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1、禮貌原則和跨文化交際關于跨文化交際中的禮貌原則,前人做出了大量研究。美國語言哲學家格萊 斯1967年提出了 “合作原則”。他把說話者和聽話者在會話中共同遵守的原則 概括為量的準則、質的準則、關系準則和方式準則。20世紀80年代,英國語言學家利奇在格萊斯“合作原則”的基礎上,從修辭學、語體學的角度出發(fā),提出了著名的“禮貌原則”,其中包括得體準則、慷慨準則、贊譽準則、謙虛準則、 一致準則和同情準則,其核心內(nèi)容為:盡量使自己吃虧,而使別人獲利,以取得 對方的好感,從而使交際順利進行,并使自己從中獲得更大的利益?!岸Y貌原則” 和“合作原則”相輔相成地運用于人們的日常交際中, 對語言的使用有很廣泛的 描

2、述力,是人們在會話中盡力遵守和維持的策略。禮貌既是一種普遍現(xiàn)象,為各 社會群體所共有,又是一種個性化的交際原則,受制于不同語言群體的不同文化 背景。因此,“禮貌原則”在跨文化交際中具有靈活性和多樣性。在跨文化交際中,如果說話者與聽話者的文化價值觀有很大差異,甚至彼此完全不能接受,禮貌的話語可能傷害對方,從而導致交際失敗。因此,在成功的跨文化交際中,雙 文化比雙語言更加重要,因為,詞只有在它們使用的文化中才有意義。 中西方兩 種文化有著不同的禮貌評判標準和實現(xiàn)方略。漢文化重視謙遜準則,而西方文化 則突出得體準則。謙遜準則要求人們盡量減少對自己的表揚, 盡量貶低自己。西 方文化則認為欣然接受對方的

3、贊揚可以避免損害對方的面子,因而是禮貌的。因此,西方人對恭維往往表現(xiàn)出高興與感謝, 采取一種迎合而非否定的方式,以免 顯露出與恭維者不一致,令人難堪。中國人則大都習慣否認,提倡“謙虛”和“卑 己尊人”,但這種做法卻會給西方人帶來面子威脅。 漢文化中的“禮貌”植根于 儒家“禮”的傳統(tǒng),強調(diào)“貶己尊人”和“中庸”,提倡謙虛;而西方文化深受 西方自由平等思想傳統(tǒng)的影響,強調(diào)個體和個人價值,提倡個人的自信和實事求 是的態(tài)度。不同的文化心理和禮貌方式影響到英漢兩種語言的跨文化交際。如果把一些漢文化認為極禮貌、極客氣的詞語帶入英語會話,女口: “請光臨寒舍”等, 只能使以英語為母語的受話人感到莫名其妙。

4、這樣做雖然遵守了謙遜準則,但卻 會影響交際的順利進行。此外,西方人所持有的是獨立的自我觀, 這種自我觀具 有相對獨立和固定的內(nèi)核,因此,西方人在交際中注重個人隱私和獨立, 總是從 個體主義立場出發(fā),強調(diào)個人的面子。而中國人所持有的是依附性的自我觀, 這 種自我觀沒有相對穩(wěn)定的內(nèi)核,他人和自我的關系相對不是那么清晰、 分明,自 我的內(nèi)核依照自我和他人的關系而定,只有當自我被放在適當?shù)纳鐣P系中才會 有意義,才會變得完整,因此,漢文化人非常重視參與以及個體與團體的關系,注重集體榮譽感;在交際中,他們往往從集體主義文化觀出發(fā),強調(diào)群體的面子。 中國文化自我觀的另一個特點是以家族血緣為尺度,在交際中遵

5、守近親準則。例如,中國人在交際時喜歡問人私事,或毫無保留地披露自己的私事,因為按中國 的禮貌傳統(tǒng),了解私事是交際一方為了縮短和對方的橫向距離而做出的一種勢 力,表示把對方定位在一個離交際主體相對較近的位置。 語境是語言運用的條件, 自然也是“禮貌原則”貫徹執(zhí)行的條件。 在一定的語境中顯得禮貌的話,在另一 語境中可能顯得不夠禮貌;反之亦然。語境,尤其是語境中的社會文化因素,如 權勢、社會距離等,對“禮貌原則”的制約是顯而易見的。例如,沒有權勢的人 與擁有權勢的人說話,其禮貌程度要比擁有權勢的人與沒有權勢的說話時的高。 而社會距離同樣影響語言禮貌的程度,社會距離越大,交際雙方說話時的禮貌程 度越大

6、,反之則越小。綜上所述,我們可以看到,在跨文化交際中產(chǎn)生失誤的根 源主要是交際雙方?jīng)]有取得文化認同。文化認同是人類對于文化的傾向共識與認 可,是人類對自然認知的升華,是支配人類行為的思想準則和價值取向。 在跨文 化交際中文化認同是相互的,人類需要這種相互的文化認同,以便超越文化交流 的重重障礙。文化認同原則可以被認為是指導跨文化交際的語用原則。在將來越 來越多的跨文化交際當中,我們必須注意禮貌原則的文化習俗性, 處理好禮貌原 則中各項準則與交際距離之間的關系,努力達成不同文化間的認同,只有這樣, 才能維護和保持一定的交際距離,以達到所期望的交際效果您可以訪問查看更多與本文禮貌原則和跨文化交際相關的文章。-強備課揮關蟲齡三生的三三機的備合起案,做教以理的教三三::宰關:器:?個作公正、公本著評價=生負擔 f -改上狠*。校賽紀迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s,認真完三丑三綜情的去方三專識要到耳:為顧壬三文在科的教要體下多學的基學生學校輸送合學習力能題於的出念三要礎打提好科科究維丁.- 力.養(yǎng)學生檢應用學容+混合運算:數(shù):數(shù).I:瓷二寸芻的小的意:括.T:把.X H-數(shù)級乘法與讀、寫含間的三系的位數(shù)采=研范與詩學1討"習*"-行,"指-E 練習最后行展”綜-2合

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