此可以獲得公正的 體驗。最后，他們在投票之前商定、了解了投票的規(guī)則，兒 童在學校中學會遵守規(guī)則、制定規(guī)則是社會法治的前奏。這些，都在深刻地詮釋著社會主義核心價值觀，也在內化著核心價值觀中的“大詞”。學生們自主參與班級和學校的文化建設也具有教育方法論的價值。杜威說：“學?？颇康幕ハ嗦撓档恼嬲行?，不是科學，不是文學而是兒童本 身的社會活動?！焙⒆觽冞@種建構班級和學校文化的社會活 動不僅僅是一次普通的社會活動，其意義不僅僅在于為學校 提供了文化建設的素

7、材，更重要的是孩子們通過“教學做合”學會了如何在日常的意義上過一種民主、自由、公正、 法治的社會生活，或者說為今后走進社會過這樣的生活埋下 思想和實踐的種子。陶行知先生特別注重“教學做合一”的 方法論：“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教；對事說是 做，對己說是學，對人說是教；教育不是教人，不是教人學，乃是教人學做事。無論哪方面，做成了學的中心，即成了教的中心。要想教得好，學得好，就須做得好?！痹谶@個過程中，教師不是班級和學校文化建設的主宰者，而更多地 扮演著組織者、引導者、鼓舞者和援助者的角色。學生們也 不是在死記硬背教師傳遞的關于民主與自由的知識，而是在 教師的引導之下學會“做事”一一即使是他們尚不能理解其 中深意的民主、自由之事。但是，這樣的事情經歷多了、實 踐多了，民主自由的習慣和心智結構就會在幼小的心靈中潛 移默化地形成，也會在教師的頭腦中扎根，成為一種生活和 工作的習慣。師生是共同做事的合作者，通過共同“做事”實現了“教”和“學”的效果，實現教師和學生的共同成長和進步。班級和學校文化作為一種隱性課程資源已經得到公認，它們會對師生的日常學習生活產生重要的影響。而班級和學校文化建設的過程本身又